Ю. Ряжский "Ряжские. История одной фамилии"

«Церковь Николая Чудотворца (Никольская, Николаевская). Никольская церковь построена была в 1807 г. тщанием прихожан. Строением каменная, с таковой же колокольней, крепка, крыта железом, выкрашенным медянкой. Трапезная отапливается. Престолов три: главный – во имя Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, в приделах: правый – во имя Сретения Господня, левый – во имя св. мучеников Флора и Лавра. Утварью достаточна.

Штат: священник, диакон и псаломщик, просфорня общая с Троицкой и Покровской церквями. …Земли церковной: усадебной 1475 кв. саженей; пахотной 37 ? десятин, луга 4 ? десятин. Дома у священников свои, при колокольне приложена каменная сторожка в 3 стены. Опись церковного имущества с 1877 г., приходно-расходные книги с 1913 г., метрики с 1800 г., обыскная книга с 1912 г., исповедные книги с 1826 г. В приходе имеется земская школа».

Никольская церковь Ямской слободы г. Ряжска.

Почтовая открытка начала XX века.

Как легко догадаться из названия места, где располагался храм, основу прихода тут составляли ямщики со своими семьями – народ не сказать, что слишком зажиточный, но и не бедствовавший. Через Ряжск проходила так называемая Большая почтовая Астраханская дорога из Рязани и до границы Тамбовской губернии, длиною в 168 верст и разделенная на 6 станций. Благодаря этому в местной Ямской слободе было 268 дворов и «619 душ мужского пола да 676 душ женского». Служить в таком месте было, выражаясь современным языком, престижно!

…На самом деле, церковь здесь стояла и раньше – о первом, деревянном храме в честь Николая Чудотворца в Ямской слободе Ряжска известно с начала XVII века. Сохранилось даже имя одного из его первых настоятелей, Онисифора, который управлял им с 1676 до 1691 год. И есть у меня обоснованное подозрение, что все последующие церковнослужители в Никольской были его потомками. Если срастутся все наметившиеся генеалогические цепочки, а до этого момента не так уж много осталось, то среди многих других пра-пра-пра-правнуков Онисифора окажется и Дмитрий Ефимович Ряжский…

Церковная запись 1833 года о венчании Дмитрия гласит: «Тридцатого числа приходской дьячок Дмитрий Ефимов Ряжский (выделено мной – Авт.) холост 20 лет с девицей Авдотья Иванова 17 лет дочерью Ряжского уезда села Мостья дьячка Ивана Артемьева».

Запись о венчании Дмитрия Ряжского с Авдотьей Ивановой.

Метрическая книга Никольской церкви г. Ряжска, 1833 г.

Пока мы не ушли далеко от венчания Дмитрия Ефимовича Ряжского, очень коротко скажу о той, кто стала его женой до конца жизни и родила – по моим подсчетам – девятерых детей. Авдотья (Евдокия) Ивановна Мостьинская, как уже было сказано выше, была дочкой дьячка из расположенного неподалеку от Ряжска села Мостье Ивана Артемьева. Поручителями (по-современному – свидетелями) при венчании были «по женихе города Ряжска Покровской церкви дьякон Симеон Ефимов, Ряжской округи села Поплевина дьячок Герасим Алексеев, по невесте Ряжской округи села Мостья пономарь Лазарь Иванов Мещанин Алексей Леонтьев Гнитчин». Посторонних людей в те годы ни в поручители, ни в восприемники (крестные) точно не звали, поэтому можно сделать уверенное предположение: среди них были родственники как жениха, так и невесты. Например, упомянутые Симеон Ефимов мог быть братом Дмитрия Ефимовича Ряжского, а Лазарь Иванов – братом Евдокии Ивановны (впрочем, документальных подтверждений этому у меня нет. Надеюсь, только пока нет). Забегая вперед, скажу, что похоронена Евдокия Ивановна под тем же камнем, что и ее муж, вместе с двумя дочерями и внучкой…

Разбирая архивные бумаги, я нашел запись, что уже в 1830 году дьячок Дмитрий Ефимов Ряжский был посвящен архиепископом Рязанским Григорием в стихарь. Насколько известно, эта одежда может быть дана только тем, кто утвердился в своем желании служить церкви и – главное – показал свои способности к этому. Так что человек явно был не равнодушный и уж точно не ленивый. В звании стихарного дьячка он прослужил еще полвека! Какого-то капитала на этой должности явно не сколотил – в 1868 году настоятель соборной церкви Ряжска так описывал положение Дмитрия Ефимовича: «состояния бедного, получает в год доходу до 100 рублей серебром от прихожан, имеет дом деревянный, в котором живет сам с семейством».

2 февраля 1881 года бывшим архиепископом Рязанским Палладием был возведен в сан дьякона. Как было сказано, «по вниманию к долговременной свыше 50 лет весьма честной и усердной службе».

2 августа 1895 год в возрасте 82 лет Дмитрий Ефимович был уволен за штат, но остался служить при храме. В клировой ведомости 1900 года, куда вписывались церковнослужители данного прихода и члены их семей, он обозначен уже как заштатный дьякон при Никольской церкви.

Скончался 23 июня 1903 года…

Чтобы закончить о Ряжских в Ряжске, мне остается только перечислить детей Дмитрия Ефимовича и Евдокии Ивановны. Как это ни странно, но все его сыновья так или иначе покинули родной город-однофамилец и переселились, кто куда. О судьбе дочерей, по понятным причинам, мало что известно.

Пойдем по старшинству.

Сыновья: Александр (мой пра-прадед) 1835 г.р., Иван 1839, Николай 1845.

Дочери: Евдокия (по мужу Прошлякова, быстро овдовела и вернулась с детьми в семью отца, была крёстной при рождении своей самой младшей сестры) 1833 г.р., Анна 1837, Татьяна 1842, Павла 1847, Мария 1850 и Агриппина 1853.

В одной могиле с отцом и матерью лежат Евдокия, со своей дочкой Анной, и Агриппина.

АЛЕКСАНДР ДМИТРИЕВИЧ. РЯЗАНСКИЙ ДВОРЯНИН

Прежде чем открыть следующий период истории Ряжских, хочу внести небольшое уточнение. Чуть выше я написал о том, что «все сыновья Дмитрия Ефимовича так или иначе покинули родной город». Это вовсе не означает, что Ряжск покинули ВСЕ Ряжские.

В той самой 10-й ревизской сказке в городе Ряжске, кроме Дмитрия Ефимова с семьей, числился по мещанскому сословию некий Андрей Иванов Ряжский, «причисленный по указу Рязанской казенной палаты от 14 февраля 1851 года №2062 из вольноотпущенников от г-жи штабс-капитанши Александры Васильевой». Было бы интересно попробовать поискать родственные цепочки…

Тем не менее, движемся дальше. Очередь одного из самых заслуженных представителей моей фамилии – Александра Дмитриевича Ряжского. С первого взгляда на его биографию ничего особенного не находится – человек всю свою жизнь работал учителем. Но не торопитесь!

Александр Дмитриевич родился 27 июля 1835 года. О чем в первом разделе метрической книги Никольской церкви была сделана соответствующая запись:

«Двадцать седьмого числа, Ряжской Николаевской церкви, у дьячка Димитрия Ефимова Ряжского и законной жены его Евдокии Ивановой родился сын Александр. Восприемники: Ряжский 3-й гильдии купеческий сын Василий Матвеев Попов, бывшего Ряжского духовного правления отставного сторожа уволенного из духовного звания Дмитрия Григорьева жена Васса Ефимова».

Начальное образование он получил в Сапожковском духовном училище…

Кстати, занятная история – несмотря на то, что во все времена город Ряжск был заметно крупнее, важнее и богаче соседних Скопина с Сапожком, своего духовного училища в нем никогда не было. Так что жителям Ряжска приходилось отправлять своих детей в соседние уезды. Хотя вопрос о строительстве в городе своего духовного учебного заведения несколько раз поднимался. Вот цитата из документов съезда духовенства 1869 года: «Существующее (в Сапожке – Авт.) для духовного училища помещение – деревянный и, притом, старый дом, требует немедленного и неизбежного возобновления, или вернее, согласно с требованиями нового училищного устава, этот деревянный дом следует разобрать до основания, и вместо оного построить новый каменный; а эту новую постройку, по выше проясненным данным, вполне справедливо было бы возвести в г. Ряжске, а не г. Сапожке, при этом само собой понятно, мы, как и все вообще ряжское духовенство, не будем чужды сему делу, но согласны принести от себя посильную, но существенную жертву, тем более, что все духовенство нашего уезда на своих благочинных съездах заявило уже желание приобрести возможность давать первоначальное образование своим детям в г. Ряжске».

Но все эти разговоры таковыми и остались, до 1917 года духовным училищем Ряжск не обзавелся, а после отпала и сама необходимость в нем…

В 1858 году мой пра-прадед Александр окончил Рязанскую духовную семинарию и за свои успехи был направлен для продолжения обучения в Московскую духовную академию.

Рязанская духовная семинария. Конец XIX века.

Ее он закончил в 1862 году в составе XXIII курса. 18 сентября того же года – по представлению МДА – был возведен в степень кандидата богословия. Если учесть, что в те времена лучшие выпускники духовных академий удостаивались звания магистра богословия, чуть менее успевающие – кандидата, малоуспевающие – действительных студентов, а совсем неуспевающие – просто студентов, то прапрадед, безусловно, в современных мерках был твердым «хорошистом».

И, казалось, что такой человек легко найдет себе место среди служителей церкви – кандидат Московской духовной академии после рукоположения в священнический сан мог претендовать на место в первоклассном городском приходе.

Александр Ряжский выбрал мирскую дорогу – он стал преподавателем. Правда, далеко от церкви не ушел – для начала был отправлен учителем в Пермскую духовную семинарию. Там 5 октября 1862 его определили преподавателем словесности. Заодно назначили секретарем Правления семинарии.

Пермская «ссылка» продлилась не очень долго. 27 сентября 1866 года учитель Александр Ряжский был перемещен (а, по сути, возвращен) в Рязанскую семинарию. У меня дома хранится годовая подшивка рязанских Епархиальных ведомостей, где в одном из номеров есть запись о передаче «в классный оклад перемещенному из пермской семинарии в рязанскую наставнику Александру Ряжскому 19 рублей 95 коп».

Дальше буду просто цитировать некоторые заслуживающие внимания места из его формулярного списка (в нашем современном понимании – трудовой книжки):

«Проходил должность помощника инспектора, с 5 октября 1866 по 3 июля 1867».

«Поручено ему при введении нового устава семинарии преподавание латинского языка, с 17 июля 1867».

«Состоял преподавателем церковного пения в семинарии, с 1867 по 1898».

«Состоял членом педагогического собрания семинарского правления, с 28 февраля 1868 по 31 октября 1887».

Где-то в этот период времени в жизни прапрадеда произошло важное для него (да, откровенно говоря, для всей нашей фамилии) событие – он женился. Его супругой стала дочь очень заметного в Рязани человека, Харлампия Ивановича Романского, Елизавета. Сам рожденный в семье бедного сельского пономаря Тамбовской епархии, к тому времени Романский достиг в жизни многого – он уже был протоиереем рязанского Борисоглебского собора, членом духовной консистории, редактором «Рязанских епархиальных ведомостей», благочинным церквей г. Рязани. И так далее, и так далее.

Понятно, что породниться с ТАКИМ человеком было большой удачей для молодого учителя из глубинки.

Елизавета Харлампиевна Ряжская (Романская) в центре.

Так что, цинично рассуждая, со стороны пра-прадеда это мог быть брак по расчету. А с другой стороны, по всем семейным воспоминаниям, Александр Дмитриевич всегда жил с Елизаветой Харлампиевной душа в душу, баловал жену, как только мог. Так что, скорее всего, женился он все-таки по любви. Да и не принял бы Харлампий Романский в свою семью абы кого непонятно зачем… Другими его зятьями были учитель Рязанской духовной семинарии Иван Воробьев и судебный пристав Егорьевского съезда мировых судей Гаврила Кротков.

Продолжаем читать формуляр Александра Дмитриевича Ряжского:

«Состоял членом распорядительного собрания Правления, с 2 сентября 1873 по 9 ноября 1876».

«Состоял преподавателем гражданской истории в Рязанском училище девиц духовного звания, с 1 ноября 1876 по 1 сентября 1878».

«19 июня 1877 милостивейше жалован орденом св. Станислава 3 степени».

«За пожертвования 3% самостоятельно получаемого жалования принесенное в угоду Общества попечения о больных и раненых воинах в 11-месячное продолжение войны с Турцией апреля 1874 по 1 марта 1878 всемилостивейше объявлена ему высочайшая благодарность Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Августейшей покровительницы названного общества, 30 марта 1878».

«Всемилостивейше пожалован орденом св. Анны 3 степени, 31 июня 1881».

«Всемилостивейше пожалован орденом св. Святослава 2 степени, 7 июня 1885».

«За составленное им Руководство по церковному пению одобренного Уездным комитетом при Священном Синоде в качестве учебника духовных училищ удостоен половины (в 500 р) премии Преосвященного Макария, митрополита Московского, 26 января 1890».

Просто для сравнения – положенное преподавателю семинарии Александру Дмитриевичу в то время жалование составляло 800 рублей. В год!

А учебники (руководства) по церковному пению, написанные Ряжским, сохранились, в том числе они есть в главных библиотеках страны…

Борисоглебский собор. Рязань, конец XIX века.

Место службы Харлампия Ивановича Романского и крещения Григория Ряжского.

«Всемилостивейше пожалован орденом св. Анны 2 степени, 7 июня 1891».

«Всемилостивейше пожалован орденом св. Владимира 4 степени 6 мая 1895».

Проще говоря, к 1895 году рязанский преподаватель Александр Дмитриевич Ряжский, плавно продвигаясь вверх по табели о рангах, оказался награжден ВСЕМИ государственными наградами, которые только мог выслужить чиновник на гражданской службе.

Последний орден в списке, святого Владимира, давал ему право претендовать на получение дворянского звания. Причем не личного, а потомственного.

В Государственном архиве Рязанской области (ГАРО) хранится папка, озаглавленная «Дело о дворянстве статского советника Александра Дмитриевича, жены его Елизаветы Харлампиевны и детей их Григория и Елены Александровичей Ряжских», из которого следует: 31 октября 1895 года Рязанское дворянское собрание рассмотрело представленные прапрадедом бумаги, признало его право на переход в иное сословие и направило это решение на утверждение в Петербург.

Следующая запись в «трудовой» прапрадеда гласит:

«Указом Правительствующего Сената Департаментом герольдии №1652 причислен в потомственному дворянству Рязанской губернии 30 апреля 1896 года»…

Конечно, кроме карьеры, очень бы хотелось знать еще и о его личных качествах. Воспоминаний об этом сохранилось немного, но вот, например, одно из них: «Особенную славу, даже далеко за пределами Рязанской епархии, приобрёл в качестве отличного знатока и любителя церк. музыки и как композитор. Среди своих коллег он пользовался почтением, воспитанники с любовью называли его «дедушка».

Но деловая хватка у него тоже присутствовала! Я сужу об этом по тому, что в сентябре 1897 года он обратился в Государственный дворянский земельный банк с прошением о выдаче ссуды под залог… своего имения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=69978208&lfrom=174836202) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.