Вадим Климов "Алтайский авангард ХХ в. Заметки с иллюстрациями."

Алтайский авангард ХХ в. Андрусенко.

Он использует выразительные средства символизма и наивного искусства как наиболее соответствующие выбранному пути. В картинах художника чаще всего звучит тихая и спокойная мелодия грусти, – грусти от осознания недостижимости когда-то утраченной гармонии».

Алтайский авангард ХХ в. Андрусенко.

Я мало знаю Андрусенко, мы встречались несколько раз. Выставку его работ в галерее «Республика изо» делал Александр Рыжов, в то время куратор галереи. Наверное, Андрусенко, понимает свое место в искусстве. Знаю, что его работами интересовались искусствоведы и галеристы в Москве, может быть, у кого-то в серьезной коллекции есть его произведения. Художник, сознательно не переезжающий в город, хотя бы в краевой центр, продолжающий жить в небольшом поселке, вызывает у меня много вопросов. У меня есть на это ответ. Должно быть ему там хорошо.

Базина

Людмила Базина (Люся) (1970—1999 гг.)

Алтайский авангард ХХ в. Базина.

В 1993 году окончила Алтайский государственный технический университет. После знакомства с группой неофициальных художников, решает посвятить себя искусству. Художница участвовала в проектах творческого объединения «Тихая мансарда», а также во многих значимых выставках.

Алтайский авангард ХХ в. Базина.

Не помню, в каком году закрыли проект «Тихая мансарда». Помню, что Эсауленко, Чеканов и Маркин решили, что для каждой выставки будем придумывать новую творческую группу. Так появились «Теплый фронт», «Рыба» и еще какие-то названия.

Юрий Эсауленко считал, что время «Тихой мансарды» прошло. Помню, что Базина присоединилась во время работы «Темной галереи». К этому времени название «Тихая мансарда» уже не эксплуатировали.

Алтайский авангард ХХ в. Базина.

Очень точно о живописи Базиной высказалась искусствовед Любовь Норгелене, близко знавшая Людмилу: «Люсина живопись – это форма и цвет. Цвет отражает ее настроение, форма – фантазию». К беспредметной живописи Люся обращается в начале 1990-х годов. Её абстрактные произведения построены на сочетании ярких, чистых цветов. В картинах проявляется миметическое начало. Художница изображает рыб, цветы и русалок. В своем видении абстрактного образа она опирается на экспрессию пятна чистого цвета на белом фоне и в этом, конечно, чувствуется близость творческой позиции Базиной к творчеству художников экспрессионистов начала ХХ века. Очевидно, что она прекрасно знала и разделяла взгляды Матисса и Кандинского. В ряде работ видна достаточно глубокая проработка кубистического принципа формообразования. Но цельность художественного образа в геометрических абстракциях Базиной, скорее, свидетельствует о конструктивном подходе к работе с кубистическим принципом формообразования. Таким образом, можно сделать вывод, что Люся Базина в своем обращении к абстракции опирается на формальный метод и стремится создать в своих произведениях достаточно узнаваемый объект».

Алтайский авангард ХХ в. Базина.

Работы Базиной остались в семье, через несколько лет после трагической гибели художницы, в одной из галерей Барнаула была организована выставка её работ. Произведения Базиной, есть в картинной галерее имени В. В. Тихонова – структурное подразделение МБУК «Краеведческий музей» города Рубцовска Алтайского края.

Биттер

Андрей Биттер родился в 1952 году.

Алтайский авангард ХХ в. Биттер

Окончил Новоалтайское художественное училище, Ленинградское высшее художественно-промышленное училище имени Мухиной.

С 1981 по 1988 г. работал главным художником города Заринска. В этот период Биттер одновременно осуществлял шефскую деятельность по художественному оформлению всего Заринского района. По его проекту между заводом и городом был сооружен мемориал в честь первых коммунаров 20-х гг. ХХ в. Композиция называлась «Заря Коммунизма».

Алтайский авангард ХХ в. Биттер

В соавторстве с женой Мариной Биттер было создано несколько работ по монументально-декоративному оформлению Заринска: «Гимн труду» – композиция, выполненная на фасаде конференц-зала Алтайского коксохимического завода. Роспись на фасаде «Первая коммуна», роспись в фойе кинотеатра «Заря» – «Юность», на фасадах жилых зданий и оформление Музея боевой славы. Не все объекты, созданные художником, сохранились до настоящего времени. Закрашена роспись на мемориале в Заринске. Было закрашено и панно на здании Коксохима.

В этот же период А. Биттер выполнял следующие работы: в 1986 г. – скульптурные рельефы по заказу Барнаульского хлопчатобумажного комбината, в 1987 г. – проект мозаики на Барнаульском моторном заводе.

С 1988 по 1994 г. Биттер трудился главным художником Колыванского камнерезного завода имени И. И. Ползунова.

Алтайский авангард ХХ в. Биттер

С 1996 г. по настоящее время творчество художника связано с Германией. Выражение

«Успех сопутствует тому, кто способен на действительно творческие действия» в полной мере характеризует талантливую и трудолюбивую художественную династию. На протяжении многих лет супруги Биттер расписывают скульптуры для государственных культурных мероприятий.

С начала 2000-х гг. принимают участие в акции «Медведи приходят в Берлин». Творческий эксперимент Андрея Биттера стал частью современной художественной культуры Германии.

Алтайский авангард ХХ в. Биттер

Андрей Биттер и сегодня полон творческих планов. Среди них – издать архивный каталог работ, созданных им на Колыванском камнерезном заводе имени И. И. Ползунова, в который будут обязательно включены эскизы нереализованных проектов и идеи перспективного развития завода.

Мы обсуждали один из проектов Андрея по истории Колывани, предлагали его для рассмотрения администрации края, но этот красочный и познавательный проект остался не реализованным.

Буданов

Николай Буданов (1941 – 2000 гг.)

Алтайский авангард ХХ в. Буданов

С точки зрения советского официального искусства Буданов – диссидент. Он был не согласен с официальной принятой на всех съездах линией, назначенной советскому искусству. Поэтому Буданова никогда бы не приняли в Союз художников. А он был художником большим и мощным. В советское время ему могли дать звание – самодеятельный художник и не трогать. И к счастью Буданова не трогали. Он не настаивал, жил как художника, участвовал в независимых выставках, которые появились в конце 80-х годов ХХ в. На выставке во Дворце культуры Моторщиков, где проходил рок концерт, его работу увидала Янка Дягилева, так картина попала на обложку конверта ее альбома «Стыд и срам».

Алтайский авангард ХХ в. Буданов

Искусство Николая Ивановича, это не безделица, в его творчестве духовные страсти. Буданов думал о душе, о свободе. Духовность для него не только божественная сущность души, а присутствие бога в мире. Поэтому в его работах так много ликов и лиц. Бог ли это или не Бог, дух ли это святой или дух грешный, мятущийся. Лицо человек вот, что было важно для художника Буданова. Он размышлял о человеке и о своем месте в этом мире.

Алтайский авангард ХХ в. Буданов

Известный журналист Анатолий Корчуганов написал: «Н. И. Буданов – классический человек андеграунада, той его части, которая не достигла буржуазной сытости. Шестидесятник. Его хоронили в воскресный день, когда город помпезно отмечал 270-летний юбилей. Живы ли пухлые папки рукописей? Картины?»

Алтайский авангард ХХ в. Буданов

Оказалось, что часть живописных произведений Николая Ивановича сохранились. Благодаря Юрию Фисуну, в галерее «Республика изо» удалось собрать выставку. Николай Иванович Буданов прожил интересную жизнь, родился в самый трагический день ХХ века 22.06.1941 г. умер в день города Барнаула 01.09.2000 г. Он был частью мира, очень ярким явлением в Барнауле. Прекрасный и удивительный поэт и художник. После выставки часть работ были переданы на хранение в ГМИЛИКА и в художественный музей Алтайского края. А это почти гарантия, что его произведения будут хранить вечно.

Булатова (Пагель)

Елена Булатова (Elena Pagel).