Леонид Ильич Михелев "Евангелие. Библия в стихах"

Эта книга представляет собой стихотворное прочтение святых благовествований – Евангелий. Это рассказы о жизни, деятельности, смерти и воскресении Иисуса Христа. В них значительное место уделяется объяснению цели явления Его на земле, а не просто излагаются исторические факты жизни Иисуса Христа. Этим особо отличается четвёртая книга – Евангелие от Иоанна. Первые три Евангелия схожи между собой по содержанию, однако, каждый из их авторов преследовал свою цель – писал для своего круга читателей. Эти первые три Евангелия, от Евангелистов Матфея, Марка и Луки принято называть синоптическими. Художественные краски использовались крайне лаконично. Ибо Библия – прежде всего святое благовествование. И главная авторская задача – донести её текст до читателя в виде максимально приближенном к тексту оригиналов. В книге использованы гравюры известного французского художника 19-го века Гюстава Доре.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 21.03.2024

И вот в ответ от мужей умудрённых –

простой библейский стих:

«Ты славный Вифлеем – земля Иуды

не ниже всех других

её частей. Произойдёт оттуда

народный Вождь. В деяниях Своих

Он станет мудрым пастырем народным»!

Тут Ирод тайно мудрецов призвал,

всё вызнать о Младенце приказал

и в Вифлеем дорогою свободной

тотчас их отослал.

Волхвы пошли. Звезда в пути светила,

манила и звала.

И в древнем Вифлееме Божьей силой

остановилась – к месту привела.

И в дом войдя, Младенца увидали

вдвоём с Марией – Матерью Его.

И поняли величие Сего,

и поклонившись, из ларцов достали

подарки для Него.

Вот золото – царям его по сану

должно преподносить.

Вот ладан – Всемогущему осанну

мы им должны во храмах возносить.

Вот смирна – знак смирения и грусти:

не прочен ведь и смертен человек

и на земле ему короткий век,

пока Господь не примет, не отпустит,

не заберёт навек.

Волхвы ушли. Но было откровенье

им всем в глубоком сне.

И выполнив Господне повеленье,

не возвратились к Ироду оне.

Пошли в свою страну другой дорогой.

Иосифу же Ангел в эту ночь

велел с семьёй из Вифлеема прочь

бежать в Египет прямо от порога,

усталость превозмочь.

Бегство Иосифа с Пресвятой Богородицей и младенцем Иисусом Христом в Египет

В Египте быть до нового явленья.

когда укажет Он,

что путь открыт надежды и спасенья,

что бегства срок отныне завершён,

что грозный Ирод больше не опасен:

Младенца изверг ныне не найдёт,

а им в Египте жить, пока умрёт.

И в ту же ночь (их путь был прям и ясен)

отправились в поход.

Избиение младенцев в Вифлееме

Шли месяцы, а Ирод в это время,

не видя трёх волхвов,

впал в ярость, проклиная это племя,

и в гневе всех детей сгубить готов.

И слугам приказал он в Вифлееме

убить младенцев в возрасте двух лет

и меньше. Вот губительный ответ,

потрясший даже в это злое время

весь мир, весь белый свет!

Но быть не долго Ироду осталось.

Господь его прибрал.

Наследники на тронах оказались,

и Ангел вновь Иосифу сказал:

«Иосиф, встань, возьми Марию с Сыном.

Иди в Израиль, ибо умерли

Все, кто Младенцу зла желать могли.

И жить в Египте больше нет причины

от родины вдали».

И снова в путь – теперь уже обратный,

отправилась Семья.

Ушли с утра, порой ещё прохладной

открыто: не скрываясь, не таясь.

Качается на ослике Мария

С Младенцем Иисусом на руках.

Иосифа обуревает страх.

И мысли тяготят его иные:

что ждёт в родных местах?

Иосиф знает – Архелай на троне.

Боится подлеца.

Не верит он, что царь Семью не тронет –

достоин сын умершего отца!

И он страдал, сказать о том не смея,

но Бог ему в видении сказал,

чтоб шёл туда, откуда путь начал –

в свой Назарет нагорной Галилеи –

родной его причал.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом