Не поплывет под нашими ногами…”, – это поэтесса сказала о не-привязанности.
Решительный шаг к свободе – умение раз-отождествляться с любым объектом. С собеседником ли, с врагом, с удовольствием или несчастьем. Это особенно касается людей слабых, а также доноров, неудержимо теряющих свою силу, чувствующих, что утечка энергии для них критическая и грозит болезнью, либо тяготит их в психологическом плане.
Для психического выздоровления человека важно уметь не-отождествлять себя со своим гневом, своей обидой, с любыми чувствами и, особенно, эмоциями.
Разотождествление в отношениях доноров и вампиров – это то же самое, что перерезать шланг, связующий донора и вампира. Донор перестает терять “кровь”, а вампир перестает ее потреблять.
Правильно будет, если мы научимся различать и понимать и тех, и этих. Классических злодеев и сказочных вампиров в реальной жизни мало. В целом и общем – все мы нормальные, среднестатистические люди, и доноры, и вампиры одновременно. И каждый, в общем-то ,стремится к гармонии в отношениях с окружающими. Для достижения такой гармонии, прежде всего, внутри самого себя, вампир должен уйти от эгоизма, донор – наоборот, идти к здоровому эгоизму. Но где та разумная мера эгоизма, необходимая для гармоничного самосохранения? Будем вместе искать эту золотую середину.
На западе, – как мы уже говорили, – поведенческая этика не рекомендует бросаться с помощью к человеку, когда он об этом не просит. Разве что человек будет в бессознательном состоянии и нуждаться в помощи, хотя сам не в состоянии о ней попросить.
Одной из форм донорства является благотворительность. Но порой таким образом человек стремится “отметиться” перед богом и обществом, не испытывая глубокой любви и сострадания к объекту благотворительности.
А ведь благотворительность может и развращать, особенно, вампиров, которые будут громко и демонстративно рассказывать о своих бедах и несчастьях, и даже порой сделают профессию из своих несчастий.
Многие великие люди, великие святые уходили из жизни слишком рано. Причина – слишком большая самоотдача и невосполнимая потеря энергии при этом. Христос, Отец Сергий у Толстого, Вивекананда…
В Евангелие однозначно подразумевается: 40 дней, проведенных Иисусом Христом в пустыне (или “Моление о чаше”) – это энергетическая подпитка, подзарядка Иисуса. Энергия Христа была к тому времени исчерпана. Тогда-то его и взяли… Тогда, когда был он истощен на чудеса.
От подобной опасности предостерегает, в частности, и Кастанеда, говоря об одном из своих героев: “он слишком долго был в тени” другого человека и потому “потерял свою судьбу”, слившись со своим партнером, другом, отдав ему свою жизненную энергию и став его двойником. Об этом же пишет и С.Н. Лазарев, видя причиной болезни многих своих пациентов – “слишком сильную зацепку” за ближних: за дочь, за мать, за мужа. Оказывается, слишком сильная, безоглядная любовь не всегда может принести добро как самому донору, так и тому, кого она питает.
…Девочка приехала в столичный город из Полесской глуши, где, если верить писателям и молве, обитают ведьмы и колдуны. Окружающим ее поступки порой казались экстравагантными и неадекватными. Хотя на самом деле это вовсе не странности были, а та естественность и искренность поведения, которая не свойственна большинству людей, скованных условностями воспитания в семье, в школе, в социуме. Большинству ведь приходится либо приспосабливаться, лгать окружающим – поведением, словами, а, порой и себе самому – мыслями, либо – “резать правду матку” в глаза, отчего окружающие обижаются. А вот умеем ли мы говорить искреннюю правду, да так, чтоб человек не обиделся, а по-настоящему понял и задумался над ней, даже над самой неласковой правдой? Говорить правду, пусть даже нелестную, но – любя при этом человека, сочувствуя ему, то есть, “с открытым сердцем”? Она умела это делать. Умела также чувствовать, понимать собеседника, угадывать без слов его проблему, могла и помочь, когда человеку никто не помогал… Но эта девочка с трудом вписывалась в новую для нее атмосферу столичного ВУЗа. Хотя при этом не теряла своей безоглядной доброты. Ее блаженная, и почти в любой ситуации счастливая улыбка, порой, казалась насмешкой или результатом расстроенного ума. И не каждый умел поверить, что она и в самом деле почти всегда счастлива. Счастлива тем, что есть солнце, есть крыша над головой, что есть какие-никакие, пусть не самые красивые, туфли в холод, пальто в дождь. Всего-то ей хватало, все было хорошо. У нее было много подружек. Аня никому не отказывалась одолжить деньги, выслушать чужую горе-беду. Могла и без особого приглашения объяснить тебе твою же проблему и посоветовать, как освободиться от нее. Да и помочь не только словом, но и делом. Как-то раз спасла подружку почти от самоубийства, угадав без слов, что у нее за беда случилась. Но при всем при этом, у Ани было много и недоброжелателей.
“Что за идиотка!” – раздраженно говорил один старшекурсник, который толком не мог даже самому себе объяснить, чем же ему так поперек горла встала Аня. “Да она… какая-то “такая”, не такая, как все, в общем…”. “Терпеть ее не могу”, – говорит второй, тоже не умея объяснить, почему.
Не похожа она была на них, и все они отчего-то ощущали в ее присутствии свою ущербность. Это-то их и задевало.
Да, Аня была самой настоящей колдуньей в добром, старом смысле этого слова. Лечила, спасала без громкой рекламы, предсказывала будущее и пр., и пр.
Все это происходило в те старые времена, когда лишь начинали поговаривать про каких-то экстрасенсов, магов. В быту просто ходило слово “гипнотизер”. Вольф Мессинг, например, был просто гипнотизером. И лишь появление Джуны Давиташвили произвело переворот в понятиях, стали появляться определения: экстрасенс, биоэнергетик, нетрадиционный целитель.
Но вернемся к нашей Ане. Появился в ее жизни любимый человек. Он был моложе ее, добрый, интеллигентный, слабого здоровья. Полюбил он Аню, и стали они жить вместе. Свою жизнь она посвятила ему: спасала от болезней, помогала утвердиться на работе, писать диссертации, статьи, стать известным ученым. Движущей энергией всех успехов его и всей семьи была именно она. Но вот и ее одолели болезни, – видно, истощилась ее земная сила. Рожая очередного ребенка, она умерла. Аня была очень талантливым человеком во многих областях. Поговаривали, что в научных трудах ее мужа смело можно было ставить не его фамилию, а ее.
Отдала Аня всю свою энергию, чтобы проложить дорогу мужу, – своей дорогой она не пошла. “Слишком сильная зацепка” – за другого ли человека, за идею, за благополучие или еще какие-либо земные радости и события, оказывается, действительно грозит опасностями. Выходит, Пигмалионом, как и Богом, быть тоже нелегко.
Но не всегда человек, берущий чужую энергию, – злостный вампир. И не всегда донору грозит неминуемая гибель или деградация и болезни. Иному донору становится лучше, когда он сбрасывает “лишнюю” энергию, и тот, кто способен ее “принять” – делает ему благо. Но иногда тот, кто “сбрасывает” энергию – может внести разрушение в окружающий мир, – как это бывает с отдельными “пассионариями”, о которых мы писали выше.
Да и любой из нас, проанализировав свою жизнь, увидит в ней моменты слабости и силы, случаи решительных, волевых поступков – и растерянности, рефлексирования, “индулъгирования”.
Видите, как много вариантов взаимоотношений людей, дающих и берущих энергию? Важно не забывать о том, что лежит в основе всех человеческих взаимоотношений. Очень важны при этом Законы Внутреннего Мира, т.е. мира человеческих чувств, эмоций, мыслей, вход в который – через “внутренний дворик”, т.е. через свой собственный внутренний мир. Об этих законах мы будем говорить в отдельном разделе.
В основе любого вампиризма лежат резонансные явления. Вампир старается вызвать у донора нужное ему настроение: обиды, раздражения, жалости, сочувствия или просто внимание. Т.е. происходит раскачивание соответствующей чакры (энергетического блока), той части, которая ему резонирует, откуда вампиру удобно тянуть энергию, в которой он нуждается.
Нормальное общение, конечно же, тоже предполагает энергообмен, но – взаимообогащающий, взаимополезный. Когда в компанию входит умный, добрый, хороший человек, – он у всех вызывает резонанс. Когда же с тобой в резонанс входит вампир – ох, присмотрись, проанализируй, чем же это таким ты с ним совпал!
Встречаются люди, склонные видеть почти в каждом собеседнике вампира. Из-за своего страха они стараются уменьшить контакт, или даже удаляются от мира, идя в монастырь или в дворники. Но попадись им собеседник, который способен, раскачивая их чакры, вызвать в них лишь положительный резонанс, – и эти люди смогут раскрыться с лучшей стороны и перестать бояться. Таким людям нужен рядом товарищ-лидер, проводник, Учитель.
Правда, бывает, иной весельчак, душа компании, – а наловчился откачивать энергию таким способом.
Из рассказа сенситива: “Однажды после общения в веселой компании с весельчаком-рассказчиком, чувствую – высосан полностью. Медитирую: “что случилось?”. Получаю ответ – как раз этот весельчак и есть вампир. Замечаю, к какой моей чакре тянется шланг, и просто выдергиваю его”.
Но большинство бытовых энерговампиров похожи друг на друга: они стараются вызвать в тебе агрессию, уныние, “посадить в лужу”, “осадить”, в общем, любым способом обидеть. А порой они “грузят” на тебя свои проблемы. Постарайся понять, почему именно на тебя они грузит эти проблемы? Может, ты их к этому чем-то спровоцировал? Может ты уже однажды попался на их удочку, уделил часть своей энергии?
Хотя вампиры могут также приносить и неоценимую пользу. Кастанеда не раз говорил, что вампиры (тиранчики) нам нужны. Они – неотъемлемая часть бытия. Некоторые маги, которые еще пребывают в стадии развития, специально ищут таких тиранчиков для шлифовки своих собственных недостатков, для выработки большей “безупречности”, надежности своей защиты.
Чувство жалости к себе, самокопание для многих – любимое занятие. Но нужно знать, что говорить все время окружающим лишь о себе и вызывать к себе жалость – также проявление вампиризма. Чаще всего, говоря о себе, человек не говорит всей правды. Он просто хочет получить определенную порцию сочувствия, т.е. дармовую энергию.
По отношению к такому поведению ближнего самым гуманным будет равнодушие и безжалостность. Равнодушие тоже может быть дружелюбным, а не агрессивным или жестоким. Да и безжалостность в данном случае – это не жестокость, а – без-жалостность, когда жалость никому не может принести никакой пользы.
А твой вампир – это критерий твоей не-безупречности. Или тебе необходимый учитель. Рядом с энергичным, но равнодушным человеком вампир не будет крутиться. К примеру, вокруг святых мало вампиров. Но мы-то, увы, отнюдь не святые… Пока в тебе есть что-либо от хищника, либо от жертвы – ты, так или иначе, участвуешь в борьбе за энергию.
Представим себе сцену: привозят в больницу больного. У него аппендицит. Рядом с ним сидит знакомый, охает, ахает, щупает, сочувствует, но помочь ничем не может. Но вот приходит заспанный, равнодушный хирург. Ему абсолютно не интересны страдания и аханья больного и родственников. Даже не глянув в лицо больному, за пару секунд осматривает – и на хирургическом столе, без особых сантиментов к больному, – поможет ему.
Как гласит восточная мудрость: “если ты можешь конкретно помочь человеку – будь с ним. Не можешь – пройди мимо”. Одни лишь охи да ахи мало кому нужны.
Эмоциональная связь между людьми – очень тонкое и очень слабое звено. Почему возникают эмоции, делающие делают тебя уязвимым?
Древняя мудрость утверждает: «эмоции ложны. Истинны только чувства». Эмоции – лишь фантомы, призраки. На них впустую растрачивается энергия. Вот и контакт донора с вампиром часто не осознаваем и возникает на эмоциональном уровне.
Когда вампир попадает в компанию “нормальных”, энергетически сильных людей, не закомплексованных, ничего не боящихся, он теряется. Он видит, что не туда попал. У него нет с этими людьми совместимости. Компания не разрешает ему ее разрушить. Его незаметно осаживают: “Иди, мол, посиди”. И он сидит, смотрит. Вот она, энергия, да не дается тебе так запросто. И такая компания, случается, его меняет, перевоспитывает. Либо он навсегда покидает ее.
Мне приходилось наблюдать и такой тип человека, как антивампир.
…Данило был рожден под созвездием Девы, по типу своей энергетики – земля. И хотя его энергетика была не самой мощной, – по характеру он был донор. Но стоило видеть Данилу, когда он сталкивался с вампиром!
Представьте себе такую картину. Большая, еще недавно веселая компания, буквально погрузилась в отчаянье. Сидят, повесив носы. Беседа угасла, все только и думают, как бы разбежаться. Причиной всему вампир, который сидит с довольным порозовевшим лицом, – он уже вдоволь насосался чужой энергии. Любую попытку кого-либо из присутствующих вставить реплику, он парирует фразой типа: “некоторые недоумки считают, что…” и повторяет только что прозвучавшую реплику. И все это с любезной улыбкой. Ведь не напрямую же оскорбил человека! И тому вроде нет повода для обиды. И все сидят как оплеванные. Но появившийся Данило, воссияв улыбкой, сам начинает с восторженным блеском в глазах парировать вампиру: “Надо же, а я ведь тоже недоумок, потому что тоже так считаю. Ох, какой я нехороший, надо же! Ну давай меня исправим, такого нехорошего. Я так хочу быть хорошим, Алла, ведь ты меня научишь?”. И он так и эдак “валяет” вампира “мордой по столу”, не давая ему опомниться. И так Даниле нравится это занятие, взор его разгорается все ярче, а вампир становится все бледнее. Данила шутит, парируя каждое слово вампира, и так у него это выходит ладно, да с юмором, что все, потешившись вдоволь вместе с Данилой над вампиром, уже потихоньку начинают того жалеть, и теперь уже вампир, в свою очередь, боится рта раскрыть. К компании вновь возвращается хорошее настроение.
Обычно Данила свою энергию охотно отдавал друзьям. Себе же никогда не просил ни помощи, ни поддержки. Но при виде вампира в нем срабатывал здоровый инстинкт охотника, борца за справедливость. Вот Данило и отбирал у вампира то, что тот взял без спросу. А поскольку сам был по натуре донором, то тут же дарил эту энергию тем, у кого ее забрал вампир.
Вот такая история про борца за справедливость антивампира Данилу.
Кстати, мне довелось какое-то время спустя снова пересекаться с тем давешним вампиром. Его было не узнать. Долгое общение с достаточно гармоничной компанией пошло ему на пользу. Внутренне он очень изменился в лучшую сторону.
Но встречается категория людей, которую можно легко спутать с вампирами. Это люди, которые вопреки правилам всяческого этикета, загрязняют окружающую среду, т.е. стремятся выплеснуть свою грязь наружу. Их еще можно назвать паразитами. Это, как правило, люди с деформированной психикой, с искривленным биополем. Окружающие могут схватить от них “радиовирус” (подобно вирусу гриппа).
Многим вампирам, как правило, недостает энергии. Но стоит вампиру, или человеку с недостатком энергии, собрать ее всю, рассеянную по окраинам галактики (ведь наше поле там же, где и наша мысль, мечты, надежды, эмоции), и собрать вокруг себя (сгустить), – его поведение и психика меняются, исчезает и вампиризм. В нем просто нет нужды. Правда, это касается лишь тех, кто проявляет неосознанный, или “бытовой” вампиризм. Сознательный вампиризм – это совсем другое.
Хочется привести здесь исповедь перевоспитавшегося вампира:
“Начиная с пятнадцати лет, я стал осознавать, что сломан, растоптан в своей семье. Отец – тиран с высокой энергетикой. Тиранил детей и жену, доводя до уровня риз. Я и до сих пор ощущаю это давление. Но как только с помощью строжайшей дисциплины и занятий альпинизмом, голоданием, я поднимаюсь до своего самого высокого энергетического уровня, – то на меня перестают валиться кирпичи, не бросаются собаки, не пристают хулиганы, не лезут ко мне вампиры. Энергетический уровень высок. Вообще-то свой уровень энергетики может менять любой человек. Важно освободить свою волю (при помощи смещения точки сборки). Когда ты выходишь на определенный уровень энергии – жить становится легко. Ты легко общаешься с людьми, тебе в голову приходят нестандартные решения. Но если тебя душевно ранили, если ты в депрессии – тебе грозит превращение в вампира, потому что твоя энергия на низком уровне. И ты уже цепляешься за любого человека, который тебе улыбнется. И начинаешь сосать его энергию”.
Этот же “вампир” признается людям, которые слушали его рассказ:
“Я пришел к вам высосанным. У меня было два выхода: или сосать энергию из вас, или тихо сидеть в уголочке и ждать, пока у меня поднимется мой энергетический уровень. Попил пива. Сместилась точка сборки. Я остался прежним, со всеми своими комплексами. Но изменился Тональ (мировоззрение), изменилась свободная энергия, которая у меня сейчас есть. Соответственно изменились и мои реакции на окружение, способность выдавать новые идеи, скорость мышления. Если б меня попытались обидеть в начале вечера – я бы обиделся. Но сейчас я просто улыбнусь”.
Хотя тут совет “попить пива” не может являться универсальным для всех. Просто человек попал в компанию духовно здоровых людей, расслабился, произошла перенастройка, отношение к миру и энергетический уровень стали другими.
Помогает поднять свой энергетический уровень и обращение к Учителям и высшим существам, например, ангелам, святым.
Восточная же мудрость говорит, что человек силен, когда он пустотен.
Древние славянские маги знали “силу” пустотных растений (т.е. растений с пустой сердцевиной). Собранные на восходящей луне, – они имели одни свойства, собранные на убывающей луне – другие. То есть, природа наполняла их “пустоту” то одним, то другим свойством.
Одна даосская притча рассказывает о том, как два монаха путешествовали по стране. В один прекрасный день они видят – впереди ручей. Возле него – женщина, не может перебраться через этот ручей. Первый монах берет ее на руки и переносит на другой берег. Идут монахи дальше своей дорогой. Прошли довольно большое расстояние. Второй и говорит первому:
“Послушай, мы же монахи, мы не должны прикасаться к женщинам, а ты взял ее и перенес на другой берег”. Первый монах внимательно посмотрел на второго и ответил: “Я на берегу ее и оставил, а ты так и несешь до сих пор”…
Первому монаху было все равно, что перенести: мешок с песком, или женщину. Его сознание было пустотно. Он мог по своему желанию заполнять его тем, чем хотел. И он был действительно свободен.
Многие психологические и энергетические проблемы людей в социуме – из-за того, что они часто не умеют вовремя разойтись, вовремя прервать контакт, в результате которого происходит неадекватный энергообмен. Действительно, такт здесь необходим. Не-привязанность нужно отличать от жестокости. Зачастую именно прекращение неадекватного энергообмена, отношений с обременительным партнером спасет вас. Важно лишь соблюдать закон “не навреди ближнему”.
Лао Цзы сказал:
“…Учитесь вести других в питающем стиле.
Учитесь вести других без обладания.
Учитесь готовности помочь, не требуя похвал.
Учитесь вести других без принуждения…”.
В отношениях доноров и вампиров есть такая, казалось бы, странная закономерность. Почему-то донор снова и снова возвращается к вампиру.
То же и в браке: более слабый ищет союза с более сильным. Хотя, если рассмотреть брачные союзы глубже, то мы можем увидеть в этом союзе двух людей негласный договор о взаимообмене энергиями. Каждый ищет партнера с избытком того, чего не хватает ему самому.
Например, молодая, здоровая, красивая девушка выходит замуж за немолодого, но удачливого богатого бизнесмена. Люди осуждают ее: мол, продала молодость за деньги.
Но рассмотрим их союз с точки зрения энергообмена. Девушка полна сил и энергии на уровне материального и эфирного тела. Каузальное же тело, т.е. тело судьбы, интуитивное и ментальные тела, – сильнее у него, ее партнера. Доказательством этому то, что человек смог покорить судьбу, преодолеть трудности, выйти победителем из сложных ситуаций с помощью энергии судьбы и удачи, в результате создав себе определенный жизненный комфорт. Но его эфирное и физическое тела испытывают определенные трудности с энергетикой – результат быстротекущего времени, хотя тело судьбы и удачи еще в форме. А именно этого девушке и не хватает. Таким образом, они свершают своеобразную сделку, предметом которой является взаимовыгодный энергообмен. Каждый дает другому то, чего тому не хватает.
Можно ли их осуждать за эту сделку? Если она честна, т.е. – каждый выполняет неписаные условия договора, этики и морали, – то люди могут быть вполне счастливы, и чужие пересуды на них не повлияют.
Среди некоторых психологов бытует мнение, что социальная роль женщины – быть вампиром. Если женщине это не удается, то брак может распасться. И что счастливый брак обычно держится на этих условиях; как только женщина выпадает из этой роли, – брак начинает рушиться.
Мне, действительно, приходилось наблюдать и такой союз.
Аллочка была счастливой женой и матерью. Молодая, розовощекая, изящная, как статуэтка, – она, правда, часто жаловалась, что работы по хозяйству у нее много, живет почти без отпусков. Ребенок, муж… И постирать надо, и еду приготовить, задачки с сыном порешать. И разве можно назвать отпуском два месяца с сыном в деревне у свекрови? Да и денег маловато, работает один муж, с работой сейчас сами знаете как, то там подрабатывает, то тут, – в пяти местах.
Подруги и знакомые выслушивали, но как-то не спешили сочувствовать. У Аллочки всегда румянец на щеках, она тщательно одета, со вкусом, по последней моде, чувствовалось, на это уходит немало времени и денег. В общем, человек был полон сил и здоровья, и не выглядел переутомленным жизнью. Ее муж частенько куда-то уезжал. Алла тогда бегала по подругам, жалуясь, что муж поехал к родне в другой город, чтоб хоть там найти подработку, – он у нее был шофером, – и его давно нет, а у нее все деньги кончились, даже на хлеб не хватает. Подруги сочувствовали, пытались найти для нее какой-нибудь легкий заработок. Алла почти всегда соглашалась на небольшую необременительную работу, но всегда ей что-то мешало приступить к ней. “Ой, знаете, что-то я сегодня не выспалась”, или “что-то у сына живот с утра болит”. Но глядя на веселую розовощекую Аллочку и выглядывающего из-за ее плеча такого же розовощекого крепкого парня с прорезающимися усиками, как-то не верилось в то, что ей действительно не под силу эти курьерские поручения или секретарские услуги. “Значит, не хочет работать”, – делали заключение друзья. Уехавший к родственникам муж, когда жена звонила туда, – не подходил к телефону, а родственники отвечали, что его нет дома, когда будет, не знают, когда вернется к ней, тоже не знают.
Алла была спокойной, верной женой. С мужем не ссорилась, не изменяла ему, просто требовала к себе внимания и сочувствия: ведь она такая преданная, к тому же такая слабая, хрупкая женщина, мать, хозяйка. Внимания, – только и всего. И муж, усталый, хмурый, изможденный, в конце концов, возвращался. Ведь зависящие от него люди, – жена и сын, – так беспомощны, и как они без него выживут? Разве у него есть другой выход? Так что, если бы муж Аллы и был гением, – гению этому не удалось бы проявиться, поскольку вся его энергия ушла бы на другое…
Вместе с тем существуют древние системы, где подробно освещается техники гармонии и баланса при энергообмене мужской и женской энергий. Например, Тантра. В истории тантрических школ известно достаточно много женщин-святых, достигших духовных высот и почитавшихся наравне со святыми-мужчинами.
Но вообще-то вампиры с завидной закономерностью возникают всегда и везде.
…Жил-был в дружном, спаянном коллективе вампирчик, тиранчик, которого все почему-то терпели. Ушел он, – в том же коллективе из своей же среды выдвинулся на эту роль другой, и точно так же все терпели и его. Ушел этот – выдвинулся из своих третий, словно сидевший до этого на скамейке запасных. Значит, зачем-то они нужны были коллективу, эти вампирчики, коль скоро общее энергетическое поле с таким упорством “рождало” их.
Очень часто вампир и донор срастаются в одно целое, – это бывает и в коллективе, и в дружбе отдельных людей, и в семье. И это не удивительно. Ведь даже враги, бывает, срастаются в некое единое целое. Победитель вместо радости от гибели врага и своей победы часто испытывает горечь. Потеря любимого врага, с которым он за долгие годы сросся не на жизнь, а на смерть, лишает его жизнь смысла. Как! Родной, привычный враг, – только что был – и нет его? Такая потеря может быть тяжелее, чем потеря брата или друга.
Часто деликатность не позволяет нам оттолкнуть настоящего злостного вампира (ох, как бы не причинить ближнему боль!). А вампиру-то и вправду больно. Лиши его пищи – захиреть, или, того хуже, – помереть может. А ведь всегда есть способы, как безболезненно изменить отношения между людьми так, чтоб и вампира не убить, и донора спасти. Этому так же просто научиться, равно как и культуре поведения в обществе. Только “культурой поведения в обществе” мы обычно называем правила поведения в материальном мире: дома, на улице, на работе, в помещении и т.д. Этому нас учат в детском саду, дома, в школе. Но анализируя энергообмен между людьми, мы говорим о вещах более тонких, как-то: культура чувств, мыслей, самого обмена энергиями. То есть, о неписаных правилах. Хотя соблюдение этих правил не очень-то контролируется, несоблюдение часто не наказуемо (по крайней мере, по законам материального мира, законам социума). Некоторые люди интуитивно соблюдают поведенческую этику, а другим приходиться идти к пониманию этих законов долгие годы.
…Гуляли пацаны вечером по улице. Глядь – яркая карточка блеснула под ногами. Какой-то незадачливый водила потерял документы на свое четырехколесное имущество: права, техпаспорт, талон. Пацаны подумали: а отчего бы не заработать на этом? Сколько нынче можно стребовать с хозяина за возврат находки? Разработали план переговоров. Нужно вести их жестко, но по-деловому. Просить не меньше стольника.
Позвонили. Хозяина не было дома, и трубку подняла словоохотливая бабушка. Ох, как обрадовалась, что документы нашлись! Благодарила без конца, объясняла, что хозяин-инвалид без этой машины, как без рук. Пригласила ребят приезжать сейчас же к ним домой, обещая вознаграждение за находку и не давая им вставить ни слова. Уболтала-таки она, поехали ребята к ней. Отдали права, получили десятку, тысячу благодарностей, да еще бутылочку пива в придачу. Вышли от бабушки умиротворенные, даже молчаливые какие-то, про то, что поначалу хотели просить за возврат документов стольник – и не вспоминали.
Вот так бабушка “перетащила” пацанов “на свое поле”, говоря другими словами, перевела их на другой уровень общения, где уже она оказалась хозяином. И вампир вроде перестал быть вампиром, и это ему даже понравилось… “Поле общения” оказалось другим, выше на ступеньку…
Существует много способов изменить, переломить события, повлиять на способ, на уровень обмена информацией между людьми.
Вивекананда говорил, что с каждым человеком нужно уметь разговаривать на его языке.
Кастанеда же уточнял: нужно уметь перевоплощаться, играть, носить маску, то есть, владеть искусством сталкинга. Но маска не должна прирастать к лицу. Тот язык, на котором ты разговариваешь с ближним, – не должен стать твоим навсегда.
Оба правы по-своему….
Наверно, все эти способы общения прекрасны. Но все же метод бабушки нам несколько ближе. Раз уж человек достиг определенного уровня развития, то не должен опускаться ниже него.
Ведь как только ты научился манипулировать кем-то ради своей выгоды, в ущерб ближнему и за его счет, – ты уже превращаешься в злостного вампира! Спасение и свобода – в независимости. То есть, в умении получать от жизни многое, ни от кого не завися и ничего никому не делая в ущерб. Человек свободен, – и он силен.
Давайте условно введем особый термин для того вампира, который крадет чужое сознательно, из крайнего эгоизма или из лени. Иному и вправду проще украсть, чем создать, наработать. Для определения такого типа людей и вводим термин “злостный вампир”.
Такой вампир обычно цепляет человека за страх. Мы-то часто забываем, что страх – он не ограждает от опасности. Страх, что ты смешон, что старишься, что с тобой обойдутся так же плохо, как и в предыдущий раз… Страх, что на тебе клеймо жертвы… А что, если на тебе и взаправду клеймо жертвы? Иначе отчего же они, вампирчики, так за тобой гужом и ходят? Чуют, где дармовая и легко отдаваемая энергия…
Чаще всего именно страх, вибрируя в биополе человека, и притягивает вампира. Уж что-что, а на эти вибрации он натаскан!
Мой друг рассказал случай. Будучи как-то раз проездом в Средней Азии, бродил с фотоаппаратом по восточному базару и что-то фотографировал. Вдруг к нему подошли несколько человек и взяли в плотное кольцо. Начали настойчиво расспрашивать, что он здесь делает, зачем фотографирует? Друг вспомнил, что знакомые называли этот городишко центром бандитизма и перевалочной базой для наркотиков, что почти все мужчины городка ходят днем и ночью с оружием, – и его охватила паника. Ее нагнетали непрошенные назойливые собеседники, которые ничего конкретного не говорили, а все, по восточному обычаю, словно пробуя его на прочность, то угрожали, то на что-то намекали, всячески ходили вокруг да около. В конце концов, он вполне благополучно выбрался оттуда и долгое время никак не мог понять, чего от него хотели те незнакомцы, и отчего его охватил панический страх.
Проанализировав эту ситуацию теперь, можно определенно сказать, что человеком уже до прихода на базар владел страх, в подсознании сидели образы и рассказы знакомых, хотя сам человек еще не осознавал этого. Т.е, им владел собственный внутренний вампир, сущность, паразитирующая на некоторых человеческих эмоциях.
Этот-то страх и привлек внешних вампиров.
Зато потом, в другой ситуации, будучи в горах, и сорвавшись со скалы, тот же человек, когда повис на краю пропасти, совершенно хладнокровно вспомнил все, что слышал и видел о подобных ситуациях. Он смог тогда собраться с духом и выбрался наверх. Отсутствие страха и хладнокровие спасли ему жизнь.
Любого вампирчика можно и нужно рассматривать как учителя. Значит, ты был где-то, в чем-то несовершенен, “небезупречен”, и этот вампир или, говоря словами Кастанеды, – тиран, – послан тебе свыше для шлифовки твоего недостатка, за который можно уцепиться. Такой учитель делает тебя более стойким, крепким, приближает к осознанию, т.е. к тому процессу, который как раз-то и открывает дверь во “внутренний мир”, дает ключ к свободе.
Если у человека есть какие-то иллюзии, – вампир лишает их, и тем он полезен. И когда – то один вампир, то другой – бьют по больному месту, – причем, по одному и тому же, – это означает, что и сам донор, имея это слабое место, имеет от этого какую-то выгоду, иначе давно должен был “закрыть” его, это беззащитное место. Значит, ему не хочется расставаться со своей болью. Ведь уже с первого раза, с первого удара можно было сделать для себя какие-то выводы. И как можно вампиру опять поймать тебя врасплох? Ведь это с тобой уже было. Но, к сожалению, человек запоминает это на умственном уровне, не перестраивая при этом свою энергетику. Не задействует до конца свой инстинкт самосохранения. А интеллект – он запоминает лишь внешнюю ситуацию. Вероятно, слабое место иного, постоянно атакуемого донора, – это избыток энергии, которой он не всегда может правильно распорядиться.
…Эта женщина ползала по цветникам и клумбам парка и собирала пустые бутылки, затем шла сдавать их. Остальные члены симпозиума по проблемам переводов, сидели на веранде кафе, расположенного в этом парке и с жалостью наблюдали за ней. Она была таким же участником симпозиума переводчиков, как и остальные. Агата (так звали эту женщину) часто рассказывала всем, что она очень больна, недавно перенесла операцию. Муж пьет, бьет ее. Недавно Агата потеряла работу. Теперь вот, приехав на симпозиум, собирает бутылки вокруг, потому что у нее мало денег, не хватает на карманные расходы.
Многие сочувствовали Агате, приглашали за свой столик, угощали, дарили вещи, давали деньги. Ее земляки, которые немного лучше знали Агату, только крутили пальцем у виска, и шептали, словно оправдываясь перед остальными слушателями симпозиума за свою землячку: “У нее не все дома…”.
Все участники симпозиума были в равных условиях. Питание для них было бесплатным, проживание – тоже. К тому же все они получили небольшую стипендию: на транспорт и прочие непредвиденные мелкие расходы. Так что денег всем хватало, никто голодным не ходил. На тех же условиях находилась и Агата. И, тем не менее, каждый день сцена сбора бутылок в парке повторялась. После обеда, когда все отдыхали на веранде кафе, – Агата на глазах у десятков зрителей шла собирать по кустам пустые бутылки. После чего очередному “сочувствующему” в сотый раз рассказывала о своих многочисленных несчастьях.
Тем же, кому удалось ближе познакомиться с Агатой – открывалась другая истина о ее жизни. Агата действительно не имела работы. Но искать новую не спешила под любыми предлогами. Гораздо проще жаловаться на жизнь знакомым, особенно из более богатых стран, и в результате получать от них посылки и денежные переводы.
Муж ее работал в трех местах, чтобы прокормить жену и двух детей. Он так уставал к вечеру, что ему было не до пьянок, а лишь бы поесть и поскорее добраться до постели. Агата упорно выставляла перед ним на ужин бутылку с водкой, особенно, когда приходили в гости ее знакомые, которым она жаловалась на пьянство и буйство мужа. Но этот вышеупомянутый муж лишь тоскливо смотрел на бутылку усталым взглядом и привычно довольствовался позавчерашним супом. Агата готовить и работать по дому также не любила.
Агату можно назвать “ласковым вампиром”. Она не принадлежала к той категории злостных вампиров, которые получают чужую энергию с помощью агрессии или скандала. Это – тип “несчастного” вампира, склонного “работать” через жалость, сочувствие. Ее трудно спутать с действительно несчастными, требующими сочувствия людьми потому, что она склонна только брать, давать – не ее стихия. В действительности же, именно ее муж заслуживал сочувствия. Чувствовалось, что он – на последней стадии физического и психического истощения, в то время, как Агате, при ближайшем рассмотрении, – сил было не занимать.
