Леонид Ильич Михелев "Евангелие. Библия в стихах"

Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований – Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга – Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследовал свою цель – писал для своего круга читателей. Эти первые три Евангелия, от Евангелистов Матфея, Марка и Луки принято называть синоптическими. Художественные краски использовались крайне лаконично. Ибо Библия – прежде всего святое благовествование. И главная авторская задача – донести её текст до читателя в виде максимально приближенном к тексту оригиналов. В книге использованы гравюры известного французского художника 19-го века Гюстава Доре.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 21.03.2024

ввёл Иисуса в свой богатый дом

и пир устроил славный и красивый

он в доме том.

Он мытарей собрал на угощенье

и всех своих друзей.

И книжников позвал и фарисеев.

Приветил многих щедростью своей.

А фарисеи злились и роптали,

что Иисус со всеми заодно

и с мытарями ест и пьёт вино,

что грешников полно сюда назвали,

а им не всё равно

с кем разделять трапезу и застолье.

Им Иисус сказал:

«Но врач ведь нужен только тем, кто болен.

К здоровому врача Я б не послал.

Не праведных зову Я к покаянью,

а грешников. В деяниях лихих,

покаявшись, от боли и тоски

избавятся и через раскаянье

простятся им грехи».

Тогда Ему сказали фарисеи:

«Твои ученики

едят и пьют, напитков не жалея.

Им пост, закон, молитва не с руки.

У фарисеев и у Иоанна –

постятся часто, молятся все дни,

закон и ритуал блюдут они

во тьме ночной, и светлым утром ранним,

чтоб сан не уронить».

А Иисус ответил фарисеям:

«Да разве кто поймёт,

чтоб жениха друзья, постясь сидели,

когда жених на свадьбе с ними пьёт.

Но пир не вечен. Дни придут иные,

и уведут из дома жениха.

И в эти дни великая тоска

и пост великий, а за ним другие

настанут на века»!

Тут Иисус сказал три притчи сряду

собравшимся – на суд:

«На ветхую одежду для заплаты

никто от новой не берёт лоскут.

Ведь так испортишь новую одежду,

а к ветхой та заплата не пойдёт.

Кто новую одежду раздерёт,

останется в рванье, бедней, чем прежде,

удачи не найдёт.

Вино мы молодое не вливаем

в усохший, ветхий мех.

Вино, бродя, мех ветхий разрывает.

Понятна эта истина для всех.

И кто поступит вопреки природе,

и мех свой потеряет и вино.

Как предки наши делали давно,

в мех только новый то вино, что бродит

вливать разрешено.

Тогда и мех мы сохраним пригодный

и вина сбережём.

Ещё одно скажу теперь свободно:

Мы старое вино с отрадой пьём.

Но выпив старого, никто не хочет

тотчас отведать нового вина.

И в притче этой истина одна:

Нам старое вино привычно очень

И пьём его до дна»!

Глава седьмая

Первое чудо в Кане; Изгнание продавцов из храма; Храм Его тела; Видя Его чудеса, многие уверовали. (Ин. гл.2).

В один из первых дней пути земного

был в Кану приглашён

сам Иисус. Просили благосклонно,

чтоб со своими был на свадьбе Он.

И Мать Его родимая Мария

На свадьбу ту была приглашена.

С гостями пировала там она –

жених с невестой люди не чужие.

И не один до дна

там кубок был вина друзьями выпит.

Закончилось вино.

Кувшин последний был недавно вылит

и показал гостям сухое дно.

И свадьба в день седьмой вина лишилась

И был жених безмерно огорчён.

Отсутствием вина он удручён.

И тут Мария к сыну обратилась,

чтоб всё исправил Он.

«Зачем ко Мне ты с этим обратилась? –

ей Иисус сказал, –

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом