Ярослав Золотарёв "Гностическое Евангелие"

И на третий день случилась свадьба в Кане Галилейской, и там была мать Иисуса. И позвали Иисуса и его учеников на свадьбу.

Так как вина не хватало, мать Иисуса говорит ему: у них нет вина. Говорит ей Иисус: «что мне и тебе, женщина? Мое время еще не пришло».

Мать его говорит слугам: сделайте, что он скажет. Там было шесть каменных гидрий, которые лежали по обычаю очищения иудаистов, и вмещали два или три метрета.

Говорит им Иисус: наполните гидрии водой. И они наполнили их доверху. И говорит им: теперь зачерпните и несите архитриклину. А они понесли.

Когда архитриклин попробовал воду, которая стала вином, и не знал откуда она (об этом знали только слуги, которые зачерпнули воду), то зовет жениха и говорит ему: «Все люди сначала ставят хорошее вино, а когда опьянеют, то плохое. Ты сохранил хорошее вино до сих пор».

Так начал свои знаки Иисус в Кане Галилейской и проявил свою славу, и его ученики в него поверили.

После этого он и его мать, и братья, и его ученики, спустились в Капернаум и там остались на много дней.

И близко была иудаистская Пасха, и Иисус поднялся в Иерусалим.

И обнаружил, что в храме продают быков и овец и голубей, и сидят обменивают валюту. И сделав из веревок бич, всех выгнал из храма с овцами и быками, и в обменниках высыпал на землю мелкие деньги, и перевернул столы.

А тем, кто продает голубей, он сказал: «Уберите это отсюда, и не делайте дом моего отца домом торговли».

Вот что ответили иудаисты и сказали ему: какой знак ты можешь показать, чтобы ты мог это делать?

Ответил Иисус и сказал им: разрушайте этот храм, а я за три дня его снова восстановлю.

Вот что сказали иудаисты: этот храм строили 46 лет, а ты за три дня его восстановишь?

Он же говорил о храме своего тела. Вот когда он был восстановлен из мертвых, то вспомнили его ученики, что он это говорил и поверили слову, которое сказал Иисус.

Когда же он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие поверили в имя Его, так как видели знаки, которые он делал. Сам же Иисус не поверил им, потому что он знал всех сам, и ему не нужно было, чтобы кто-то рассказал о человеке, ведь он сам знал то, что было в человеке.

Глава 3

Был человек из фарисеев по имени Никодим, начальник у иудаистов.

Тот человек пришел к нему ночью и сказал ему: «Раввин, мы знаем что ты пришел от Бога как учитель, ведь никто не может делать такие знаки, которые ты делаешь, если с ним не будет Бога».

Иисус ответил и сказал ему: «Истино, истинно говорю тебе, если кто-то не будет рожден сверху, не может увидеть царство Бога».

Говорит ему Никодим: «Как может человек родиться, если он старик? Ведь он не может второй раз войти в матку матери и родиться».

Ответил Иисус: «Аминь, аминь говорю тебе, если кто-то не родится из воды и пневмы, не может войти в царство Бога. То, что рождается от мяса – мясо, а что рождается от пневмы – пневма.

Не удивляйся, что я сказал тебе – нужно родиться сверху. Пневма дует где хочет, и голос ее слышишь, но не знаешь откуда приходит и куда уходит – таков всякий, кто родился от пневмы».

Ответил Никодим и сказал ему: «как может это случиться?»

Ответил Иисус и сказал ему: «ты учитель Израиля и этого не знаешь?

Истинно, истинно говорю тебе, что мы говорим то, что знаем, и мы свидетели того, что видели, а вы нашего свидетельства не принимаете.

Если мы сказали вам о земном и не верите, как же вы поверите, если расскажу вам небесное?

И никто не поднимался на небо, кроме сына человека, который спустился с неба, чтобы у всякого, кто верит в него, была вечная жизнь.

Ведь Бог был таким добрым к космосу, что дал своего единственно рожденного сына, чтобы все, кто верят в него, не погибли, но имели вечную жизнь.

Не послал же Бог сына в космос, чтобы осудил космос, но чтобы космос был спасен через него.

Тот, кто верит в него – не идет на суд, кто не верит – уже осужден, потому что не поверил в имя единственно рожденного сына Бога.

Вот что такое суд: свет пришел в космос, а люди больше полюбили тьму, чем свет, потому что делали зло. Ведь всякий, кто делает зло, ненавидит свет и не приходит ко свету, чтобы не были обнаружены его дела. А кто делает истинное – приходит ко свету, чтобы были показаны его дела, потому что они сделаны в Боге.

После этого пришел Иисус и его ученики в землю Иудеи и там с ними находился и погружал в воду.

Иоанн тоже погружал в Эноне около Салема, потому что там было много воды, и туда приходили люди, чтобы он их окунал, так как Иоанна еще не посадили в тюрьму.

Произошел спор между учениками Иоанна и иудаистом об очищении.

И они пришли к Иоанну и сказали ему: раввин! Тот, который был с тобой за Иорданом, и о котором ты свидетельствовал – посмотри, он тоже окунает и все приходят к нему.

Ответил Иоанн и сказал: не может человек брать на себя, и не одно, если это не было дано ему с неба.

Вы сами можете подтвердить, что я сказал: «Я не Христос, но я послан перед ним».

У кого есть невеста – это жених. А друг жениха, который стоит и слышит его, радостью радуется от голоса жениха. Вот этой радостью я наполнился.

Ему надо расти, а мне уменьшаться. Тот, кто приходит сверху – он над всеми. А кто от земли – он и есть от земли, и говорит от земли. Кто приходит с неба – он над всеми, и свидетельствует о том, что он увидел и услышал. И его свидетельство никто не принимает.

Тот, кто принял его свидетельство, тот запечатал, что Бог – истинный.

Тот, которого Бог послал говорить слова Бога, не мерит пневму линейкой.

Отец любит сына, и все отдал в его руку.

Тот, кто верит в сына – имеет вечную жизнь, а кто не покоряется сыну – не увидит жизни, но на нем остается гнев Бога.

Глава 4

Когда узнал Иисус, что фарисеи услышали, что у него больше учеников и он больше окунает, чем Иоанн (хотя сам Иисус не окунал, но его ученики) то покинул Иудею и опять ушел в Галилею. При этом ему надо было проходить через Самарию.

Ну так приходит он в город Самарии по имени Сихар, около того места, которое Иаков дал Иосифу его сыну. Там был источник Иакова. И вот Иисус, утомленный дорогой, сидел там возле источника – было примерно шесть часов.

Приходит женщина из Самарии, чтобы зачерпнуть воду. Говорит ей Иисус: дай мне пить. Ведь ученики его ушли в город, чтобы купить еды.

Ну так говорит ему женщина-самарянка: «Как это ты, еврей, просишь пить у меня, женщины и самарянки?». Ведь евреи не общаются с самаритянами.

Ответил Иисус и сказал ей: если бы ты знала дар Бога и кто говорит тебе – дай мне пить – ты попросила бы его и он дал бы тебе живой воды.

Говорит ему женщина: господин, у тебя нет черпака, а колодец глубокий – откуда у тебя живая вода?

Или ты больше нашего отца Иакова, который дал нам этот колодец и сам пил из него и его сыновья, и его скотина? Иисус ответил и сказал ей: Тот, кто пьет из этой воды, будет снова хотеть пить. А кто пьет из воды, которую я дам ему, не будет хотеть пить вечно, но вода, которую я дам ему, станет в нем источником той воды, которая устремилась в вечную жизнь.

Говорит ему женщина: господин, дай мне этой воды, чтобы я не хотела пить и не приходила сюда черпать.

Говорит ей: иди позови своего мужика и прийди сюда.

Ответила женщина и сказала ему: у меня нет мужчины.

Говорит ей Иисус: ты честно сказала, что у тебя нет мужчины. Ведь у тебя всего было пять мужчин, и тот, который у тебя сейчас – не твой муж, это ты правильно сказала.

Говорит ему женщина: господин, я вижу что ты пророк. Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы говорите, что есть место в Иерусалиме, где надо поклоняться.

Говорит ей Иисус: поверь мне, женщина, что приходит время, когда будете поклоняться Отцу не на этой горе и не в Иерусалиме.

Вы кланяетесь тому, чего не знаете. Мы кланяемся тому, что знаем. Но приходит время, и уже настало, когда истинные поклонники поклонятся Отцу в пневме и истине. А ведь Отец ищет себе именно таких поклонников!

Бог – пневма, и его поклонники должны кланяться ему в пневме и истине.

Говорит ему женщина: я знаю, что идет Машиах, которого называют Христос. Когда дойдет, то все нам объявит.

Говорит ей Иисус: это я и есть, и говорю с тобою.

В этот момент пришли его ученики и удивлялись, что он говорил с женщиной, но никто не сказал: «чего ты хочешь?» или «почему ты говоришь с ней?»

Так эта женщина бросила свой кувшин и пошла в город и говорила людям – идите посмотрите на человека, который сказал мне все, что я сделала – не он ли Христос? Они вышли из города и пришли к нему.

Между тем, ученики просили его, говоря: поешь, раввин.

А он сказал им: у меня есть еда, о которой вы не знаете.

Так ученики говорили друг другу: не принес ли кто ему поесть?

Говорит им Иисус: моя еда – выполнять волю того, кто меня послал, и я работу его закончил.

Разве вы не говорите, что еще четыре месяца и будет жатва? Вот говорю вам – поднимите ваши глаза и посмотрите на поля – они белые и готовы к жатве.

Уже тот, кто пожинает, получает плату, и собирает урожай для вечной жизни, чтобы радовались вместе и тот, кто сеет, и тот, кто жнет.

Вот ведь в чем слово истины – один сеет, а другой пожинает. Я послал вас пожинать то, над чем вы не работали. Другие работали, а вы вошли в их дело.

А из того города многие из самаритян поверили в него через слово женщины, которая свидетельствовала: «он сказал мне все, что я сделала».

Так когда пришли к нему самаритяне, то просили его остаться у них, и он остался там два дня. И еще многие множества поверили через его слово.

И женщине говорили, что уже не из-за твоих слов верим, но и сами мы услышали и знаем, что это истинно спаситель космоса.

Через два дня он вышел оттуда в Галилею, ведь и сам Иисус подтвердил, что пророк не имеет чести на своей родине.

Так когда он пришел в Галилею, то галилеяне приняли его, ведь все видели, что он сделал в Иерусалиме на праздник (а они приходили на праздник).

Вот они пришел опять в Кану Галилеи, где сделал воду вином и был там один царский человек, у которого сын болел в Капернауме. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к нему и просил, чтобы он спустился и исцелил его сына, ведь тот умирал.

Так сказал ему Иисус: если не увидите знаки и чудеса, то нет, не поверите. Говорит ему царский: господин, спустись перед тем, как мой ребенок умрет.

Говорит ему Иисус: иди, сын твой живой. Тот человек поверил слову, которое сказал ему Иисус и шел.

Ведь когда он спускался, уже встретил своих рабов, которые сказали, что его ребенок живой. Он спросил у них – так в какой час наступило облегчение? Так они сказали – вчера в семь часов отпустила его лихорадка.

Так узнал отец, что это в тот час, в который ему сказал Иисус «сын твой живой», и поверил он и весь его дом. Вот опять сделал знак Иисус, который пришел из Иудеи в Галилею.

Глава 5

После этого был праздник иудаистов, а Иисус поднялся в Иерусалим.

Там в Иерусалиме есть место у Овечьих – бассейн, который по-еврейски называется Бетзата и имеет пять галерей. В них лежало множество больных, слепых, хромых, высохших. Там был какой-то человек, который болел 38 лет. Иисус увидел, как тот лежит, и узнал, что это уже давно. Говорит ему: хочешь быть здоровым?

Ответил ему больной: господин, у меня нет человека, который бросил бы меня в бассейн, когда начнутся волны на воде, а когда я сам прихожу, другой опускается передо мной.

Говорит ему Иисус: встань, возьми свою кровать и ходи.

И сразу же человек стал здоровым, и взял свою кровать и ходил. А в тот день была суббота. Так иудаисты говорили тому, кто вылечился: суббота, и поэтому тебе нельзя взять кровать. А он ответил им: тот, кто меня вылечил, тот мне сказал – возьми свою кровать и ходи.

Спросили его – что за человек сказал тебе «возьми и ходи». А вылеченный не знал, кто он, так как Иисус ушел от толпы, которая была в этом месте.

После этого Иисус находит его в храме и сказал ему: видишь, ты стал здоровым, не греши уже, чтобы с тобой не случилось чего похуже. Тот человек ушел и сказал иудаистам, что его вылечил Иисус. Из-за этого иудаисты обвиняли Иисуса, так как он это делал в субботу. А Иисус ответил им: Мой отец до сих пор работает, и я работаю.

Иудаисты еще больше хотели его убить из-за этого: потому что он не только нарушал субботу, но и называл Бога своим отцом, делая себя равным Богу.

Так Иисус ответил им и говорил: Аминь, аминь говорю вам – не может сын делать ничего от самого себя, если не увидит отца, который это делает. Ведь что он будет делать, и сын делает похожее на то. Отец ведь любит сына и показывает ему все, что сам делает, и покажет ему еще больше дел, чтобы вы удивлялись. Потому что как Отец поднимает мертвых и оживляет, так и сын оживляет, кого хочет.

И ведь Отец никого не судит, но весь суд отдал сыну, чтобы все почитали сына, как почитали Отца. Кто не почитает сына, тот не почитает и Отца, который его послал. Аминь, аминь говорю вам: тот, кто слышит мое слово и верит тому, кто меня послал – имеет вечную жизнь и не приходит на суд, но перешел из смерти в жизнь.

Аминь, аминь говорю вам: приходит время и уже пришло, когда мертвые будут слышать голос сына Бога и те, кто услышал, будут жить. Потому что как Отец имеет жизнь в себе самом, так и сыну он дал иметь жизнь в себе самом.

И дал ему право делать суд, потому что он – сын человека. Не удивляйтесь тому, что приходит время, в которое все, кто в могилах, услышат его голос и выйдут. Кто делал доброе – в воскресение жизни, а кто делал плохое – в воскресение суда.