Sergey Stoletov "Посылки. Диатрибы с эпитомами"

А о статусе тухлом,
Все ваши печали.

ДИАТРИБА №29

О богатстве

ЭПИТОМА

Золото мне ненавистно: многих к злу оно ведет. /сентенция из «Пленников» Плавта/

Кому в жизни меньше треба,

Тот ближе всех до неба,

Лучше мне сухарь с водою,

Нежели сахар, да с бедою.

«О друг, я думал, что богатые не вздыхают и что бессонница их не ворочает на постели мягкой….» /Менандр/

Для благородных людей, знающих, каким образом надо распоряжаться имуществом, богатство является благом, а для людей порочных и невежд, оно же является злом. /Платон/

Богатство – благо, если ум в придачу дан: ведь только ум научит, для чего оно.

У кого всего много, тот всегда желает еще большего, а это превращает в откровенного скупердяя, которого каждый должен возненавидеть. Ибо оставь скупость старым скрягам и будь бравым молодцом и печалься более, что оскудел друзьями, а не деньгами.

Вот в бедности меня ты обвинил,

Но сам Христос, когда-то беден был,

И благодушно в бедности прожить,

Достойно всякого, кто благороден,

Тот в бедности богат и тот свободен,

Кто не смущен и нищетой своей,

Скупой завистник нищего бедней.

И нищета – очки: чрез них верней,

Распознаешь отзывчивых друзей. / Джеффри Чосер/

Доминик Картуш хорошо знал, что за деньги можно купить все, но он забыл, что за те -же деньги очень легко могут продать и его самого.

О состоятельно-благородных русских

Вспомним о человеколюбивом генерале, графе Воронцове. С самой ранней молодости получив одно из величайших наследств России, он не уснул на розах, а напротив по стезе трудов и терний шел за лавровыми венцами. И не богатство, в котором так легко черствеют сердца, ни блеск воинской славы не смогли отвлечь его внимания от страдания ближних. Никто больше чем он не вникал в нужды бедных офицеров. Привлекая к себе любовь подчиненных, он славился ею еще когда водил отряд свой по кручам Балканских гор. И вернувшись с берегов Дунайских с явился в войска Второй Западной армии. Уже в дни ужаснейшей Бородинской битвы с преданными ему гренадерами сдерживал атаки наседавших французов и не покидал стоя на доверенном ему левом крыле, до тех пор пока покрытый ранами и славой с потерей крови и памяти не был вынесен с поля боя. После этого боя, находясь на излечении в одном из своих поместий, находящейся на дороге из Москвы в глубь России, он открыл свой дом к посещению, а сердце к просьбам всех несчастных и обездоленных войной русских людей. Все раненые офицеры, солдаты и бесприютные странники заходят к нему как в собственный дом. Всем обеспечено приличное содержание, пища и кров. Слухи об этом доходят до мест боевых действий и восхищают всех истинно русских людей. Воронцов скончался в 1856 в Одессе, на долгие годы, сохранив среди русских солдат рассказы о своей простате и доступности. После смерти князя в Одессе возникла поговорка: «До Бога высоко, до царя далеко, а Воронцов умер». Я сердечно рад, что могу переписать данное письмо о не меркнувшем блеске отечественной добродетели спустя, вот уже белее двухсот лет.

А вот Вам еще пример постарше. На вопрос Царя Ивана Грозного; «Где девал ты свое имение?» боярин Шереметьев сказал; «Через руки бедных отправил к Богу!» Вот какое употребление находили богатству. Во времена царствования Елизаветы, когда проповеди начали становиться необходимыми для затвердевших в роскоши сердец, Гедеон в одной из своих проповедей вступился за бедных. Он красноречиво стал доказывать, что богачи это те люди, которых Бог удостоил быть блюстителями сокровищ земных, не для чего иного, как для вернейшего раздела данных бедным собратьям своим.

Богачи нашего времени! Какой ответ дадите, если глас Царя Небесного или голос Отечества спросит, «Куда деваете вы свои имения?» И не думаете ли вы питомцы неги! Пресыщенные отрадами жизни, что когда придут грозы, вы сможете уберечься в домах своих, расставим по комнатам ломкие сокровища ваши. Нет! Никого из вас не минуют громкие стоны бедных, которые в пепле пожарищ своих, заглушат все песни вашей радости!

А ведь никто не сравнит тебя с бедняком: все – с богатым!

Но ведь как, ни гонись за богатым, все встретишь богаче! /Гораций 1-я Сатира/

Не хочу затмить тебя богатством,

Тягаться с Абрамовичем мне грех,

Я живу с мечем,

И если честно,

За свое, рублю, злодеев всех,

Покусись на моего теленка,

Свиньи разжуют твои мослы,

А кто обидит моего котенка,

Тот уйдет домой, но без руки!

Деньги приятно тратить на бедных, на хороших врачей, учителей и на оплату писем, все равно – от друзей они или от врагов, ибо друзья предупреждают об опасности, письма же от врагов дают возможность проникнуть в их козни и замыслы. /Сервантес, дополнения к «Парнасу»/

ДИАТРИБА №32

К больному Меценату

ЭПИТОМА

Тот благороден, в ком есть благородство,

А родовитость без него уродство.

Вот Данте, из Флоренции поэт,

Мудрей которого на свете нет,

Писал о том, что редко от корней,

Доходит добрый сок до всех ветвей,

И благородство не в самой природе,

Оно от Бога на людей нисходит. /Джеффри Чосер «Кентерберийские рассказы»/

Тот лишь благороден,

Кто за дела таким прослыл в народе. /Боэций/

По тому, как человек сидит на коне, всегда можно определить, кто он: знатный верхоконный или же простой конюх. /Мигель де Сервантес/

Кто благороден по сердцу, а кто-то по расчету.

Ты нездоров?

Так все ж от нервов, от невзгод,

Такая жизнь, а может год,

Пока ж не наступил потоп,

Все также бойся смерти и просчет,

Как муха угодить в компот,

Прослыть, что скряга или мот,

Дурным слать славу и почет,

Что недостаточно здоров?

Крепись, спасет природы зов,

Но если рад тому, что ты богат,

Тогда и вправду ты серьезно болен,

Возрадуется тот, кто благороден!

ДИАТРИБА №31

Зрелища

ЭПИТОМА

Не то чтобы я не люблю развлечений, но я ценю их в узком кругу.

Тщета пышности, театральные действия, стада, табуны, потасовки; кость, кинутая псам; брошенный рыбам корм; тасканье, и беготня напуганных мышей; дерганье кукол на нитках. Каждый стоит ровно столько, о чем он хлопочет. /Марк Аврелий; Размышления – книга седьмая/

И взоры всех устремлены к действию; нравится – плещут; не нравится – стучат и свищут.

Не люблю я слишком шумных зрелищ,