изоляция из-за страха быть отвергнутым, нелюбимым,
одиночество, в котором накапливается внутренний голод и жажда контакта,
и из этого состояния голода и одиночества может возникнуть жадный поиск контакта,
и привести к выбору неподходящего объекта (который не сможет ответить взаимностью, например, в силу сценария контр-зависимости – проблемы привязанности),
попытка создать с ним симбиотические отношения,
разрыв и брошенность,
уход от этой боли в изоляцию – и далее повторение цикла.
Замкнутый круг, повторяющийся раз за разом. Его можно назвать «водоворотом травмы», потому что первоначальная травма создает некий сценарий или программу, которые повторяются раз за разом, и из этого водоворота сложно выбраться. Выход? Попасть в так называемую «точку любящего присутствия» в пространстве своего сердца.
Созависимость – жизнь с закрытым сердцем и дырой в груди, которую хочется заткнуть другим человеком, потому что в детстве не хватило сердечного контакта и напитанности любовью.
По большому счету, человек приходит в мир один и уходит один. И каждая значимая встреча с другим человеком – чудо и опыт, за которые мы можем быть благодарны, даже если есть боль. Развитие идет через рассогласование: мы развиваемся через неудобство, дискомфорт, боль, нарушение привычного гомеостаза. Но если они правильно пережиты и прожиты, происходит развитие.
Это переживание любви как возможности развития – в точке любящего присутствия в сердце. Мы не можем все время находиться в состоянии любви, любящего присутствия, жить из него и в нем 24 часа в сутки. Уже благо, если мы хотя бы на время попадаем в эту точку и иногда живем, переживаем и действуем из нее.
Проживание из точки любящего присутствия целительно, потому что восстанавливает целостность. И возможно, не только нашу собственную. Важно, что мы несем в этом мир, что транслируем из своего состояния, потому что окружающие люди попадают в резонанс благодаря системе зеркальных нейронов, реагируют на наше поведение…
Раздраженный человек несет раздражение, и оно может катализировать гнев в окружающих, возникает резонанс, раздражение нарастает… Это раздражение, как эстафетная палочка, передается дальше. И наоборот: когда мы действуем и говорим из состояния любви, мы увеличиваем количество любви в мире. Оно распространяется, как круги на воде. Недаром говорится, «Хочешь измени мир – измени себя».
Когда мы целостны и гармоничны, мы находимся в состоянии любящего присутствия: относимся к окружающим с принятием и любовью, терпимостью, и тем самым помогаем им восстанавливать собственную целостность. Ведь таким образом мы, во-первых, восполняем их детские дефициты – голод по любви и принятию. Во-вторых, невольно демонстрируем модель того, как можно находиться в гармонии с собой и с миром. От нашего состояния зависит восприятие мира, реакции на происходящее и взаимодействие с окружающими.
Однажды в спа-отеле я наблюдала сцену. Некая дама скандалила на ресепшен:
– Я приезжаю в отель, и первое, что вижу – муравьев в номере!
Администратор быстренько отправила ее на процедуры, и через пару часов она встретилась мне снова в зоне релаксации. Дама восседала в кресле, в белом халате и с тюрбаном на голове, расслабленная и довольная жизнью. И рассказывала соседям:
– Заезжаю в номер, и первое, что вижу – муравьишки бегают. Такие смешные!
Когда мы оказываемся в состоянии любящего присутствия, попадаем в точку любви в своем сердце, там есть принятие себя, и тогда – принятие других, мира и событий. Даже если ты не согласен с ходом событий, ты принимаешь его – и приходят покой и смирение. Смириться – «быть с миром», обрести мир в душе. Смирение – важная духовная ценность, ей учат все мировые религии.
Мир неидеален, человек часто сталкивается с нарушением взаимосвязи любви, начиная с раннего детства и далее всю жизнь. Но это рассогласование и душевная боль дают возможность для роста и развития. Помогают понять важность восстановления взаимосвязи любви и стремиться к нему. И найти точку любящего присутствия в своем сердце как источник душевного покоя, устойчивости и безусловной любви.
Восстановленная взаимосвязь любви исцеляет – и нас самих, и тех, с кем мы взаимодействуем из точки любящего присутствия.
ГЛАВА 2. КАК НАС ФОРМИРУЕТ ЛЮБОВЬ.
2.1. ПЯТЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТИПОВ
Все мы рождаемся и умираем с одной и той же невысказанной просьбой на губах: «Любите меня, пожалуйста, как можно сильнее!»… В отчаянных поисках этой дурацкой, несбыточной любви к себе мы проходим мимо великолепных вещей, которые вполне могли бы сбыться. В том числе мимо настоящих чудес. Но нам не до них, мы слишком заняты поиском тех, кто нас оценит и полюбит…
Макс Фрай «Наваждения»
Сущность и строение психики.
«Все, что вам нужно, это любовь» – строки из знаменитой песни Джона Леннона «All you need is love». Это закон, базовая потребность, которая движет каждым человеком, даже если он это не осознает. Все хотят быть любимыми и принятыми, любить и принимать. Но понимать это и воплощать в жизнь мешают негативные опыты из прошлого, иногда очень раннего и давнего: травмы, раны, нехватка позитивного опыта…
Центральная часть психики – Сущность, или Самость, или Высшее Я, или Истинное Я… Это самая прекрасная наша часть – целостная, здоровая, ресурсная. Ее не затрагивают травмы, наоборот, это она помогает нам проходить через самые сложные опыты, сохранять себя и извлекать из них уроки. И эта часть есть у каждого человека, каким бы разрушенным он ни был, что бы ни происходило в его жизни. Эта часть, которую мы далее будем называть Самостью, способна на безусловную любовь: прекрасно знает, что это такое, может испытывать ее, дарить другим и принимать в ответ.
Желание безусловной любви, обмена ей, движет человеком с самого начала жизни. Безусловная любовь включает в себя принятие, безоценочность, ненасилие, безопасность, нужность, реализацию, подпитку…
На уровне Самости все индивидуальны, нет одинаковых и даже схожих людей, все очень разные. И для каждого человека есть место в мире, каждый человек – важная его часть, со своей ролью, реализацией, предназначением. Схожесть и объединение в психологические типы появляется не на глубинном уровне Самости, а на более поверхностном, защитном уровне.
Ребенок появляется в этом мире уже с Самостью – яркой индивидуальностью. Но мир не идеален, ребенку приходится адаптироваться, подстраиваться под него, в первую очередь – под свою семью, даже больше – целую семейную систему, в которую он пришел. И у ребенка формируются защитные адаптивные механизмы – типы реагирования на мир, способы выстраивание контакта, получения и выражения любви…
Изначально ребенком движется любовь – желание получить ее и выразить. Но те способы любви, которые приняты в семье, не идеальны. И он осваивает так называемые «схемы взаимосвязи любви», принятые в этой семейной системе. Его глубинная Самость сохраняет дар безусловной любви, с которым родилась. Но сверху наслаиваются невротические механизмы адаптации к миру, формируется структура характера, искажается взаимосвязь любви с миром. Например, в некоторых семьях «взаимосвязь любви» устанавливается через обиду: обида – способ получения любви. «Ты передо мной виноват, заботься обо мне!» В других семьях – любовь может путаться с насилием и контролем, и тогда насилие принимается за любовь. И так далее…
Но какими бы искаженными ни были схемы взаимосвязи любви, как бы ребенок ни пострадал, его Самость сохраняет способность к безусловной любви и умение отличить ее от нездоровой взаимосвязи любви – эмоциональной зависимости и т.д. Поэтому даже у созависимых людей, находящихся в нездоровых отношениях абьюза, есть часть, сохраняющая здравомыслие и понимающая неправильность происходящего.
Терапевтический процесс может вести клиента к его Самости через слой защит и сопротивления; это долгий и сложный путь, сопровождающийся эмоциональной болью. А есть способы, позволяющие соприкоснуться с Самостью сразу: например, в биосинтезе, психосинтезе, трансперсональной психотерапии, хакоми-методе и т.д. Это быстрый путь, и такие опыты могут сопровождаться пиковыми переживаниями, быть глубокими, наполненными любовью, пониманием и принятием… В практической части есть целый раздел с упражнениями, помогающими нам двигаться к контакту с этой прекрасной внутренней частью – Самостью, Сущностью…
Соприкасаясь со своей Самостью, мы можем оказаться в пространстве безусловной любви и принятия, видеть прекрасную часть в себе и в других, взаимодействовать с миром и при этом оставаться защищенными…
Давайте рассмотрим эту модель личности. В центре психики находится яркая индивидуальность Самости (Сущности) – целостная, ресурсная, способная на безусловную любовь. При встрече с миром ребенок развивает систему защит, адаптаций: структуру характера. В теле ей соответствует мышечный панцирь – система хронических напряжений (гипертонуса), но часть мышц при этом оказывается в хроническом гипотонусе (перерасслабленном состоянии). Эта система защит направлена на получение любви, установление взаимосвязи. Поэтому главное, что скрывает в себе структура характера – это потребность в любви и определенный тип ее получения и выражения.
Структура характера проявляет себя во взаимодействии с миром через определенную сценарную роль: привычные паттерны взаимодействия, жизненный сценарий, набор типичных реакций…
Если в детстве структура характера защищает и способствует адаптации, то со временем она может мешать, ведь обстоятельства изменились. Зимой шуба защищает от холода, но весной уже не нужна, а летом становится опасной для здоровья. Так и детские паттерны получения любви во взрослости могут добиваться противоположного эффекта.
Например, в некой семье ребенку уделяли внимание и становились заботливыми, только когда он болел. Тогда недомогание и жалобы станут для него способом получения внимания. И во взрослости, чувствуя себя одиноким, он начнет жаловаться знакомым на здоровье, подробно перечисляя все симптомы и ожидания внимания и заботы. Скорее всего, он добьется противоположного эффекта – его начнут избегать. И его внутреннее ложное убеждение «подтвердится». Скорее всего, у ребенка из этого примера в детстве было ощущение, что его не любят, и чтобы любили – нужно болеть. И тогда получается, что если он болеет, а его не жалеют, то он не нужен и нелюбим.
Чаще всего человек трактует факты в соответствии со своими внутренними убеждениями, и трактует таким образом, чтобы они подтвердились. Поэтому носитель некой ложной идеи в объективных фактах будет видеть подтверждение своей правоты.
К чему это приводит? Со временем внутренние убеждения становятся более прочными и ригидными, структура характера словно бы укрепляется, мышечный панцирь превращается в более заметный.
Но, к счастью, это не фатально. Структура характера и мышечный панцирь могут корректироваться, становясь адаптивными. И из «врагов» превращаясь в «друзей». Важно понимать свои особенности, осознавать, как они сформировались в результате определенных событий. Уважать их и уметь правильно с ними обходиться: регулировать. Например, в детстве сформировалась привычка к контролю. В определенных ситуациях она может быть полезна, и ее можно использовать как ресурс, а когда контроль не нужен – снижать его.
Мы как специалисты должны понимать структуру характера клиента, выстраивать стратегию и тактику терапевтического процесса с учетом этих особенностей. И при этом видеть за структурой характера Сущность.
Что поможет видеть и чувствовать Сущность другого человека? Контакт с собственной Сущностью. Чем больше человек в контакте с собой, тем глубже и полнее он может чувствовать, видеть других людей.
В практическом разделе этой книги Вы найдете упражнения, помогающие устанавливать с Самостью.
Структуры характера, их роли и проявление.
Практически каждая серьезная психологическая школа имеет свою собственную классификацию типов характера (или «психотипов», как чаще их называет популярная психология). В основу классификации положены разные принципы, количество типов также разнится: от 4 до полутора десятков… Конечно, нельзя говорить о том, что какая-то из этих школ разработала более верную систему и она «лучше» прочих. Каждый пользуется той системой, которая по каким-то причинам ближе для него.
Ситуацию осложняет терминологическая путаница. До сих пор в психологической науке нет единого тезауруса, и одним и тем же определением могут обозначаться разные явления. Один из моих учителей, замечательный психолог Борис Сергеевич Братусь, со свойственным ему юмором как-то сказал: «Психология – орденская наука». В Средневековье каждый монашеский орден имел свой собственный устав, немного схоже выглядит нынешняя ситуация с психологическими школами.
Несовпадение или даже противоречие между психологическими школами коснулось и типов характера. Например, «шизоидный тип» в разных школах описывается примерно одинаково, так же сходятся точки зрения на причины его формирования и возрастную фиксацию: возраст формирования – самое начало жизни (пренатальный период и младенчество), причина – отвержение. А вот с «нарциссическим типом» возникает путаница. Представление о нем в психологических школах разнится:
Есть нарциссический тип, формирующийся на оральной стадии (до полутора лет) и относящийся к оральным структурам. Он эгоцентричен, как маленький ребенок. Ждет от окружающих эмпатии (понимания без слов), заботы, удовлетворения своих потребностей. Он эгоцентричен, и это естественно для ранней возрастной фиксации. Некогда и человечество считало, что Солнце вертится вокруг Земли…
Существует также нарциссический тип, связанный с анальной стадией (1-3 года). С выраженной психопатической динамикой доминирования, стремлением к власти и контролю, достижениям. Конкурирующий за власть и признание. «Успех любой ценой» – он думает о своем успехе, но не о том, какой ущерб он может причинить окружающим.
А в других школах под нарциссическим типом понимают генитальный, формирующийся в возрасте 3-6 лет. Его поведение сексуализировано, он соблазняет представителей противоположного пола и конкурирует с представителями своего пола. Не способен на сердечную связь, на любовь к другому человеку – ему нужно, чтобы любили его. Помните Казанову?..
В телесно-ориентированной психотерапии (ТОП) также есть свои школы и системы психотипов – структур характера. Количество выделенных структур характера, их названия разнятся, но основа классификаций одна.
Корни ТОП в психоанализе, поэтому в основу классификаций положены травмы развития и возрастные фиксации: нарушение хода развития ребенка в определенном возрасте, психологическая фиксация в этом возрасте и в темах, ему соответствующих.
4 БАЗОВЫХ ПРАВА (ПОТРЕБНОСТИ):
1. СУЩЕСТВОВАНИЕ: ПЕРВЫЕ МЕСЯЦЫ ПРЕНАТАЛЬНОГО ПЕРИОДА – ПОЛГОДА ПОСТНАТАЛЬНОГО
2. УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ: ОТ РОЖДЕНИЯ – 1,5 ГОДА
3. АВТОНОМИЯ: 1 – 3 ГОДА
4. СЕКСУАЛЬНОСТЬ: 3-6 ЛЕТ
В разных школах ТОП различаются точные возрастные периоды, названия для формирующихся типов, но представление о базовых потребностях ребенка и их нарушениях сохраняется. Используя различные системы структур характера в ТОП, сравнивая их между собой, обобщая или, напротив, выделяя различия, я постепенно пришла к системе из 5 структур характера.
Конечно, невозможно миллиарды людей на планете поделить на 5 психотипов, но перед нами и не стоит такая задача. Во-первых, в каждом человеке есть все 5 психотипов, одни из них выражены в большей степени, другие – в меньшей. Ведь не бывает идеального детства, на каждой возрастной стадии мы имели свои проблемы и отчасти зафиксировались в этом возрасте и соответствующих ему темах.
Во-вторых, «структура характера» – достаточно общее понятие, можно говорить о вероятном многообразии «подструктур». Например, «оральная структура характера» подразумевает фиксацию в младенчестве как следствие неудовлетворения потребностей ребенка. Но потребности могли быть нарушены самым разным образом: например, о младенце заботились хорошо, но мало; забота была гиперопекающей, недостаточной, контролирующей, инструментальной (к ребенку относились как к неживому объекту, а не к живому субъекту)… И каждый из вариантов нарушения заботы о ребенке даст формирование определенного орального типа. Поэтому оральных «подструктур» может быть множество. Они имеют сходство, так как все относятся к «оральной структуре», но при этом ощутимо разнятся между собой.
Можно провести следующую аналогию: представители одной расы чем-то схожи, но в каждой расе есть свои этносы, национальности. Представители одной национальности ближе между собой, чем все представители одной расы, но при этом внешность каждого человека неповторима.
Другое сравнение: структура характера – как ствол дерева, от него отрастают разные ветки (можно назвать их «подструктурами характера»), а ведь на ветках есть еще и листочки нашей индивидуальности… Веточки и листочки – индивидуальные проявления структуры характера, ствол – структура характера, ветки – подструктуры характера, а корни – травма развития, породившая этот психологический тип.
Каждый человек неповторим и до конца непонятен и непредсказуем. Наша задача – внести определенную структуру в понимание человека, а не «предсказывать его Судьбу».
Я предлагаю Вам систему из 5 структур характера. Под теми или иными названиями эти 5 структур характера фигурируют в разных школах ТОП (и имеют корни в психоанализе). Во многом мне помог опыт преподавания: чтобы донести до студентов материал о структурах характера в ТОП в целом, а не в отдельных школах, приходилось проводить постоянный анализ теорий отдельных школ ТОП и их сравнение. Это не моя новаторская система, я лишь привела к определенной системе классификации идеи, высказанные другими специалистами – и немного добавила свои.
Таблица 1. Психологические типы.
Взаимодействуя с миром, наша структура вырабатывает определенные стратегии: изоляция, дистанцирование, агрессия и т.д. Эта устоявшаяся система взаимодействия – так называемая «сценарная роль». Подобно актеру на сцене, раз за разом выходящему в одной и той же роли, мы отыгрываем типовые взаимодействия, обычно с одним и тем же результатом. Например, играя роль отверженного и одинокого, мы провоцируем мир на то, чтобы нас отвергали и избегали общение с нами.
Сценарная роль опасна тем, что представляет собой «самосбывающееся пророчество»: мы действуем, исходя из определенных ядерных убеждений («я никому не нужен», «мир хочет причинить мне вред», «меня используют»), и бессознательно ищем подтверждение им – и находим (или убеждаем себя в том, что находим). Это своего рода замкнутый круг, водоворот. Но, к счастью, это изменяемо, из этого «ведьминого круга» можно вырваться: и первый шаг к этому – осознанность, понимание своей роли.
.
Таблица 2. Сценарные роли структур характера, таблица составлена Соловьевой И.А
Далее рассмотрим подробно каждый из этих психологических типов и сценарные роли.
2.2. ШИЗОИДНЫЙ ТИП: «БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?»
