Отцу и матери служи отрадой:
Не забывай – тебя вскормила мать,
Отец же воспитал родное чадо.
Поэтому страшись в беспечности своей
В их старые сердца пролить хоть каплю яда».
Он постоянно убеждал,
Что РАЗУМ творит природу.
Согласно же учению
И самих исмаилистов,
Он – высочайшая ценность,
Приводящая мир в движенье.
РАЗУМ к закону приравнен
И с прогрессом тесно связан:
«Не могу в своём неверии принять
От подвижников невежественных весть.
Слово РАЗУМА я только признаю.
…………………………………………………….
Где спасенье, коль разгневаешься вдруг?
…………………………………………………
Вдруг ты твёрдость непреклонную явишь,
Кто натянет тетиву на твёрдый лук?»
РАЗУМ необходим царям,
Также важно иметь властям,
Чтобы страною управлять
И курс надёжный выбирать:
«Как отвратительна властителя душа:
Изволь с ним говорить, почтительно дыша.
Самовлюблённый лев с когтями и клыками
Обидчив, как цветок, дрожащий лепестками».
Шариат многому учит.
Для жизни он необходим.
Поскольку Бог вечен, значит,
Его вера людям нужна.
Ведь свод благородных нравов
Народу надобно блюсти,
Соблюдать законы, право:
Как в обществе себя вести,
Как с природой обходиться
И как детей воспитывать,
Как научиться трудиться,
Чтобы им могли гордиться.
«Ремесленником быть – нет в мире лучшей доли.
Не царь, но и не раб. Всегда на вольной воле.
Стучит он или шьёт на трудовой скамье,
Но вечером поёт в родной своей семье.
…………………………………………………
Но труд ремесленника миру не сгодится,
Когда у пахаря зерно не уродится».
Был он смел, проницателен,
Наставничеству послужил.
Жаль, конец его печален.
О! Сколько умов просветил!
Им изданы «Книга света»
И «Диван стихотворений»
(Одиннадцать тысяч бейтов),
Трактаты: «Книга… мудрости»,
«Пик веры», «Трапеза братьев»,
«Открытие…» и «Спор с Богом».
Насира Пиром назвали.
Это имя достойным даётся.
К нему за советом горцы шли,
А также исповедаться.
Сам Насир Хостов утверждал,
Что истинная молитва
Заключается в том, чтобы
Только чистое говорить
И помнить всегда о Боге;
Хорошо во всём поступать,
Своего пира навещать,
И не только по праздникам:
«Живи для всех. Не думай о себе.
И жребий твой блеснёт, как высшая награда!»
«Больше не может быть счастья,
Чем несчастным приносить счастье».
Бог требует при посте,
При воздержании от еды
Также и нравственность блюсти;
О рае и аде помнить;
Друг друга не обижать
И близкими братьями стать.
«Слова любви – как золото зари,
Такое, если можешь, говори».
За проповедь учения
Исмаилизма, за защиту
Интересов простых людей,
За резкую критику
Антинародной политики
Сельджукских правителей
Средней Азии мудрый поэт
Стал ненавистен властям
И был вынужден скрываться в горах,
Продолжал просвещать умы.
На Памире горцы считают
Его своим пиром – кумиром
И по сей день уважают.
Наш Володя Мироненко
Стихи ему посвящает:
«Из тьмы веков НАСИР ХОСРОВ, сияя, вразумляет,
Как верный путь найти. В наш Век,
я подчеркнуть хочу,
Он смертным помогает благую суть найти.
Стихов из чудных перлов – слов,
Всевышнему угодных,
Возможно тьму найти. В них кладезь чистых
мыслей – чувств,
Светлейших, благородных, дано уму найти».
04.10.2021
Великий суфий
Посвящается А. М. Санаи
Ты слышал рассказ, уже ведомый миром,
Как женщина раз поступила с эмиром,
С покойным Ямином Махмудом самим,
Что был за щедроты по праву хвалим?
Так дерзостно было её поведенье,
Что палец Махмуд прикусил в удивленье!
Наместник, в Баварде бесчинства творя,
Обидел вдовицу вдали от царя:
Ограбил старуху, без денег, без пищи
Оставил рыдать в разорённом жилище.
Великий суфийский поэт
В городе Газне родился
В семье преподавателя.
Рано способность проявил,
Придворным поэтом он стал
У шаха Масуда Третьего.
Большим богатством обладал,
Но дворец разочаровал:
«О, бойся насилия, слуга правоты!
Коль с бедной старухой поступишь неправо,
Тебе опостылит твоя же держава.
Другому ты царство отдашь под конец,
Другому наденут твой царский венец!
Пусть воин, о, царь, мой злодей и грабитель,
В день Судный ответишь и ты, повелитель!»
По городам стал разъезжать.
Жил в Балхе, Сарахсе, Герате.
Увиденное в стихах описал,
В них очень резко осуждал
Тиранию, несправедливость,
Присущие двору пороки:
«Мир да будет меж нами!
…………………………………………………
Права ты, старуха, стократно права!
Кто хочет быть первым в обширной державе,
На дерзостных слуг полагаться не вправе!»
Его жизнь перевернулась
Во время похода Бахрам —
Шаха в Индию, куда был
Взят как сопровождающий.
Суннитом, мусульманином стал
И веровать всех призывал.
Похоть, жадность осуждал,
Лишь достоинства поощрял.
На красавице женился,
Безумно в неё влюбился.
Красоту её воспевал
И газели ей посвящал.
Вдохновительницей стала,
Красой, умом покоряла.
Не только верною слыла —
Для счастья была создана.
Когда известным поэтом стал,
Султан Бахрам-шах во дворец
Служить Санаи пригласил.
Повесть «Сад истин» посвятил.
Его перу принадлежит
Ряд крупных произведений:
«Книга подвигов Балхва»,
«Книга разума», «Книга любви».
Внимание обращают
Социальной направленностью.
По форме, содержанию
Они близки четверостишию.
Большую роль в развитии
Дидактической линии
В сути поэзии сыграли,
Служа образцом для поэтов
Последующих поколений.
По закону, праву учил жить
И державою дорожить.
