Ас-Самарканди, Навои:
«Судьбу свою благослови и справедливо ты живи,
Оковы горя разорви, вольнолюбиво ты живи,
Ты не горюй, когда себя среди богатых не найдёшь, —
Найди себя средь бедняков, легко,
счастливо ты живи».
Его учителем считали,
За талант все почитали.
Но память светлая о нём
Проявилась лишь потом.
Учёный, писатель Айни
Нашёл могилу Рудаки.
Россияне в наше время
Ему мавзолей возвели
За то, что Рудаки умел:
«Современней всех поэтов
Вкуса нового и толка,
Был способен из гранита
Сделать бейт нежнее шёлка».
01.10.2021
Автор эпических поэм
Посвящается Фирдоуси
Познанье выше имени и званья,
И выше свойств врождённых воспитанье.
Коль в воспитанье сил не обретут,
Врождённые достоинства замрут.
Мансур Хасан Фирдоуси
Родился в городе Туси
В аристократической семье.
Но из-за бесконечных войн
Земледелец разорился.
О детстве мало что известно.
Был хорошо образован:
Постулаты Корана знал,
Языки, науки познал,
Окружающий мир наблюдал:
«К словам разумным ты ищи пути,
Весь мир пройди, чтоб знанья обрести».
За широту своих познаний
Хаким прозвище получил.
«Фирдоуси» значит «райский»,
Себе псевдоним присвоил:
«О том, что ты услышал, всем поведай,
С упорством корни знания исследуй:
Лишь ветви изучив на древе слов,
Дойти ты не сумеешь до основ».
Во время захвата власти
Юность Фирдоуси прошла.
Не думая про страсти,
Себя к науке приобщал.
В Газни долгое время жил,
Султану Махмуду служил,
Поэму ему посвятил
«Шахнаме» («Книга о царях»).
Книга повествует о том, что
Носители царской власти
На неё имеют право.
Эта мысль не понравилась:
Правомерность силы поднял,
А наследственность не признал.
За поэму не заплатил,
Поэта сильно рассердил.
В ответ сатиру написал,
В которой султана упрекал
Происхожденьем от раба.
Из-за султанского гнева
Пришлось из страны убегать
И в странствиях жизнь коротать.
Существовало преданье,
Из которого следует,
Что незадолго до смерти
Фирдоуси султан Махмуд
Вдруг случайно стих услышал
Из уст одного придворного.
Подошёл, осведомился,
Притом низко поклонился,
Его тихонечко спросил:
«Сможешь ли автора назвать?»
– Стих из поэмы «Шахнаме»,
Газневидскому посвящён
Мудрейшим Фирдоуси.
Он от голода умирает.
Вмиг султан распорядился
Ему богатый дар послать —
Шестьдесят тысяч золотых
Червонцев лично передать.
В одно время проходили
Шествия у городских ворот:
Из первых тело выносили
Для похорон, а в другие
Дары верблюды принесли.
В тысяча девятьсот тридцать
Четвёртом году открыли
Мавзолей в честь тысячелетья
Со дня его рождения.
А по мотивам «Шахнаме»
Кимягаров три фильма снял:
«Сказание о Рустаме»,
«Сказание о Сиявуше»,
«Рустам и Сухбар» («Таджикфильм»).
«Всё в мире покроется пылью забвенья,
Лишь Двое не знают ни смерти, ни тленья:
Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья, не зная конца».
03.10.2021
Просветитель разума
Посвящается Насиру Хосрову
Да будет жизнь твоя для всех других отрадой.
Дари себя другим, как гроздья винограда.
Но если нет в тебе такой большой души —
То маленькая пусть сияет, как лампада.
В Кубадиане родился,
В своём городе учился.
В медресе затем обретал
Ещё новые познанья:
Логику, геодезию,
Религию, медицину,
Астрономией увлёкся,
Философию познал:
«Учись и познавай! В превратностях судьбы
Познания твои – одно твоё спасенье.
Кто знания щитом себя вооружил,
Тот в шуме бытия не знает треволненья».
Он РАЗУМ высоко ценил.
Много стихов о нём сложил.
Часто с Богом он сравнивал,
Душу к ним присоединял:
«Но у души есть крылья: РАЗУМ! Крылата
разумом душа,
Взлетит из пропасти глубокой,
освобождением дыша…
Взнесись на этих крыльях выше! Внизу,
над РАЗУМОМ глумясь,
Тебя невежество поймает… Не поддавайся —
втопчет в грязь!»
Насир в Балхе, Мерве служил,
Своей работой дорожил.
Сторонником Фатимидов стал,
С верой исмаилизм принял.
С добродетелью сжился
И уму-разуму учил.
Поэтому с ним сроднился,
Всякой злобы сторонился:
«Не огорчай людей ни делом, ни словцом.
К любой людской тоске прислушиваться надо!
Болящих – исцеляй! Страдающих – утешь!
Мучения земли порой жесточе ада».
Поборник РАЗУМА и чувств,
Он мысли вслух произносил.
В это время он подвергся
Вражескому насилию
Сельджукских кочевников,
Со всем народом испытал
Разрозненность правительства.
Зря Насира обвинили
И жилище разгромили.
Ему ересь приписали,
Из родного дома изгнали,
В чужие страны сослали:
«Прекрасен рот. Но в логовище рта беда
для человека заперта.
Язык его таит и зло, и грех. Молчанье —
вот сокровище для всех!
Но коли речь не может устеречь, так пусть
добром твоя блистает речь.
Слова любви – как золото зари. Такое,
если можешь, говори!
Но слово зла скатится с языка – гони его,
как беркут бирюка!»
Какие касыды писал
В высоких горах Памира?
Наставничество продолжал,
Разумное, вечное сеять:
«Ты буйство юности, как зверя, укроти,
