978-5-0060-9461-1
ISBN :Возрастное ограничение : 18
Дата обновления : 14.12.2023
Ну нет.
Вера сама по себе про то, что не проверяется.
Про выбор.
Вы не можете проверить есть Бог или нет. Вы выбираете во что вам верить. Кто-то верит, что есть, кто-то в обратное.
А когда вы можете проверить вы что-то узнаете, а потом ЗНАЕТЕ.
И этим знанием себя ограничиваете.
Если вы знаете, что вы урод, вы никогда не поверите, что можете стать мисс мира. Вы просто не сможете действительно ВЕРИТЬ в это. Только допускать мысленно на секунду и отбрасывать в порядке бреда.
А когда вы верите – возможно ВСЁ.
Вообще все. Реально.
Мотивация от старой еврейки
Садись и слушай в мозг, Моня, сейчас я тебе расскажу все шо тебе надо знать за мотивацию.
Мотивация – это такая штука которая либо есть, либо нет.
Нет ее к чему-то когда нам на это что-то глубоко плевать.
Искренне плевать, с душой!
Так плевать не каждый раз можно, а только когда это что-то нам не помогает и не мешает. Не нужно оно нам. Не знаем мы шо с этим делать, бесполезная оно для нас дребедень.
А вот когда мотивация есть, то она бывает двух видов. Загибай пальцы, Моня, не сиди сложа руки:
Первый вид – это когда мы хотим что-то привнести в свою жизнь, добавить. А добавить мы всегда хотим изюму, то есть удовольствия. И побольше, побольше, мы ж не жмоты!
А второй – это когда мы хотим от чего-то избавиться. Мешает оно нам, вредит или просто лежит мертвым грузом и место занимает как твой бесполезный тромбон на кухне.
А ведь если его оттуда убрать, Моня, там можно поставить целый шкаф с изюмом!
Тока вот беда, все мы по-разному понимаем шо для нас удовольствие, а шо нет.
Потому шо когда мы растем, у нас сначала скаладывается впечатление о себе и мире, а потом уже отношение к этому всему безобразию.
И вот от того какое отношение у нас к чему-то сложилось и зависит шо нам будет нравиться, а на шо мы будем нос воротить.
И тут тонко, Моня.
Если у тебя отношение к любви или к деньгам как к чему-то плохому, приносящему боль и проблемы или мешающему тебе жить свою жизнь, то ты и денег и любви избегать будешь.
А если деньги и любовь ты видишь как то шо согреет тебе душу и сделает тебе счастье, то ты их будешь искать.
А сами по себе ни любовь ни деньги тут не при чем.
Где тонко там и рвется.
Вот неудовольствие иметь любовь с чем связано?
С тем, шо ты считаешь шо тебе за это надо дорого заплатить – надо рискнуть раскрыться, а вдруг обидят. А вдруг ты раскроешься, а там особо не на что смотреть. Посмеются ж, Моня, а это больно.
То ли дело курочка на обед, а? То-то и оно.
Но вот если б ты, Моня, считал шо любовь тебе даст столько радости шо эти страхи показались бы очень низкой платой – ты б раскрывался на каждом углу как сумасшедший эксгибиционист и, возможно, даже отрезал бы себе ухо шобы привлечь как можно больше внимания.
Получается, мотивация там, где есть мотив. Есть смысл что-то делать или не делать.
И с мотивацией у тебя проблемы в тех вопросах, где смысла как-то суетиться ты не находишь.
И тут уже или ты объяснишь себе в конце концов зачем тебе этот тромбон, Моня, или плюнь на эту затею так сильно шоб она утонула и перестань искать мотивацию. Потому шо найти ее невозможно. Она тебе не перчатки тети Розы. Ее там не лежало.
Она сама тебя найдет когда надо будет.
И раз у тебя нету мотивации делать деньги или любовь, то они тебе просто не нужны.
Сначала найди смачное ЗАЧЕМ, а там уже и мотивация, и как, и когда, и сколько – все подтянется.
Замотивируешься по самые гланды, я тебе обещаю.
Понял, Моня?
Что значит думать
Люди делятся на тех которые думают и на тех которые думают что они думают.
Раньше я принадлежала ко вторым, а теперь, слава богу, к первым и точно знаю разницу.
1. Человек счастлив настолько насколько умен.
То есть он понимает что такое счастье, как получить желаемое в тех условия которых находится, сами условия. Именно понимает, а не начитался литературы или поставил сто пятую цель.
2. Думать – значит исследовать реальность. Значит – есть вопрос на который мы ищем ответ. Либо с помощью новой информации, либо обрабатывая старую новыми способами. Все остальные наши мысли и состояния думательной нагрузки не несут.
3. Принимать любую информацию, не проверяя ее и пытаясь соотносить со своим опытом – скорее про веру, чем про думать.
4. У думающих людей самый частый вопрос ЗАЧЕМ, а не ПОЧЕМУ. Ответ на вопрос зачем всегда смотрит в будущее и преследует какую-то цель: мне это нужно, для того чтобы. Ответ на почему всегда о настоящем или прошлом и обозримой цели не имеет: мне это нужно, потому что.
5. Думающий человек видит причинно-следственные связи и сделанные выводы встраивает в жизнь. Причем эти связи свои он проверяет на реалистичность. Остальные люди или вообще не утруждают себя делать хоть какие-то выводы или делают и кладут их на полку продолжая жить, как и раньше. И, конечно, многие выводы у них основаны на чужой точке зрения – книжка/новости/мама/блогер.
6. Те, кто умеют думать делают это не только с тем что актуально сейчас, но и впрок. Они расширяют свои горизонты, часто из любопытства, напитывая не только желудок, но и мозг. Это называется интерес.
7. Кстати, между интересом и заинтересованностью гигантская пропасть. Потому что заинтересованность эти всегда про ожидание нужного результата в конце, а интерес цели не имеет. Заинтересованность часто сменяется разочарованием если мы получаем не то, чего ожидали. У интереса таких последствий нет, мы же и не ждали ничего.
Есть и другие отличия. Но нам хоть бы с этими пока разобраться.
Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом