Б. А. Алешков "Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса"

] тела человека и рабочего тела гелевой составляющей. При этом возникновение усилия противодействующей фазы ускорительного процесса принимает на себя всю динамику искажения деформируемой массы живого тела, оставляя допуски к его активному функционированию. При этом создающаяся ускорительная масса давления основной фазы противодействия имеет характеристики идеального сбалансирования двух рабочих фаз организма человека и самого рабочего тела, изменяя при этом возможности физической активности непосредственного организма человека за счёт применения системы усиления конечностей системой сервоприводов, действующих в автоматическом режиме нейронной активности мозга. Существует целое множество приспособительных устройств для работы управляемого режима пилота космического аппарата, не всё же время он может находиться в режиме непрерывного пилотирования, требуется и активный отдых, не говоря о прочих элементах быта пилотируемого полёта, однако изначальная тема защиты от перегрузок постоянного ускорения требует и знания особого рода специфики поведения человеческого организма, имеющего особые процессы реакции на возникающие элементарности ускорительных режимов. Ведь сама практика использования регулярных ускорений реактивного движения может насчитывать десятки рабочих часов пилотирования в ускорительных режимах, следовательно, и сама реакция организмов пилотов или полного набора экипажа разных специальностей и администрирования, может также отличаться в сторону превалирования искажённых режимов управления рабочей обстановкой. Здесь вопрос ставится несколько иначе, создание обстановки отдыха экипажа вполне доступно в режимах виртуального обозначения остановленного времени приспособительных реакций на ускорения длительного формирования навыков активного противодействия, поскольку режимность полёта такова, что требуется максимальная скорость отвлечения от режима пассивного отдыха. При этом сама формулировка полного отказа от отдыха, не требует значительных усилий волевого характера, необходима система, так называемого режима пассивного наблюдения, в котором любой организм может находиться достаточно уверенно долго, не испытывая дискомфорта значительных нагрузок постоянных длительных ускорений, при этом сама функции физиологии организмов не испытывает значительного дискомфорта. Речь идёт о комплексном формировании основ Единой Физиологической Безопасности живых управляющих биологических организмов, следовательно, и сама компоновка постоянных рабочих мест экипажа, обладает собственной спецификой физиологического комфорта, невозможного без учёта способности самого биологического организма к осуществлению потребностей своей деятельности. Учитывая уровень техногенного развития самой ближайшей будущности освоения технологий космической деятельности общего режима, стоит говорить о постепенности введения тех или иных регламентов освоения физиологической активности экипажей. Конкретика же заключается в универсализации действий экипажа за счёт развития технологий нейронного управления окружающей обстановкой, то есть такого управления, при котором отпадает надобность в совершении чисто физических действий экипажа управляющей команды. Речь идёт о достаточно элементарных навыках управления биоэлектрической активностью мозга человека, когда применяемые модули бионического управления существующей реальностью физических явлений окружающей действительности, подвергаются полному контролю через Единую Командную Систему Бионического Управления. Сама Система имеет вид нанокаркаса электродного типа, с плотностью управляющих датчиков более 170—220 на один мм квадратный поверхности кожи головы, это очень прорывная система Единой Техногенности Общего Развития Единой Космической Отраслью, так что, даже сама современная наука добиться такого способна. Единственную подсказку составляет сама система Интеллектуального Управления Киберпространством любого космического аппарата, ведь сама практическая суть мозгового управления теми или иными действиями нейронного регистрирования и реакции управления, строится на создании вживлённой наносетки карбида вольфрама[183 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Нанотехноло?гия – область фундаментальной и прикладной науки и техники, имеющая дело с совокупностью теоретического обоснования, практических методов исследования, анализа и синтеза, а также методов производства и применения продуктов с заданной атомной структурой путём контролируемого манипулирования отдельными атомами и молекулами. Практический аспект нанотехнологий включает в себя производство устройств и их компонентов, необходимых для создания, обработки и манипуляции атомами, молекулами и наночастицами. Подразумевается, что не обязательно объект должен обладать хоть одним линейным размером менее 100 нм – это могут быть макрообъекты, атомарная структура которых контролируемо создаётся с разрешением на уровне отдельных атомов, либо же содержащие в себе нанообъекты. В более широком смысле этот термин охватывает также методы диагностики, характерологии и исследований таких объектов. Карбид вольфрама (монокарбид вольфрама) – химическое соединение углерода и вольфрама с формулой WC. Представляет собой фазу внедрения, которая содержит 6,1% С (по массе) и не имеет области гомогенности

. Имеет высокую твёрдость (9 по шкале Мооса) и износостойкость.] в поверхностный слой кожи головы, не создавая при этом дискурсов[184 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииДиску?рс

, или ди?скурс

 (от позднелат. discursus – рассуждение, довод; изначально – беготня, суета, манёвр, круговорот) – многозначный термин, означающий, в общем смысле, речь, процессы языковой деятельности и предполагающие их системы понятий.] отрицательных ощущений физиологического характера, а сами датчики имеют настолько малую степень сводной поверхности внешних размеров, что впору говорить о начальной стадии симбиоза техники и механизмов с Единой Структурой Кристаллической Нейронной Решётки Мозга Человека. На данный исторический момент наука и промышленность имеют полный задел реальных способностей технологических основ нейронного управления текущей обстановкой работающих механизмов и вычислительных устройств, научный взгляд необходимо обратить не на управление реальностью извлечения прибылей из техногенных процессов, а на создание практики управляемой техногенной действительности в режимах оперирования сводной системой оперативного реагирования теми отраслями существующих Знаний, которые приносят буквальную пользу развития самого Общества. Нельзя забывать о том, что Общество, тем более Единое, представляет собой наивысшую концентрацию возможностей человечества в создании прорывных технологий Единого Космического Оперирования, это главнейшее его Будущее Предназначение, от которого, не отвернуть, и, не отвергнуть. Оно рассчитывается, и претворяется в реальную жизнь всей существующей пристальностью Высшего Взора Компетентности Развития Мыслящей Вселенной. Всякого рода некомпетентности выражений местного истеблишмента[185 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииИсте?блишмент (от англ. establishment – «установление»; «основание») – власть имущие, правящие круги, политическая элита. Совокупность людей, занимающих ключевые позиции в социально-политической системе, являющихся опорой существующего общественного строя и формирующих общественное мнение, а также совокупность социальных институтов, с помощью которых эти люди поддерживают существующий социальный порядок.] о непоколебимости власти повсеместно установленной демократии взглядов на общество разделённых народов, не более, чем выдуманный и навязанный миф, не имеющий ничего общего с действующей практикой установления новейших способов управления общественной реальностью во множествах Обитаемых Миров, и обитаемая планета Земля в данном случае не исключение, но даже скорее элементарность Единой Части Преображения Общественной Вселенной. Всякого рода нападки на роль Общества в жизни планеты, всего лишь крайнее проявление недомыслия, отчаянно провоцируемого искусственностью взглядов весьма недалёкой истории собственного происхождения на уровнях приматов побочной ветви исторического разделения между мыслящими и немыслящими материями. Однако фундаментальность Истории самой планеты Земля, тем более Всеобщей её Части, в том и состоит, что основные образцы высокоразвитых цивилизаций прошлого также не выдержали натиска презренного мнения об управлении Обществом, всегда найдутся те, ставящие себя на уровни современной либеральной мысли вседозволенности управления поведением всего общества в угоду незначительных по множеству сил, не испытывая при этом укоров совести недоброкачественного общественного образования, не имеющего ничего общего с Единой Моделью Регулирования Общественного Космоса. Никакая попытка свободного воздействия на общество, не даст самому обществу освобождения от бесконечности потуг стороннего воздействия иной живой расы существ, имеющих собственный смысл колонизации Земли в качестве безальтернативной системы иной культуры ценностей Общественного Развития собственных начал установления господствующей надсистемы колониального профицита общественной морали, в основе своей превосходящей любую из возможных видов моралей общественного разреза человеческого статуса. Не раз, и не два, и даже не три, а великое множество раз возникали условия для самоутверждения Единой Власти Народа Земли из множеств различно мыслящих, и так же поступающих, её многочисленных составляющих, но гибели очередных цивилизаций прошлого, лишь усугубляли саму деградацию исторически проходных моментов Единой Цивилизационной Сути Земли, по причине невмешательства Высшего Управления Небес в естественность эволюционного хода развития то одной, то другой модели Общественного Единения Народов, их было много таких моментов, но ни один так и не выстоял хотя бы добросовестные лет так 15—25 тысяч. Объяснений и причин тому огромное множество, но главнейшим всё же являлось отсутствие Мировоззрения по Единой Культуре Живого Мира Вселенной. Исподвольное понимание небрежности развития прошлых цивилизаций планеты, создало многочисленные прецеденты повторения такой же небрежности и в настоящем развитии, чрезвычайно отягощённого происходящим разрушением Интеллектуальной Матрицы Общего Народонаселения Земли. Неизбежность влияния в целом Всеобщего Исторического Наследия катастрофически подорвана, с целью насаждения иного культурного взгляда на саму технологию взращивания человечности, ибо не имеющий истории, не внемлет себя продолжателем своего истинного рода, откуда собственно говоря, и происходит сама современная цивилизация, естественно говорить и о том, что всякая цивилизация вполне достойна того, что ей навязали, поскольку История, как инструмент Общественного Владения Политикой Массового Выживания, заменяется надуманностью политики, так называемого искусственного аспекта временной линии, к настоящей Всеобщей Истории Земли отношения не имеющей. Развитие множественных способов трансформативного управления текущей реальностью развития Общественной Земли, надо прямо полагать, так и осталось бы во мгле непонятки исторической забывчивости, оболганной и оболваненной, и совершенно не принимаемой особым видением альтернативности собственного Бытия. Проблема, разумеется, сложнейшая для самого человечества Земли, и так оставалась бы ею навсегда, до полной кончины текущей реалии данного варианта цивилизации, подумаешь, одной больше, одной меньше, и что собственного говоря в этом такого-то, если бы не одно, Всеобщее Историческое – НО, уже не для самой, собственно говоря, Земли в отдельности, но для Всеобщности развитых цивилизаций Обитаемых Миров. Собственная специализация каждого из таких Миров вполне очевидна, они заполняют собой ту самую прореху в существовании материальной стадии Всеобщего Мироздания Вселенной, когда на смену очевидности мёртвой и немыслящей Материи Вещества, приходит её наивысшая стадия усовершенствованного биологического вида Мыслящей Материальной Материи, относительность которой по отношению к Единой Истории Вселенной, есть Высшая Производная Материи Мыслящей Духовного Мира, следовательно, любая стагнация степени общественного упадка, подвержена собственной денатурализации в безусловную пользу Высшего Экстракта Общественной Значимости той или иной цивилизации, для собственных нужд Высшего Управления Небес. И поскольку реорганизация любых степеней общественных типов промежуточных развитий, всегда обладает уровнем высочайшего всплеска максимального интереса к Истории прошедшей, создаётся ликбез Общественного Просвещения любой из цивилизаций, предлагая инстинктивность освоения сути собственной значимости рода Мыслящей Материи, идущей из глубин предшествующего Единого Общественного Развития цивилизации. Но правда всё же такова, что преодоление огромнейших завалов Всеобщей Памяти Исторического Наследия, требует практически единомоментного высвобождения всей мощи Исторической Правды, энергетическая составляющая, которой, не угасла до конца, а потому имеет свой шанс включения в любой из настояще существующих вариантов развития текущей реальности Материального Бытия. В том, что единомоментность создания прямого влияния всей прошедшей Истории Наследия Общественного Рода, имеет под собой обязательную канву упреждающего свойства временного воздействия на любую из цивилизаций, в том числе, даже такую до беспредельности утраченную на самой Земле. Таким образом, Высшая Инспекция Управляющего Совета Небес, формирует собственную реальность повсеместно управляемого Всеобщего Бытия, при этом включение режима всеобщей осведомлённости народонаселения любой из цивилизаций, становится трендом преобладающего влияния Свыше на всю Бесконечность Гармонии Живых Обитаемых Миров. Фаза стремительного приближения к каждой из цивилизаций, требующих своего экстренного излечения от инфантилизма[186 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииИнфантилизм (от лат. infantilis – детский) – особенность в развитии, сохранение в поведении или физическом облике черт, присущих предшествующим возрастным этапам

. Термин употребляется как в отношении физиологических, так и психических явлений. В переносном смысле инфантилизм (как детскость) – проявление наивного подхода в быту, в политике и т. д., также неумение принимать своевременно продуманные решения

.] общественных издержек морали и общественной мысли, имеет свойство в обнаружении неизбежности прохождения процесса Всеобщего Общественного Просвещения, максимально способствующего множественному набору Мыслящей Материи к преодолению из себя деконструкта общественного недоразвития, с естественным полным переходом на следующую повысительную стадию промежуточного Общественного Развития. Бо?льшей универсальности Высшего Влияния в природе Мыслящей Материи Общественной Вселенной просто-напросто не существует, ибо мораль Всеобщего Развития именно Мыслящей Вселенной, предполагает в первую и безусловную очередь владение Информацией, даже не так, а именно владение ИНФОРМАЦИЕЙ ВЫСШЕГО СТАТУСА ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗНАНИЯ, и только с успешностью применения такого единого общественного инструмента вполне ожидаемо развитие самой сути воспитуемой Мыслящей Материи, в Единых Рамках Организованного Сообщества Мыслящей Вселенной. Однозначность Единого Информационного Потрясения общества не просто собственной историей прошлого, но и перспективностью истории будущей, немедленно создаваемой прямо сейчас, имеет шанс вовлечения цивилизации в безостановочную струю Единой Процессии[187 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии(перенаправлено с «Процессия») Шествие – одна из форм публичных мероприятий, массовое торжественное прохождение людей в связи с каким-либо знаменательным событием или согласно обычаю, обряду, или протестное прохождение с каким-либо требованием; процессия.] Энергетического Статуса Общего Равновесия, то есть не требующей заимствования сторонних источников Вселенской Энергии, но существующей за счёт самостоятельного воспроизводства такого рода Энергии не за счёт развития технологий её генерации, а именно за счёт воспроизводства Энергии Мыслительных Процессов, а тот факт, что такое возможно, и даже осуществимо, говорит о том, что сама суть Живой Материи Мыслящего Развития, имеет свойство пополнения окружающего Космического Пространства в виде субстрата[188 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Субстра?т (лат. substratum «основа, фундамент»; от sub «под»+ stratum «кровать; настил»), также первомате?рия, первовещество?, первостихи?я, первоэлеме?нт, еди?ное нача?ло, лат. materia prima в широком смысле – основа всего существующего. При этом субстрат часто отождествляют с материей и субстанцией. В более узком смысле, под субстратом понимают те простейшие структуры или образования, которые остаются устойчивыми, неизменными при любых преобразованиях вещи и обусловливают её конкретные свойства (например, атомы при химических реакциях).] Энергетического Эфира, в качестве одной из отдельных составляющих Эфира Всеобщего Энергетического. Вот собственно, и вся суть манипуляций с Мыслящим Сознанием Материи, где-то оно искусственно подавляется, а где-то наоборот искусственно возвышается, но при этом учитывается сама степень собственных способностей Единого Комплекса Общественного Развития Цивилизации к самостоятельности успешного совершенствования, либо отсутствия таковой по факту. Любая неоднозначность развития такой цивилизации лежит далеко за пределами её собственной оценки возможностей, а ведь основной принцип развития каждой из них строится на однозначности принципа Свободы Воли каждого такого развития, но опять же, бесконечность повторов неоднократно уже пройдённого, ставит жёсткий и своевременный вопрос, а насколько она вообще может быть самостоятельной, и не пора ли применить к ней такой жёсткий ответ, которого она миновать практически не в состоянии, и ответ такой есть. Неминуемость влияния Высшего Управления Небес полностью дистанцирует себя на самые кратчайшие позиции сверхвлияния на такого рода цивилизации, полностью утратившие самостоятельность в течение множественных периодов исторических эпох внутренних совершенствований, и здесь учитывается вся суммарная накопленность таких ошибок, о которых могут не подозревать потомки, которым свойственна утеря исторической бдительности уже собственного, более современного развития. Инаковость[189 - инаковость ж. разг. Отличие, неодинаковость. Большой современный толковый словарь русского языкаинаковость отличие, неодинаковость, непохожесть: Викисловарь] понимания роли той или иной цивилизации полностью оправдывается только личным осознанием Законов Развития Общественных Союзов Народов Вселенной, учитывающих настолько громадные спектры всех периодов развития Общественной Вселенной, что поневоле стали универсальными ко всем признакам имеющихся цивилизаций. Учитывая данное обстоятельство, именно Свыше и принимается решение о введении в действие, опять-таки, универсального механизма поправок к развитию цивилизаций, полностью утративших не просто понимание, но даже видение собственных перспектив дальнейшего развития Общественной Морали Единого Кодекса Цивилизаций Вселенной. И как бы не было горько и отчаянно от осмысления упущенных исторических преимуществ иных прогрессивных путей Общественного Единения, воспитание таких цивилизаций происходит за счёт безусловного качества такого рода множественных Знаний, которые собранные воедино через воздействие Единого Процесса Общественного Просвещения, резко и внезапно открывают общественные глаза и мысли на предмет обнаружения себя в возрасте ясельной цивилизации, и это не смотря на приличные размеры временных циклов постоянного совершенствования. Ясно, что слюнявчики никто ей подавать не будет, а последует реальная встряска такой цивилизации монументальностью вживления в новейшие стратегические условия её будущего развития. Никто не способен этому помешать, и ничто не способно продавить обратного возврата, есть чётко обозначенная новая космическая дорога, движение по которой частично регулируется и целенаправленно продвигается, без сворачивания в стороны, и без шарахания попусту в иные закоулки материалистической Истории, кем-то, и где-то многочисленно пройдённые и повторенные, есть Единый Новый Путь, с которого вся собственная мощь Обитаемых Миров Общественной Вселенной когда-то начиналась и продолжилась, вопреки множествам позиций самоуверенности и расхлябанности собственных личных линий общественного развития.

Положение 12

Признаками распада общественно развитых цивилизаций обозначены те из них, которые вопреки имеющимся многочисленным стадиям Общественных Совершенствований Исторической Значимости, полностью утратили эту самую значимость полноценного Познания Общественной Истории прошлых эпох, зачислив себя во всезнайки эпохи уже существующей, а как говорит пословица народного творчества о том, что не помнящий истории, не помнит себя, точно также и сама цивилизация, не желающая помнить своё прошлое, становится изгоем своего настоящего. И, казалось бы, чего проще, читай свою собственную историю, и делай соответствующие выводы, применяя их на ошибочности принятия тех или иных способов развития собственной цивилизации, и тем не менее, факты говорят о том, что массовая систематизация исторических знаний в проведении исторических же параллелей, более усовершенствованного пути совместного общественного развития, не приносит результатов именно по причине замалчивания всей исторической значимости развития цивилизации не просто 100-200-300 лет тому назад, но и гораздо глубже, 1000-2000-3000 лет, а может и гораздо более исторически далее – 10000-20000-30000 таких же временных измерений годовых оборотов вокруг звезды центрального светила. Что имеется в историческом значении такого понимания оттенков и многоцветия культурной части развития цивилизации, ведь культура в своём понимании всё же неизбывная часть развития самого общества, его традиций, нравов, поступков, возвышений, и также падений, нет ни одной такой цивилизации испытавшей только исключительно радость и творчество жизни, добро и зло постоянно идут рядом с другими эмоциями и думами людей, называемых Мыслящей Материей Вселенной. Да, они такие, многочисленные представители своих предков Мыслящих Материй разных Миров, Пространств и Космосов, но вот незадача, не все из них, даже самая малая часть, может похвастаться знанием собственной Истории Материального Бытия в той мере, насколько это может отражаться на собственной истории настоящего дня. Проходят тысячелетия за тысячелетием, но главным остаётся одно – способность общества найти своё настоящее место в нём, во вместилище всей массы Всеобщих Историй Развития Обществ Вселенной, что при всей различности антропогенезов[190 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Антропогене?з

 – часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в_частности, антропология, палеоантропология, археология, генетика, лингвистика. В эволюционном контексте термин «человек» относится не только к ныне живущим людям, но и к представителям вымерших видов рода Homo. Кроме того, исследования антропогенеза распространяются на других гоминид, например, австралопитеков. Род Homo отделился от австралопитеков или подобных им гоминин около 2 млн лет назад в Африке. Существовало несколько видов людей, большинство из которых вымерло

. К ним, в частности, относятся эректусы и неандертальцы. Важнейшими этапами антропогенеза, отделившими человека от других гоминид, были начало изготовления орудий труда, освоение огня и появление языка. Начиная с H. habilis, люди использовали каменные орудия, всё более искусно изготовленные (см. Палеолит). В последние 50 тыс. лет технология и культура изменяются быстрее, чем в предшествующие эпохи.] Всеобщего Развития Мироздания, есть качественность существования Мысли Существ, обозначенных своими генетическими формулами совместного выживания, к совместности умения создавать Единую Картину Мыслящего Бытия, И как всегда, сложности начинаются прямо перед порогом действующих моделей человечеств, за которыми стоят жёстко, и порой даже жестоко выстраданные способности к самосуществующим оплотам цивилизационных утверждений Прямой Жизни настоящих времён, но единым является способность прямого взгляда на собственные выверты личных историй, не маскируя и не принижая, не предовляя и не скрывая в настоящей будущности всех отрицательных качеств собственных трагедий, и положительности возвышений. Ни одна страна во Вселенной, ни одно множество масс накопленной Материи Мышления, и ни одна из цивилизаций, не относятся к потеряшкам собственных иммунитетов Исторических Наследий, и они, эти Наследия непременно достигают любого общества в именно такие моменты, когда вся имеющаяся пресловутость и снобизм[191 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииСноб (англ. snob) – человек, слепо восхищающийся высшим обществом, предпочитающий тщательно подражать его манерам и вкусам

. Так же называют людей, претендующих на высокую интеллектуальность, изысканный вкус или авторитетность в какой-то области

, но безразличных к чувствам окружающих. Слово вошло во многие языки мира. От него произошло понятие снобизм, означающее характерные для сноба образ мыслей и манеру поведения

.] в отношении прошлой Истории, разом теряют свои псевдокачества истинного налёта цивилизационного флёра[192 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Флёр: Тонкая, прозрачная (преимущественно шёлковая) ткань. Полупрозрачный покров, пелена, дымка. (нем. flor). тонкая, прозрачная (обычно шёлковая) ткань; (перен. скрывающая пелена, которая мешает ясно видеть что-л.; покров таинственности, окутывающий что-л. Новый словарь иностранных слов.– by EdwART,, 2009. Флёра_флёра, м. [фр. fleur]. 1. Прозрачная, редкая, большей частью шелковая ткань. 2. перен. Полупрозрачныйпокров, скрывающий что-н., то, что мешает видеть что-н.; покров таинственности (книжн.). Большой словарь иностранных слов. – Издательство «ИДДК», 2007.]. Однозначность принадлежности каждой отдельности цивилизаций к Единости Всеобщего Качества Развития Мыслящей Материи Пространства и Времени, составляет единственный критерий полезности в общем, каждой по отдельности цивилизаций, в Едином Качестве Прогрессирующей Мыслящей Материи Вселенной, но в том и дело, что сама по себе обязательность объединения столь разных приспособленческих цивилизационных моделей человечности, просто обязана к приспособленческой реакции восприятия необходимости успешного знания собственной Истории Развития. Никогда и нигде, не будет успешным тот народ, который забыл собственные границы исторического прошлого, из которого он вышел и сформировался в качестве исторической линии Единого Наследия Индивидуальной Сущности Мыслящей Материи, и как не крути, без собственного Познания Истории собственной сути Мыслящего Развития, становится невозможным любое продвижение вперёд, настоящее формируется прошлым, а будущее настоящим, избежать этого невозможно, можно только маскироваться и общественно страдать из-за отсутствия смысла понимания собственного существования. Но и разновидности поправочных коэффициентов, применяемых по отношению к любой из цивилизаций, утративших свою собственную историю Мыслящего Бытия, имеют различные косвенные и прямые воздействия на сами цивилизации, не надо забывать о наличии прямой формы Управления Мирозданием Свыше, и никакая по форме религиозная убеждённость не является мерилом Истинного Творчества Небес.

Что из этого проистекает?

Да много чего. Настоящая множественность изменений в суммарности накопления Единого Пространства Мыслящей Материи, достигла своего относительно качественного предела в Общей Истории Мироздания, в которой сама относительность понимания такой особенности имеет под собой относительность развития самой множественности Мироздания, требующему произведения действий объединительных масштабов множественностей из количества имеющихся накоплений в суперкачество Единой Материи Мыслящего Пространства, не имеющего пределов в ограничениях амбиций[193 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Честолюбие (или амбиция

) – закреплённое в характере стремление человека к известности и почестям

. Честолюбие в отличие от целеустремлённости направлено скорее на личные, чем на альтруистические цели человека. В отличие от алчности честолюбие лишь косвенно направлено на достижение материальной выгоды. Честолюбие так же следует отличать

 от гордыни и от тщеславия. Честолюбие – предмет этики, психологии, педагогики, политологии и некоторых других гуманитарных наук и научных направлений. Не следует путать с Тщеславием.] Общесоюзного Множества Обитаемых Цивилизаций, тем более цивилизаций, получивших самые мощнейшие предпосылки к ускоренным развитиям через процессуальность прямого прохождения, единого для всех Всеобщего Просвещения. Имеющие на руках своеобразные свидетельства о полученном образовании, не выстраиваются в очередь ожидания, когда их призовут к работе построения Общественной Фракции Совершенствования, но немедленно, полностью засучив рукава, вполне самостоятельно занимаются основным своим предназначением, а именно в части создания не просто формальности усовершенствования общества, и это тоже нужно, но оригинальности в уникальном исполнении собственной исторической цивилизационной судьбы. Мнение Высших может не совпадать с мнением самого общества, ибо общество есть основа создания собственной уникальности, особенно связанной с предпосылками собственной существующей истории, но Единая Канва[194 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Канва? – сетчатая хлопковая; льняная (или смешанная по составу) ткань. Ка?нва – ведийский мудрец. Канва – перен. основа событий, происшествий (книжн.).] Всеобщего Просвещения имеет Абсолютное Право Высшего Авторитета, в Единых Рамках которого, развитие цивилизации становится завязанным на Всеобщую Историю Общественной Вселенной, а потому успехи Общественного Совершенствования любой из отдельных цивилизаций, устанавливаются в Единой Совместности Общественного Совершенствования Единой Цивилизации Мыслящей Вселенной, другого не даётся, не будет и не нужно. Проникновение Всеобщего Единства Цивилизаций в самые отдалённые, и практически даже глухие места космических обитаний цивилизаций, есть проявление Высшей Компетентности Общей Стратегии Развития Мироздания, и ни одна отстающая цивилизация не повод к её приостановке или даже разрушению. Монолитность Обитаемого Пространства Мыслящих Миров есть конкретика исполнения Высшего Замысла к Единой Консолидации Мыслящих Пространств всех форм проявления материальности – материализованного вещественного состояния, и состояния энергетической свободы вне вещественной субстанции, обе они есть суть Единой Материи Мыслящего Пространства Космической Бесконечности, бесконечно же подверженной неизбежности постоянного совершенствования, ибо всякое достигаемое совершенство, есть суть временной фазы непостоянства содержания Интеллектуальности Переходного Периода, за которым следует историческая неизбежность критики прошлого совершенства, с немедленностью смены настоящего на переходность будущего – в этом и есть та самая Единственность Смысла Существования Мыслящей Материи. Но если такая Единственность Смысла поддерживается и организуется Смыслом Всеобщего Просвещения Высшего Достоинства, то и неизбежность развития Единого Космоса Мыслящего Пространства становится универсальностью развития всей Единой Культуры Мироздания. Сама логика сосуществования обеих сторон Материи Мысли, уже есть повод к любой формации Общественного Совершенствования во множествах отдельно взятых Мыслящих Цивилизациях, но когда эти множества входят в состояние Единой Множественности Обитаемых Мыслящих Миров, то становится совершенно очевидным Высший Замысел разделения и следующего объединения самой культуры материи вещественного мира с культурой материи мира духовного, они различны по форме существования в различных ипостасях собственной жизнедеятельности, но совершенно одинаковы по способам создания Мысли Единого Пространства Творческого Развития. Целесообразность утверждения именно такой модели Творческого Бытия Высшей Вселенной, имеет, как правило, множество подоттенков[195 - ОТТЕНОК – Слово оттенок появилось в русском литературном языке в конце XVIII в. Оно имело в качестве синонима дублетную форму женского рода оттенка. Несомненно, что слово оттенка образовалось несколько раньше, чем оттенок. В самом деле, оттенка… … История словоттенок – См… Словарь синонимовОТТЕНОК – оттенка, муж. разновидность цвета, отличающаяся от основного по силе тона. Различные оттенки синего цвета. Серый цвет с зеленоватым оттенком. Розы светлых оттенков. || перен. Особенность, разновидность, представляющая собою тонкое… … Толковый словарь УшаковаОТТЕНОК – в феноменологии один из способов проявления вещи. Каждой вещи соответствует большое количество форм, в которых она может быть воспринята и в которых может найти свой «оттенок». Философский энциклопедический словарь. 2010 … Философская энциклопедия около, перед, почти… прибавлять… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.– под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. Под, около, перед, почти; по-под, подина, лещадь, подо Словарь русских синонимов.] самой формальности Бытия, что при всех имеющихся различностях между самими множествами подоттенков проявляемых масс множеств Мыслящей Материи, приводит к тому, что различность системных хаосов самих индивидуальностей Бытия скорее сходит на нет, уступая своё действительное и настоящее место Всеобщей Универсализации Объёмного Бытия, при котором само развитие Бытия происходит в рамках Всеобщего Познания Культуры Единого Мироздания. Именно такая целевая политика Высшего Управления Небес, и имеет приоритет Высшей Поддержки в смысловом осознании Авторитета Всеобщего Познания, поскольку сама Универсальность Бытия, вещь такого рода, которую осознать самостоятельно очень и очень затруднительно, тем более таким цивилизациям, которые в действительности самой самостоятельностью и не владеют в качестве общественного инструмента Совершенствования Массового Мышления, способного к достижению всеобщего компромисса[196 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Компроми?сс – это решение конфликта по взаимному добровольному соглашению с обоюдным отказом от части предъявленных требований. Партнёры по переговорам меняют своё мнение и принимают новое общее мнение. Цель – это общий результат, которым они удовлетворены. Компромисс – это способ уравновесить конфликтующие интересы (управление инакомыслием). Он основан на уважении к противоположным позициям и является частью сущности демократии. Компромиссы могут повлиять на многие сферы жизни людей.] совместных действий в достижении Высших Точек Морали Общественного Развития, прямо устраивающего всех. При всех имеющихся достоинствах всё той же Морали Высшего Управления, сами отдельности Моралей Бытующего Бытия, просто порой не видят разницы в собственных отдельных моментах индивидуального Бытия, но при этом создать собственную модель устраивающего всех модель Бытия становится таким же затруднительным, как и достижение всеобщего компромисса собственных всеобщих общественных отношений, следовательно, специфика Всеобщего Обучения Мыслящих Масс новейшим моделям предполагаемого Бытия Высшей Компетенции Поправки, есть на самом деле всё та же презумпция упреждения каждогособственного развития отдельной цивилизации до уровня критического перехода из крайней стадии собственного отставания до некой формы усреднённого баланса Единого Универсума Общественной Вселенной. Именно упорядоченность Всеобщей Системы Общественного Бытия превосходит своей важностью всю накопительную ценность Мыслящей Материи всего собственного Бытия Мыслящей Вселенности, когда на смену хаосу различностей развитий, просто обязана прийти Всеобщая Упорядоченность таких множеств развитий в систематике организации Всеобщей Мыслящей Вселенной, но при этом сохранение самих индивидуальностей самых крошечных систем Бытия достаточно приветствуется в общей степени сохранения уникальности самой центрирующей модели Всеобщего Бытия Мироздания. Естественно понимать о роли Единой Компромиссной Модели Общего Бытия в качестве Единого Универсума Общественной Вселенной, но достижение которого более вторично, нежели именно Всеобщей Консолидации Общественного Развития Вселенной, и, поскольку, на данный момент, эта задача Высшей Приоритетности Исполнения, то и сама система привязки всех существующих мощностей Мыслящих Сознаний Общественной Вселенной, замыкается на создании Наивысшего Приоритета Всеобщего Образования Мыслящего Пространства, без которого просто становится невозможной сама собственная политика Небес к уравновешиванию Единой Энергетической Модели Управляемой Вселенной, а конкретнее Всеобщей Энергетической Устойчивости, без применения выплесков Энергии в тот или иной объём Всеобщего Космического Пространства, с целью удержания статики Обитаемых Миров. Вообще-то сама цель изначальной координации Единого Энергетического Поля Вселенной, состояла в изначальности Единой Переходной Фазы Всеобщей Материи Недобытия к созданию целевого инструмента энергетической конвертации перехода Материи Энергии в соответствующую стать Материи Вещества, именуемого просто материей буквального мира овеществлённой Энергии, но при этом наблюдаемая Хаосность Высшего Порядка Самоорганизации Вещественной Вселенной, также требовала величайших применений самой Энергии Единообразующей Материи, а как известно, что ниоткуда что-то не берётся, если в одном месте появилось, то в другом месте обязательно убавится. Так и в данном случае – сама методология привлечения Энергии из множественных источников естественной природы генерации Единого Электромагнитного Поля Вселенной, постепенно заместила себя на вещественность Вселенной, но при этом сама-то Энергия хоть и велика в самодостаточности собственной генерации самосохранения Единой Энергетической Стабильности, тем не менее, очень значительная часть которой прошла стадию конвертации из собственной Энергии в Вещество, тем самым сократив величайшие возможности оперирования Энергетическими Потоками, сведя саму хаосность оперирования Энергией к некой стабильности её управления. Исходя из этого, становится совершенно понятным, что сама Координация Мыслящих Пространств Обитаемых Миров требует настолько мощного совместного их развития, чтобы собственную культуру их Единой Совместности Развития привести к режиму повсеместной генерации вторичной Энергии Мыслящих Пространств, когда совместная осмысленная деятельность Всеобщей Мыслящей Материи производит Энергии Самоподдержания порой несравнимо даже больше в отношении, так сказать Первичной Дикой Энергии, чего собственно и добивается Высшая Координирующая Сущность Самоуправляемой Вселенной. Таким образом, налицо сам факт Всеобщей Организации Единого Космического Пространства за счёт привлекаемой Энергии Пространств, но бесконечность Энергии это не счёт основного баланса подобного рода овеществлённой конвертации, требуются более колоссальные источники генерации всё той же Энергии, но вторичного баланса Единой Генерации, отсюда и вывод, что создание овеществлённого Мира Обитаемых Пространств, это тот же самый способ достижения Единого Энергобаланса Вселенной – что затрачено, обязательно должно компенсироваться, иначе Хаос без конца и края. Объяснение не совсем тривиальной концепции самосохранения Энергии Единого Баланса Вселенной, лишь повод к созданию Мыслящих Форм Материи Овеществлённой Энергии, а сама различность таких форм обязательно предусматривает и собственные Законы Самосохранения Энергии через Единую Конструкцию Обитаемого Космоса, при соблюдении которых сама хаосность Общественного Развития Пространств упорядочивается в соразмерность Единой Картины Обитаемых Миров, в урегулированном множестве своём среднеразвитого развития Мыслящей Материи. Статистика – вещь упрямая, и постоянно твердящая о том, что окончательный базис построения Единой Мыслящей Вселенной, находится в совершенно прямой зависимости от уровня среднеразвитого развития Общественного Мышления Обитаемых Миров, которым преодолеть собственные отставания возможно единственно только через тяжелейшую интеллектуальную процедуру Всеобщего Просвещения. Отсюда и сама статистика – чем больше Объединённых Мыслящих Миров, тем больше координации Энергетических Пространств происходит, при этом сама конструкция Единого Мыслящего Пространства Основополагающей Вселенной, становится собственной энергогенерирующей субстанцией Единого Энергетического Эфира, включающего в себя всё собственное разнообразие спектров радиоволнового диапазона проявляемых Энергий Единого Пространства Эфирной Принадлежности.

Положение 13

Призрачность понятий по Единой Культуре Энергии Бесконечности включает в себя такие моменты визуализации осознания чрезвычайной сложности моделирования преображения Энергии из одной собственной сути самостоятельного существования вольной хаосности, в волатильность[197 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииВолати?льность (англ. volatility – изменчивость) – статистический финансовый показатель, характеризующий изменчивость цены на что-либо. Волатильность является важнейшим финансовым показателем и понятием в управлении финансовыми рисками, где представляет собой меру риска использования финансового инструмента за заданный промежуток времени. Для расчёта волатильности применяется статистический показатель выборочного стандартного отклонения, что позволяет инвесторам определить риск приобретения финансового инструмента. Чаще всего вычисляется среднегодовая волатильность. Выражается волатильность в абсолютном (например: 100 рублей ± 5 рублей) или в относительном от начальной стоимости (например: 100% ± 5%) значении.] преобразованного состояния Свободного Мышления Единой Энергетической Культуры Преобразования Всеобщей Хаосности Первоначала, после которого окончательная победа Вещественной Конвертации над Единой Материей Энергии, привело всю сущность доматериальности вещества в победу самого вещества над собственной мёртвостью невозможного мышления, и при этом достигнув состояния Мыслящей Материи Вещества, окончательно превзошло всю систему овеществлённого состояния изначальной Энергии, обратившись в Энергию Биоэлектрического Развития, поставив себя через величайшие множества масс Мыслящей Материи в конечную массу Единого Генератора Энергии Высшего Развития, приспособленную к дальнейшей активации всего окружающего Пространства Относительной Бесконечности для превращения в Единую Структуру Мира Обитаемых Территорий. Цель такого рода, можно сказать достаточно прямо, и есть фактическая модернизация всей имеющейся Мыслящей Вселенной, от самых малых и внешне недоразвитых цивилизационных развитий, до самых продвинутых технологически и общественно, вся эта масса накопленных множеств Мыслящих Цивилизаций имеет качество дальнейшего продолжения широчайших объединительных процессов в Единую Структуру Обитаемых Миров, в основе своей приводящей к равномерности распространения Живой Материи Вещества по всем имеющимся объёмам Бесконечности Вселенной. Сама логистика Высшего Управления Небес, преодолев все возможные пороги общего недоразвития Мыслящей Вселенной, подошла к Высшей Стадии Своего Развития, когда относительная множественность преобразованных Миров, обязана составить Единую Интеграцию Живой Мыслящей Материи в Единое Союзное Множество Космических Государств-Планет, то есть не окончательная фаза, но предфаза Единого Господствующего Развития Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени, совершенно свободной от всех избытков общественных моралей промежуточных эпох совершенствования, и в основе Будущего должны составить Совместный Объём Мыслящей Вселенной, в котором сосуществование обеих форм материального Мышления, как до, так и после, имеют свойство Совместного Мыслящего Состояния, при котором Высшая Духовность Мышления свободно соседствует с Мышлением Вещественного Осуществления, и фактически создав подобное, Институт Высшей Логики Совместного Развития Обитаемых Миров, прямо полагает всю Двуединость Мыслящей Материи направленной на дальнейшую совместную деятельность в преобразования свободных Энергетических Пространств под освоение их новыми множествами всё тех же Обитаемых Миров. Информационная составляющая такого рода Осмысления и Осознания ставит всю изначальность информационного давления со стороны Небесного Свыше, на достижение естественного качества саморазвития земной части Мыслящей Материи через могущество Всеобщего Просвещения и Познания, после которого отрицание отрицания существующего мира свободных общественных развитий получит свой момент Единой Общественной Ревизии Ценностей Самосуществующего Бытия, отвергая прошлое, беря из него максимально полезное и необходимое, и тем самым ставя себя под запрет давления прошлыми идеалами общественных счастья и свободы, на их место приходят Идеалы Высшей Общественной Свободы Объединённого Человечества Обитаемых Миров. Постановка вопроса о достижении компромисса Всеобщего Общественного Развития Единого Мыслящего Космоса, ставит исполнение задач дальнейшего курирования всех множеств цивилизаций под Единое Начало Высшего Совета Цивилизаций, имеющих представительства столь высочайшего форума из числа представителей отдельных множеств высокоорганизованных сообществ Обитаемых Миров, следовательно, и ответственность представителей от таких Миров будет высочайшей, именно по причине совместного разделения ответственности с Высшей Структурой Единообразия Духовного Мира. Но до этого придётся немало потрудиться на общественной ниве совместных деяний всех имеющихся множеств человечностей, к тому же имеющих соседства с не гуманоидными формами Мыслящей Материи, но тоже нуждающихся к созданию Единого Контакта Цивилизаций. Естественно говорить о том, что сама современность существующего образа Общественного Мышления планеты Земля, не имеет преимуществ перед множествами других, но и одновременно множества иных стоят ниже её самой, так что сам формат достижения совместного сближения всех имеющихся множеств по-разному развитых цивилизаций, имеет единственное лекарство широкоформатного общественного излечения от порочности местных развитий через Универсум Единого Влияния Всеобщего Просвещения. И хотя для каждого в отдельности оно будет отличаться, Всеобщая Канва Единого Объединения остаётся главенствующей на всех дальнейших путях объединительных усилий. Сравнительные возможности достижения такого результата Совместного Мышления Общественных Множеств Мыслящей Материи, имеют под собой все возможные шансы обнаружения взаимосвязанных цепочек смещения общественных интересов различных цивилизаций в угоду достижения наивысших развитий, при том, что существующие формальности общественных строев, так или иначе, но переходят на более высшие ступени промежуточных уровней Общественного Совершенствования, отвергая одно, приобретая другое, но ни в коем случае не скатываясь обратно в силу невозможности обратного действия из-за тех же причин воздействия Сверхсилы Всеобщего Познания, которые, как таковые, имеющие Сверхсилу Общественного Воздействия, немедленно отодвигают любую устоявшуюся Общественную Концепцию Развития намного далеко вперёд. Развитие особенностей формирования Единого Сообщества Наций Вселенной, есть сам прообраз предстоящей действительности Великой Объединённой Нации Вселенной, общественные особенности которых намного более превосходят все прочие образцы общественных управлений, но при этом самосохраняя собственные признаки принадлежности к собственным планетам обитания, это так сказать, историческая память этносов цивилизаций по своим местам жизни предков, но в основе переходя к Единому Этносу Единого Народа Вселенной. Такого рода самоорганизация множеств отдельных этносов различных народов, своего рода широкомасштабная подготовительная действенность конкретных последствий прохождения массового Всеобщего Просвещения, охватывающего всю наличную множественность цивилизаций Единой Бесконечности Вселенной, а потому усвоение принципов Объединённого Состояния Единого Народа Вселенной становится наиболее благоприятной тенденцией дальнейших циклов Общественного Совершенствования Вселенной. Всякого рода различности фактически неизбежны в силу самой различности наследственной Истории самих сообществ народов, но использование Единой Стратегии Общественного Развития Вселенной, помогает быть причастным совершенно любой цивилизации, имеющей принципиальные различия своего отдельного местечкового проявления внутренней самостоятельности, но быть полностью индифферентными[198 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии.Индифферентизм, индифферентно – постоянное равнодушие или безразличие к вопросам знания, морали, общественной жизни. Различают индифферентизм философский, этический, религиозный и политический

. Индифферентность (от латинского indifferens, родительный падеж indifferentis – безразличный), равнодушие, безучастность, безразличие. Принципиальное значение индифферентизм имеет в области высших вопросов жизни и знания – индифферентизм религиозный и философский. Противоположная индифферентизму крайность есть фанатизм, коего не чужда и философия (др.-греч. ????? ??? Аутос эфа, сам сказал – пифагорейцев

; лат. jurare in verba magistri – клясться словами учителя). Обе крайности обусловлены психологически различием темпераментов, но помимо этого индифферентизм всегда искал себе теоретическое оправдание, переходя таким образом в скептицизм. Кроме скептических соображений философского характера, индифферентизм находит себе общедоступную опору в фактическом существовании множества отрицающих друг друга систем и учений. Для ума, вышедшего из состояния непосредственной уверенности, но не имеющего возможности или охоты к самостоятельному исследованию высших начал, индифферентизм представляется естественным выходом. Однако при восприятии чужих убеждений и верований индифферентизм не всегда тождественен веротерпимости. Признавая все учения теоретически ложными или, по крайней мере, недостоверными, он может некоторые из них считать практически вредными и беспощадно преследовать. Веротерпимость же, несовместимая с мрачным фанатизмом, не всегда тождественна его противоположности – полупросвещённому индифферентизму; она может быть действительно обеспечена лишь во имя безусловного начала справедливости, при вере в превосходство нравственной силы над физической.] к событиям внешнего происхождения не поможет ни в какой возможной степени отчуждённого изоляционизма. События Единой Стратегии Общественного Совершенствования Вселенной, так или иначе, но затрагивают абсолютно всех, не давая никаких поводов к отвержению главенствующего перед любым местным, именно из-за привлечения огромных масс Мыслящей Материи из-под занавеса внутренних территориальных расстояний в скрытых глубинах Космических Пространств. Одновременность наступления Единой Космической Эпохи Всеобщего Просвещения, это всего лишь один из самых начальных этапов Совершенствования Единой Эволюции Вселенной, тогда как сама множественность задач после этапного прохождения Всеобщего Просвещения, становится настолько многозадачной, что впору говорить о централизации межобщественных усилий в пользу развития космических технологий ускоренного преодоления космических расстояний, которые сами по себе относительно малоизвестны, но необходимы к широчайшему применению, поскольку адекватность их становится во главу угла развития любой из цивилизаций. Стремление к созданию и развитию Единого Мира Мыслящей Материи само по себе конечно же очень и очень большая цель такого рода Единой Стратегии Высшего Космоса, без этого никак, но и позиции множеств отдельных Миров Мыслящей Материи тоже подвергаются синхронной адаптации из отдельных состояний внутренних недоразвитий в суммарное качество множественного возрождения величия Единой Гармонии Мыслящей Вселенной. Из этого получается развитие в целом всего комплекса множеств отдельных Миров, к состоянию приближённости Единой Фрактальности Вселенной, то есть известного изречения бесконечности подобия самого малого самому бо?льшему, что и лежит в основе создания Единой Фрактальности Обитаемых Миров, но при этом сохраняющих внутренние качества общих наслоений национальных колоритностей в уникальности развития каждой из отдельных цивилизаций. Именно превосходство уникальностей наборов Мыслящей Материи, и создаёт конечную гамму Единой Уникальности Мыслящего Космоса, лишний раз подтверждающего идею о том, что из любого народа, любой генной транскрипции, любой общественной значимости, можно достичь многообразия Уникальности Мыслящей Материи в Едином Конгломерате Уникальности Мыслящей Вселенной. Потому-то и сама концепция разделения Миров по степеням Общественного Развития, и лежала в основе развития самой разделённости Миров по возможностям отдельных цивилизационных развитий в стремлении нахождения Высшего Совершенства Отдельностей к Совершенству Единого Целого, что при всех прочих обстоятельствах сыграло на руку собственной стратегии Высшего Управления Небес в понятии смысла выживания сильнейших, отсеивания слабейших, и возрождения отстающих. Такая постановка Высшей Идеологии Развития Мыслящей Материи Космосов и Пространств, привела к обнаружению в целом достаточно большого и именного количества отдельных цивилизаций, способных возглавлять целые направления единого дружественного привлечения сторонников в лице иных множеств цивилизаций, и это фактически очень хорошо, но вечная проблема Великого Космоса в фактических удлинениях расстояний между ними, имеет принципиальность решения проблемы Единых Транспортных Коммуникаций Основного Подпространства Энергетического Поля. И решение этого, недопустимо длительного во времени, естественного нюанса удаления общих географических точек Единого Пространства Вселенной, непременно кроется в развитии транспортных возможностей видового многообразия космической аппаратной инфраструктуры, разрешить и продвинуть которую становится результатом широчайшего внедрения Единого Знания о Физике Энергии Пространства. И если в целом общее развитие Обитаемых Миров способно преодолеть режимы пассивного незнания Энергии, как таковой, в способности к созданию транспортных перемещений в глубинах Единого Космоса, то подавляющая часть скрытых резервов Обитаемых Пространств может идти в данном направлении достаточно эволюционно бесконечно долго. Исправление данной логики общего недоразвития транспортной инфраструктуры множеств отдельных цивилизаций, лежит в рамках Единого Компромисса Принудительного Развития Цивилизаций, по этой причине предоставление им возможностей тщательного изучения теоретической части транспортных возможностей Энергии Пространств, есть основа выхода из создавшегося тупика быстрого и окончательного развития общего отставания цивилизаций. Прогрессирование в целом в области транспортного конструирования, станет возможным сразу же после освоения Единой Цикличности Всеобщего Просвещения, и без этого тоже никак, ибо основа всех Знаний Космоса зиждется на основе Познания Единых Свойств Энергии Космоса. Однажды созданное из Единой Энергии Пространств становится впоследствии Единым Генератором Энергии Мыслящих Пространств, и только сама логика удержания цивилизаций в «прокрустовом ложе»[199 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Прокрустово ложе») Прокру?ст (др.-греч. ??????????? дословный перевод «растягивающий», известен также под именами Дамаст или Полипемон

) – персонаж мифов Древней Греции. Сын Посейдона

, муж Силеи (дочери Коринфа), отец Синиса

. Убит Тесеем в Герме, по дороге из Элевсина в Афины

. Прокруст был разбойником, который обитал в находящемся в Аттике Коридалле (греч.) рус.

 и подстерегал путников на пути между Мегарой и Афинами. Он обманом заманивал путешественников в свой дом, укладывал их на своё ложе и тем, кому оно было коротко, отрубал ноги, а кому было длинно – вытягивал ноги по длине этого ложа. Тесей уложил его на его собственное ложе так, чтобы на ложе оставалась только голова и отрубил её

. От рук Тесея пал и сын Прокруста Синис, который также промышлял грабежами и перенял от отца садистские наклонности

. По некоторым данным, его настоящее имя Полипемон (?????????, «причиняющий множество страданий», «вредоносный»), Дамаст (????????«одолевающий»)

 либо Прокопт («усекатель»)

. Выражение «прокрустово ложе» стало крылатым и означает жёсткие границы, в которые желают вогнать что-либо, жертвуя ради этого чем-нибудь существенным.] Единообразия Знания Природы Энергии, есть залог Познания в целом Единой Структуры Энергетического Мироздания. Превосхождение любой культурой сводного развития режимов Познания Высшей Части Культуры Энергии, создаёт величие развития любого процесса отставания, сколь бы примитивным оно ни было, и сколь бы возвышенным себя не ощущало – всегда есть повод для достижения бо?льшего, но вопрос в том, что достижение Познания Высшего возможно в вполне ожидаемой прогрессии относительной бесконечности, тогда как вопросы реструктуризации ускоренного развития всего полноценного объёма Мыслящей Материи Пространств требуют своего приведения в относительность среднеразвитого состояния буквально в ближайшие исторические моменты Общей Культуры Мыслящего Космоса. Именно по данной причине, в той или иной степени обстоятельного подхода, формируется Единое Начало Естественного Познания Разнообразия Мироздания, с тем, чтобы по достижении наивысших результатов влияния цикличности Всеобщего Просвещения, произошло то, к чему сама специфика Единого Духовного Мира Вселенной стремилась со всей очевидностью Первородности Мысли. Такое возможно только благодаря разделению самой Единой Духовности Пространства с Пространством Единой Материализации, а по сути совместного Единого Механизма Мышления в разных плоскостях электромагнитного диапазона сосуществования. Немного останется развитий, совсем уж не способных к фактическому Прозрению, но дело даже не в них, а в фактической множественности приведённых к действию именно здесь и сейчас, именно это самого дорогого стоит, так что фактически, все цивилизации, прошедшие горнило Всеобщего Просвещения, становятся дееспособной силой совместного прорыва в Будущее, становящегося настолько близким по достижению и совместности усилий, когда Единомоментная Масса Мыслящей Материи сдвинет с места всю буквальность Мыслящей Материи Обитаемых Миров. Признательность Высшего Управления Небес не ограничится истинными возможностями Единой Культуры Транспортных Коридоров Энергетического Прохождения, но позволит самим множествам Народов Миров, подвести самих себя к состоянию взаимодействия в рамках будуще ощущаемого Единого Народа Вселенной, ибо даже по современным понятиям наиболее развитых цивилизаций, вопрос решения данной проблемы не совсем даже возможный к разрешению, но именно специализация Управляющих Небес тем и сильна достижением невозможно понимаемого и осуществляемого. Даже сам процесс организованной Всеобщей Миссии Единого Просвещения и Познания, также чрезвычайно сложен к единовременному осуществлению в размерах межзвёздных пространств общегалактических масштабов, не давая очевидности Пространств и Космосов в Сверхдальнем Космосе. Так что, сама проблема осуществления грандиозности совместного сближения всех различностей и удалённостей цивилизаций, далека к решению свободными эволюциями самих множеств развитий, сблизить и ускорить их дело фактического момента развития Всеобщей Истории Вселенной, ибо прагматичность Высших Усилий к тому повсеместно и идёт, чтобы ограниченность нахождений Мыслящей Материи различных областей Вселенной, достигли возможностей совместного управления всей догматичностью Единого Познания Культуры Мироздания. При этом, сама схема ускоренного воздействия Единой Цикличностью Всеобщего Просвещения настолько модернизирована и усовершенствована, что впору говорить о предшествовании Единого Изменения Единой Культуры Мыслящего Мира Вселенной в аспекте совместного сближения множеств отдельных культур цивилизаций, в котором и заложено первичное звено Всеобщего Объединения, при том, что фактически сама действенность Всеобщего Просвещения, находящегося в последней стадии подготовительных усилий, не вышла на финишную прямую. Именно Культура Единовременности Всеобщего Просвещения, и служит тем самым моментом активизации усилий Высшей Власти Небес к окончательной фазе модернизации Энергетической Вселенной. Об этом говорилось и будет говориться много, и много раз будет подчёркиваться, что Энергия Пространств, материализованная веществом Мыслящих Пространств, есть материя достаточно конечных возможностей использования, также к примеру, как и использование естественных энергетических ресурсов каждой из цивилизаций на собственных планетах обитания. Следовательно, и сама Единая Концепция Кругооборота Энергии должна быть возвращаемой по естеству потребности вселенского использования, но уже не в причинности Первичного Хаоса, так сказать, первозданной Дикой Энергии, но в неизбежности генерирования Энергии за счёт развития широчайших пространств Мыслящей Материи, и такого рода фундаментальность оборота Энергии представляется наиболее труднейшим делом Всеобщей Модернизации Обитаемых Миров. Чтобы познать Единую Цикличность Развития и Существования Материи Энергии, необходимо познать и саму Бесконечность Сути Мироздания, и хотя в основе своей Бесконечность Познания невозможна именно в силу своей Бесконечности Прогрессии, то даже и сама глубочайшая Первичность Познания даёт настолько уверенный и мощнейший толчок к развитию подавляющего большинства цивилизаций, что вопрос Познания Естествознания Мироздания снимается быстрыми темпами, несвойственными медлительностям эволюционных совершенствований. Всякого рода измышления на тему превосходства любой из цивилизаций, добившейся своего очевидного положения, как в развитии техногенности, так и в социально-общественном аспекте, и кроме того обладающей успешностью космической отрасли, имеет под собой обоснования к утверждению обратного, ибо зачастую многие из таких развитий не обладают главным – умением оперирования обстановкой своих будущих развитий, всегда находятся нюансы либо крайней негативности, либо крайней раздражительности. Такие моменты цивилизаций относительно высшей концентрации отдельного локального преимущества, не составляют основы развития сомножеств цивилизаций единовременной цикличности совместного организующего прыжка в Единое для них Будущее, вопрос в том и стоит, что одновременность отрыва от массового прошлого самих множеств цивилизаций, есть монументальность развития одновременной массы Мыслящих Материй, какой бы отстающей, или какой бы сверкающей не были отдельные из них, все они одновременно именно та самая сила преобразования Всеобщей Истории Мыслящей Вселенной. Адекватность поведения самих же различностей цивилизаций, определяется именно силой и возможностями их в массовом же прохождении Единой Цикличности Всеобщего Просвещения, когда Единовременность Высшего Познания захлёстывает все их собственные цивилизации без возможностей обратного отступления, и тогда Единовременность Единого Общественного Развития Космоса становится частью общего для каждой из отдельных цивилизаций. Такая постановка вопроса именно о консолидации Общественных Возможностей наиболее подавляющей части накопленных масс Мыслящей Материи Пространства и Времени, создаёт созвучность единого для всех понимания особой историчности процесса создания Единого Мыслящего Пространства Вселенной, в котором единовременно участвуют настолько разные сторонности представителей Мыслящей Материи, что можно говорить о Единой Универсальной Всеобщей Модели Мыслящей Объединённой Вселенной. Всё великолепие Высшей Аргументации Объединительной Стихии Всеобщего Познания, это на самом деле только часть видимых возможностей Всеобщего Просвещения Масс Мыслящей Материи, так как всё остальное на самом деле, есть Единый Аргумент Всеобщей Мысли Пространства и Времени, формирующего именно ту реальность Новейшего Бытия всей собственной Вселенной, к которой стремились Высшие Управляющие Силы намного задолго до окончательного сформирования Единой Сути Вещественного Мира. А ему, этому Миру, требуется самое тщательное обслуживание, гарантийное подтверждение, безопасность, и наиболее важное – это всеобщий коллективизм применяемых общественных усилий всей Объединённой Массы Обитаемых Миров, которым совместно под силу то, что невозможно одиночкам. Естественно, можно сказать и о том, что сама конфигурация нового Единого Общественного Мира Мыслящей Вселенной, прямо уповает на развитие совместного коллективного творчества интеллектуальных возможностей всех наборов цивилизаций, в единой основе своей устанавливающего фундаментальность господствующего преобладания Овеществлённой Мысли в качестве продукта жизнедеятельности Живой Биологической Вселенной. И хотя множественность ипостасей собственного проявления биологической материи овеществлённости не говорит о совместной подобности физического облика, единое для всех них есть основа именно Биологического Мышления, именно Мыслящей Материи, которая сама по себе не появилась бы никогда по причине искусственности создания Вещественной Вселенной вообще.

Положение 14

Применение совместного образа Высшей Управляющей Материи Единой Духовности Пространства и Времени, есть то самое качество Познания Единой Культуры Материи Первичности, из которой и создан весь первичный мир Вещественной Вселенной, но наибольшее достижение имеет статус величайшего – это создание мыслящих сущностей именно физического контура Материи Вещества, которое на принципах совместности воздействия материальности и нематериальности структурной совместимости Мыслящей Энергии, создало прообраз Мыслящей Конструкции Биологической Модели Вещества, в которой именно совместность Энергии и Вещества произвели, собственного говоря, воспроизведение Мысли в Вещественном Пространстве Вселенной, но как всегда, имеются особого рода нюансы. Эти самые нюансы имеют качество совмещения реальности Бытия совмещённых контуров единовременно духовности и вещественности биологических конструкций Мыслящей Материи, при том, что сама вещественность биологической сути Мысли поддерживается единовременностью сосуществования с призрачностью невидимого облика особой компоненты существования Мысли в виде Души Мыслящего Существа, которая является промежуточным передаточным звеном между обоими типами Миров – Духовным и Вещественным. Взаимодействие конструкции биологической материи вещества, называемой живым и мыслящим организмом человеческого облика с обязательной внутренней компонентой духовной принадлежности, и составляет в основе своей соединый механизм разнородности материй, который изначально создавался в качестве компенсации одного перед другим, не превосходя одного, но и не ослабляя другого. Сама идея создания параметричности[200 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии В теории языков программирования параметричность – это абстрактное свойство однородности параметрически полиморфных функций, которое отражает интуицию о том, что все экземпляры полиморфной функции действуют одинаково. Теорема параметричности была первоначально сформулирована Джоном К. Рейнольдсом, который назвал ее теоремой абстракции.

 В своей статье «Теоремы бесплатно!» Филип Вадлер описал применение параметричности для вывода теорем о параметрически полиморфных функциях на основе их типов. Параметричность является основой для многих программных преобразований, реализованных в компиляторах для языка программирования Haskell. Эти преобразования традиционно считались правильными в Haskell из-за нестрогой семантики Haskell. Несмотря на то, что Haskell является ленивым языком программирования, он поддерживает некоторые примитивные операции, такие как операторseq, которые обеспечивают так называемую «избирательную строгость», позволяя программисту принудительно вычислять определенные выражения. В своей статье «Свободные теоремы в присутствии seq»

 Патриция Иоганн и Янис Фойгтлендер показано, что из-за наличия этих операций общая теорема параметричности не выполняется для программ Хаскелла; таким образом, эти преобразования вообще несостоятельны. Параметричность совместности духовности и вещественности, есть по прямой сути своей принудительность совместной компетентности соприкосновения Миров Духовности и Вещественности, в стадиях соуправляемых функций многоразового применения, то есть по сути своей биологические признаки соответствующего компонента промежуточности любого типа Мыслящей Материи, есть однозначность смены биологических промежуточностей, тем самым сама промежуточность духовности – однозначно есть функциональность управляющей материи Мыслящего Типа Постоянного Стандарта Жизни. Сама же Жизнь Совместностей промежуточного биологического типа Жизни – есть факт достижения управления окружающим миром Вещественной Реальности.] конструкции Объединённого Мышления Духовности и Вещественной Материальности, имеющей признаки Соединой Мыслящей Материи, следовала из логики существования Материи Духовности энергетического содержания, которая могла оперировать всеми процессами, присущими Управлению Энергией, переводя её из состояния нематериальности Вещества Энергии, в вещественную плоть самого Бытия Материальности Вещества, то есть, обратность процесса переходности одной формы Бытия в другую, имеющую Вещественную Мысль на основе физических возможностей работы в вещественной структуре Новейшего Бытия. Следовательно, сама конструкция Единой Сопряжённости Материй обнаруживает двузначность своего самостоятельного существования, с целью управления Единым Физическим Пространством Сводного Бытия силами совместных множеств Мыслящей Материи, единовременно находящейся в миллиардах множеств внешних обликов, порой не свойственных пониманию облика человечности прямоходящего вида, но от этого совершенно не страдающих отсутствием Мысли физического способа воздействия на окружающий Физический Мир Бытия собственной реальности. Естественно говорить в данном случае и о том, что сама функция сосуществования Личности Мысли заведомо принадлежит одновременности сосуществования стихий Энергии и Вещества, в том то и дело, что признаки вторжения вещественной личности с помощью собственного проявления Мыслящей Материи, в пределы электромагнитных границ Миров Духовного Существования, имеет место быть в столь же частой компоненте возможностей преодоления в виде интуиции и различных проявлений экстрасенсорных способностей. В значительно меньшей степени существует обратное проникновение сущностей Духовного Мира в Мир Вещественной Мысли, и, хотя наличие существ с мыслящими способностями обнаруживает себя в условиях Вещественного Мира повсеместно, само условие не проникновения энергетических барьеров в сферу действия Биологической Мысли Вещественного Мира, соблюдается неукоснительно, так как в наиболее подавляющей части Мыслящие Цивилизации не обладают оперативными возможностями Единого Контакта с обратной стороной Мысли, к этому вообще необходимо быть готовым на основе развития Высокообщественной Морали Мыслящих Материй. Однако, имеются и факты созвучности Объединённого Мышления соприкасающихся Миров Единой Реальности Бытия, так что совершенно необычного, или даже сверхэкстравагантного здесь не наблюдается. Дело в самой физической форме Мыслящей Материи, насколько она способна саморазвиваться в степени достижения наивысшего прогресса собственной Мысли самостоятельного Бытия, для возможного достижения широкоформатного Контакта с обратной стороной Мысли. Достижение же подобного рода Единого Контакта обеих сторон реальности Бытия, имеет конкретность не воздействия одной на другую, но предоставляет Единую Силу Свободы Выбора в самостоятельности Единого Мира Мыслящей Материи физической реальности Бытия. Сама сознательность прямого перехода между двумя совместными ипостасями взаимно пересекающихся Миров, относится к наивысшей возможности развития конкретного вещественного Бытия множеств отдельных цивилизаций, так что, сама многовариантность осуществления Бытия есть прямая форма собственного развития Мыслящих Цивилизаций, вполне возможных к достижению высшей процессуальной нормы совместного Объединённого Бытия Духовной и Физической Сторон. Жаль только, что сама свобода самостоятельного Бытия мыслящих цивилизаций чрезвычайно резко разграничивается самостоятельностью отвержения другой стороны формального Контакта, в виде религиозных версий пропагандного содержания искажённого звучания, и тем не менее, сама суть провозглашения Единой Свободы Мысли остаётся в действенной силе самостоятельности развития каждой из множеств цивилизаций. Отсюда, собственно говоря, и сама суть внутреннего содержания революционного подхода к собственному внутреннему самостоятельному развитию любой из таких цивилизаций, когда свобода их собственной Мысли будет парироваться Мыслью Высшей, обладающей несомненным превосходством собственного Высшего Развития посредством применения собственной Мысли на Мыслящие Материи иного рода взаимодействующего Бытия. Обозначенность такой позиции Высшей Мысли против Мысли существующих цивилизаций, на самом деле есть элементарность Просвещения и Познания в наивысшей доступной возможности активного общественного потребления, с целью Единой Гармонизации Энергетических Настроек Единой Сферы Жизнеутверждающей и Мыслящей Общественной Вселенной. Утверждение о том, что сама суть множественного наличия Мыслящей Материи Космосов и Пространств, подлежит регулярной встряске на предмет их собственных совершенствований, ибо как бы ни были они совершенны в текущей реальности событий Единого Историзма, неизбежно наступают регрессивные тенденции общественного застоя и текущей неизбежности решения проблем самой цивилизации за счёт собственных граждан планеты обитания. И в таких случаях Единая Монополия Высшего Влияния совершает практическое чудо переворота Общественного Мышления из фазы общественного самораспада до фазы общественного возвышения, и поскольку инструментарий подобного рода воздействия чрезвычайно широк и разнообразен, то назвать Высшей Гуманитарной Интервенцией саму суть Всеобщего Просвещения можно смело и самым широким общественным образом, ибо это не инструмент подавления Свободного и Волевого Мышления Мыслящей Материи, но и инструмент универсального Единого Влияния на множества общественных масс разом, гуманитарность воздействия многократно существенней и эффективней насилия подавления общественных свобод самостоятельного мышления. Но, при этом, сама интервенция широчайшего интеллектуального прессинга множественных общественных сознаний свободой выбора Универсального Познания и Просвещения, даёт таким множествам Мыслящей Материи чётко обозначенную перспективу не просто совместного ускоренного общественно-технологического развития, но и саму перспективу создания Единого Общества с Единой Моралью Общественного Признания Высших Принципов Мыслящей Материи, имеющей качество жизни в широчайших пределах физических пространств Вселенной. При этом, создание Единой Гармонии Энергетического Мира Вселенной, напрямую связывается с Гармонией Общественных Обитаемых Миров, что в принципе великолепно согласуется с Единой Картиной Мироздания. Систематика развития реальности Бытия новейшей композиционной составляющей Единого Качества Мироздания фактически приводит к тому, что всякая информационная наполняемость всех имеющихся систем Обитаемых Миров превосходит их прежнее состояние, превосходя даже совсем уж отсталые миры, у которых идеология развития установлена на самых прочнейших позициях религиозных верований, которые в основе своей не создают общества самостоятельной гармонии, но просто запугивают их невозможностью разделения сути словесной шелухи и настоящего естествознания. Религия-то, религия, а вот установочные комплексы некоторых из них, если не подавляющего большинства из них, обладают психозомбированием с элементами подавления самого процесса мышления общественных масс, и, казалось бы, что причин нет к тому, для поглощения единства общественного мышления навязанностью догматов насильственной Веры, но нет, дополнительно происходит, так называемая процедура аффектации[201 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Аффектация (лат. affectatio) – согласно Словарю Ожегова: «неестественная, обычно показная возбуждённость в поведении, в речи»

. Словарь Чудинова для описания этого термина использует также слово «кривляние»

. [Синоним: напыщенность (в речи)] В конце XIX – начале XX века на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона было сказано, что при помощи аффектации люди, как правило, стремятся, с целью произвести желаемое впечатление, представить внешним образом такие чувства, которых на самом деле в настоящий момент не испытывают

. Так, например, оратор прибегает к аффектации, если, желая потрясти своих слушателей, выражением лица, жестами, тоном голоса изображает негодование или какое-нибудь другое чувство. В театре, литературе, живописи и других областях искусства, критика обычно признавала отсутствие аффектации как несомненное достоинство.]ажиотажного[202 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииАжиота?ж (от фр. agiotage) Биржевой ажиотаж – стрессовая ситуация на бирже, вызванная неожиданным, резким – обычно искусственно созданным – изменением курса ценных бумаг или цен на товары. Ажиотажный спрос на какие-либо товары, услуги, стимулированный тем или иным событием (дефицит, распродажа и т.п.). Переносное значение: Ажиотаж – борьба интересов вокруг какого-либо дела, вопроса. Ажиотаж – Неумеренное возбуждение интересов вокруг какого-либо дела.] ожидания некоего Конца Света, а такое возможно в самых различных вариантностях воздействующего насилия псевдоправды не существующего Естествознания. И огромная роль в данном случае, принадлежит не качеству развития собственного Знания широчайших масс, но качеству создания зомбированных народов, с полностью отсутствующей логикой общественного поведения в элементарности восприятия будущего развития, при этом формирование мировоззрения масс превосходит саму культуру настоящего мышления масс, свободных от всякого рода догматических представлений. Но при этом, развитие Общества, как такового, попадает в тягучий пресс отсталости общественного развития, когда вопреки доминантности[203 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииДомина?нта (от лат. dominans «господствующий») – термин, используемый в разных предметных областях: Доминанта в музыке – главенствующая тональность или её ступень, контрастная по отношению к основной. Доминанта в архитектуре – господствующее в архитектурном окружении здание или сооружение. Доминанта в литературе – главенствующий приём, необходимый в создании художественного целого. Доминанта в физиологии – универсальный общебиологический принцип, лежащий в основе активности всех живых систем, – предложен А. А. Ухтомским.] эволюционной морали неизменного возвышения общества над своей прошлой историчностью, эта самая историчность опять же массово искажается, заменяется, псевдотрактуется[204 - Толковый словарь Даля Псевдо – греч. в сложных словах, ложно, ложный, подложный, неподлинный. Псевдоепископ, лжеепископ. Псевдокристалл, лжекристал, лжегранка. гранка случайная, отливок, отпечаток или гранка чужого вида, образа. Псевдоним муж. писатель под чужим именем, подыменщик. Орфографический словарь псевдо… – первая часть сложных слов, пишется слитно (перед прописной буквой – через дефис) Словарь галлицизмов русского языкаПсевдо.. pseudo <гр. pseudos ложь. трактация – и, ж. tractation f.., лат. tractatio переговоры. 1. устар. То же, что трактат. БАС 1. Нигде я такой трактации школьной не выслушал о картофеле и чухонском масле, как у нее, а после теории следовала практика. Долгорукий Повесть о рождении 39.… … Исторический словарь галлицизмов русского языкаТрактация – предварительное предложение о продаже или закупке товара, имеющее целью выяснение возможных покупателей или продавцов, заинтересованных в заключении соответствующей сделки. По английски: Pro forma transaction См. также: Оферты Финансовый словарь… … Финансовый словарьтрактация – переговоры Словарь русских синонимов. трактация сущ., кол во синонимов: 3 • договор (49) • … Словарь синонимовТрактация – предварительное предложение товара для определения возможностей клиента по заключению соглашения о продаже или покупке. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминовТРАКТАЦИЯ – предварительное предложение о продаже или покупке товара, имеющее целью выяснить возможность покупателей или продавцов, заинтересованных в заключении соответствующей сделки… Большой экономический словарь], и в конце концов становится собственной моралью отстающего развития без края и без конца. Это только один из наиболее вероятностных сценариев воздействующего идеологического давления религиозного содержания, но сколько подобных имеется вообще в практике Всеобщей Истории Вселенной, когда, казалось бы, на совершенно пустом месте, принимались настолько неконструктивные общецивилизационные решения со стороны управляющих структур обществ, причём не религиозного содержания, а вообще надуманного и некомпетентного, что приводило к постоянной хаосности таких развитий весьма и весьма длительные исторические сроки. Хаосу можно и нужно противостоять, и основа этому Единая Информация, качеством своим повергающая в прах любое устаревшее учение общественного потребления, в какой бы степени насилия воздействия не применяемое. Сам факт наличия широчайшего Информационного Наследия не просто какой-либо отдельной цивилизации, но Единой Общественной Вселенной в целом, позволяет утверждать о неизбежности влияния такого рода Информационного Наследия на любую из цивилизаций Единой Бесконечности Великого Космоса. Утверждение того, что Единым Мерилом всякого развития любой цивилизации является Информация, камня на камне не оставляет от представлений догматичности различных Постулатов Веры, благо, была бы она формально настоящей, и не выдуманной, тогда заставляла бы себя уважать в качестве Единства Логики Саморазвивающегося Общества, но различность подходов к ней в качестве инструмента влияния на массы имеет всё же конечность усилий подавления массового Общественного Мышления, дальше которого, общего смысла развития цивилизации просто не имеется. Естественность подачи Информации со стороны Высшего Управления Небес, справедливо полагает, что сама конструктивность риторики Высшего Гласа всё же ценнее в качественном определении возможного будущего пути развития такого общества, потому-то и существует практика сближения Высшего Влияния с общественной реалью Бытия любой из цивилизаций, имеющих определённые интересы в Мышлении Высшего Глашатая в вопросах формирования Реалии Бытия Вселенского Масштаба. Это, так сказать, сравнительная этика возможностей отдельных цивилизаций и непосредственно их Высшего Контроля, что, впрочем, не является безнадёжным нигде и никогда, ибо вариантности повторения тех или иных деяний Единого Прошлого Наследия Вселенной беспричинно порой велики и широко обаятельны в своей безусловной пользе Информационного Влияния на любую, совершенно, из всех наличествующих множеств современных накоплений Мыслящей Материи Пространств и Космосов. Обязательность превосхождения ситуации прошлого развития, задача, как элемент отдельного качества совершенствования исторической ситуации отдельного элемента от общего количества множеств, проявляется непосредственностью прохождения Единой Комплексности Всеобщего Просвещения, которое неминуемо создаёт отдельную элементарность наивысшей формы наибольших количеств просвещённых масс, и которым не остаётся иного, как совершать революцию в собственных множествах общественных накоплений. Инаковость понимания данного аспекта человеческого Бытия резко и разом ставит настолько большое количество вопросов зачинания[205 - ЗАЧИНАТЬ, зачать что, начинать, вчинать, учинать, стать; починать, обновлять почином. Зачал браниться. Я зачинаю постройку. Зачинай пирог-то, рушай! Зачать младенца, или просто зачать, понести, забеременеть. Зачать легко, а родить трудно. Зачатой труд оканчивай. На зачинающего Бог. Зачал Мирошка пить понемножку, -ся, быть зачинаемым; начинаться, получать начало. Зачинается, починается сказка. Ну это пошло: зачинается, починается! сказка, длинная речь. С которого конца пирог зачинается? т. е. где зачать или почать его должно. Зачинанье ср. длит. зачатие окончат. зачин м. об. действ. по знач. глаг. | Зачатие, состояние или действие, происходящее при понесении плода; зарождение, понос. Зачин (начин, почин) дело красит. В веревочку играют, для зачина в круг сваху пускают «Толковый словарь живого великорусского языка»] новейшего формата общегосударственного строительства новейшей формации общественного значения, что впору признать необходимость предыдущего обучения широчайших масс основам управления широкомасштабными процессами утверждения новейшей человеческой сути Эпохи Возрождения планеты Земля. Информация в виде качества одноимённого просветительского воздействия, сдвигает массы настолько далеко вперёд, в ещё не освоенное эволюционное человеческое будущее, что заставляет их уже не принадлежать самим себе по одиночке и небольшим массам государственных ограничений, но массам обязательного Всеобщего Объединения Народов в Единую Категорию Общего Гражданства Земли. Именно стратегия широчайшего объединения масс в формулировку принадлежности к Единой Гражданской Одноимённости к собственной планете обитания – Земле, создаёт и обязательность Единого Начала Единого Государства Земли, и как бы много не говорилось и не убеждалось по данному поводу, вывод один, Общему и Единому Государству Земли исторически быть. Сложнейшая постановка для такого количества раздроблённых ранее множественных народов планеты, Единого Сценария Новейшей Фазы Общественного Совершенствования, фактически принуждает их совершать общие коллективные действия в направлении развития новейшей идеологии Общественного Бытия, вопреки канонам самоутвердившейся морали демократического воззрения, современным моментом окончательно прогнившего и распавшегося на множества осколков различных идеологических фракций государственных устройств. Установление господствующего влияния новейшей морали Единого Учения Демотенетизма, само по себе и есть замена прошлой морали демократических изъянов вне философской модели Общественного Бытия, при этом многократно и многокачественно превосходя прошлую демократическую историю всеобщего общественного упадка и общественного раздражения невозможностью смены существующего режима демократии новейшей концепцией философского осознания наступающей новизны демотенетической модели организации общества. Ибо демотенетизм, в основе своего Единого Общественного Убеждения, несёт формулировку не просто создания новейшего типа Общегосударственного Единого Строительства, но и привносит собой Единую Элементарность Новейшего Общественного Бытия, невозможного без установления внеграничного формата условий общепланетного проявления общественной морали выбора Единой Модели Демотенетического Устройства Общественной Жизни. И если существование демократии, как проявления местных режимов общественных ограничений свободы мышления отдельных государственных ограничений во множествах своих индивидуальных повторений, не имеют дальнейшего будущего влияния на массы, необходимо представить более новейшую проходную систему всеобщего общественного влияния, и она предоставляется Высшим Управлением Небес в качестве альтернативы всеобщего общественного упадка, общегражданским типом Единого Общественного Управления Государством планеты Земля. Неоднозначность восприятия Информации такого рода Высшего Влияния, есть неизбежность качества Всеобщей Модернизации Общественного Устроения Вселенной, когда единомоментность содержания всех существующих моралей множеств общественных убеждений, устанавливается в форматах Единых Государственных Устройств, которым свойство Единого Коллективизма Общественных Деяний ставится в меру высшего качества демотенетеческого устроения, хотя, собственно говоря, само понимание демотенетии более близко демократии Земли, в качестве исходной начальной составляющей новейшей идеологии Общественного Бытия, и естественно, что сами модели более новейших общественных устройств во множествах других общественных формациях Вселенной, носят совершенно другие названия, эпитеты, сравнения, доказательства и прочие элементарности общественных воззрений. Единая суть Общественной Перестройки Вселенной не меняется, по условиям необходимости Всеобщей Модернизации Энергетической Устойчивости Вселенной, во многом эти различности процессов взаимосвязаны и идентичны, но вот взаимоувязка столь различных позиций Всеобщего Космического Бытия совершенно не укладывается во множествах проявлений отдельных локальностей Мыслящего Бытия, и основание для Единой Интеграции Всеобщего Просвещения одним историческим разом сносит препоны ограничений Мыслящего Бытия в виде возможности Познания Единой Культуры Бытия Вселенной, а это такой удар по самосознаниям народов цивилизаций, что приходится признавать качество сути процессов Всеобщего Просвещения в качестве Единого Универсального Инструмента изменения количества потребления Единой Информации на качество создания Единого Сообщества Мыслящей Вселенной. Такого рода экзерсисы[206 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии.Экзерси?с (фр. exercice – «упражнение», от лат. exercitium) – комплекс всевозможных тренировочных упражнений, составляющих основу урока классического танца, способствующий развитию силы мышц, эластичности связок, воспитанию выворотности, устойчивости и правильной координации движений у учащихся либо артистов балета.] со стороны Высшего Управления Небес, есть формальность выравнивания Единого Энергетического Поля Общественной Вселенной, когда дефициты собственной Энергии восполняются профицитами Энергии Общественного Воспроизведения, в смысле того, что Единая Конструктивность Объединённых Масс выплёскивает в Единое Энергопространство колоссальные количества самопроизводимой Биологической Энергии, которой тем больше, чем больше прогрессирующих Обитаемых Миров Нового Поколения Общественных Объединений.

Саморазвитие нации любого народа любой планеты обитания, имеет принципиальность собственной уникальности отдельного народного образования, но вместе с тем, такого рода уникальности настолько множественны и разнообразны, что требуется нечто такое, которое могло привлекать все эти множества и разнообразия к некоей формулировке проявлений Мыслящей Материи, и это относится к выражению особого прочтения, например, как такое:

«Развитие нации любого формирования имеет определённость своего существования в прямом соответствии с этнокультурным историческим наследием. Именно историческое наследие имеет свойственность влияния на всю историю этноса с самых пограничных следов в собственной истории зарождения, развития, и последующего общественного совершенствования. Принадлежность любой отдельной нации к собственной планете обитания неизбежно эволюционно просто обязана закончиться созданием Единого Института Всеобщего Гражданства, при котором неизбежно формируется и Единое Государство данного этноса Единой Принадлежности Гражданства, но вот всякое наиболее Высшее Превышение относительности такого рода развития становится вопросом сопринадлежности его к стадии Всеобщего Объединительного Союза Народов данной области Космического Пространства. И всякого рода эволюционности отдельных развитий вне зоны их собственного нахождения и вне формата Единого Гражданства, создают предпосылки к обнаружению в них позывов Высшего Инфернального Эго[207 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииИнферно (итал. – ад, преисподняя). Инферно – природа как ад, средоточие зла для мыслящих, чувствующих существ (Иван Антонович Ефремов – «Час Быка»). Э?го (лат. ego, от др.-греч. ??? «я») – согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения

. Призрачность данного упоминания, как Инферно, так и совместно с ним и Эго, относится к категории Высшего Инферно Я самой личности, совершенно не упоминая статуса управления ею Духовной Личностью, которая сама по себе не настолько способна к управлению своим биологическим носителем в качестве управителя, и имеет функцию стороннего наблюдателя, и тем не менее свойство наблюдения за своим несущим телом не оправдывает её саму в силу возможности вмешательства к исправлению Творящего Духа личности Мыслящей Материи. Такие уроки промежуточных жизней для Духовной Личности не проходят даром, ответ держать приходится настолько часто, насколько часто происходит нарушение Единой Логики Всеобщего Познания. То есть, призрачность невмешательства в Творящий Дух человека, чреват для самой Духовности неоднократностью повторов подобных жизней, в ином случае сама Жизнь Духовности просто энергетически развеивается. Ад есть исключительное качество абсолютно самого человека и его внутреннего сознания, иные способы перевоспитания Личности Души имеют совершенно отличные от самого человека, способы Высшего Воздействия.], которое усиливает позиции хронического отставания от интимности Внутренней Эволюции Многообразной Вселенной, выводя их из Объединённой Системы Всеобщего Совершенствования самой Вселенной. Казусы энергетических искажений Единого Совершенства Электромагнитной Дистрикции[208 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииДистрикт (позднелат. districtus – район) – административно-территориальная единица в разных государствах и странах в разные эпохи времени. В русских переводах дистрикты часто обозначаются как районы или округа.] Всеобщего Пространства, имеют превышения обязательного фона Энергетической Подпитки поддержания существующей реальности такого рода отстающего Бытия. Когда назревает критическая масса пробоя Единой Устойчивости Энергетического Поля вокруг таких хронических развитий, происходит процедура принудительного выравнивания условности применения Высшей Степени Функционального Принуждения, при котором развитие либо вообще аннулируется и заменяется иной формой Мыслящего Развития, либо усиленно тренируется к преодолению анахронизма[209 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииАнахрони?зм (от др.-греч. ???- – приставка со значением обратного действия + ?????? «время») – в исторической науке, литературе, кино – ошибочное, намеренное или условное отнесение событий, явлений, предметов, личностей к другому времени, эпохе относительно фактической хронологии. В переносном смысле – что-либо несовременное, пережиток старины. Анахронизм – в восприятии людьми исторических событий – выраженный в виде проецирования своего образа мышления (априори искажённого) на другие исторические времена.] собственного разрушения, а так как иного не даётся и ничем прочим не регулируется, возникает ситуация Новизны Возрождения из всего предыдущего Общественного Наследия. Универсальный Инструмент Всеобщего Просвещения и Естествознания Природы Мироздания, обладает свойственной формой общественного насилия к его потреблению Мыслящей Материей общественного самопоражения, и функциональность такого инструмента подлежит системе постепенного регулирования нарастающей мощности Всеобщего Познания в степени достаточного усвоения принципов коллективной ответственности народных масс за свою судьбу будущего устойчивого развития. Насилие, как инструмент управления будущей реальностью Бытия, становится инструментом выравнивания всеобщей диспозиции[210 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииДиспози?ция (лат. dispositio «расположение») – термин, применявшийся в средневековых поэтиках в значении «традиционной композиции» (ср. Faral, Les arts poеtiques des XII et XIII si?cles, 1923), введённый в новейшее литературоведение немецкой «риторической» школой (О. Шиссель фон Флешенберг) и усвоенный некоторыми русскими формалистами (М. А. Петровский). По определению Флешенберга, «диспозиция как логическое развитие и разделение темы противостоит её композиции как группировке содержания согласно эстетическим нормам поэтического жанра». В позднейших работах Флешенберга понятие диспозиции расширяется, включая в себя каноническое расположение материала, обязательное для известного жанра: «в то время как композиция оказывается индивидуально различной, диспозиция изменяется по жанрам отклонения, то есть диспозиционное строение определяет риторический жанр в целом, не отдельное произведение». В своём определении диспозиции русский формализм примыкает к первому определению её, данному «риториками»: М. Петровский определяет диспозицию как «расположение моментов действия в хронологической и логической их последовательности; композиция же состоит в группировке моментов действия сообразно тем или иным поэтическим заданиям».] нарушенного Энергетического Баланса Покоя. Именно насилие Высшего Превалирования Мысли есть действительность совершенствования той или иной модели Общественного Совершенствования, исторически обнаруживаемой в любой точке Единого Энергетического Пространства, но в отношении любой собственной локальности это всего лишь отдельный энергетический разряд, приводящий в чувства любую копию инфернальности общественного подобия».

Применение собственного естества Единого Мироздания к созданию поправочных коэффициентов Единой Логики всего Мыслящего Мироздания в качестве инструмента Единого Общественного Внушения, есть обязательность регулирования всей гаммы множественных Энергетических Пространств в Едином Поле Электромагнитной Устойчивости Пространства, а потому принадлежность любой формы Мыслящей Биоконструкции Управляемого Энергетического Синтеза, в виде существующих кодовых ограничений генетических формул Единого Генезиса, становится преобладающей к своему управлению. Нет на свете Единой Вселенной ни одной формы Мыслящей Материи, зародившейся совершенно самостоятельно, все они продукт создания детальных исследований Единого Генезиса Вселенной, приспосабливаемой по типу спектра излучающих энергий звёздного светила солнечных систем, и по особенностям материального состава личной планеты обитания. Такого рода индивидуализации генетических формул существования всего имеющегося разнообразия видовых особенностей Мыслящей Материи, всего лишь обычная практика Универсальной Логики Зарождения Жизни с последующим преобладанием к типу Мыслящей Материи данной области космического пространства, и данной принадлежности к своему классу звезды. Наиболее типичные классы звёзд имеют и свои классы спектров энергетических излучений, в которых могут преобладать те или иные качества преобладающего состава именно того спектра энергетического излучения, наиболее способствующего выживанию именно данной заданности генетического формуляра искусственной популяции выживающей Мыслящей Материи. При этом сама конфиденциальность подбора генетического класса такого рода материи общечеловеческого признания, кроется не только во внешности гибридного формирования генетического начала, но и в возможностях совершенствования переноса механизма наследования генетической модели на самые дальние рубежи всеобщей будущей составляющей собственного Бытия той или иной расы моделируемых сообществ единого класса людей, то есть генотипичности[211 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Насле?дственная изме?нчивость (генотипи?ческая изменчивость) обусловлена возникновением разных типов мутаций и их комбинаций, которые передаются по наследству и впоследствии проявляются у потомства

. Чарльз Дарвин назвал такой тип изменчивости неопределённой, поскольку изначально невозможно определить, какие проявятся изменения, кроме того, они всегда индивидуальны. В каждой достаточно долго существующей совокупности особей спонтанно и ненаправленно возникают различные мутации, которые в дальнейшем комбинируются более или менее случайно с разными уже имеющимися в совокупности наследственными свойствами. Изменчивость, обусловленную возникновением мутаций, называют мутационной, а обусловленную дальнейшей рекомбинацией генов в результате скрещивания – комбинативной.] класса прямоходящих особей биологического конструкта. Вся разница в том, что особой разницы в формирование навыков естественного мышления, как всякого класса Мыслящей Материи, может и не быть, а может различаться просто порой неожиданно и невиданно, поскольку общий класс Мыслящей Материи прямо и недвусмысленно говорит об авторитарности способа установления общего контекста зарождающейся жизни в искусственности подбора условий её возможного дальнейшего существования. В этом случае сами условия возможностей выживания для множеств генетических различий прямоходящих особей Мыслящей Материи, в качестве носителей биологических конструктов, имеют кардинальности существенного толка приспособляемости только к существующим условиям собственных планет выживания, тогда как условия других планет обитания, скорее всего имеют ярко выраженные характеристики трудного приспособления по условиям различных параметров выживания в целом. Именно целостность всего класса Единой Генетической Линии Общего Наследования Класса Человечности и есть та самая индивидуализация Общего Наследия Мыслящей Материи Единой Вселенной, ибо Единая Всеобщность заключается прежде всего в возможности наличия именно Мыслящего Состояния Человечности против имеющегося наличия различностей проявления внешних физических форм. Развитие в целом всего наличия Мыслящей Материи Человечности Вселенной, позволяет и далее продолжать создание и дальнейшее развитие любых возможных конструктов биологических носителей во множествах вновь и вновь создающихся Мирах Единой Идеологии Мыслящей Жизни, поскольку Единая Универсализация Процесса Мыслящей Материи имеет нескончаемые вариантности своих генетических начал Высшего Типа Управления. Кроме того, необходимо отметить особого рода деликатную сторону обратного процесса приспособленческой реакции Внешней Стороны такого рода биоконструктов Мыслящей Материи, особенность которой исходит из возможностей перемещения Духовной Составляющей любой объектности Мыслящего Типа Человечности из одной расовой составляющей к другой, по типу принадлежности планет обитания. В данном случае сама генотипизация происхождения реального Бытия прошлой модели биологической жизни, накладывается на формальную сторону жизни иного типа генетической модели человечности, вызывая этим происхождение вне популяционных линий основного начала Единого Генезиса именно той или иной планеты обитания. Этим зачастую и объясняется появление логистики экстрасенсорной возможности превышающего наличия у особей общего класса принадлежности данной планеты обитания, качеств превосхождения Единой Линии Генетического Начала именно данной планеты. Надо сказать отдельно относительно синхронизации такого рода субъективной реальности перемещаемых Начал Духовной Направленности, проще именуемых Душами, в качестве Силы Духовного Воздействия на поколения зарождающихся генотипов человечности, на собственной планете обитания по классификации Земля, в виде одноимённого названия земных поколений «детей индиго», совсем не верных по названию, но абсолютно приспособленных именно к этому – внесению вихрей Энергетической Чистоты Подобия в имеющуюся гамму разнородностей генетических моделей человечности, вслед за которыми приходит неминуемая ситуация Всеобщего Просвещения и Познания Высшей Реальности Единого Мироздания. Все эти фокусы формулирования Единого Генетического Многообразия через изначальность Единой Генетической Модели Мыслящей Материи, и имеется в качестве Единого Формулятора Высшего Управления Небесной Реальностью Всеобщего Бытия Мыслящей Вселенной. Разновидности Мыслящих Материй достаточно велики, как по многообразию своих распространений, так и по цикличности распространения в самой бесконечности Пространства. Как уже говорилось выше, каждой из планет обитания соответствует её собственный двойник энергетического плана устойчивости внутреннего выживания, которые по сути своей, относятся к резервированию именно той тональности цивилизации, которая присутствует как здесь, так и в весьма неблизком по своему расстоянию, расположении, порой даже в соседних галактиках. Такого рода страхующие энергетические элементы параллельности повторных миров сами по себе существовать не могут, если не соблюдается закон Единого Подобия, а если он соблюдается, то у любой цивилизации обязательно найдётся её энергетический двойник, и это при том, что одна из них обязательно должна быть выше в своём развитии против собственной параллельности. Отсюда следует вывод относительно того, а откуда, собственно говоря, берутся те самые «дети-индиго», замеченные на Земле данной реальности Бытия, если было указано относительно её параллельного погибшего состояния. Да, действительно, параллельная цивилизация Земли подверглась стадии саморазрушения вследствие недостаточности самоосознания данной параллельностью Земного Бытия своего влияния на собственную параллельность Бытия. Понятно, что погибшая цивилизация высшего типа земного развития в качестве носителя биологических множеств конструктов Мыслящей Материи, утратила свой собственный генофонд физического наследия, но носители Духовности остались, так что, те самые множества Душ Человеческих отныне и навсегда нуждаются в своём пристанище в качестве собственной планеты обитания на оставшейся Земле. Отсюда вывод о том, что избыточность появления Душ Человеческих в образах «детей-индиго» обнаруживаемых на собственной Земле, есть подготовительный этап к созданию на ней Всеобщего Просвещения умами и сознаниями физических носителей Душ Человеческих, в силу изначальности параллельной Земли в куда более наивысшем общем развитии, опережавшем нынешнюю на несколько столетий вперёд. Именно строжайшая необходимость выравнивания Энергетического Баланса Единой Связи Параллельных Земель, привело к тому обнаружению Высшего Влияния Небес, пытающегося создать вместо оставшейся настоящей Земли её энергетическое подобие исчезнувшей, переведя собственную систему баланса в одну из новейших систем вновь образуемых Миров, и хотя в настоящий момент там только собственная планета, не готовая к переносу на неё образа подобия генетической Земли, тем не менее энергетическая связь поддерживается, и собственной оставшейся Земле не грозит парадокса растворения в Единой Стихии Энергетического Эфира. Таким образом, обнародование достаточно сложнейшего проекта самосохранения существующей Земли, напрямую увязывается с её нынешним общественным развитием, требующего максимального состояния высшей надёжности её будущего развития в качестве опорной базы свободного кластера Обитаемых Миров, в котором Земле принадлежит главенствующее положение. Понимание процессов энергетического распределения тех или иных цивилизаций совершенно напрямую связано с процессами Единого Энергетического Баланса Электромагнитной Вселенной, ибо величайшая основа её жизненного существования кроется именно в Энергии Жизни, из которой происходит конвертация Материи Энергии в Мыслящую Форму Овеществлённой Материи Жизни. Энергия, как таковая, в качестве Единой Стихии Энергетического Эфира Вселенной, обладает Единым Консенсусом между признанием всех возможных форм Мыслящей Материи в качестве однозначных и равных к Единому Существованию во Вселенной, понимание такого рода Высшего Признания ставит крест на любой из цивилизаций, стремящихся к созданию особых господствующих положений над себе подобными, нет ни одной из них, обладающих иммунитетом неприкосновенности, тем более особо господствующей, все абсолютно равны именно через наличие Мыслящей Материи, всё остальное вторично. И любая вторичность может неожиданно оказаться первичностью опережающего состояния, тем более, что сама система организации цивилизационных развитий построена таким образом, при котором наличие отсталых цивилизаций неизбежно парируется цивилизациями более высшими, но ни одной из них не даётся никакого совершенного права на дестабилизацию другой в частности сохранения Единого Энергобаланса Вселенной. Любая Энергия Качества Обращённого Вещества – это Качество Высшей Мысли, стремящейся к появлению наибольших объёмов Мыслящих Физических Пространств и Миров, отсюда и вывод в том, что конкуренция цивилизаций за своё место под Единым Солнцем Жизни не отменяется, но пресекается в части подавления одной другой, такого права Высшего Решения не имеет никто, даже самая Наивысшая. Обязательность сохранения безусловного Единого Права Жизни относится ко всем формам Мыслящей Материи Открытого Пространства Бесконечности Вселенной, и никому не даётся права на ущемление Мыслящей Жизни других. Вообще-то, Материя Мышления, как процесс организации осмысленного существования любой из форм Жизни, прямо предполагает её собственную бесконечность существования, в зависимости от того, какой тип Волевого Решения Общественного Развития принимается в ситуации будущего существования, но если это отчаянно противоречит Единому Правилу Самосохранения Жизни, то Высшая Форма Духовного Развития прямо указывает на данные несоответствия, приводя свои действия направленного характера на кажущиеся неподконтрольности тех или иных цивилизационных развитий, Единой Универсальной Формулой Всеобщего Просвещения, после которого, как правило, возникает развитие прогрессирующего вида, напрочь выталкивающего собственную отсталость Общественной Мысли, основанной на насилии и подавлении Права Жизни в отношении себе подобных мыслящих существ. Определение такого развития практически всегда оборачивается темой совместных действий общественного значения, которые сами по себе может и не столь важны в критериях Единого Развития Мыслящего Пространства Вселенной, но позволяют в достаточно неболезненной форме достигать результатов, сходных либо течениями длительных эволюционных поправок, либо бесчеловечной жестокостью кровавых революционных потрясений, либо даже иными крайне неприятными дефектами общественного стагнирования. Всякого рода сознательности принятия постулатов стремления к высшей форме Общественного Единения Масс, под предлогом устремления к установлению господствующих форм надобщественной тирании, как правило заканчиваются общественными катастрофами невообразимых масштабов падения, либо нравственности общественной мысли, либо техногенности против Единой Общественной Культуры Самовыживания, либо же по многим иным причинам, в ряду которых имеется функция недостаточности материальной структуры планеты обитания дать повод выживания без голода и без отсутствия источников Энергии любого типа ископаемого происхождения. Такие сведения буквальности восприятия Единой Культуры Развития Общества, имеют под собой принятие совершенно порой кардинальных мер очень жёсткого приведения в чувство слишком заигравшихся в эволюционные игры правителей всех рангов, не осознающих ответственности за манипуляции общим человеческим сознанием общественных наследий, когда массам создаются условия возвеличивания всеобщего культа насилия, в условиях которых невозможно прогрессирование ни одной из форм существующих человечеств. Но конечные вопросы установления, скажем так, утрированно, основных запросов Высшего Управления Небес к Единой Гармонизации Всеобщего Пространства Мыслящей Материи, сводящейся к конкретике установления всё той же пресловутой Энергетической Гармонии Вселенского Эфира из диких масс Эфирной Энергии, представляет собой конечную инсталляцию[212 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Инсталляция (искусство) – форма современного искусства, пространственная композиция, созданная из различных элементов и являющая собой художественное целое. Инсталляция – процесс установки программного обеспечения на компьютер конечного пользователя.] превосходящего Именного Контакта, в условиях которого сама выбранная для искусственной стимуляции планета обитания, вместе с находящимся на ней контентом Мыслящих Множеств, ставится перед резким выбором собственной жизни в условиях Всеобщего Диктата Единого Общественного Познания, либо перед выбором отключения от дальнейшей формы диктатирующего распада, с отбросом на столетия назад. Все имеющиеся инструментальные возможности Высшего Управления достаточно многообразны и крайне эффективны, и позволяют в самые кратчайшие исторические сроки создавать презумпцию искусственного возрождения цивилизации из руин общественных свобод волевого самостоятельного развития, но при этом обеспеченного презумпцией Всеобщего Просвещения, вкупе с которым, восприятие Всеобщей Культуры Общественной Вселенной, наряду со всеобщим Единым Общественным Наследием Вселенной, ставит любую конкретность существующей цивилизации перед выбором нескольких оригинальных, по своему, собственных путей возрождения. Ведь наряду с символизмом практического насилия через Всеобщее Познание Истины Мироздания, свобода Воли Общественной Мысли всё же остаётся в качестве единого элемента преобладания широчайшей общественной трезвости массового мышления, взбадриваемого искусственностью приобщения к Истории Развития Мысли Общественной Вселенной. Однозначность выбора Единой Воли Общественной Мысли имеет под собой все основания к созданию всеобщего прогрессирования общественного развития, избавленного от мук общественной фронды[213 - Фро?нда – фрондирующая (фр. Fronde [f???d], букв. «праща») – обозначение ряда антиправительственных смут, имевших место во Франции в 1648 – 1653 гг. и фактически представлявших собой гражданскую войну. Классифицируют «старую», «парламентскую» (1648 – 1649 гг.) и «новую», «Фронду принцев» (1650 – 1653 гг.) В современный русский язык термин «фронда» (и производные от него «фрондировать», «фрондёр» и др.) вошли в значении недовольства властями, которое выражается лишь на словах, не сопровождаясь действиями. Дополнительное значение: находиться в оппозиции, диссиденствовать, быть в оппозиции, противопоставлять, фрондерствовать Фронди?ровать, фрондирую, фрондируешь, несовер. (книжн.). Заниматься фрондерством, выражать недовольство существующим из духа противоречия, лишь на словах. «Они меня не послушали. Всё какая-то мания фрондировать».Л. Толстой. «Они фрондировали в дворянских собраниях, фрондировали в клубах, фрондировали – устраивая в пику предержащим властям благородные спектакли и пикники».Салтыков-Щедрин. Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940.] волевого типа саморазрушающейся цивилизации. Но однозначность привлечения цивилизации к восприятию поправочных коэффициентов стадности хаоса саморазрушения, вовсе не означает полной самостоятельности дальнейшего развития цивилизации, так как помимо установления новейшей фазы Волевого Выбора Массового Общественного Единства, создаются условия выполнения цивилизацией конкретики Управляющих Действий Высшего Управления, в части, касающейся его собственных интересов Единой Гармонизации Функций Общественного Космоса. А вот тут-то возникает то самое, о котором любой цивилизации даже предвидеть не представляется возможным по причине обструкции[214 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииОбструкция (от лат. obstructio «препятствие; запирание»): В политике: Обструкция – противодействие нормальной работе заседания или митинга (например, путём длинных речей, шума и т. д. Обструкция – другое название «итальянской забастовки».] её дальнейшего развития по особым алгоритмам цивилизационного возрождения основы Общественного Совершенствования. В сочетаниях Массового Просвещения совместно со Всеобщей Историей Общественного Мироздания, создаются купирующие[215 - КУПИ?РОВАТЬ, -рую, -руешь; совер. и несовер. (спец.). Локализовать и пресечь (пресекать). К. очаг воспаления. К. боль. Отрезать (отрезать), укоротить (укорачивать). Купированные уши, хвост у собаки.| сущ. купирование, -я, жен.> Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949—1992. купировать – couper. 1. couper, нем. kupieren. воен. Пресечь путь неприятелю. Сл. 18. Ежели гарнизон к Кистрину ретироватца будет, чтоб его купировать. Рапорт Вильбоа. // Семил. война 444. Яж хотя и его еще его неприятеля купировал, не допустя до Пирица.… … Исторический словарь галлицизмов русского языка КУПИРОВАТЬ – (фр. couper). Смешивать несколько сортов вина. См. КУПАЖ. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910. КУПИРОВАТЬ смешивать несколько сортов вина. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в… … Словарь иностранных слов русского языкакупировать – пресекать, локализовать, укорачивать, сократить, сокращать, отрезать Словарь русских синонимов… Словарь синонимов.] возможности возврата к прошлой методике общественного развития, наоборот, предлагаются монументальности ускоряющихся возможностей развития новой расы Мыслящей Материи, постепенно заменяющей собой всю отсталость прошлого человеческого наследия, всё равно начинать приходится именно с возрождения самой популяции множеств носителей Биологического Мышления, через процедуры излечения нравственности и морали генетической памяти поколений. Но сами процедуры излечения массового Общественного Наследия, имеют под собой основания к координации Всеобщей Мысли Единого Общества Носителей Мыслящей Материи в сторону организации Единого Общества Объединённого Народа, с максимализацией Объединённого Гражданского Состояния по принадлежности собственной планеты обитания, и при этом имеющим возможности весьма существенного влияния в сторону организации межпланетного Содружества Гражданских Союзов Народов. Имея такой превосходящий эффект организации Мыслящей Материи в каком-либо определённом районе Объёмности Вселенной, происходит совместное слияние подавляющих множеств Содружеств Союзов Народов в Единое Поле Энергии Мысли, которое обычно достигаемое однажды, имеет свойство самосохранения практически навечно, а это и есть тот самый главный козырь разыгрываемой комбинации Всеобщей Модернизации Энергетического Пространства через Всеобщую Гармонизацию Мыслящих Пространств. Всё это внешне выглядит достаточно громоздко и не совсем уверенно понимаемо любым отдельным индивидом- носителем Мысли, на самом же деле эффективность самоорганизации буквальных множеств Мыслящей Материи в Объёмах Бесконечности Вселенной, создаёт конечный элемент Всеобщей Организации Мыслящего Пространства намного далеко за пределы самих звёздных пространств, ведь систематика организации конечной фазы перехода гигантских количеств изначальной Энергии в бесконечную конвертацию вещественного состояния Мысли, имеет предел собственного сближения с Миром Духовной Мысли. Этот проект конечной фазы достижения равновесия обеих форм Мысли, Духовной и Материальной, по факту и есть конечность цели достижения полного перехода изначальности Духовно Управляемой Энергии, в Единое Состояние Мыслящей Энергии Совместно Управляемой Реальности Совместного Бытия. Разница проявлений Мысли изначально и состояла в том, что достижение её Всеобщего Развития шло по великим множествам мельчайших волевых общественных направлений, со следующим сближением в различные тональности Общественных Союзов Народов планет обитания, а затем уже во Всеобщее Инволюционное Движение Развитой Мыслящей Материи Пространств. Понимание возможностей Познания Единой Цели Высшего Управления Небес, в сторону конечной цели создания Единого Мыслящего Пространства Вселенной, имеет под собой фактические затраты Всеобщей Энергии Пространств, сопоставимые с изначально существовавшей дикой стихией Всеобщего Энергетического Эфира Вселенной, так что наступает тот самый момент исторического обнаружения Всеобщей Генерации Энергии Мысли Вселенной, которая в итоге должна начинать превосходить собственное Энергетическое Начало, в чём собственно говоря, и обнаруживается парадокс Энергий Начала и Конечности. Ибо закон сохранения Энергии говорит о том, что Энергия, как таковая, не может быть больше той, которая затрачена на произведение работы изначальностью её применения, значит сама суть парадокса превышения количества Энергии, затраченной над создавшейся, имеет свойство вовлечения во вновь образующуюся Энергию дополнительных свойств Энергии Мысли Пространств, в условиях которых сама генерация Окультуренной Энергии Мысли имеет превосходящее значение прошлого Начала и бесконечно действующего Конца, которое вовсе уже не сам Конец существования Материи Вещества, но её слияние с действующей Духовностью Всеобщего Бытия Материй, такой вот в общем сюжет завязки начала работы Духовной Мысли в сторону преобразования собственной Материи Бытия во Всеобщую Материю Овеществлённой Мысли Всеобщего Бытия, с возвратом к начальной стадии создания Совместного Бытия Материй. Разумеется, что сложности Познания Единой Философии Бытия Жизни Вселенной бесконечно велики и непомерно грандиозны для Мыслящих Сознаний Единой Бесконечности Бытия, но на то и возможности самих Небес к созданию действующей Инвариантности Событий Преобразуемой Энергии Единого Эфира, через различные варианты действующих моделей Всеобщего Просвещения и Познания, имеющих свойство бесконечности влияния на вновь и вновь образуемые бесконечности множеств Начальной Мысли зарождающегося Бытия новейших Миров вновь образуемых Мыслящих Пространств. Время, как процесс организации творчества Высшей Мысли, от Единого Начала Бытия до бесконечности повторов Мыслящих Миров, есть Единая Концепция Единого Пространства Развития Миров.

Положение 15

Признание авторитета Высшей Власти Небес, само по себе, как процесса утверждения организующей роли Управления Мирозданием, помимо всего прочего, прямо указывает на невозможность избежания Авторитарности Высшего Качества Небесной Власти, могущей и имеющей своими внутренними средствами исподвольного влияния, создавать безусловность действий Высшей Компетентности Бытия, во многом порой быстротекущего, но и порой вообще во многом специально ограниченного не просто во Времени, но и в собственном Пространстве Внутреннего Бытия. Это предполагает развитие самого качества Мыслящей Вселенной не просто, по так называемой инфернальной эволюционной составляющей, но и по отдельностям фактических отклонений самой реальности Бытия в случаях, когда любое развитие Мыслящих Цивилизаций не требует явного опережения внутренней Реальности Бытия, вследствие чего образуется закономерность образования резерва цивилизаций, не используемых в основных процессах Единого Мирообразования. Эта, так сказать, существующая накопительная функция многообразия наличествующих цивилизаций, имеет под собой функциональность нарастания переходности количества в действующее качество, с тем, чтобы, достигнув определённого уровня качественности развития через множества развитий, произвести развитие цельной картины всех множеств развитий в единой последовательности Общей Картины Мироздания. Так вот, та самая ингредиентная[216 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииИнгредиент (лат. ingrediens – «входящий»): Ингредиент (химия) – составная часть какого-либо сложного соединения или смеси, присутствующая в готовом продукте в исходном или изменённом виде

. Ингредиенты (биология) – растения, временно входящие в растительные сообщества степных и полупустынных областей. Ингредиенты технологического способа (англ. ingredients of technological mode) – набор элементов, характеризующий технологический способ: виды сырья, продукции, потребляемых и предоставляемых услуг, виды труда, типы производственных мощностей, природные ресурсы и т. д. Ингредиент (кулинария) – исходные продукты для приготовления какого-либо блюда.] составляющая той части Миров, находящихся в резерве Всеобщего Развития, служат в качестве эталонных сдерживающих условий усреднённых положений Единого Развития, то есть сама формальность существующего Бытия имеет свойство сравнения искусственно ограниченных в развитии цивилизаций, и цивилизаций наивысших развитий. Вместе с тем, сознательность такого рода принудительного отбора тех количеств цивилизаций, имеющих качественность высшей организации внутреннего Бытия, становится зачастую просто невозможной из-за отсутствия конкурентности развития такого рода цивилизаций между собой, что имеет под собой подоплёку сравнимости развитий по определённым параметрам Общественного Совершенствования. Результатом может являться, как бы странным не показалось, но всё-таки стагнация и общественный развал множеств высокоразвитых цивилизаций Вселенской Современности, отсюда проистекающий вывод говорит о том, что сама действительность Всеобщего Мироздания всё настойчивей требует применения стандартных процедур всеобщей конкурентности развивающихся цивилизаций. С целью организации Единой Гармонии Энергетических Процессов, существующих для очевидности поддержания всех буквальных множеств собственных цивилизаций, создаётся Единый Формат Всеобщей Реалии Бытия, когда снабжённые и обогащённые Всеобщим Просвещением и Познанием, бесчисленные множества резервных цивилизаций вступают в беспрецедентные условия Всеобщей Конкурентности Бытия, фактически принуждая все имеющиеся более высокоразвитые, принимать меры в сторону создания условий внутренних совершенствований, дабы не оказаться в качестве первых последними. Однако, конкурентные преимущества всех заинтересованных сторон обладают своего рода ограничителями внутренней дисфункции преобладания одних над другими, в силу необходимости совместного исполнения Единой Казуальности[217 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Казуальность (от лат. casus – случай, случайность) – учение о случайности; теория о том, что в мире господствует случайность, не поддающаяся обобщению. Эта теория отстаивалась, в частности, древнегреческим философом Эпикуром и его последователем, римским поэтом и философом Лукрецием, а также другими философами.

Казуальным называют нечто, вытекающее из или обусловленное особенностями данного случая.

Казуи?стика (от лат. casus – случай, казус) – в общеупотребительном бытовом значении под этим термином понимают изворотливость в аргументах при доказательстве сомнительных или ложных идей; крючкотворство

Не следует путать с Каузальность.] Совместного Бытия, ибо требуется максимально возможное количественное качество высокоразвитых цивилизаций в ту единицу Времени Общевселенского Бытия, когда Общее Развитие Вселенной, вместе с бесчисленными множествами цивилизаций, приближается к пределу прочности своего самостоятельного существования в границах Энергетического Баланса всего Эфирного Пространства Обитаемых Миров. Различность режимов удержания Энергии Равновесия Единого Энергетического Пространства, при наличии процессов непрерывного совершенствования уже имеющегося Бытия Мыслящей Материи, обязательно имеет потребности в развитии противодействующих режимов сдерживания и прогрессирования относительно тех масс и количеств вновь образуемых Миров, которые готовятся к созданию ещё больших и превосходящих множеств Мыслящей Материи Пространств и Космосов. Необходимость самого тщательного регулирования Единой Энергетики Бесконечности, приводит к тому, что ожидаемая нехватка Энергии вообще, становится частностью принуждения цивилизаций через Единую и Высшую Гармонизацию Всеобщих Развитий единовременно в ту часть текущего времени Бытия, когда они достигают наивысших развитий множественного организованного способа Всеобщей Генерации Энергии Мыслящего Состояния, и это при том, что множественность затраченной Энергии на создание Общественных Миров Совместного Высшего Развития, прямо полагает превышение получаемой Энергии Всеобщего Мыслящего Пространства Единой Вселенной. Под такими словами, собственно говоря, кроется секрет Всеобщей Организации Пространства Мыслящей Материи в той её части, когда Единые Законы Управления Энергией Всеединого Бытия Мыслящих Пространств, становятся фактом обнаружения дискретности[218 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Дискре?тность (от лат. discretus – разделённый, прерывистый) – свойство, противопоставляемое непрерывности, прерывистость. Синонимы к слову дискретный: корпускулярный, отдельный, прерывистый, раздельный и т. п. Дискретность – всеобщее свойство материи. Так, дискретным называют процесс, изменяющийся между несколькими различными стабильными состояниями, например, процесс перемещения стрелки в механических часах. Дискретные системы (объекты) рассматриваются как состоящие из чётко отграниченных (логически или физически) элементов; также дискретными иногда называют и сами элементы дискретной системы на уровне её рассмотрения. Понятия дискретности и непрерывности иногда относительны: одна и та же система может быть с одной точки зрения дискретной, а с другой – непрерывной; примером может служить корпускулярно-волновой дуализм.] Всеобщей Материи Бытия, когда универсальные законы самосохранения Энергии начинают переходить на законы Абсолютной Абстракции Конвертирования Энергии, то есть, количество затраченной Энергии становится множественно меньше вновь генерируемой через качество организации Мыслящей Материи, основанной на принципах внедрения околограничных колебаний Всеобщей Нейтральности Вещества «N», то есть того самого режима неразрушимости Материи Вещества Основности Материальной Вселенной Всеобщего Бытия Материй. Такого рода утверждения невозможности перехода Всеобщей Энергии Пространств в преобразуемое состояние Генератора Энергии Мыслящей Материи с бо?льшим превышением вновь получаемой Энергии, относится к классу Высшего Закона Энергокинематики действующих процессов самосохранения Материи Общего Развития Бытия. Неотъемлемость Энергий вообще, прямо указывает на то количество Энергии, заложенной в основание Единой Нейтральности Материи Вещества, позволяющей существовать Всеобщему Миру Материи Мироздания, но при этом совершенно не противоречит фундаментальности Основы Бытия Единой Электростатики, когда сама составляющая частиц высшей нейтральности обнаруживается через невозможность привлечения Энергий Принудительного Распада тем бо?льших, чем тщательнее и защищённее становятся Энергии Принудительного Сохранения наименьших составляющих частиц Единой Нейтральности Вещества. Отсюда и вывод о том, что действующие Законы Единой Термодинамики Энергетических Свойств Вселенной, имеют качества совместных энергетических противоположностей совместного существования, наподобие примитивной связки позитрон-нейтронного согласования. Развитие модели дальнейшего усовершенствования Общественной Вселенной, в качестве Единого Инструментария Качественности её Мыслящего Состояния, приводит к тому, что сама собственная Материя Вещества, однажды вплотную подойдёт к внутренним основам самой Материи Энергии, при достижении которых сама Вещественная Энергия Мысли, становится соединой в одновременных ипостасях Вневременности Бытия, пребывая в одновременных состояниях Материальности и Нематериальности Мыслящей Материи. Такого рода парадоксальности действующего Бытия современной морали образования и существования авторитета Науки ждать совершенно не приходится, в силу недостаточной успешности их одновременного развития, а в сочетании с общественными направлениями тем более, ибо результат совместности усилий развивающегося общества есть всё-таки не разобщённость отдельных частей общества в попытках достижения явного преобладания одиночности над множественным, но явно всё-таки общества в целом. Отсутствие понимания роли общества в качестве набора элементарных способностей отдельных множеств индивидов, тех же людей, имеет свойство своего недооценивания в массовой своей стадии их преобладающего положения именно Единого Гражданского Набора Общественных Масс, имеющих максимальное право утверждения собственной абсолютной власти правящего большинства. И дело не в совершенстве морали ныне ещё существующей ординарности власти надобщественного управления, она фактически уже обречена к Небытию исторического забвения, но в создании Общества Единой Морали Совместного Общественного Выживания, ровно такого, которое обладая превосходящим потоком исторического, социально-общественного и техногенного Познаний соответственно, имеет превосходящий шанс к появлению Новейшей Морали Исторического Бытия. Которое само по себе весьма и весьма глубоко интернационально и явственно множественно против имеющегося одиночества современно общественно разобщённой Общегражданской Земли, но ничто не появляется из ниоткуда, следовательно, сама Энергетическая Привязка Земли к новейшей флуктуации её Новейшего Общегражданского Развития, позволяет судить о возможностях успешности действий такого общества. Но сама принципиальность создания условий повсеместного прохождения успешности Революции Единого Просвещения и Совмещённого Познания, вне имеющейся способности сопротивления к этому всё той же пресловутой надобщественной власти абсолютного меньшинства, имеет неординарность[219 - Неординарность: крутость, отличительная черта, лица необщее выраженье, нетрадиционность, особинка, оригинальность, самобытность, своеобычность, своеобразность, самостоятельность, своеобразие, специфика, неповторимость, нетривиальность, свое лицо, индивидуальность, нестандартность, специфичность, неповторяемость, неизбитость, крутизна, своеобычие, особенность Словарь русских синонимов. Неординарность – своеобразие Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. – М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. Дополнительно см. сн. 282.] подхода ко всем существующим массам общественных разобщённостей в одинаковой на то степени. Несмотря на наличие имеющихся масс Мыслящей Материи абсолютно идентичной генетической привязки к планете обитания собственного принадлежания, в данной идентификации собственного звёздного светила, тем не менее отличающиеся признаки генетических различий множественных частей общественного набора Мыслящей Материи, позволяют с полной уверенностью утверждать совершенно обратное – многие различия генетических конструкций биологического набора множеств Мыслящей Материи, имеют кардинальные несовместимости к способности совместного выживания общегражданских масс в Едином Менталитете Совместного Общества Единой Морали Общегражданского Союза Народов. Изменить насильственным образом такое не представляется возможным именно с общечеловеческой точки зрения общественного равенства правил совместного выживания. При этом, сама собственная нормализация Единого Генетического Начала Мыслящей Материи данной планеты обитания, имеет свойство самоорганизации успешного начала Единого Общественного Единения, только после успешного проведения Всеобщего Просвещения, обладающего сверхпроводящими потоками Единого Энергетического Влияния на все имеющиеся общественные массы одним разом. То есть, наступление Всеобщей Эпохи Просвещения Земли создаёт на ней максимум Высшего Влияния в настолько убедительной форме противостоящего уровня Высшего Менталитета, что любая составляющая отстающего Мышления Общегражданской Земли, в самые кратчайшие исторические сроки немедленно преображается в новейшее эволюционное состояние Высшей Потребности Общегражданских Перемен. То, что называется Общегражданской Революцией Общественного Потребления Всеобщей Культуры Познания Вселенной, имеет всё-таки глубоко приземлённые корни в отношении самой планеты, постепенно включаемой в Единый Режим Сообщественного Управления собственным Космосом объёмного преобладания. Всякая исходящая пунктуация в проведении успешности Общественного Совершенствования ныне существующей малости накопления Мыслящей Материи, имеет свойство обнаружения влияния такой малости на имеющиеся глубины пространств собственной иерархии космического пространственного управления, следовательно, и сама Логика Высшего Мышления максимально направлена в сторону создания на Общественной Планете Земля соответствующего режима наивысшей координации Всеобщей Образованности населяющей её Мыслящей Материи. Иного не даётся, и иного пути просто быть не может в силу Высшего Выбора данной планеты в качестве избранного форпоста данного объёма Космического Пространства. Сама идентификация преобладания наивысшей формы общественного развития данной планеты, имеет строго выработанные интегрирующие качества совместного воздействия на все множества Мыслящей Материи, с тем, чтобы после Первичного Просвещения произвести перемены Общественного Сознания Массового Мышления, в сторону создания единой сплочённой массы общегражданского коллективного Общества Единого Типа Генетического Влияния, при котором все имеющиеся различия генотипических особенностей разрозненных коллективных масс, имеют Единое Свойство Просвещённого Восприятия Технологий Высшего Влияния способами общественной коррекции множественного коллективизма общественных наборов множеств Мыслящей Материи. Задача создания на Земле собственного коллективного общества Единой Морали Коллективистского Воспитания, имеет возобладание к построению на её основе Единой Коллективной Модели Общегражданского Общества в виде Общегражданской Единой Государственности. И то, что эта реальность Новейшего Бытия всё же даст плоды неустанности Высшей Коррекции существующей реальности множественного Бытия, сомневаться не приходится, даже хотя бы в силу того, что данность Информации Высшего Изречения имеет собственное право обнаружения себя в Едином Информационном Пространстве Земли, а такое, согласитесь, невозможно без действий независимого Источника Внешней Высшей Силы, преобладание которой искусством управления Всеобщей Реальностью Бытия Мыслящей Вселенной, представляется именно Высшим Координатором Реальности Всеобщего Бытия. Невозможность опровержения, и тем более-менее связанного аргументированного противодействия фактам Совместного Исторического Бытия Общественной Вселенной, это тоже самое, когда ищущий недостатки в чужом глазу, не замечает в собственном, куда больших препятствий имеющегося противления. Так что, та мораль Единства Общественного Выживания, избранная в качестве Единой Модели Высшей Коррекции Общественного Перевоспитания, становится в условиях современно разобщённой Общественной Земли, очень горьким, но всё же лекарством, по-другому поступить нельзя, так как собственные интересы Высшего Бытия преобладают над всеми меньшими, и это только самое меньшее, чего добивается Сила Небес. Отрицание, либо зловредничество, по отношению к действующей функции элитарного управления окружающей действительностью Бытия Мироздания, это сопротивление монументальности Мысли Единого Представления о Мире Единого Космоса и Вселенной, следовательно, отрицание всякого рода Высшего Представления представляется крайне нежелательным феноменом дисфункции развития Мысли множеств скоплений Мыслящей Материи. Зато многогранность приятия суперкачества Познания о самой Вселенной, и о собственной роли самих наборов Мыслящей Материи в данном Познании, говорит о том, что развитие самой Мыслящей Вселенной происходит недостаточно равномерно, и недостаточно уверенно для самих цивилизаций. Употребление значения слов – Всеобщий Прогресс, Образование, Просвещение, Всеобщий Космизм Развития, и так далее, во множественных эпитетах возвышенного значения, имеет под собой действующую подоплёку внутреннего содержания в действительном распределении сути Всеобщей Власти Небес над всеми бесчисленными множествами цивилизаций внутреннего распределения по зональностям Единого Спектра Энергетического Содержания. Определение роли настоящей Вселенской Лаборатории по созданию качеств величайших наследий Единого Генетического Начала, есть тем не менее, не качество предубеждения ко всем данным множествам накопленных запасов приоритетности Мыслящей Материи, но субстрат возможностей преодоления барьеров между Стихией Энергии Единой Материи Бытия и Бытием Мысли Овеществлённой Материи, призванной управлять Всеобщностью Бытия Вещественного Мира. Опознание действительных возможностей такого рода Вторичного Бытия Овеществлённой Мысли, есть то самое свойство Всеобщей Свободы Воли Общественного Выбора по организации эволюционного развития собственных множеств Мыслящей Материи, в этом и состоит истинность действительно настоящего Волевого Выбора Единой Общественной Мысли во вхождении в Единое Сообщество Развитых Обитаемых Миров. И если Свобода Воли Общественного Выбора предоставляется изначально каждой из отдельных цивилизаций, то нельзя не упомянуть и о собственной Воле Высшего Решения Небес, по-своему трактующего всю Небесную Логику Совершенствования Всеобщего Мира Общественного Бытия. И это не самая большая честь, оказываемая Свыше по отношению Создателя к своим несознательным потомствам, ибо интересы Высшего Представления о роли Мыслящей Материи Пространств, относятся к истинной возможности управления ими со стороны прецедента образования Единой Вторичности Мысли, перенесённой с Высшего Подобия Энергетической Материи на Материю Вещества вообще, но это факт общего развития Мироздания, требующего порой множественного осуществления задач Всеобщей Гармонизации Бытия Мироздания вопреки качествам, либо недостаткам развития Единого Материального Мыслящего Мира. В этом и кроется действительная реальность сближения Беспредельно Высшего и беспредельно малого через качества подобий Мышления и Мысли вообще. В таком случае естественное превышение Единой Власти Небес в отношении собственных подобий Мыслящего Состояния возможности управления материальными пространствами, состоит в оригинальности подбора условий развития Мыслящих Пространств Обитаемых Миров. И если координация Высших Усилий требует вовлечения непосредственных масс накоплений Мыслящей Материи в действия, прямо связанные с Высшей Мыслью Всеобщего Управления, то это не означает принуждения неосмысленных действий со стороны масс Мыслящей Материи. Совершенно всё наоборот, сама Высшая Мысль создаёт все возможные на то условия по обучению тех же масс Мыслящей Материи Единой Координации Общественной Воли Выбора собственного пути развития, с тем, чтобы при достижении наибольшего режима Всеобщего Просвещения, достигалось естественное Взаимопонимание Интересов Вторичной Материи Бытия с Первично Высшей. Исходящий отсюда комплеменитет[220 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Не следует путать с Комплиментом.Комплеме?нт, комплеменитет (лат. complementum – дополнение, довершение): Комплемент (лингвистика) – составляющая-сестра вершины в дереве структуры непосредственно составляющих. Фонетический комплемент Комплементы (экономика) – несколько товаров (два и более), которые дополняют друг друга и потребляются одновременно. Система комплемента в биологии – совокупность белков плазмы крови, участвующая в реализации иммунного ответа. В математике и информатике: Комплемент множества – дополнение множества. Комплементарные углы – комплемент (дополнение) угла в геометрии/тригонометрии. Поразрядное дополнение (жарг. побитовый комплемент) – битовая операция XOR, сложение по модулю 2. Дополнительный код (англ. two’s complement) – способ представления отрицательных целых чисел в компьютерах.] совместных действий Единой Мысли Всеобщего Бытия, развивает все собственные мощности Мыслящей Вселенной по путям наибольшего достижения оригинальных низовых развитий в Едином Контексте Всеобщего Бытия. Развитие в целом Единой Конструкции Бытия, совместно со всеми множествами цивилизаций уже существующего Бытия, в основе своей имеет главнейшее своё преимущество в скорости образования совместных Союзов Народов с самых различных планет обитания, и дело не в самой революционности изменения Основ Бытия, но в прогрессировании возможностей расширения дальних зон вновь создаваемого Бытия окраин Вселенной, и всё это требует Энергии, которой по настоящему в количествах начальных форм образования Мыслящей Вселенной, современно не существует. Единственная разница только в установлении превосходящего господства всех размерностей Мыслящей Материи к генерации Мыслительной Энергии Всеобщих Пространств Обитаемых Миров, изначально не имевших пространства собственного Бытия в рамках множеств отдельных недоразвитостей, но современная ситуация развития Единой Общественной Модели Бытия Вселенной прямо уповает на создание трансграничных коридоров генерируемой Общественной Энергии Бытия, в места вновь образуемых Миров. Единственное сдерживающее качество, это современная моторика достижения общественных развитий Единых Пространств через элементарности Всеобщего Просвещения, если они достигаемы в самые кратчайшие исторические обоснования Единой Элементарности Всеобщего Бытия, таким образом Всеобщая Гармонизация Мыслящего Пространства Вселенной – есть всеобщий результат Гармоничного Всеобщего Просвещения, единственно возможного, а по сути единственно верного и едино универсального инструмента к воздействию на элементарности повсеместно существующего Бытия. Единственность морали восприятия такой данности Воззрения имеет неадекватность подхода Высшего Калибратора Единого Общественного Развития в путях подхода к каждой из отдельностей Бытия цивилизаций, ибо абсолютно одинаковых нет, не было и не будет никогда, но Элементарность Единой Теории Мыслящего Бытия прямо полагает на вовлечение всех существующих разнородностей этих же самих элементарностей Бытия, в Единую Систему Бытия, в котором главенствующее положение принадлежит Объединённой Духовности Бытия, под идейностью которого и существует изначально задуманное Всеобщее Бытие. Опознание роли местных элементарностей современно существующего Мыслящего Бытия, происходит в современной интерпретации непосредственно Высшего Мышления, а отсюда и проистекает уже в свою очередь и элементарность Всеобщего Просвещения в рамках Единой Организации Мыслящего Пространства Вселенной. Как видно, что очевидность перемен назрела достаточно давно, но как всегда, не хватало очевидного количества наиболее развитых цивилизаций, однако Единая Концепция Развития Общественной Вселенной претерпела свои изменения в виду недостаточности их массовых развитий, поэтому изменения коснулись создания инструмента Единого Контекста Высшего Управления, прямо показавшего необходимость создания процедуры Всеобщего Ускоренного Просвещения одновременно по большим группам цивилизаций, лишённых способностей самостоятельного управления собственными реальностями Бытия, или же не имеющих достаточных ресурсов общественной поддержки внутри собственных цивилизаций. Это, так сказать, Мысль навскидку, но имеющую своё естественное осуществление методами коррекции Общественного Мышления в рамках естественностей свободно-волевого варианта свободно избираемой позиции самостоятельного общественного развития, но и при этом сама фактическая сторона действительности Бытия, указывает на недостаточность Всеобщего Развития Бытия в заданных рамках Всеобщего Развития Мироздания, избежать которого невозможно без единой Организации Мыслящих Пространств Обитаемых Миров в прямой концепции Общеразвитого Единого Мыслящего Пространства Вселенной. Соответствующая инфраструктура исполнения Высшего Замысла вплотную подходит к начальной фазе своего исторического Начала Исполнения, но сама единовременность самой фазы Начала имеет небольшие растянутые сроки, зависящие от возможностей самих цивилизаций на местах успевать за внешними потоками Информационного Познания. Это кажется достаточно простым и понятным на словах, но обозначить наяву всё-таки задача сложнейшая, ибо невероятность создания мотива Революции Всеобщего Просвещения имеет и невероятно шокирующее влияние. Любая информационная составляющая самого процесса Просвещения обладает прежде всего лёгкостью появления, и безусловной трудностью начальной формы осознания множествами и множествами масс Мыслящей Материи. При этом, направления Информационных Потоков имеют очень широкие диапазоны своих внутренних направленностей воздействия на мыслящие массы, но прежде всего о причинах происхождения такого явления. Признание роли масс на Единовременность Потребления Знаний Высшей Культуры Общественного Мироздания, и всей предыдущей Всеобщей Истории Вселенной, имеет свойство внезапности Прозрения Масс, совершенно несопоставимое с ролью религиозных воззрений всех времён и народов внутренних историй эволюционных происхождений. И всякого рода, так называемая божественность местной схемы Мировоззрения, не более чем, как наиболее микроскопическая её внутренняя составляющая против Всеобъемлющего Потока Единой Мощи Духовного Направления, что, как не Информация, является инструментом воздействия на массы, которым не ведомы иные способы развития цивилизаций, кроме своих внутренних, но когда они неминуемо пересекаются, то создаётся Величайшая Сила Всеобщей Мощи Общественного Преображения, втягивающая в неизбежность процесса Общественного Совершенствования любую из мыслящих цивилизаций. Вся системная относительность Познания Истины Естественной Природы Мироздания, представляется настолько ясной и целенаправленной в своём обнажённом величии, то приходится говорить о Культурном Шоке внутренних цивилизаций, что неминуемо отразится на их же внутренней Истории Всеобщего Наследия на бесконечные времена относительной конечности существования самой цивилизации. Природа шока естественно понятна, так как, и сама природа СВЕРХПОЗНАНИЯ естественно шокирующая, ибо нет иной Силы, способной дать такое Величие Всеобщей Истории Мироздания, когда взор Мыслящего Сознания простирается на самые невероятные глубины Космических Пространств, со всеми бесконечностями цивилизаций в них, и тем более настоящей исторической правды о самой планете Земля, несправедливо оболганной, разрушенной и поруганной. Вся Мощь Познания тем и хороша, что применение Единой Эквивалентности Всеобщего Бытия напрямую направлено к каждой отдельной единице Мыслящего Сознания в любой из мыслящих цивилизаций, прорывая блокаду космических расстояний и искусственных рубежей электромагнитных ограничителей в виде полей, окружающих планеты обитания некоторых множеств из них. Сама же Единая Элементарность Познания кроется в систематике её Единой Элементарной Составляющей, когда на любой совершенно запрос найдётся и ответ, что неминуемо создаст Всеобщий Прецедент Правды Общественного Признания. Необходимо отдельно отметить относительность происхождения такого рода Правды в отношении общих вопросов Общественного Развития, но ни как нахождения правды бытовых режимов самосуществования Мыслящей Материи, в очевидную силу процессуальности соблюдения личной правды каждой отдельной личности Мыслящей Материи. Тому много есть объяснений, но главное в том, что развитие любого общества – это прежде всего каждый отдельный представитель его, от которого и происходит развитие самого общества, вне зависимости от достижения той или иной меры Общественного Возвышения в относительности всех предыдущих времён реального отображения внутреннего Бытия. Признание роли масс Мыслящей Материи в формировании условий Совершенствования Общественной Истории Восхождения, практически всегда имеет происхождение от отдельных личностей, оставляющих свои следы в истории общественных цивилизаций, и хотя все они явно неравнозначны по уровням влияния и общественной популярности, скорее даже и антипопулярности, тем не менее, именно они оказывают связующее влияние на общие процессы Исторического Наследия, и какими бы они ни были жестокими или добрыми, всё это и есть Единое Общественное Наследие любой из цивилизаций. Сама относительность исторического выбора обитаемой планеты Земля в данном случае, обусловливается причинами создания трансграничных влияний в данном объёме Космического Пространства, с наличествующими транспортными путями межзвёздных сообщений. В отношении других планет-носителей иных цивилизаций могут иметься порой совершенно иные способы модернизаций их личных развитий, короче, упоминая о деталях, лучше сказать о генеральной линии преобразования Единого Мыслящего Пространства Вселенской Современности в том, что модернизация Всеобщего Мыслящего Пространства следует из очевидности отдачи вновь генерируемой Энергии взамен затраченной, поскольку Единый Режим Сохранения Массы Вещества имеет функциональность не только самосохранения вложенной Энергии, но и неизбежного её превышения в силу самосохранения её через качество Мыслящей Энергии Пространств и Космосов. Именно функциональность Высшего Энергетического Сдерживания режима существующего Вещества, создаёт и режим поддержания Единой Энергетической Устойчивости Всеобщей Материи Бытия, в котором сама Энергия, есть качество конвертируемого содержания материальной природы собственного Мироздания, но затраты Всеобщей Энергии столь велики, совместно с бесконечностями расстояний между их точками приложения, то и естественность процесса Генерации Энергии через вещественность её сохранения, соблюдается исключительно только через Психическую Энергию Мысли всех бесконечностей её наличия в бесконечностях множеств цивилизационных повторений.

Положение 16

Указание того, что фактическая реорганизация Мыслящего Пространства Вселенной уже идёт, это не сказать фактически ничего, по одной самой очевидной причине – расстояниях между множествами отдельных накоплений Мыслящих Миров, следовательно, и отдельных множеств цивилизаций между собой, так как относительное множество развитых Миров вовсе не означает Всеобщего Множества таких Миров, вовсе нет. Безупречность развития множеств цивилизаций такова, что они не переступили черты своей планетной осёдлости, и тем самым, даже не имея возможности освоения Первичного Космоса, и тем не менее доля цивилизаций, имеющих свободный выход в окружающее Пространство, тоже не столь уж многочисленна. Всё дело именно в расстояниях между всеми множествами из них, преодолеть которые фактически невозможно по многим причинам, но безусловно в первую очередь это относится к науке физико-математических дисциплин, а уж затем общественных, по той причине взаимозависимости развития каждой из цивилизаций в силу различности своих анатомических особенностей живых организмов. Невозможность создания основ пересечения Пространств по причине практической невозможности создания транспортных средств, уже в свою очередь, не по развитию Науки, но по невозможности множеств типов и видов Мыслящих Организмов к пересечению Пространств именно по анатомическим особенностям конструкций живых организмов, представляет собой задачу очень огромной стратегической важности для Высшего Управления Небес. Ибо, сама специфика самоорганизации Мыслящих Сообществ Вселенной, представляет наибольший интерес именно в сближении их по разностям специфических менталитетов индивидуальных выживаний, когда их собственные культурно-исторические особенности развитий не соответствуют во множестве к такого рода аспектам Межмировых Сближений. Но развитие Единого Мира Вселенной на этом не останавливается, и происходит результативная прогрессия развития прежде всего тех Миров аномального отставания, которые по сути своей обладают универсализацией собственных внутренних развитий, вплоть до того, что они становятся способными по мере своих ускоренных общественно-технологических особенностей развитий, создавать элементарности сближений множеств цивилизаций, но при этом не способами транспортных сообщений межзвёздных перелётов в открытом Пространстве Единого Космоса, но и неожиданно другими, что в свою очередь относится к некоторым величайшим тайнам Мыслящего Мироздания. Одной из таких тайн является возможность создания гиперэнергетических

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70242301&lfrom=174836202) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с «Мироздание»)Вселе?нная – не имеющее строгого определения понятие в астрономии и философии. Оно делится на две принципиально отличающиеся сущности: умозрительную (философскую) и материальную, доступную наблюдениям в настоящее время или в обозримом будущем. Если автор различает эти сущности, то, следуя традиции, первую называют Вселенной, а вторую – астрономической Вселенной или Метагалактикой (в последнее время этот термин практически вышел из употребления). В историческом плане для обозначения «всего пространства» использовались различные слова, включая эквиваленты и варианты из различных языков, такие как «космос», «мир» [1], «небесная сфера». Использовался также термин «макрокосмос» [2], хотя он предназначен для определения систем большого масштаба, включая их подсистемы и части. Аналогично, слово «микрокосмос» используется для обозначения систем малого масштаба. Единственность приятия терминологии через упоминание условности Мироздания, это есть условность всей существующей реальности Объединённого Бытия, так называемого Мира Объединённой Энергии, которая как таковая, изначально служит в качестве Единого Элемента Построения Собственного Мироздания, и которое в инаковом смысле своём, есть Элементарность Построения Единой Физики Пространства. Но, которое, в свою очередь, есть изначальность построения Единой Системы Управляемого Пространства Мироздания продуктом Высшей Квалификации Осознанного Мышления, что и есть изначальная производная к существованию Всеобщего Мироздания.

2

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Мир или сокращение МИР могут означать: Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве: Вселенная или Мультивселенная (Метавселенная; объективный мир). Земной шар, Земля и её обитатели: Мир (Земля); планета Земля; страны мира; мировое сообщество; светский мир – мир светских людей; антоним клир; внутренний мир – структурно организованное содержание человеческой психики (субъективный мир); виртуальный мир. Мир – нередко упоминание любой планеты. Используется как синоним слова планета. Мир (отсутствие войны). Сельская община (устар.): община, сельское общество. Мир, созданный Богом (Божий; религ.): Другой мир; загробный мир (иной, лучший, потусторонний); Духовный мир – в христианстве единение человека с Богом. В каббале духовный мир – определённый уровень скрытия Творца: чем выше духовный мир, тем меньше скрытие. Однозначность формулировки определения понятия-МИР, имеет под собой однозначность применения установки, прежде всего, именно как МИР МЫСЛЯЩИЙ И ТВОРЯЩИЙ, всё остальное глубоко вторично с позиции соответствия Мира в изначальности своего Физического Бытия. Но сам МИР МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ всёобъективен и всепроникающ с точки зрения управления вторичностью всего объёма Физической Материи Бытия. Нет иного МИРА, как кроме МИРА ВСЕОБЩЕЙ МЫСЛИ БЫТИЯ, ибо вторичность Физического Бытия без МЫСЛИ, всего лишь фон звучания неизбежности мёртвого пространства Всеобщего Бытия, ненужного и крайне обременённого чрезмерными затратами поддерживающей Энергии Первичного Бытия.

3