Хорхе Луис Борхес "Всемирная библиотека. Non-Fiction. Избранное"

Хорхе Луис Борхес – один из самых известных писателей XX века, во многом определивший облик современной литературы. Большую часть наследия великого аргентинца составляет нехудожественная проза: более тысячи страниц эссе, рецензий, очерков, предисловий, лекций, всевозможных заметок на самые разные темы. Эти произведения («интеллектуальные приключения», по словам автора) – не менее захватывающее чтение, чем художественная проза Борхеса. Подобно Алефу из его знаменитого рассказа – магической точки, из которой видно все, что происходит в мире, – тексты Борхеса стараются охватить всю вселенную: Данте и Шекспира, каббалу и буддизм, историю ангелов и историю танго, загадку времени и фашизм, обзор кинофильмов и биографию Сведенборга… В некотором смысле именно здесь проявляется истинный облик писателя, звучит его неповторимый, слегка ироничный голос книгочея и мудреца. В настоящее издание вошли тексты Борхеса, охватывающие всю творческую жизнь автора; читатель найдет здесь, помимо классических, широко известных произведений, немало рецензий, заметок, размышлений и эссе, никогда ранее не выходивших на русском языке. Тексты сопровождаются примечаниями и краткой биографией Борхеса. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Азбука-Аттикус

person Автор : Хорхе Луис Борхес

workspaces ISBN :978-5-389-24508-2

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 23.11.2023

Читать Хорхе Луис Борхес "Всемирная библиотека. Non-Fiction. Избранное
Отзывы на книгу Хорхе Луис Борхес "Всемирная библиотека. Non-Fiction. Избранное

102

Модель (фр.).

103

«Книга тысячи ночей и одной ночи» (англ., фр.).

104

Перевод М. Салье.

105

Перевод И. Петровского.

106

«Универсальная библиотека» (нем.).

107

«Ассирологического временника» (нем.).

108

Восточное изделье, в шаре шар (англ.).

109

Неустроенности (нем.).

110

Усложнение, заведомая трудность (фр.).

111

«Скандальное происшествие с отцом Брауном» (англ.).

112

Развязка (фр.).

113

«Клуб самоубийц» (англ.).

114

«Град Божий» (лат.).

115

«Дева приходит опять, приходит Сатурново царство…» (лат.; перевод С. Шервинского).

116

Сомнения тут быть не может. Еще в 1874 году Ницше высмеял пифагорейское учение, что история повторяется циклически («Vom Nutzen und Nachteil der Historic» – «О пользе и вреде истории»). – Примеч. автора.

117

«Невинность становления» (нем.).

118

«История греко-римской философии» (лат.).

119

«Наследие» (нем.).

120

Об этом мнимом подтверждении Нестор Ибарра пишет: «Случается также, что какое-то новое впечатление нахлынет как воспоминание, и нам чудится, будто мы узнаем предметы или события, о которых мы точно знаем, что встречаемся с ними впервые. Полагаю, что здесь дело в странном поведении нашей памяти. Было прежде какое-то впечатление, однако за порогом сознания. Спустя краткое время раздражители начинают действовать, однако на сей раз мы воспринимаем их в сознании. Тут включается память и явственно сообщает нам ощущение „dе j? vu“, однако ссылку на прошлое локализует она неправильно. Пытаясь объяснить бледность и смутность воспоминания, мы приписываем ему значительное удаление во времени, порой отсылаем его еще дальше нас самих, в какое-то прошлое существование. На самом же деле тут непосредственное прошлое, и пропасть, отделяющая нас от него, – это пропасть нашей рассеянности» (в оригинале – по-французски). – Примеч. автора.

121

Вечность в предыдущем прошлом (лат.).

122

Движение вспять до бесконечности (лат.).

123

Не во времени, но вместе со временем началось Творение (лат.).

124

Сходное понятие времени у схоластов, которые представляли его движением из потенциального в актуальность. Ср. вечные объекты Уайтхеда, конституирующие «царство возможного» и вступающие во время. – Примеч. автора.

125

Каждое издание которого вызывает сожаление о предыдущем (фр.).

126

Живущий, Сын Того, Кто Бдит, невероятный метафизический Робинзон из повести Абубекра Ибн Туфейля, ест только те плоды и ту рыбу, которых на острове в достатке, всегда памятуя о сохранности вида, о том, что Вселенная не должна обеднеть по его вине. – Примеч. автора.