Борис Леонидович Кузнецов "Наноэкономика"

Освежить знания взрослых об исторических фактах, на которых формировались знания и лексикон о возникновении и развитии экономики как науки и хозяйственной деятельности людейДать молодежи представление в форме миниатюр как возникла экономика как сфера производства и науки, а также первичный лексикон, относящийся к экономике.Сформировать несколько вопросов, над которыми рекомендуется подумать, заинтересовать молодежь в овладении экономическим знанием

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 14.01.2024

Начало теории потребительского общества

Эпикур в отличие от Сократа, Диогена и стоиков развивал философию, которая целью жизни объявляла достижение удовольствий и наслаждений. Впоследствии эта философия легла в основу теории потребительского общества, каким является современное капиталистическое общество.

Но Эпикур то под наслаждениями понимал не пьянство, обжорство, а утонченные духовные и телесные наслаждения. Самым высшим удовольствием он считал философию.

Экономические взгляды Эпикура

Древнегреческий философ Эпикур был предтечей А. Смита, К. Маркса и Д. М. Кейнса в разработке теории стоимости. Он писал: «Богатство, требуемое природой, ограничено и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности». В переводе на современный язык экономической науки – не полезность и количество заключенного в товаре труда (живого и овеществленного) определяет его цену, а зависть, престиж воображения праздных классов.

Каков философ?! Сейчас за эту мысль ему бы дали Нобелевскую премию… Отсюда мораль – не спеши родиться!

Эти мудрые законы Ликурга

Законы Ликурга, которые тот установил в Древней Спарте, остаются в истории как мудрые и четкие.

Законы мудро сочетали демократию и авторитаризм.

Во главе Спарты, по законам Ликурга, были поставлены два царя. Власть им принадлежала только во время войн и тогда, когда Спарте грозила опасность. Главная задача царей – умело командовать войсками и мужественно сражаться в бою.

В мирное время городом управляли триста избранных пожизненно старейшин (ни одному из них не могло быть меньше шестидесяти лет). Было и народное собрание. Но оно могло отвергать или принимать предложения царей и старейшин.

Ликург законодательно установил принцип равенства. Поровну была разделена земля, поровну делились доходы от земли. Запрещались золотые и серебряные деньги и вводились железные. Деньги были таких больших размеров, что их нельзя было накапливать. Все спартанцы ели за общим столом и одинаковую пищу. Дети воспитывались в равных суровых условиях.

До наших дней сохранился стиль жизни, который называется спартанским. Это стиль не потребления, а воздержания и умения стойко переносить тяготы и лишения.

Почему побеждала Спарта?

… она жила по законам аскетизма. Это были суровые законы… В Спарте не знали частной собственности, презирали богатство. Каждого физически слабого новорожденного сбрасывали со скалы. Человека, потерявшего интерес к жизни, тоже сбрасывали со скалы.

Спарта побеждала в войнах самые могущественные государства того времени.

И все же деньги погубили Спарту

Установив свои мудрые законы в Спарте и взяв со спартанцев слово, что они не изменят его законы, Ликург уехал в Дельфы, чтобы узнать у местных оракулов, что ждет Спарту.

Дельфийский оракул сказал Ликургу, что, пока его законы будут нерушимы, Спарта будет счастлива и могущественна. Тогда Ликург уморил себя голодом и своей смертью обрек Спарту на вечное соблюдение своих законов.

Законы Ликурга оставались неизменными пять веков подряд и пять веков Спарта была сильнейшим городом Древней Греции. Спарта подчинила себе все греческие города, в том числе, Афины.

Но господство над другими погубило Спарту. Завоевав богатую добычу у побежденных, Спарта вернулась к золотым деньгам. С деньгами в Спарту вернулись изнеженность, сибаритство, безволие… Исчез геройский дух, гордость за своих предков.

И Спарта была покорена… римлянами. Римляне позже погибли от изнеженности и потребительства.

Пойдут ли впрок уроки Спарты и Рима европейской цивилизации?

А мы им завидуем…

Средняя продолжительность жизни в Древнем Риме была всего 22 года, сейчас в Японии и США более 76 лет.

А мы завидуем древним римлянам…

Демократизм Калигулы

Всемогущий император Калигула ввел своего жеребца – Рыжего – в сенат. Отцы-сенаторы возмутились поступком императора.

Калигула поднялся на трибуну и произнес исторические слова:

– Отцы-сенаторы! Вы недовольны тем, что я кооптировал в сенат своего любимого жеребца. Что же, будь по-вашему. Завтра я выдвину кандидатуру Рыжего в сенат по Римскому избирательному округу.

И выдвинул. И проголосовали «за». Единогласно! Чего здесь больше? Действия закона «Демократия – сила!» Или закона «Сила демократии – в силе диктаторов».

Цезарь – министр финансов Древнего Рима

Во время пребывания Цезаря на посту министра финансов осложнилась обстановка на Ближнем Востоке, и из Египта в Рим перестал поступать хлопок. По этой причине в Риме возник острый дефицит на постельное белье и прочие изделия из натурального хлопка. По городу поползли слухи, что цены на эти товары должны резко подскочить. Для опровержения выступил Гай Юлий. Он сказал:

– Римляне! Постельное белье является предметом первой необходимости. А потому цены на него подняты не будут!

Прошло несколько лет, а ситуация с постельным бельем не улучшилась. В один прекрасный день цены были резко подняты. Разгневанные римляне пришли на форум и обратились к Цезарю:

– Цезарь! – сказали они, – Ты же обещал…

– Благородные сограждане! – ответил Цезарь, – Да, я обещал не поднимать цены на постельное белье, когда оно являлось предметом первой необходимости. Но за несколько лет вы отвыкли спать на простынях и пользоваться полотенцами. Изделия из натурального хлопка стали предметом роскоши. А поднимать цены на предметы роскоши велит Бог.

Каков был Цезарь!

Много веков позже один выдающийся политик Англии дал такое определение настоящего политика:

– Политик – это тот, кто может предсказать, что произойдет через месяц. А когда через месяц это не произойдет, объяснить, почему это не произошло…

Закон стоимости в Древнем Риме

Один умный римлянин дал такую интерпретацию закону стоимости: «Успех свидетельствует о том, что ты можешь, неудачи – что ты стоишь».

Коммунисты в Древнем Риме

Одним из самых популярных в Древнем Риме был девиз:

«OMNIA MEA MECUM PORTO»

Что означает: «Все мое ношу с собой».

Ну чем не коммунистический лозунг. Правда, не все римляне его придерживались.

Рим не выдержал испытания богатством и сытостью

От чего погиб Рим?

Империя чувствовала себя настолько сильной, что не подозревала о возможных потрясениях. Между тем из-за чрезмерного богатства общество становилось изнеженным, вялым, ленивым… В спокойной жизни падала дисциплина, войска отказывались носить тяжелое оружие, появилась жажда наживы, личные интересы стали превалировать над общественными, развились интриги…

И вот результат – нищие грубые варвары завоевали Рим!

Эпилог

В Древнем Вавилоне вершиной познания считались гороскопы.

В Древней Греции поклонялись Красоте и Гармонии как высшим ценностям.

В Древнем Риме господствовали Логика и Право.

В Средневековой Европе признали Просвещение высшим началом бытия.

В современной цивилизованной Европе провозгласили высшей ценностью права человека. Но реальным фетишем сделали ДЕНЬГИ!

Глава 2. Экономическая история в миниатюрах

Как было и что будет

Существует несколько взглядов на историю развития человечества и такой его формы деятельности как экономика.

Можно смотреть на историю экономики, как на смену социально-экономических формаций («формационная концепция»). Просматриваются четыре социально-экономических формации, через которые прошло человечество за свою историю: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая… О том, что есть та формация, в которую мы входим на пороге XXI века, экономисты однозначного ответа дать не могут и используют приставку «пост» – посткапиталистическая.

Существует цивилизационный подход к истории экономики (цивилизационная концепция). По мнению сторонников этого подхода, человечество пережило более двадцати крупных цивилизаций. В ходу даже теория Ф. Фукуямы, в соответствии с которой история достигла своего предела и дальше… А дальше не то исторический коллапс, не то вечное царство Западной цивилизации. Одним словом – конец истории.

Возможны, видимо, и другие подходы к истории человечества и истории экономики. Но, какие?

Такая уж генетика

Европейская цивилизация, вершиной интеллекта которой стали «права человека» (ХХ век), началась с Карла Великого (742–814 г.г.), короля франков. Своими победоносными походами он практически покорил всю Западную Римскую империю, и маленький Париж стал центром нового порядка в Европе, центром возникающей Европейской цивилизации, которой европейцы кичатся вот уже более тысячи лет.

И все бы ничего. Но если вспомнить, что королевство франков создавалось на крови, интригах, зверствах первых Меровингов (Хлодвига, Хлодомера, Хлоторя, Хильпериха…), то получится, что современная цивилизация наследует дурную генетику первых франкских королей.

Первые коммунисты

Одной из первых христианских общин на Земле была кумранская община. В общине не было частной собственности. Не было бедных и богатых. Не было управленцев и надзирателей. Общинники сообща работали и сообща вырабатывали идеологию, которая впоследствии стала христианством. Но позднее христиане стараются не вспоминать о своих предках кумранцах. Наверное потому, что они были «коммунистами».

«Коммунистами» были и первые славянские племена. До конца первого тысячелетия они жили общинами, где не было частной собственности. правителей выбирали общим собранием. Ими становились, как правило, на определенный срок лучшие хлебопашцы. Правление не наследовалось, а только избиралось. Каждый новый правитель клялся общему собранию хранить веру предков, защищать сирот, соблюдать справедливость… Народ давал присягу послушания.

Пахотные земли, луга, леса, реки и собранный урожай считались общими. Рабов у славян никогда не было. Даже пленных не превращали в рабов. Смерды, свободные крестьяне, продержались на Руси до конца XVI века…

Так что все мы из коммунизма.

Так строил торговые отношения вещий Олег

Перед тем как установить торговые отношения с Царьградом (Константинополем), киевский князь Олег привел к стенам столицы Восточной Римской империи дружину, осадил город, взял выкуп, прибил свой щит на ворота Царьграда, а потом предложил императору Византии подписать договор о беспошлинной торговле. Император Византии поклялся на Евангелии в вечном мире и дружбе с русичами и подписал договор. Олег с богатой добычей вернулся в Киев.

Вот такие были времена. Сильны были русичи. Не то что в нынешнее время.

А начинали со сбора денег…

В первых христианских общинах высшими принципами были равенство и демократия. Руководители общин (коммун) избирались и их называли епископами (надзиратели). Они наблюдали как община ведет хозяйство, организовывали питание (трапезы), сбор денег на общие нужды.

Потом, когда христианство стало религией царей, королей и императоров, епископы стали подрабатывать, коронуя на трон. Больше того, епископы стали короновать на трон, т. е. стали делателями королей. Особенно повезло епископу Рима, который стал главным епископом – Папой Римским. Он до сих пор благословляет на трон некоторых монархов. И неплохо на этом зарабатывает.

Короли чеканили деньги, потом деньги делали королей

Первым императором, которого сделали деньги, был Юстин, отец Юстианиана Великого (482–565 г.г.), всемогущего царя Византии.

Юстин происходил из бедной славянской семьи и в молодости пас в горах скот. Попав в армию и дослужившись до должности начальника гвардии, он принял участие в заговоре, имевшим целью посадить на трон ставленника придворных вельмож. Вельможи выделили деньги на подкуп гвардии, от которой зависел исход заговора, и передали эти деньги Юстину. Но тот раздал эти деньги от своего имени гвардии и гвардия провозгласила императором Юстина. Деньги сделали императора.

Получился замкнутый круг. Короли чеканили деньги, а затем деньги делали самих королей. Вот такая диалектика.

Кодекс строителя феодализма

Великий князь Киевской Руси самый богатый и могущественный монарх того времени Владимир Мономах (1053–1125 г.г.) составил один из первых в мире кодексов поведения. Он назывался «Поучения». Вот некоторые его положения:

– Сироте подавайте и вдовицу оправдывайте, не дайте сильному губить слабого человека.

– Старого чтите как отца, а молодых как братьев.

– А более всего чтите гостя, простолюдин ли он, знатный или посол.

– Не пропустите человека, не поприветствовав его.

– Жену любите, но не давайте власти над собой.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом