– Аккуратней с ним! Это волк в овечьей шкуре!
Так говорят о коварном человеке, который свои злые намерения прикрывает благими посылами, рассказывает прекрасные истории о невероятных перспективах, а сам замышляет злое. Например тот, кто хочет похитить ваши деньги всегда рассказывает вам, какие выгода и доходы вас ожидают. О таком человеке можно судить не по его красивым рассказам, а только по его делам.
А так об этом сказано в Библии:
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их».
Евангелие от Матфея глава 7
В Писании говорится о том, что человек часто рядится в благоприятные одежды, надевает разные маски на разные жизненные случаи, говорит праведные вещи, клянётся именем Господнем. Но цель у такого человека совсем другая. Но смотреть нужно не на одежды красивые, сладкие речи и верить сказочным обещаниям. А смотреть нужно на то, как живёт этот человек, есть ли у него вера Христова, каковы его дела и поступки. Тут вся правда выходит наружу.
Как научиться распознавать хищника? Как часто мы поддаёмся на благие посылы, а терпим сильное разочарование? Сколько раз сами бывали волком, в овечьей шкуре?
17. Плоды Просвещения.
Просвещение – известное ныне обозначение. Сегодня, фактически, ставшее синонимом образования. Если посмотреть на это слово поближе, просветить его, то увидим, что просвещение это удаление тьмы, дарение света, осветление, просветление.
Есть целое министерство, дарящее свет – министерство Просвещения.
Про необразованного человека говорят – тёмный, темнота.
– Ну, вот! Полюбуйся! Вот они ‒ плоды твоего Просвещения!
Так саркастически говорят о людях, получивших определённые знания, фактически об образованных людях, но не приобретших, вместе со знаниями, моральных устоев и качеств.
А так об этом сказано в Библии:
«… ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоём мы видим свет».
Псалом 35
«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
1‑ое Послание Апостола Петра глава 3
«… но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет…»
Псалом 138
«Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся ‒ мудрость. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание ‒ как древо жизни».
Притчи Соломоновы глава 13
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Евангелие от Иоанна глава 1
«Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я ‒ свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Евангелие от Иоанна глава 8
В Писании Просвещение это борьба света с тьмой, правды с ложью, истины с лукавством. Говорится о просвещение души, принятия Божественного просвещения и изгнания тьмы греха. Только освободившись от греховной тьмы, человек становится на путь просвещения, на путь к Богу.
Встречали ли Вы образованных жлобов с тёмной душой? Почему на формирование личности человека более оказывает мораль, чем знание? Почему в современном образовании утрачивается духовное просвещение? Как стать истинно просвещённым?
18. Ты налево, я направо
– Я тебе последний раз предлагаю!
– А я тебе говорю, если не нравится, то расходимся! Ты налево, а я направо!
Так говорят, когда людям тесно, неуютно друг с другом, когда лучше разойтись, чтоб окончить спор миром. Так же как предложение решить конфликт без насилия, а разведением сторон. Может обозначать и более решительные действия, после долгого тления взаимной неприязни.
Тогда это выражение означает ‒ всё! Мы расходимся!
А так об этом сказано в Библии:
«… И был спор между пастухами скота Авраамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. И сказал Авраам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево. Лот возвёл очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую…»
Книга Бытие глава 13
В Писании говорится о том, как ветхозаветные праотцы решили свой спор миром, пришли к взаимовыгодному, взаимоприемлемому решению. И даже не свой спор, а спор своих пастухов. И Господь благоволил им в этом. Так заселялись новые земли. Так и было обещано в Завете Аврааму.
Как часто Вы говорили такую фразу? Как часто мы стараемся решать спор миром? Как часто мы не можем найти простого решения, а длим споры и конфликты?
19. Юбилей
– Как отметим? Да, как обычно. Сядем, чайку попьём.
– Да ты что?! Это же юбилей!
В нашей жизни Юбилей означает круглую дату, т.е. кратную десяти 20,30,50 или красивую с пятёркой ‒ 75. Но термин Юбилей – библейский и означает трубный звук, который возвещает о начале каждого пятидесятого года от сотворения мира. Начала очищения земли, очищение финансов, очищение имущественных обязательств.
А так об этом сказано в Библии:
«И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря:… в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её: да будет это у вас юбилей… Пятидесятый год да будет у вас юбилей».
Книга Левит глава 25
«Насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет. И освяти пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям её; да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение своё, и каждый возвратитесь в своё племя. Пятидесятый год да будет у вас юбилей; не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз её. Ибо это юбилей; священным он да будет для вас; с поля ешьте произведения её».
Книга Левит глава 25.
Простить долги и выпустить из рабства – хороший подарок к Юбилею. В Писании говорится, что все дела человеческие заходят в тупик и периодически требуют переосмысления, очищения, обновления. Но человек сам не в силах понять и принять это. Для осмысления этого ему даны наставления Божественные. Для этого устанавливаются большие и малые юбилеи для прощения, очищения, осмысления бытия нашего. Прощать долги, заканчивать судебные споры, прекращать семейную и человеческую вражду.
Очищаете ли Вы периодически свой житейский путь прощением? А Вы слышали юбилейный зов? Готовы ли Вы простить должников ваших? Действительно ли старые проблемы сдерживают нас, мешают двигаться вперёд?
20. Что ты меня лечишь? Или Врач, исцели самого себя!
– А я тебе говорю, что так нельзя! Это не по правилам! Тебе же хуже будет!
– Да что ты меня лечишь?! Ты доктор?
Такое выражение можно услышать тогда, когда один из спорщиков не хочет слушать аргументы другого и указывает на его общее несовершенство и частичную некомпетентность. Требуя решить проблему здесь и сейчас или не морочить голову.
А так об этом сказано в Библии:
«И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве».
Евангелие от Луки глава 4
В Писании говорится о том, как мы не хотим принимать советы от своих близких, старших родственников, от отцов и матерей, мудрых соотечественников. Нам нужны чудеса здесь и сейчас, а чудеса нам обещают иноплеменные, зарубежные благодетели. Люди не хотели видеть помощника и советника в ближнем, а уж поверить в то, что перед ними сам Спаситель для них было совершенно невозможно! Или яви чудеса, или не лечи нас!
Так не услышали пророка и отвергли Иисуса Христа на его родине, в Назарете, требуя от него явить новые чудеса. Спаситель же говорил им, что если только один из всего народа искренне уверует, то только он и исцелиться, спасётся.
Как часто мы отказывается принимать советы близких людей? Как часто мы пренебрегаем тем, что рядом, и ждём чудес от других, заморских проповедников, а потом страдаем? Почему мы не видим в ближнем человеке советника и пророка? А мама говорила!
21.Время разбрасывать камни, время собирать камни
– Да, что сейчас за время такое? Не поймёшь, то ли ломать, то ли строить?
– Времена не мы выбираем! Есть время разбрасывать камни, есть время собирать!
Так говорят, когда хотят подчеркнуть то, что не мы выбираем времена, а времена бывают разные. Есть время для созидания и есть время для разрушения. Есть время сеять, разбрасывать зёрна, есть время собирать плоды трудов своих.
А так об этом сказано в Библии:
«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».
Книга Пророка Екклесиаста глава 3
В Писании говорится, что любому событию, процессу, истории в жизни человека отведено своё время. Всему своё время, но кто его определяет, кто наставляет человека собирать или разбрасывать, обнимать или уклоняться, воевать или мириться? Всё это вне воли человека. На всё воля Божия! А человеку нужно только принять волю Божию и смириться пред ней! Быть с Богом в любое время, видеть его волю и промысел за любым событием. А так всему своё время, но какое ‒ решает не человек, а Бог! А все потуги человека ‒ только суета мирская!
Осознаете ли вы беспомощность человека перед нынешними и грядущими событиями? Готовы ли вы со смирением принимать волю Божию? Быть с Богом не только в радости, но и в горести?
22. Выпить чашу до дна, испить
– Ну и сколько всё это может продолжаться?
– Долго, видимо придётся испить эту чашу до дна!
Тут имеют в виду испытание, которое нужно претерпеть до конца. Пройти это испытание с достоинством, как бы не было трудно. Ещё это выражение употребляется, если хотят сказать о длительном, иногда мучительном, наказании за предыдущие ошибки.
А так об этом сказано в Библии:
«Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так что волны его ревут: Господь Саваоф – имя Его. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: «ты Мой народ». Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил».
Книга Пророка Исаии глава 21
«И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя».
Евангелие от Матфея глава 26
В Писании говорится, что помимо того, что нужно выдержать всё испытание до самого конца, очень важно понимать, кем и почему дано это испытание. Если это исполнение воли Отца, то награда прошедшему испытания, покорившегося воле, будет несоразмерно выше, чем те страдания и лишения, которые предстоит перенести человеку. Важно в такие периоды жизни не удаляться, а наоборот, сближаться с Богом. Быть с Ним, просить Его, соглашаться с Его волей, принимать назначенное полностью…
Приходилось ли Вам проходить в жизни суровые испытания? Удавалось ли Вам сохранить твёрдость духа и не убить в себе любовь и сострадание? Принимали ли Вы те испытания, как должное, уготованное только для вас?
23. Тварь.
«Тварь я дрожащая или право имею?!»
Ф.М. Достоевский
– Этот-то вчера опять такое натворил!
– А, что с него взять? Конченая тварь!
Этим словом характеризуют людей, которые, как нам кажется, потеряли человеческий облик, обратившихся к своему животному началу. Так говорят, когда сравнивают человека, поражённого злом и грехом, с животным.
А так об этом сказано в Библии:
«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».
2–е послание Апостола Павла Коринфянам глава 5
«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь».
Послание Апостола Павла к Галатам глава 6
«Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям, и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть. Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми».
Премудрость Соломона глава 19
Что привело героя романа Достоевского к душевной гибели, а потом и к убийству? Не захотел он быть тварью, дрожащей перед Богом, а захотел сам быть вершителем судеб и иметь на это право!
В Писании тварью называют всякое, что сотворено. Каждая новая тварь это то, что было бездуховным, мёртвым, а стало живым. Стало живым по воле Господней! Любое тварение Божие нам нужно почитать, и уж точно не обзывать друг друга таким словом. Ведь согласитесь, что нелепо пытаться обидеть человека, называя его творением Божием?! И вообще, обзываться ‒ нехорошо. А право на действия и решения нужно спрашивать у Бога и подчиняться Его воле, а иначе очень быстро наступит разочарование, а то и трагедия.
Видите ли Вы себя тварением Божием? Подчиняетесь ли Вы законам, определённым для Вас Создателем? Тварь Вы дрожащая или право имеете?
24. Каждой твари по паре.
– Валентин Ильич, не забудьте ‒ завтра все на пикник! Все должны быть с супругами!
