Всегда ли мы говорим честно и прямо? Всегда ли мы честны перед собой и окружающими? Как часто мы ведём спор ради спора, привлекая мудрые цитаты и витиеватые рассуждения? Почему мы уклоняемся от простоты и пути прямого?
14. Поставить во главу угла
– Я думаю, что нужно отказаться от всего этого!
– Нет! Это не возможно, это наше основание, это поставлено во главу угла!
Это выражение применяется в тех случаях, когда нужно расставить приоритеты, определить главное, на основании чего, будут строиться последующие решения и совершаться действия. Нечто определяющее, руководящее.
А так об этом сказано в Библии:
«Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит».
Евангелие от Матфея глава 21
«Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением. Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это ? от Господа, и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!»
Псалом 117
«Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелён, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мёртвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебрежённый вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».
Деяния Апостолов глава 4
В Писании много раз упоминается камень, который отвергли строители и здание, которое они построили, не устояло. Решение было ошибочно, проектировщики и инженеры – слепы. Они не увидели главного. Фундамент – основа всего здания. И оно не устоит, если плох, ошибочно сделан фундамент.
В жизни человека духовная основа гораздо важнее материальной, об этом и говорит Иисус Христос. Если человек, что называется, гнилой, то никакими костюмами и аксессуарами не скрыть состояние его души. Крах неминуем.
Точно ли мы определяем – что главное? Не упускаем ли за суетностью и законом, закон жизни? То ли определяем во главу угла? На твёрдом ли фундаменте строим свою жизнь?
15. Возвращение блудного сына.
– Добрый день! Помните меня? Возьмите меня назад, в компанию!
– О, блудный сын вернулся! С чем пожаловал?
Так говорят о том, кто пренебрег правилами и отошёл от своих основ, друзей, места рождения, родных людей, но сейчас вернулся, потерпев неудачи в тех местах, где он пребывал. Часто возвращаются в полном душевном опустошении, но не всегда с покаянием. И у родителей, родственников, друзей возникает дилемма – принять ли блудного сына, простить его или отвергнуть? А с чем он пришёл? Все уже привыкли жить без него…
А так об этом сказано в Библии:
«Ещё сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожка?ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».
Евангелие от Луки глава 15
Как мы видим из притчи, речь идёт о духовном спасении и возвращении, об искреннем покаянии и прощении. Отец говорит, что сын был для него мёртв, то есть духовная связь с ним потеряна, но теперь он ожил, и ему снова нашлось место в душе родителя. Так и Господь наш, ждёт от нас покаяния, но искреннего! И всегда готов простить и принять детей своих заблудших! Так и мы, как блудный сын из притчи, когда голод духовный и физический одолевает нас, то обращаемся к Отцу. Господи, прости! Господи, помоги! Господи, помилуй! И если раскаяние было искренним, исходило от души и сердца, то помощь приходит! Ибо нет милости, которую бы Отец наш не приготовил бы нам!
Как часто мы уходим, преисполненные гордости и важности от духовных своих корней? Как нам принять и смирить свою гордыню? Как искренне раскаяться? Как самим простить и принять заблудшего, духовно заблудившегося сына или брата?
16. Волк в овечьей шкуре
– Ты слышала? Георгий – так изменился! Такие вещи говорит! О Любви, о Прощение!
– Аккуратней с ним! Это волк в овечьей шкуре!
Так говорят о коварном человеке, который свои злые намерения прикрывает благими посылами, рассказывает прекрасные истории о невероятных перспективах, а сам замышляет злое. Например тот, кто хочет похитить ваши деньги всегда рассказывает вам, какие выгода и доходы вас ожидают. О таком человеке можно судить не по его красивым рассказам, а только по его делам.
А так об этом сказано в Библии:
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их».
Евангелие от Матфея глава 7
В Писании говорится о том, что человек часто рядится в благоприятные одежды, надевает разные маски на разные жизненные случаи, говорит праведные вещи, клянётся именем Господнем. Но цель у такого человека совсем другая. Но смотреть нужно не на одежды красивые, сладкие речи и верить сказочным обещаниям. А смотреть нужно на то, как живёт этот человек, есть ли у него вера Христова, каковы его дела и поступки. Тут вся правда выходит наружу.
Как научиться распознавать хищника? Как часто мы поддаёмся на благие посылы, а терпим сильное разочарование? Сколько раз сами бывали волком, в овечьей шкуре?
17. Плоды Просвещения.
Просвещение – известное ныне обозначение. Сегодня, фактически, ставшее синонимом образования. Если посмотреть на это слово поближе, просветить его, то увидим, что просвещение это удаление тьмы, дарение света, осветление, просветление.
Есть целое министерство, дарящее свет – министерство Просвещения.
Про необразованного человека говорят – тёмный, темнота.
– Ну, вот! Полюбуйся! Вот они ? плоды твоего Просвещения!
Так саркастически говорят о людях, получивших определённые знания, фактически об образованных людях, но не приобретших, вместе со знаниями, моральных устоев и качеств.
А так об этом сказано в Библии:
«… ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоём мы видим свет».
Псалом 35
«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
1?ое Послание Апостола Петра глава 3
«… но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет…»
Псалом 138
«Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся ? мудрость. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание ? как древо жизни».
Притчи Соломоновы глава 13
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Евангелие от Иоанна глава 1
«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я ? свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Евангелие от Иоанна глава 8
В Писании Просвещение это борьба света с тьмой, правды с ложью, истины с лукавством. Говорится о просвещение души, принятия Божественного просвещения и изгнания тьмы греха. Только освободившись от греховной тьмы, человек становится на путь просвещения, на путь к Богу.
Встречали ли Вы образованных жлобов с тёмной душой? Почему на формирование личности человека более оказывает мораль, чем знание? Почему в современном образовании утрачивается духовное просвещение? Как стать истинно просвещённым?
18. Ты налево, я направо
– Я тебе последний раз предлагаю!
– А я тебе говорю, если не нравится, то расходимся! Ты налево, а я направо!
Так говорят, когда людям тесно, неуютно друг с другом, когда лучше разойтись, чтоб окончить спор миром. Так же как предложение решить конфликт без насилия, а разведением сторон. Может обозначать и более решительные действия, после долгого тления взаимной неприязни.
Тогда это выражение означает ? всё! Мы расходимся!
А так об этом сказано в Библии:
«… И был спор между пастухами скота Авраамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. И сказал Авраам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево. Лот возвёл очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую…»
Книга Бытие глава 13
В Писании говорится о том, как ветхозаветные праотцы решили свой спор миром, пришли к взаимовыгодному, взаимоприемлемому решению. И даже не свой спор, а спор своих пастухов. И Господь благоволил им в этом. Так заселялись новые земли. Так и было обещано в Завете Аврааму.
Как часто Вы говорили такую фразу? Как часто мы стараемся решать спор миром? Как часто мы не можем найти простого решения, а длим споры и конфликты?
19. Юбилей
– Как отметим? Да, как обычно. Сядем, чайку попьём.
– Да ты что?! Это же юбилей!
В нашей жизни Юбилей означает круглую дату, т.е. кратную десяти 20,30,50 или красивую с пятёркой ? 75. Но термин Юбилей – библейский и означает трубный звук, который возвещает о начале каждого пятидесятого года от сотворения мира. Начала очищения земли, очищение финансов, очищение имущественных обязательств.
А так об этом сказано в Библии:
«И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:… в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: да будет это у вас юбилей… Пятидесятый год да будет у вас юбилей».
Книга Левит глава 25
«Насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет. И освяти пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её; да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение своё, и каждый возвратитесь в своё племя. Пятидесятый год да будет у вас юбилей; не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз её. Ибо это юбилей; священным он да будет для вас; с поля ешьте произведения её».
Книга Левит глава 25.
Простить долги и выпустить из рабства – хороший подарок к Юбилею. В Писании говорится, что все дела человеческие заходят в тупик и периодически требуют переосмысления, очищения, обновления. Но человек сам не в силах понять и принять это. Для осмысления этого ему даны наставления Божественные. Для этого устанавливаются большие и малые юбилеи для прощения, очищения, осмысления бытия нашего. Прощать долги, заканчивать судебные споры, прекращать семейную и человеческую вражду.
Очищаете ли Вы периодически свой житейский путь прощением? А Вы слышали юбилейный зов? Готовы ли Вы простить должников ваших? Действительно ли старые проблемы сдерживают нас, мешают двигаться вперёд?
20. Что ты меня лечишь? Или Врач, исцели самого себя!
– А я тебе говорю, что так нельзя! Это не по правилам! Тебе же хуже будет!
– Да что ты меня лечишь?! Ты доктор?
Такое выражение можно услышать тогда, когда один из спорщиков не хочет слушать аргументы другого и указывает на его общее несовершенство и частичную некомпетентность. Требуя решить проблему здесь и сейчас или не морочить голову.
А так об этом сказано в Библии:
«И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве».
Евангелие от Луки глава 4
В Писании говорится о том, как мы не хотим принимать советы от своих близких, старших родственников, от отцов и матерей, мудрых соотечественников. Нам нужны чудеса здесь и сейчас, а чудеса нам обещают иноплеменные, зарубежные благодетели. Люди не хотели видеть помощника и советника в ближнем, а уж поверить в то, что перед ними сам Спаситель для них было совершенно невозможно! Или яви чудеса, или не лечи нас!
Так не услышали пророка и отвергли Иисуса Христа на его родине, в Назарете, требуя от него явить новые чудеса. Спаситель же говорил им, что если только один из всего народа искренне уверует, то только он и исцелиться, спасётся.
Как часто мы отказывается принимать советы близких людей? Как часто мы пренебрегаем тем, что рядом, и ждём чудес от других, заморских проповедников, а потом страдаем? Почему мы не видим в ближнем человеке советника и пророка? А мама говорила!
21.Время разбрасывать камни, время собирать камни
– Да, что сейчас за время такое? Не поймёшь, то ли ломать, то ли строить?
– Времена не мы выбираем! Есть время разбрасывать камни, есть время собирать!
Так говорят, когда хотят подчеркнуть то, что не мы выбираем времена, а времена бывают разные. Есть время для созидания и есть время для разрушения. Есть время сеять, разбрасывать зёрна, есть время собирать плоды трудов своих.
А так об этом сказано в Библии:
«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
