Перейти к содержанию

Домоводительство Господне. Том 1

Автор:

Категория
богословие
Год издания
Издательство
Автор
Возрастное ограничение
0+
Обновлено
25.09.2026

Аннотация

Что было с Адамом, Евой и всеми их детьми в первые столетия жизни человечества на земле? Об этом повествует эта книга, полная интересных фактов, напутствий и поучений.Якоб Лорбер – не автор труда в привычном для нас понимании. Он – писец Божий, слышавший Голос в области сердца и методично записывавший все, то Тот ему диктовал.Перевод И. Василевской

Читать «Домоводительство Господне. Том 1» — Якоб Лорбер онлайн

Страница 5 из 9


14. Он был недоволен тем, что Господь тотчас же не уничтожил тебя. И потому посмотри только, как он, молясь еще лукавее, хочет уговорить Господа совершить с тобой то, от чего Тот пока еще милостиво воздерживался.


15. Смотри, в этом и состоит великое коварство Авеля: гнуснейшим лицемерным притворством он желает подтолкнуть Господа к тому, чтобы Бог, будучи ослепленным, в конце концов передал ему всю Свою власть, после чего Авель свергнет Его с трона. И тогда Господь будет томиться на земле, Авель же навечно станет богом, правящим на престоле Иеговы.


16. Вставай же без промедления, ибо это последний раз, когда я еще в состоянии наделить тебя необходимой силой, чтобы спасти и Бога, и тебя! Поспеши к Авелю и обратись к нему со сладкими речами, чтобы он добровольно последовал за тобой сюда! Здесь я свяжу его по рукам и ногам, а ты возьмешь камень и сильно ударишь его по голове. Так ты дашь ему ту смерть, которой он грозил тебе через Иегову, и освободишь себя от неминуемой смерти и откроешь глаза слепой Любви обманутого Бога, Который после этого сделает тебя господином на земле и подчинит тебе смерть греха!»


17. И Каин, внявший в злобе своего сердца убеждениям змеи, покинул ее и отправился к Авелю, и сказал ему сладким голосом: «Брат, брат, приди же ко мне и освободи меня от змеи, которая снова желает погубить меня!»


18. Но Авель ответил ему: «То, о чем ты думаешь, что оно только должно свершиться, уже свершилось; и то, чего ты требуешь от меня в своей порочности, я сделаю тебе в моей любви. Та смерть, которую ты замышляешь дать мне, падет на тебя. И моя кровь, которой ты напитаешь землю, будет взывать к Богу, и придет на твою голову и на всех твоих детей. И камень, которым ты убьешь своего брата, станет камнем преткновения, и все твои дети разобьются об него. Змея же испортит всю кровь земли, и дети благословения будут взывать о мести твоей крови. И тогда сойдет на вас великая тьма, и никто не поймет голоса своего брата, как ты уже сейчас не понимаешь моего голоса, ибо дал ослепить себя твоей же собственной великой злобе в образе змеи в тебе и вне тебя, которая была, есть и вечно пребудет истинным проклятием праведного Божьего суда!


19. И поскольку Господь полностью открыл мне замысел твоей тайной злобы и показал мне твою великую ярость, я знаю, что ты хочешь сделать и сделаешь со мной, и почему!


20. О ты, чья слепота продлится до конца всех времен времен, веди же меня как безвинную жертву и поступи со мной сообразно злу в тебе и вне тебя, чтобы твою змею постигла кара – стать вечным лжецом, и тогда ты испытаешь на себе, кто из нас двоих обманут!


21. Все то змеиное, что ты причинил Господу, возьмет тебя в плен, и после этого деяния твои глаза и уши откроются, чтобы ты увидел, как Господь воспримет меня к Себе как последнюю угодную Ему жертву из твоих рук; ибо впредь ты обретешь не жертвоприношение, но лишь ту смерть, через которую ты принес в жертву своего брата.


22. Смотри, я обладаю полной властью над тобой, и мне не составило бы труда уничтожить тебя, как ту гору, что стоит за рекой к полуночной стороне!


23. И вот, я взываю к этой горе и говорю: "Здесь я, Авель, благословенный Господом, исполненный власти и силы святого духа; посему исчезни и пропади, чтобы Каин узнал, как велика его ложь!"


24. Теперь, Каин, ты видишь, как эта огромная гора исчезла из бытия благодаря присущей мне силе Духа Любви. Смотри, с такою же легкостью я мог бы уничтожить и тебя! Но чтобы ты видел, что в Боге нет слабости, а в твоем брате нет позорного властолюбия, я, как агнец, безропотно последую за тобой на заклание».


25. Тогда Каин, изображая дружелюбие, взял Авеля за руку и сказал: «Авель, что ты такое подумал обо мне?! Я ищу твоей помощи, а ты хочешь заранее обвинить меня в том, что я убью тебя. Лучше последуй за мной к тому месту, где змея ожидает тебя, уничтожь ее, как эту гору, и освободи меня, и избавь себя от упреков змеи!»


26. Но Авель коротко ответил ему: «Какая разница между тобой и змеей?! – Не думаешь ли ты, слепец, что я тоже братоубийца?! – Вот почему я последую за тобой и умру для жизни, а ты останешься жить для смерти!»


27. И смотри, это были последние слова, сказанные Авелем Каину, и ни единого звука, обращенного к ушам Каина не слетело больше с уст Авеля, и он послушно последовал туда, куда повел его Каин.


28. И они отправились к месту, где змея поджидала Каина, и когда добрались туда, коварство Каина сделалось явным. Обвив Авеля по рукам и ногам, оно повергло его на землю и схватило большой камень, и размозжило им голову Авеля, так что его кровь и мозг окропили землю далеко вокруг.


29. И тогда змея отпустила ноги Авеля, взяла этот камень в пасть и отнесла его к дверям Каина, и, уже свободная, спряталась в песок в зарослях терновника.

Глава 20. Проклятие и бегство Каина

1. И смотри, тогда отовсюду стянулись над головой Каина черные тучи, и яркие молнии засверкали во все стороны, сопровождаемые оглушительным громом, и мощные вихри разбушевались повсеместно, швыряя огромные массы града на поля с тяжелыми от зерен колосьями, и уничтожали их до основания. И это был первый град, сброшенный с небес, и был этот град знаком любви без милосердия, в которой Божество было снова уязвлено преступлением Каина против его брата Авеля.


2. А злой Каин убежал в свою хижину и увидел, что его жена дрожит на полу, а рядом с ней, словно мертвые, лежат некоторые из его большей частью неблагословенных детей. И затрепетал он, и проклял змею, и, выйдя из хижины, обнаружил камень, который змея, уползая, положила перед его дверьми, ибо поскользнулся на нем и сильно упал на землю, и еще раз проклял зло змеи и этот смертоносный камень.


3. И когда он снова поднялся своим исполненным болью телом, пошел он к берегу протекавшей неподалеку реки, чтобы разыскать проклятую змею, погубить ее и уничтожить.


4. Но смотри, подойдя к берегу, он увидел ужасное десятиглавое чудовище в шестьсот шестьдесят шесть локтей длиной, семь локтей шириной и столько же толщиной, которое плыло навстречу ему вверх по течению. И на каждой голове этого чудовища, подобно короне, росли по десять рогов.


5. И когда эта ужасная змея приблизилась к нему, заговорила она с ним изо всех своих голов одновременно, и сказала: «Теперь, сильный Каин, убийца своего брата Авеля, если и меня ты желаешь уничтожить, принимайся за дело!


6. Когда, ползая в траве, я была еще слаба, ты мог легко разорвать меня и поглотить мою плоть и кровь. Но сейчас тебе, пожалуй, не удастся проделать со мной подобное, ибо та добрая пища, которую ты приготовил мне из крови своего брата, сделала меня большой и сильной. И теперь, если ты все еще намереваешься уничтожить меня, начинай поить свою месть моей кровью. Но поскольку у тебя всего десять пальцев, а не десять рук, и ты не сможешь одним разом схватить каждую из моих голов, то остальные восемь сокрушат тебя своими рогами и поглотят своими пастями!»


7. Тогда Каин в ужасе бежал от лица змеи и снова проклял ее, видя как сильно был ею обманут. И он подумал: «Кто же теперь примирит меня с вечно справедливым Богом, когда нет больше моего брата Авеля?! О трижды проклятая змея, ты, убийца моего брата, теперь захотела убить и меня! О, если бы я знал, что с моей смертью погибнешь и ты, я бы семь раз отомстил самому себе за его смерть!»


8. И тут змея встала позади него в образе необычайно прелестной девушки и сказала ему: «Каин, сделай это, и я съем твою плоть и выпью твою кровь, и так мы снова полностью станем единым целым и будем править всем миром».


9. И Каин, взглянув на эту красавицу, сказал: «Да, это твой истинный облик, и в нем ты ужаснее всего! Кто увидит тебя с десятью головами, будет бежать от тебя, как от Божьего суда. Но тот, кому ты явишься в образе девушки, кинется вслед за тобой, станет ловить тебя и любить больше Бога, и считать себя счастливейшим, если ты обхватишь его своими руками, всегда несущими смерть. И люди воздвигнут тебе храмы и алтари, и будут лизать твою слюну, и есть твой помет.


10. И если бы я не видел тебя с десятью головами, я тоже стал бы твоим рабом. Но теперь я очень хорошо знаю тебя и ненавижу тебя в этом образе больше, чем в прежнем десятиглавом».


11. И прекрасная девушка заговорила снова: «Но, Каин, как можешь ты бояться этих нежных рук и моей мягкой груди?»


12. «О, молчи, – сказал тогда Каин, – Твои нежные руки подобны многочисленным змеям, полным горького яда, а под твоей мягкой, пышной грудью скрыт непробиваемый панцирь, о который твои змеиные руки раздавят мой бедный и слабый род! Ибо в таком облике ты превратишь в своего покорнейшего слугу даже великана Левиафана!»


13. Тогда девушка-змея воспылала внутренней яростью так, что все ее существо засияло подобно солнцу, и приняла образ Авеля, и, сделав очень приветливое лицо, снова заговорила с Каином:


14. «Каин, слепой глупец, мой злой брат, смотри, тот, кого ты убил камнем, стоит теперь перед тобой, преображенный, и протягивает тебе свою руку для примирения. Не бойся облика этой змеи, которая есть ты сам! Кто стал неверен Господу: ты или змея? Ты или змея сношался с твоей женой, подобно собакам, не совершая всегда заповеданного перед тем жертвоприношения? Ты или змея проклял зной и в величайшей лени принес Богу в жертву пустую солому? Скажи, кто в злой зависти разгневался на твоего брата: ты или змея? И не была ли змея скорее внешним проявлением твоего собственного зла в тебе, через которое в великом самообмане ты сам уговорил себя убить твоего брата?


15. И как же ты теперь проклинаешь змею, которой ведь сам и являешься, да вдобавок и собственного брата считаешь олицетворением змеи?! И разве не сказал тебе твой собственный брат, когда еще жил телесно, а ты пришел к нему, чтобы повести его на смерть, притворившись в великом лукавстве, будто просишь его освободить тебя от змеи: "Не думаешь ли ты, брат, что я тоже братоубийца?!"


16. Скажи и ответь, так ли это? И если это не так, тогда проклинай змею. И не считай змеей меня, преображенного брата, пришедшего свыше, чтобы помочь тебе, но – лишь себя самого. И протяни мне свою руку, еще запятнанную кровью брата, чтобы моя братская любовь очистила ее от великой вины, и ты тогда вновь мог обрести милость перед очами Господа!»


17. Так Каин в своей слепоте был пойман сатаной, и уже хотел протянуть совратителю руку, но смотри, тут ударила с неба мощная молния между лжецом и Каином, и мнимый Авель пал на землю змеей, а Каин задрожал всем телом, ожидая неминуемого суда свыше.


18. И тогда заговорил Иегова из облаков: «Каин! Где твой брат Авель, – куда ты дел его?»


19. Каин же, увидев змею на земле, быстро справился с собой и сказал: «Почему Ты спрашиваешь меня об этом? Разве я ему сторож?»


20. И голос Иеговы зазвучал еще сильнее, чем прежде: «Кровь твоего брата, которой ты напоил землю, взывает ко Мне! Я видел, что ты содеял! Где Авель, твой брат?»


21. И сказал Каин: «Господь, мой грех так велик, что никогда не может быть мне прощен!»


22. «Да, – сказал Иегова, – и потому будь проклят ты на земле, поглотившей кровь Авеля. Если ты станешь возделывать ее, она не даст тебе хлеба, и впредь ты будешь не находя покоя скитаться и блуждать по ней без крова, подобно хищному зверю, и твоей пищей будут терние и волчцы!»


23. Тогда Каин сильно испугался и сказал дрожащим голосом: «Господь, Справедливейший, вот, сегодня Ты изгоняешь меня с этой земли, и я буду бежать от Твоего лика, не имеющим покоя изгнанником и скитальцем на земле. И всякий, кто меня найдет, убьет меня, несчастного. Смилуйся же надо мной ради моих близких!»


24. Тогда Иегова сказал: «Нет, никто не убьет Каина, – но кто убьет Каина, будет убит семикратно! И чтобы никто не поднял руку на тебя, Я поставлю тебе на лоб черную отметину, дабы никто не узнал тебя и не убил».


25. И смотри, тогда Каин бежал со своей семьей от Моего лика в низинную местность Нод далеко за пределами Эдема. Эдем же был чудесной холмистой землей, приносящей наилучшие плоды. Эти места понравились Каину, и он хотел там поселиться. Но, взглянув на холмы, он увидел, что на каждом стоит человек с гневным лицом и камнем в руке, словно ожидая Каина, чтобы отомстить за его преступление. Видение это было вызвано его великим страхом, и он понял, что здесь ему нельзя оставаться.


26. Тогда продолжил он бегство все дальше и дальше на восток, пока не оказался в большой низине, где упал в изнеможении и спал три дня и три ночи. Но потом подул с гор сильный ветер, разбудил спящих, пронесся с шумом и свистом над широкими равнинами и улегся наконец в низинах земли, которая называлась «Нод», или «Сухое дно моря».


27. И Каин опять взглянул на высокие вершины гор и на сей раз не увидел там людей, и не знал, что ему делать. Через некоторое время он простер руки и громко закричал: «Господь, Справедливейший, если из этой дальней дали мой крик еще долетает до Твоего уха, тогда ради детей и ради моей жены милостиво взгляни сюда сквозь эти вершины на беглеца от святости Твоих очей, которая отметила мой лоб ночью греха, чтобы с чистым лбом я не был узнан по преступлению, которое начертано на лбу, на руках и на груди великого грешника, чей грех слишком страшен, чтобы его когда-либо можно было простить».


28. И смотри, тогда облако высотой в семьдесят семь человеческих ростов опустилось на высокие горы над беженцами, и сильный голос заговорил из него, и это был голос Авеля, который сказал: «Каин, узнаешь ли ты этот голос?»


29. И Каин ответил: «О брат Авель, если ты пришел сюда, чтобы заслуженно отомстить мне, твоему убийце, то поступи со мной по справедливости, но пощади свою благословенную сестру и ее детей!»


30. Тогда голос снова заговорил и сказал: «Каин, кто совершает злое – грешник. Кто воздает злом за зло – раб греха. Кто делает добро за добро, лишь погашает долг, но для него самого ничего не остается. Кто возвращает доброе сторицей, тот достоин своего брата. Но перед Богом считается только одно: делать доброе за злое и благословлять того, кто проклинает благодетеля, и отдавать жизнь за смерть!


31. И вот, именно так я и пришел к тебе, и потому не бойся меня, ибо ныне я послан к тебе свыше, чтобы, во-первых, показать, что Господь истинен и верен во всех Его обетованиях; и, во-вторых, указать, что ты должен остаться в этой стране и кормить себя и своих близких плодами, которые найдешь на этой земле; а также сообщить тебе, что твой брат простил тебе твой проступок благодаря великой любви Отца в нем.


32. Мою кровь ты должен искупить слезами раскаяния, пока они не смоют пятно с твоего лба. Своими детьми и женой руководи всецело в страхе перед Богом. И если будешь делать это добровольно из страха перед Богом, то останешься и будешь жить таким, каков ты есть, отверженным; но лишь в любви ты растрогаешь ожесточившееся сердце правосудия».

Глава 21. Договор Господа с Каином

1. Тогда Каин успокоился, и его великий страх отступил. Облако исчезло, и он заплакал слезами раскаяния, и пошел, и стал искать пропитание для своих близких, и размышлял над тем, как сильно он удалился от рая и полностью утратил любовь Господа, и стоял на пороге Божьего суда, будучи изверженным в суровое правосудие. И пока он так думал, умножались слезы его раскаяния, и ему становилось все очевиднее, сколь велика его вина перед Богом. И он думал также о том, возможно ли еще когда-либо обрести хотя бы крошечную частичку любви.


2. И он размышлял, прикидывая так и этак, и вот, погруженный в эти думы, набрел со своими близкими на куст ежевики, усыпанный ягодами. И сильно проголодавшись, все они хотели тотчас же наброситься на эти ягоды и насытиться ими, движимые голодом, страстью и неумеренностью.


3. Но смотри, тогда Каин задался правильной мыслью и сказал своим близким: «О моя жена и мои дети, быстро уберите прочь руки, которые вы уже опрометчиво протянули к этой обильной пище, ибо мы еще не знаем, содержит она жизнь или смерть! И потому давайте прежде падем на землю и признаем перед Богом нашу великую вину, и в пыли нашего бессилия попросим Его милостиво благословить эти плоды. И, быть может, Он сделает это из Своего великого сострадания, и тогда мы, недостойные, сначала возблагодарим Его, и только после этого со страхом и трепетом умеренно насытимся этими плодами».


4. И тогда все отошли на несколько шагов от куста и поступили согласно воле и прозрению Каина, который громко молился и со слезами говорил: «О справедливейший, великий, святой Бог, призри милостиво на нас, червей во прахе бессилия перед Тобой, Всемогущим, в своей величайшей вине не дерзающим поднять взор к Твоей несказанной святости! О, вспомни о нашей немощи и не дай погибнуть нам, бедным, кающимся великим грешникам!


5. Смотри, этот куст, кажется, приносит хорошие плоды для пропитания нас, грешных. Но мы не отваживаемся есть их, ибо стали слепы из-за своей великой злобы и потому уже не способны видеть, что в них содержится, смерть или жизнь.


6. И потому милостиво укажи нам, какого духа этот плод, чтобы мы тогда смогли просить Тебя, о Справедливейший, забрать из него яд змеи, а затем пролить на него лишь одну малую росинку Твоего благословения, чтобы мы не погибли. О Господь, Справедливый, Святой, услышь, услышь, услышь нашу слабую мольбу!»


7. И тогда опустилась с гор в низину огненно-красная туча и остановилась над кустом, и с оглушительным грохотом ударила из нее в куст мощная молния. И смотри, огромная змея с шипением выползла из куста и с разинутой пастью направилась к Каину, и тот ужасно ее испугался. Но смотри, молнии не давали змее покоя и стремительно погнали ее прочь в горячие пески бескрайней пустыни. И когда она полностью скрылась из виду, Каин, обратив лицо к кусту, в душе возблагодарил Бога за столь милостивое спасение от этой величайшей из всех опасностей.


8. И смотри, тогда он увидел, как из этой огненной тучи начали падать на куст крупные капли, так что земля повсюду вокруг напиталась влагой.


9. И Каин вместе со своими близкими, видя великую щедрость Господа, снова пал ниц и пылко возблагодарил Бога за эти великие благодеяния, и заливаясь слезами сказал: «О Господь, Твоя справедливость велика и непостижима, – но сколь же велика должна быть Твоя любовь, если Своими несказанными благодеяниями Ты не обходишь величайших грешников, о Вечная Любовь! И сколь же велико должно быть то зло, которое Тебя не признает!»


10. И тогда из этой все еще изливавшей благословение тучи послышался голос, говоривший внятные слова, которые гласили: «Внемли, Каин! Свое правосудие Я обратил в любовь. Любовь же пребудет лишь с теми, кто впредь будет искать ее не только в нужде и скорби, но и в радости и свободе.


11. Смотри, Я устанавливаю тебе срок на две тысячи лет, в течение которых Мое правосудие не поразит никого. Из этого Моего правосудия Я изготовлю большой сосуд и установлю его над звездами, – а из Моей любви изготовлю второй сосуд и установлю его под землей. И вы можете поступать, как захотите. Если вы будете делать злое, ваши поступки начнут наполнять сосуд правосудия, и, наполнившись, он треснет и всей своей тяжестью обрушится на злодеев и убьет их всех. Сосуд же любви, если останется пустым под землей, будет принимать мертвых на долгую очищающую муку. И прошедшие в нем очищение будут помещены на небесные тела для долгих битв, а ожесточившиеся по причине внутренней злобы однажды будут брошены под дно этого сосуда, и будет там вечный вой и скрежет зубовный в Божьем гневе.


12. А теперь подойдите к этому кусту, увлажненному благословением, и вкусите его плодов для утоления голода, и всегда помните, от Кого этот дар!


13. Расселяйтесь в землях низин, но да не осмелится никто из вас подняться в горы, вершины которых священны и предназначены стать жилищем Моих детей! Тот из вас, кто когда-либо нарушит эту заповедь, станет добычей зверей-стражников – медведей, волков, гиен, львов, тигров, а также больших живых змей, которые всегда будут обитать в самом низу. Это же касается и всех домашних животных, которые впоследствии будут вам служить.


14. И лишь тому из вас, кто сделается всецело благочестивым и выдержит огненное испытание Моей любви, будет позволено проникать во чрево гор, добывать там медь и железо, и изготавливать из них инструменты сообразно вашим потребностям.


15. А теперь ешьте, плодитесь и размножайтесь мужского и женского пола, и защищайтесь от семени змеи праведным страхом передо Мной, ибо Я есть Бог, Вечный, Справедливый и Святой, аминь!»

Глава 22. Анох, сын Каина, законодатель

1. И смотри, тогда они поели, и в течение некоторого времени поступали, как им было заповедано. Каин снова познал свою жену, произвел с ней сына и дал ему имя Анох, что означает «Честь Каина». И, созвав всех своих детей, Каин сказал: «Дети, вот ваш новый брат, которого Господь дал мне, чтобы он стал правителем над вами, каковым я его и сделаю, дабы между вами установился порядок и настал конец вашим ссорам и распрям. Он даст вам заповеди и будет хвалить верных, и наказывать преступников, чтобы и мы стали народом великим и полным славы, подобно детям Господа, не нуждающимся в законах, ибо они имеют любовь, которая делает их свободными, а нас из-за моего греха бросила себе под ноги, которые растопчут нас, если у нас, лишенных закона и порядка, не будет никого, кто защитил бы нас и оправдал перед ее великой властью.


2. Смотрите, их Бог – также и наш Бог, однако они имеют в Нем доброго Отца, мы же – Судью! Отцу ведома их любовь, и Его глаза и уши обращены к ним. Но у нас все иначе: мы предоставлены самим себе и можем поступать, как пожелаем. Однако если мы хотим выжить, нам необходимы законы и порядок. Иначе в ссорах и распрях один может убить другого по своему произволу, и тогда сосуд правосудия наполнится раньше срока, и мы все погибнем от рухнувшего на нас великого бремени наших гнусных преступлений. Посему давайте все вместе возьмемся и соберем камни, большие и малые, и построим Аноху высокое и крепкое жилище, а вокруг – небольшие жилища для каждого из нас, чтобы он обозревал всех вас и наблюдал ваши дела и поступки. Как правитель среди вас да будет он свободен от всякой работы, и пусть кормится от трудов ваших рук.


3. А пока именем Божьего правосудия я как ваш отец являюсь законодателем, и горе тому, кто ослушается моих заповедей! Мое проклятие сурово поразит его, и не будет проклятому пощады в моем сердце, где нет больше никакой любви, но только правосудие.


4. Смотрите, где обитает любовь, там есть также и милосердие, и любовь имеет силу закона. Но где живет лишь правосудие, там за право полагается только право, суд за суд, награда за награду, верность за верность, послушание за закон, суд за непослушание, кара за проступок, проклятие за предательство и смерть за смерть.


5. И да будут эти мои слова освящены тем, что я клянусь вам небом и его неумолимым правосудием, а также землей, суровой обителью Божьего проклятия, что каждого согрешившего неминуемо и жестко постигнет все, о чем я здесь и сейчас возвестил всем вам моими устами как отец и правитель.


6. А потом придет ваш брат как истинный господин над вами и законодатель сообразно своему справедливому разумению и свободному произволу. И потому он будет свободен от закона, ибо каждое из его свободных деяний должно обретать для вас силу закона и оставаться таковым, пока он не сочтет нужным его отменить.


7. Теперь вам известна моя воля. Действуйте же и поступайте в соответствии с ней, если вы хотите выжить в суровости правосудия по законам ради порядка во избежание суда, который иначе постигнет всех, если в не будет установлен справедливый суд за суд».


8. И смотри, тогда все пошли и взялись за дело, чтобы воздвигнуть город, и трудились над этим шестьдесят лет. Постройки у них часто обваливались, поэтому им потребовалось много времени для создания жилища новому правителю, и они не смогли завершить его, пока Я не показал Аноху во сне, как следует строить, поскольку Мне стало жаль бедных детей, подвергавшихся в ходе этого строительства многим великим истязаниям со стороны Каина, который теперь строго и неукоснительно придерживался закона и руководил своими близкими как тиран, держа их в праведном послушании всем законам под великим страхом и ужасом наказания без пощады и милосердия, ибо в нем не было любви. Но он не учитывал при этом, что послушание вследствие одного лишь великого страха по сути ни в малейшей степени не является послушанием, но чистым себялюбием, поскольку любящий себя соблюдает закон лишь из боязни наказания, всегда неминуемо следующим за его преступлением. И поскольку самого себя ему жаль больше всего, он в своей беспомощной слабости предощущает боль наказания, однако, найдя хоть малейшую возможность остаться незаметным в своем сердце, проклинает и законы, и законодателя, и вскоре начинает их попирать.


9. И если бы такому человеку удалось собрать хоть сколько-нибудь значительную силу, он с удвоенной жестокостью напал бы на все законы, будь они добрыми или злыми, и разрушил, и уничтожил бы их вместе с лишенным любви законодателем. (NB: все вожди и законодатели современности также должны хорошо помнить об этом, ибо их ожидает подобная участь, если они считают страх и вызываемое им молчаливое послушание рабов единственным средством поддержания порядка и сохранения своих привилегий. Иначе скоро – либо еще здесь, либо неминуемо на том свете – все они сурово ощутят, какие плоды рано или поздно приносят законы, проистекающие не из подлинно чистой бескорыстной любви).


10. Ибо смотри, Каин действовал с такой жестокостью в известной мере по праву, поскольку всякий раз, проливая после злодеяния слезы раскаяния, он не в полной мере встречал у Меня милость и усердие, каковых Я не мог ему дать, ибо он сожалел лишь о потере благодати, но никогда – о потере Моей Любви.


11. Скорбящий подобным образом, не оплакивает в истинной глубине потерю жизни, но скорее лишь потерю благополучия, а потому его раскаяние ложно, ибо он не придает никакого значения полному воссоединению со Мной. И даже если бы Я захотел дать ему то, чего он не просит и не хочет, то в результате такой замены воли он получил бы только смерть, поскольку лишь свободная воля является подлинной жизнью человека.


12. И смотри, именно так и было с Каином, ибо он изгнал любовь и вместо нее взялся за праведность, не подумав, что не существует праведности без любви, и что праведность, собственно, и есть сама высшая любовь, без которой все бы неминуемо погибло.

Глава 23. Правление тирана Аноха

1. И вот, когда город был полностью построен, Каин призвал Аноха, ввел его в возведенное для него высокое жилище и в присутствии всех своих детей, а также уже и детей детей, передал ему во всей полноте власть над ними и наказал устанавливать им всем законы в точном соответствии со своим познанием и по своему свободному произволу, и сказал:


2. «Смотри, Анох, здесь, в этом жилище, построенном только для тебя одного, я передаю тебе все мои отцовские права вместе со всей силой и властью для свободного управления моими и твоими детьми, а также всеми детьми их детей, посредством законов, данных по твоему усмотрению, которые им надлежит свято соблюдать. Ведь важен не сам закон, такой он или иной, но его точное исполнение, и потому справедливо следующее: "Действовать в соответствии с ним – значит поступать праведно, против него – полностью неправедно!", и да будет наказание всегда сообразно мере преступления.


3. Так мы станем свободными через соблюдение закона, а не через сам закон, от сути которого ничто не зависит, – но важно лишь его соблюдение.


4. Ты же как законодатель свободен от любого следования закону, поскольку твоя свобода должна быть священна ради закона, ибо если бы и ты был связан законом, он сковал бы тебя, не давая действовать в необходимой свободе, так как ты сам оказался бы у него в плену. Посему ты должен свободно стоять вне его как тот, кому не писаны никакие законы. Остальным же, кто полностью подвластны тебе, каждое из твоих действий должно стать строгим законом. И если ты чего-либо хочешь, они должны действовать, как ты хочешь, и все их побуждения и движения должны быть не чем иным, как лишь побуждениями и движениями твоей воли».


5. И тогда новый правитель разомкнул свои уста и заговорил властным тоном: «Так слушайте же, вы, мои подданные, как мужи, так и жены! Пусть никто из вас никогда не считает что-либо своей собственностью, но единственно лишь моей, дабы ссоры и распри между вами закончились! Поэтому впредь все вы будете служить только мне и работать для моих кладовых. За это вы будете получать пропитание сообразно вашему усердию, и самым верным будет позволено подходить ко мне ближе, чем менее верным, а надсмотрщики и исполнители закона, равно как и исполнители справедливых наказаний будут получать лучшее пропитание. Горе непослушному! Его я велю изгнать в горы, и звери тут же задушат и разорвут его. Те же, кто преступят мои законы из лености, невнимательности и легкомыслия, да будут выпороты прутьями до крови. Дерзнувших в чем-либо перечить мне как правителю надлежит выпороть змеями до мозга костей, вырвать язык и бросить на съедение змеям. Всякому косо взглянувшему на меня выколют глаза, чтобы он никогда впредь не мог смотреть на своего правителя. Ленивые станут переносить грузы, и с ним будут обращаться, как с вьючными животными, подгоняя палками и кнутами, чтобы их ноги стали резвее, а руки – проворнее.


6. И никакого иного закона я не даю вам, кроме одного лишь строжайшего повиновения всем моим свободным желаниям и приказаниям, которые я буду объявлять вам в любое время дня и ночи, аминь».


7. И смотри, тогда сам Каин ужаснулся, и все остальные, и, ошеломленные, они вышли из жилища Аноха, проклиная в сердце своего жестокого отца Каина, который за все их великие усилия уготовил им столь жалкий жребий.


8. А когда наступил вечер, все они проголодались, но не осмелились есть и в печали пошли к Аноху, и сказали: «Господин, мы работали весь день, и потому дай нам теперь поесть, как ты обещал!»


9. Анох же поднялся и сказал: «Где плоды вашего труда? Принесите их сюда и покажите мне, и сложите их в мои кладовые, и тогда я повелю дать каждому по праву!»


10. И они пошли и принесли, как было велено, одни много, другие – мало, и положили все к его ногам.


11. Каин же и его жена не принесли ничего, полагая, что они свободны. И смотри, тогда Анох разделил плоды и сказал: «Кто работал, тот и будет есть, а кто не работал, – не будет есть».


12. Поэтому Каину и его жене на этот раз пришлось поститься. Вместе с Агарью он в слезах покинул жилище Аноха и не встретил ни одного сострадающего сердца среди всех своих детей и внуков. Тогда он пошел на поля и поел там оставшихся плодов. И поскольку для него не было выстроено никакого жилища, он переночевал со своей женой под открытым небом.


13. И когда на следующий день его дети снова пришли работать, они застали его уже собирающим плоды. «Смотрите, – сказали они, – Каин работает впервые с тех пор, как мы оказались в этой стране! И поделом ему, поскольку он этого и хотел: иметь закон вместо любви!»


14. И вот, проработав непрерывно до середины дня на сборах плодов, постройке новых домов, жилищ и кладовых, в услужении своему повелителю для его удобства, а также его жене и детям, пришли они все снова к Аноху в его высокое жилище и принесли ему плоды и прочие знаки своего утомительного прилежания, и попросили еды по праву; и среди них также и Каин со своей женой.


15. И смотри, тогда Анох поднялся, не на шутку разгневанный, и сказал: «Сколько же раз в день вы намерены есть?! Неужели вы думаете, что я велю собирать плоды для вас, чтобы вы могли беспечно кормиться?! На что же тогда жить мне и моей прислуге, чье дело не работать, подобно вам, а носить на руках своего господина?! Посему удалитесь от меня, и да не посмеет никто из вас когда-либо переступить порог этого моего высокого жилища! Отныне через моих слуг я буду ежедневно забирать у вас плоды для моего дома. Вы же – собиратели плодов и строители – можете скромно питаться лишь теми плодами, которые упали с деревьев и кустов. И да будет это вам новой заповедью, которую вы должны свято соблюдать. Горе нарушителю!»


16. И смотри, тогда Каин взял слово и сказал Аноху очень печально и взволнованно: «О Анох, великий правитель, мой бывший сын, скажи правильно и справедливо, как подсказывает тебе сердце, не является ли твой отец, а также и твоя мать исключением из всего того, что ты мудро заповедал своим подданным по своему свободному произволу? И если я вынужден стать равным моим детям, то повели, чтобы они кормили своего отца и свою мать, ибо мы уже состарились, утомились и ослабли. Или же милостиво позволь мне уйти отсюда на край света, чтобы впредь не видеть великого горя моих детей, томящихся под тяжким игом свободного правосудия».


17. И Анох ответил: «Почему ты меня спрашиваешь?! Разве я делаю неправильно, поступая в соответствии с данными мне тобой наставлениями и властью?! Ведь ты сам объявил неподвластным закону одного лишь меня и никого иного, и не сделал для себя исключения! Что же ты теперь неправомерно требуешь от меня подобного, тем самым вынуждая меня беспощадно применить к тебе, первому законодателю, суровое законное последствие непослушания для устрашающего примера остальным?! И если я сделаю так, скажи, поступлю ли я неправильно?! Ибо поскольку у нас нет любви, но лишь чистое право, как можешь ты вопреки законам моего свободного произвола просить об исключении как о милости, несовместимой с правами законов твоего правителя?! Какое мне дело до того, что ты мой отец?! Разве не через тебя я возник, не имея желания возникнуть лишь на каких-то условиях?! Ты произвел меня на свет без моей воли, и без моей воли сделал меня правителем! Так скажи, какое же обязательство, если рассматривать по праву, я имею по отношению к тебе, если я возник совершенно без моей воли, ибо не имел ее, и стал тем, кем являюсь, благодаря твоей похоти, а также сделался правителем без какого-либо условия, но лишь случайно по причине твоего тщеславия?!


18. Так беги же с глаз моих, куда пожелаешь, чтобы не настигли тебя суровые последствия правосудия! И да будет это единственной милостью, которую я свободно дарую тебе, ибо могу делать, что хочу; а теперь – уходи и беги!»

Глава 24. Исход Каина к морю

1. Тогда Каин заплакал и отправился в путь со своей женой и четырьмя детьми – двумя юношами и двумя девушками, – и через сорок дней странствия пришел к берегу моря, и испугался вида великих вод, ибо всерьез полагал, что достиг края земли. И он подумал: «Если Анох будет преследовать меня, куда мне бежать?


2. Передо мной край земли, а слева и справа высокие горы, на которые мне не позволено подниматься. Милостивые глаза и уши Господа закрыты для меня. Я вижу здесь только незнакомые, неблагословенные плоды. Кто отважится их есть? А те припасы, которые мы взяли с собой, уже закончились! – Что же мне теперь делать?


3. Попробую еще раз громко воззвать к Господу. Либо Он услышит меня, либо даст погибнуть, и тогда, по крайней мере, с нами, наконец, свершится по Его воле, которую мы, конечно, за все это долгое время не познали в своей великой слепоте».


4. И смотри, по прошествии семидесяти семи лет Каин снова начал молиться Мне, три дня – день и ночь напролет – молился он, бесконечно и беспрестанно вопия: «Господь, Справедливый, Любящий, призри милостиво на своего величайшего грешника, и сделай мне по Твоей святой воле!» И эти слова он повторял тысячи и тысячи раз.


5. И Мне стало жаль его, так громко и бесконечно жалко кричащего. И вот, Я послал к нему в пылающем пламени Авеля, который обратил к нему слова из Меня, говоря: «Каин, поднимись с земли, посмотри мне в лицо и скажи, узнаешь ли ты меня?!»


6. И Каин поднялся, и стал робко рассматривать пламя, но, не узнав ни по голосу, ни по облику, спросил, дрожа от непомерного страха: «Кто ты, странное существо в этом пламени?»


7. И Авель ответил ему: «Это я, твой брат Авель, в пламени Божьей любви перед тобой! Чего ты желаешь, чтобы произошло с тобой по твоему волению?» – «О брат, – ответил Каин, если это ты, – смотри, у меня нет больше никакой воли! Мой сын Анох отнял у меня все, даже мою волю. Теперь у меня нет больше воли, и смотри, мы все здесь, как есть, полностью безвольны! Посему единственное, что я могу сказать: да будет со мной и всеми нами по святой воле Господа!»