Сократ не оправдывался. Он сказал:
– Ну что же, я ухожу, чтобы умереть. Вы останетесь, чтобы жить. А что из этого лучше, человеку не известно.
Смерть Сократа стала позором демократических Афин. И стало ясно, что настоящую цену истины не знают ни тираны, ни демос.
Цена ума
Один из учеников Сократа Диоген находил удовольствие в том, что бросал вызов общественному мнению. Он отрицал право частной собственности, презирал богатство, обычаи и законы…
Однажды он остановился на площади и начал читать философскую лекцию. Его никто не слушал. Тогда Диоген заверещал по-птичьи, и вокруг собралась толпа зевак.
– Вот, афиняне, цена вашего ума. Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания, а когда защебетал, как неразумная птица, вы слушаете меня, разинув рот.
* * *
Диоген средь бела дня зажег фонарь и стал ходить по самым модным улицам города.
– Что ты делаешь? – спрашивали его.
– Ищу человека, – отвечал Диоген.
Видимо, настоящие люди были редкостью и в Древней Греции.
* * *
«Диоген понял, как надо жить, когда поглядел на пробегавшую мышь, которая не нуждалась в подстилке, не пугалась темноты и не искала никаких лишних наслаждений», – пишет Диоген Лауэртский о своем тезке, великом философе Греции.
С этого времени человечество думает над вопросом «что такое счастье?»
Это максимальное удовлетворение потребностей?
Или, наоборот, – мера человеческого счастья определяется количеством вещей, от которых можно отказаться.
(Кстати, Диоген Синопский предпочел за счастье отказаться от земных благ и жить в бочке).
В экономической теории – это ключевая проблема в дефиниции «стоимость».
Крупный рогатый скот и истина
После того, как Пифагор открыл свою теорему, он принес в жертву сто волов. С тех пор крупный рогатый скот трепещет всякий раз, когда открывается новая истина.
Но этот же Пифагор считал, что лучшее – в мере. Видимо, боялся, что много скота можно порезать, если все будут открывать новое, как он.
Сколько стоил Платон
Один из величайших мыслителей всех времен и народов Платон однажды был продан в рабство. Купивший Платона богатый грек Анникерид, узнав, что он стал хозяином знаменитого философа, отпустил его на свободу и отдал ему собранные друзьями Платона деньги на выкуп. Это сделало Анникерида знаменитым человеком своего времени, символом великодушия, а Платон на деньги, переданные ему Анникеридом, создал свою философскую школу – Академию.
Теорема Платона
Платон описал Атлантиду, остров, якобы ушедший на дно океана. Это был остров с мудрыми и справедливыми законами и счастливой жизнью населяющих остров граждан.
Был или не был остров Атлантида в действительности, остается не доказанным до сих пор.
Возможно или невозможно государство со справедливыми законами и счастливой жизнью остается недоказанной теоремой.
Экономические взгляды Платона
«Различив чистые наслаждения и наслаждения, которые по справедливости можно назвать нечистыми, характеризуем в нашем рассуждении сильные наслаждения признаком отсутствия меры (ametrian). Установим, что наслаждения, которые имеют большую величину и силу и бывают такими то часто, то редко, относятся к роду беспредельно, в большей или меньшей степени протекающему тело и душу, другие же наслаждения отнесем к числу соразмерного» («Фимб», с.52).
* * *
«Лишь немногие, когда возникают страсти, могут предпочесть умеренное (metroy) многому и держать себя в надлежащих пределах, но у большинства людей желания неумеренны (ametros), и хотя возможно извлекать умеренную прибыль, они предпочитают ненасытную прибыль» («Законы»).
Первая экономическая теория
Творцом первой экономической теории был древнегреческий философ Платон.
Платон первую экономическую теорию выразил формулой:
«Каково бы ни было государство, в нем всегда есть два государства, враждебных друг другу: одно государство богатых, другое – бедных».(Платон «Государство IV 422 г.»)
В 60-х годах XX века возникла теория всеобщего благоденствия, что-то противоположное учению Платона. Теория Платона оказалась на редкость реалистичная, хотя был он большим романтиком. А вот автор теории всеобщего благоденствия, называвший себя большим реалистом, похоже, оказался великим романтиком.
С чего все началось…
По Платону, совершенная форма общежития, справедливая форма государства должна включать следующие условия:
– единомыслие,
– справедливое распределение обязанностей,
– отречение от материальных интересов…
Что-то уж очень похожее на социализм.
Власть, основанная на господстве честолюбцев, или тимократия
Когда у власти оказываются честолюбцы, как подметил Платон, возникает страсть к обогащению, стяжательству. Охотники до драгоценных металлов начинают в тайне собирать и хранить золото и серебро в стенах своих жилищ, и, при участии в этом жен, образ жизни меняется на роскошный. Тимократия готовит своего могильщика – олигархию, господство немногих над большинством.
Как давно это было описано (более 2,5 тыс. лет), но как свежо, как актуально в нынешней России!
Демократия – плохая форма правления
Развитие олигархии, по Платону, неизбежно приводит к демократии. Эта власть и правление большинства. Но противоположность между богатыми и бедными увеличивается. Рост возмущения бедных неизбежно приводит к восстанию. Если восстание заканчивается победой бедняков, то плохо богачам. А бедные делят власть и снова превращаются в олигархов.
Вот так. А мы виним Сталина. Оказывается, мы были обречены на него по Платону.
Первый экономист планеты
Первым в мире использовал слово «экономика» Ксенофонт. Слово «экономика» у Ксенофонта означало домоводство, то есть как правильно вести домашнее хозяйство, чем заниматься, чтобы удовлетворять свои потребности.
Вот как Ксенофонт описывает свои экономические взгляды:
«…земледелие – мать и кормилица всех профессий. Если земледелие процветает, то и все другие профессии идут успешно; а где земле приходится пустовать, там угасает почти всякая деятельность и на суше и на море…»
Экономика и хремастика
Аристотель наряду с Ксенофонтом был одним из первых, кто использовал слово «экономика». Под экономикой он понимал искусство вести домашнее хозяйство. Он также использовал слово «хремастика», под которым понимал искусство наживать богатство.
Впоследствии ученые экономисты под словом «экономика» стали понимать только искусство извлекать прибыль и богатеть. Если б Аристотель знал, как запутались потомки…
Аристотель – экономист
Великий философ Древней Греции Аристотель (384–322 г.г. до н. э.) был одним из тех, кто закладывал первые камни в экономическую теорию.
Вот некоторые его постулаты, имеющие отношение к экономической теории:
1. Высшая душа та, которая отдает (!); низшая та, которая только принимает.
2. Не эгоизм присвоения, а счастье дарения – истинная цель человечества.
Да, мыслители Древней Греции мыслили немножко не так, как европейцы конца XX века. Но кто мыслил глубже – вот вопрос? И большой вопрос!
* * *
Аристотель:
«Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону. Поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестным и диким…»
Великий мот
Великий философ Древней Греции Демокрит происходил из знатного рода, и ему по наследству досталось огромное состояние. Демокрит умудрился промотать огромное свое состояние, но не в буйствах наслаждений, азарта и т. д., а на удовлетворение любопытства. Он потратил его на научные поездки.
За растрату отцовского наследства Демокрит был привлечен к суду.
Не пытаясь оправдываться, Демокрит прочитал суду свои произведения, и… суд оправдал его.
Однако мудрые были судьи в Древней Греции!
Закон стоимости по Демокриту
Демокриту принадлежит одна из первых трактовок теории стоимости. Он утверждал, что персидский престол не стоит знания причин одного единственного явления природы.
Потом закон стоимости открывался и переоткрывался. Но такой глубокой трактовки ему никто не дал.
Мудрый Солон
Древнегреческий государственный деятель Солон с горечью наблюдал, как в демократической Греции взаимная ненависть богатых и бедных приводит к постоянной борьбе и угрожает существованию государства. Блестящий оратор и мудрый политик, он предложил афинянам законы, по которым ограничивалась власть богатых: запрещалось скупать земли бедных и продавать их в рабство за долги. Законы Солона были приняты. В городе установился мир. Мудрый Солон устранился от власти и уехал путешествовать по миру.
Когда о политике хотят сказать хорошее, говорят: «Мудр как Солон».
Не в деньгах счастье
Крез, последний из царей могущественной Лидии (государства на полуострове Малая Азия) был сказочно богат. До наших дней дошла поговорка «Богат, как Крез».
Крез считал, что деньги и есть счастье. Однажды он обсуждал этот вопрос с мудрым Солоном, путешествовавшим по Малой Азии.
Солон сказал: «О счастье можно сказать только тогда, когда будет известно, чем закончится твоя жизнь…»
Крез закончил плохо. Он был пленен царем персов Киром и остатки дней провел в плену.
«Не в деньгах счастье», – говорят мудрые.
