Хорошо во всём поступать,
Своего пира навещать,
И не только по праздникам:
«Живи для всех. Не думай о себе.
И жребий твой блеснёт, как высшая награда!»
«Больше не может быть счастья,
Чем несчастным приносить счастье».
Бог требует при посте,
При воздержании от еды
Также и нравственность блюсти;
О рае и аде помнить;
Друг друга не обижать
И близкими братьями стать.
«Слова любви – как золото зари,
Такое, если можешь, говори».
За проповедь учения
Исмаилизма, за защиту
Интересов простых людей,
За резкую критику
Антинародной политики
Сельджукских правителей
Средней Азии мудрый поэт
Стал ненавистен властям
И был вынужден скрываться в горах,
Продолжал просвещать умы.
На Памире горцы считают
Его своим пиром – кумиром
И по сей день уважают.
Наш Володя Мироненко
Стихи ему посвящает:
«Из тьмы веков НАСИР ХОСРОВ, сияя, вразумляет,
Как верный путь найти. В наш Век,
я подчеркнуть хочу,
Он смертным помогает благую суть найти.
Стихов из чудных перлов – слов,
Всевышнему угодных,
Возможно тьму найти. В них кладезь чистых
мыслей – чувств,
Светлейших, благородных, дано уму найти».
04.10.2021
Великий суфий
Посвящается А. М. Санаи
Ты слышал рассказ, уже ведомый миром,
Как женщина раз поступила с эмиром,
С покойным Ямином Махмудом самим,
Что был за щедроты по праву хвалим?
Так дерзостно было её поведенье,
Что палец Махмуд прикусил в удивленье!
Наместник, в Баварде бесчинства творя,
Обидел вдовицу вдали от царя:
Ограбил старуху, без денег, без пищи
Оставил рыдать в разорённом жилище.
Великий суфийский поэт
В городе Газне родился
В семье преподавателя.
Рано способность проявил,
Придворным поэтом он стал
У шаха Масуда Третьего.
Большим богатством обладал,
Но дворец разочаровал:
«О, бойся насилия, слуга правоты!
Коль с бедной старухой поступишь неправо,
Тебе опостылит твоя же держава.
Другому ты царство отдашь под конец,
Другому наденут твой царский венец!
Пусть воин, о, царь, мой злодей и грабитель,
В день Судный ответишь и ты, повелитель!»
По городам стал разъезжать.
Жил в Балхе, Сарахсе, Герате.
Увиденное в стихах описал,
В них очень резко осуждал
Тиранию, несправедливость,
Присущие двору пороки:
«Мир да будет меж нами!
…………………………………………………
Права ты, старуха, стократно права!
Кто хочет быть первым в обширной державе,
На дерзостных слуг полагаться не вправе!»
Его жизнь перевернулась
Во время похода Бахрам —
Шаха в Индию, куда был
Взят как сопровождающий.
Суннитом, мусульманином стал
И веровать всех призывал.
Похоть, жадность осуждал,
Лишь достоинства поощрял.
На красавице женился,
Безумно в неё влюбился.
Красоту её воспевал
И газели ей посвящал.
Вдохновительницей стала,
Красой, умом покоряла.
Не только верною слыла —
Для счастья была создана.
Когда известным поэтом стал,
Султан Бахрам-шах во дворец
Служить Санаи пригласил.
Повесть «Сад истин» посвятил.
Его перу принадлежит
Ряд крупных произведений:
«Книга подвигов Балхва»,
«Книга разума», «Книга любви».
Внимание обращают
Социальной направленностью.
По форме, содержанию
Они близки четверостишию.
Большую роль в развитии
Дидактической линии
В сути поэзии сыграли,
Служа образцом для поэтов
Последующих поколений.
По закону, праву учил жить
И державою дорожить.
05.10.2021
Щедрый сторонник знаний
Посвящается Ю. Х. Баласагуни
Моё призванье – слово, а желанье – восславить разум,
возвеличить знанья.
Во тьме незнанья знанья – свет зари, его сиянье —
пламя изнутри,
Ум возвышает знающего имя над всеми
именами остальными.
Обогатил народ сей муж учёный, провозгласил
разумные законы,
А щедрость, соразмерную уму, прозванье «Щедрый»
дал народ ему.
В Баласагуне родился.
Отец образованным был,
Знанья давать не стыдился,
Разумным сынок его слыл.
Тремя языкам владел:
Родным, арабским, персидским.
К знаниям сильно тянулся,
В науках весьма преуспел:
Писцом при дворе он служил.
«Писец, что при дворе служить привык, —
рука правителя, его язык.
Законы, указующие речи, ты изречёшь,
писец увековечит.
Того, что начертают на листах, года не могут
превратить их в прах.
Не напиши писец разумных строк, читающий
что прочитать бы мог?
…………………………………………………
Когда б на свете не было письма, была бы жизнь
затруднена весьма».
В своих трудах выявляет
Караханидских правителей,
Основные их принципы
Разумного правления,
Духовные, нравственные
Ориентиры освещает,
Спутника жизни предлагает,
По качествам определяет:
Уму, красоте, богатству.
Это в поэме отразил
«Благодатное знание».
В ней конкретно всё изложил:
Богатство жены делает
Мужа всю жизнь зависимым;
Знатная жена – не пара
Простолюдину; красавица
Жена ревностью изведёт —
Больным человеком станет.
Ценности не исчезают,
Поэты их продолжают,
По цепочке передают,
Им затеряться не дают.
«Чтобы слова владык служили благу,
Слова должны быть вписаны в бумагу.
Чтоб становилась мысль владык законом,
Писец всегда пусть будет рядом с троном».
По разным отраслям знанья
Научные статьи писал,
Людские умы просвещал,
Свои познанья завещал.
Юсуф за свой труд получил
Звание министра двора.
Высочайшую награду
За «Науку быть счастливым»
Или «Знание благодати».
Богра-хану его подарил
В знак признанья, почитанья:
«Будь молчалив, как мудрые мужи. Язык всегда
на привязи держи.
Чтобы писец как надо делал дело, во-первых,
