Денис Гаврилов "Рассказы Гончара"

Бывают споры, которые длятся в вечности. Они были до нас, есть в нашем настоящем и состоятся в будущем. Время не властно над ними, как не властны падшие духи над миром. Никто не знает, могут ли они быть преодолены в диалектическом единстве противоположностей или их дуализм будет всегда статичен. Может ли человек как подобие Бога быть на удалении от него, как любят рассуждать деисты, или же вездесущий Бог пребывает «везде и во всем»? Касательно человека – верно последнее, но если зайдёт речь о мёртвой материи, то сведущие богословы перечеркнут равенство творения и Творца, и в этом их полное право.

Как циклично сменяются времена года, так и философы спорят о будущем человечества. Позиция каждого давно известна и классифицирована наукой, и если заходит речь о чём-то принципиально новом, то, как правило, либо со временем похожие мысли находят в прошлом, либо выясняется, что они представляют собой замысловатый синтез из популярных и известных миру парадигм.

Но мало кто знает о споре Палача и Гончара. Историки тщетно разбирают архивы и пытаются найти аналогии. Может быть потому, что он происходит в душе каждого человека? Как Новый Завет преодолел Ветхий, так и эта мировоззренческая баталия однажды стала символом прорыва. Кто сказал, что прогресс линейного времени плох? Он приблизит конец, но за концом восторжествует новое начало. И в этом торжестве человеческое грехопадение сменится воссоединением со своей истинной природой, благой природой добра и света.

Палач и Гончар шли по ночной пустынной дороге, вокруг которой не было ни души. Природа пребывала в умиротворении, и в своём покое походила на спящую бабочку, великолепную и неподвижно застывшую. Ночь была благодатным временем для любого поэта. Когда всё замирало, просыпалась его муза, его божественное вдохновение. Это ощущение присутствия витало в прохладном воздухе, вдыхая который, человек мог ощутить легкое просветление.

Контрастом с природой резонировало настроение Палача. Он был зол и возбуждён:

– Послушай, Гончар, ты слишком добр. Твоя доброта мешает делу, это всем очевидно. – быстрым звенящим голосом сообщил он своему собеседнику и указал на луну. – Она светит в ночи, но не способна дать миру жизнь. Для мира нужен испепеляющий яркий свет солнца.

– Чем плоха моя позиция? Я думаю, ты путаешь понятия, не понимая истинной сути вещей. – спокойно возразил Гончар.

– Это я не понимаю? Я всё прекрасно понимаю. Подумай сам, если раньше идеологи монархий проповедовали служение царской власти как служение Богу, то сегодня всё поменялось местами. Чтобы восторжествовали божественные интересы, человек должен восстать против этого мира. Необходима настоящая революция духа. Смирившись с настоящим ходом истории, мы погибнем в очередной войне. Но погибнем бесславно. Эта система губит человеческие души в расчёте холодного чистогана.

– У тебя есть конкретные примеры?

– Наша собственная жизнь лучший пример. Посмотри, что мы пережили. Мы потеряли свою страну, враги уничтожили её, распилив по кусочкам. Мы потеряли веру отцов – её никто не преследует, но система построена так, чтобы пропагандой отсечь от себя любые реальные поползновения в области духа и культуры. Мы потеряли свой народ, вместе со страной он был разделён, а теперь предан поруганию и забвению. Мы потеряли обычное человеческое достоинство. Мне приходилось общаться с людьми, которые провоцировали ближних на беззакония, а потом выдавали их, получая к мундиру новенькие медали. Многие подлецы откровенно прогнили и заслуживают строгого наказания. Этому миру нужен праведный суд, который покарает всех грешников. Я Палач, потому что строг к себе и к другим, я хочу покарать всех преступников, которые прикрываясь законом, совершают свои чёрные дела. Они – раковая опухоль, которую необходимо удалить скальпелем, чтобы мир стал светлее и чище. Только когда полетят головы с плеч, остальные публично покаются в своих злодеяниях, из-за которых страдает простой народ!

Палач был в ярости, он был абсолютно нетерпим к любым преступлениям, но больше всего его раздражали моменты, когда преступления совершала сама власть. В его списках числились сотни имён, которых нужно было предать суду.

– Друг мой, ты прав в своём горении и ненависти ко злу. Я прекрасно понимаю тебя и твою позицию. Но не всё разделяю в ней. Прошу, выслушай теперь меня. – Гончар глубоко вздохнул и закрыл глаза. Он знал, что за Палачом стоит правда. Но было нечто, что тот не учитывал в своих построениях.

– От того, что мы покараем с тобой преступников, ситуация не изменится к лучшему. Будет несколько десятилетий изобилия, но потом всё повторится. Так устроено сознание общества. Да, мы можем с тобой найти таких же идеалистов и привести их к власти. Но нет больших оснований надеяться на то, что следующее поколение, которое их сменит, будет таким же чистым и безгрешным, не отклоняясь от нашего мировоззрения. Дело не во власти, а в самих людях, понимаешь? Ничего не изменится, пока мы не воспитаем общество, которое начнёт мыслить иначе, категориями, исключающими корыстные намерения. А при смене поколений сменится и власть.

– Мой брат, ты сам впадаешь в безудержный идеализм, когда говоришь о подобных вещах. Мы не сможем воспитать с нуля новое поколение, потому что оно будет уже интегрировано в эту систему, которая спроецирует на молодёжь все свои пороки. Это всё равно, что пытаться идти против лавины. Нас мало, а лавину ничто не остановит. Падение в бездну нельзя замедлить, его нельзя остановить. Можно только выжечь вселенскую скверну.

Не соглашаясь, Гончар замотал головой:

– Я учёл этот момент. Даже если тебя не убьют, и ты сможешь осуществить свой суд, Палач, то со временем щупальца гидры всё равно возьмут реванш. Мой план в другом. Не надо рубить голову двух или трёх змей Горгоны, на их месте вырастет десять. Оставайся собой, и змеи сами к тебе не приблизятся. Новое поколение нужно оградить от этой среды. Только тогда мы сможем получить чистые и непорочные души. Пусть их будет немного, но они будут держаться вместе одной общиной. И в этом – сила, которая предотвратит становление ада на земле.

– Оградить? Этот план плох, потому что он может привести к изъятию Удерживающего из среды.

– Нет, наоборот, этот план сохранит Удерживающего. Посмотри сам, Удерживающий нынче растворяется и распадается на составные части. Чтобы предотвратить со-растворение, нужно собрать всех вместе. Этот мир уничтожит наших братьев, если мы не примем подобное решение здесь и сейчас. Время не на нашей стороне.

– Гончар, ты слишком добрый. Признайся, что в глубине души ты боишься рисков, которая принесёт моя стратегия, но понимаешь, что в ней больше шансов на победу. Пока ты ограждаешь братьев от внешней среды, зло прорастёт внутри их душ. Я же предлагаю казнить всю нечисть, чтобы иметь возможность от имени государства воспитывать добро в людях. Ресурсы целого государства несопоставимы с твоими личными ресурсами или ресурсами одной-двух общин.

– Нет, поверь мне, всё куда сложнее. В среде, которую создадим мы, появится новый Удерживающий. Со временем он придёт к власти, потому что такова его природа. И осуществит твои намерения. Твой же суд может быть не справедлив, потому что подменит собой Бога. Ты выдашь личные чаяния – за Его волю.

– Я мыслю более рационально. За 1—2 десятилетия мы ещё сможем изменить ситуацию и спасти общество. Через столетие будет уже поздно. Твой Удерживающий в лучшем случае сможет влиять на мир только через 50—60 лет. К тому времени мы умрём, и нет никаких гарантий того, что этот план станет успешным и не провалится на этапе внутренних конфликтов.

Каждый раз собеседники яростно пытались доказать друг другу правоту собственной точки зрения, но на каждый аргумент приходился контраргумент. Приближался рассвет, былой запал спора уступил место подведению итогов.

– Только будущее покажет, кто из нас был прав. – заключил Гончар. – Слабые стороны есть в обоих планах. Они разные, потому что наши подходы противоположны друг другу. Дай Бог, чтобы осуществился хотя бы один. Ты веришь, что мир можно изменить только силой праведного суда. Я верю в то, что мир можно изменить через привитие иного мировоззрения. Апостолы Христа не имели политической власти, но их учение восторжествовало через века, образовав священные царства. И, напротив, многие диктатуры и даже монархии за пару веков напрочь исчезли. Что оставили они ценного после себя? Палач, если ты примешь мою сторону, мы изменим мир с помощью духа, а не слепой силы.

– Но ты – не Христос. – продолжал возражать ему Палач. – Я же говорю о вполне конкретных вещах. В материальном мире ценится материальный ресурс. Возьми этот ресурс, и с его помощью добейся власти. Добейся власти, установи праведные законы. Так Бог уничтожит дьявола его же оружием. Сверху прививать мировоззрение нашей морали гораздо быстрее, чем делать это снизу собственными силами.

– Бог не станет уничтожать своё творение, даже падшее. Ты чаешь суда здесь и сейчас, но суд всё равно будет, и не тебе быть на нём палачом.

– Ошибаешься, глубоко ошибаешься. Меня зовут Палачом, но я точно так же как и ты стремлюсь спасти свой народ. Спасти народ можно только после чистки его поработителей, и никак иначе. Гончар, если ты примкнёшь ко мне, то вместе мы сможем создать другую цивилизацию. Я буду защищать Закон и карать врагов народа. А ты – творить новые души, которые унаследуют эту землю.

Палач посмотрел к глаза Гончару в надежде увидеть в них сочувствие. Он искренне надеялся, что тот примкнёт к нему и оставит свой глупый идеализм. Тот прямо смотрел в глаза своему другу. Гончар не мог смириться с холодным рационализмом Палача и не видел в этой позиции реальных перспектив для будущих поколений.

История умалчивает о том, пришли ли они к компромиссу, или же один из них примкнул к другому. Есть споры, которые длятся в вечности. Но их итоги не способен узреть обычный человек. Эволюция форм есть движение по спирали. И каждый из нас рано или поздно возвращается к стартовым точкам в новом для себя образе.

Если так, то пусть вашим образом станет образ ребёнка, ради которого Палач и Гончар хотели спасти мир.

Колдун

– Соколица, сегодня я хочу, чтобы ты оставила меня и улетела в лес.

– Почему Гончар? Мне уютно сидеть на твоём плече.

– Анаэль сообщил мне, что вечером со мной будет искать встречи Колдун, чтобы перетянуть в свою веру. Он не должен видеть тебя.

Так всё и произошло. Когда солнце заходило за горизонт, к Гончару как бы невзначай подошёл молодой человек и поинтересовался временем на часах. Одет он был непримечательно, ничем не выделяясь из массы людей.

– Прошу прощения, что интересуюсь, но вы в курсе, что у вас есть Дар?

– Да, в курсе. – сухо ответил Гончар.

– Вы не представляете на что способны! Вижу, вы используете свой потенциал впустую, ничего не получая взамен, когда как я могу обучить всему, показать неимоверные богатства!

Гончар внимательно всмотрелся в лицо собеседника, делая про себя определенные выводы. Потом посмотрел в небесную даль. И вновь обратил свой взор на молодого человека.

– В твоей душе произошли существенные изменения, потому что ты отринул Бога своим оккультизмом. Тебя надо лечить. – выдал вердикт Гончар.

Лицо Колдуна исказила злая гримаса. Гончар попал в цель.

– Ты ничего не понимаешь! – продолжал ерепениться Колдун. – Мир не таков, каким ты его видишь. Всё сложнее! Сила не бывает белой или чёрной, она нейтральна. И все религии, что существуют, суть эгрегоры – информационно-энергетические образования, которые являются порождением сознания людей. Мы используем ту же силу, что и ты, просто она проходит через другие эгрегоры, за которыми стоят сущности высшего порядка. Это обычный деловой обмен, эзотерик даёт эгрегору свою энергию, а взамен получает искомое в ритуалах. И ты – точно такая же батарейка, которую используют в своих целях. Деление на доброго Бога и злого Дьявола – выдумка религий, эту истину я и пришёл возвестить тебе.

Гончар ухмыльнулся. Очередной чокнутый фанатик, который нашёл оправдания своим злодеяниям в глупом мифе. Таких не имеет смысла переубеждать, Бог сам их накажет. Но сейчас ситуация была неординарна, потому что её курировал Анаэль. Что ж, удивляться не приходится. Из-за этих оккультных сект Сатане удалось увести много душ.

– Ты утешаешь себя жалким мифом, Колдун. У каждой силы есть свой источник. И каждый человек служит кому-то, даже если не подозревает об этом и ведёт светский образ жизни. Определить кому служишь ты – легко. Ибо враг Бога выдаёт себя своими делами. А чем занимается ваша братия? Вы, глупцы, верите, что в ритуалах наращиваете собственную силу и опираетесь на неё. «Делай что пожелаешь – таков да будет весь Закон» – вот кредо вашей сатанинской секты. Любовные привороты, порчи, крадники… Всё это нарушает свободу воли человека, вмешивается в Промысел, рушит судьбы целых поколений. И раз вы не подпадаете под наказание законов кесаря, то будете мучиться в аду после смерти. Одумайся, Колдун, пока не поздно, и раскайся!

– Да вся эта дихотомия ада и рая выдумка святош! – не унимался оппонент Гончара. – Каждый человек бог в сути своей, и после смерти может воплощаться на земле сколько угодно раз, максимум будет прилетать от кармы эгрегора, вот и всё. И про мою душу ты не прав, на мне нет никакого негатива.

После таких слов Гончар ни на шутку разгневался. Перед ним был уже не человек, а бесёнок.

– Самодовольный глупец, негативные эмоции нужны, чтобы человек мог очистить свою душу. А твоя сейчас – черна. Но черна не от негатива, а от гордости и дурных поступков, которые пошли за ней.

Гончар закачал головой. Он хотел прямо здесь, на улице, прочистить кулаками рожу врагу, но всё же смог сдержаться и не пошёл на поводу у этого бесёнка. Вместо этого он достал из своей сумы небольшую книгу и протянул её Колдуну.

– Это сборник рассказов, который написал один Мальчик. – Гончар на минуту задумался и погрузился в собственные воспоминания, – ходят слухи, что он спас мир словом. Прочитай эту книгу, у неё есть сокрытое свойство, она очищает душу. Может и тебе поможет…

– Ха, насмешил, сила, что течёт во мне, не плоха. Всё это фантазии.

– Если так, то тем более тебе не составит труда прочитать её. Или ты боишься?

– Не боюсь! Я же не вышел из вашего религиозного мрака. Я осознал этот мир и встал по ту сторону добра и зла, оценивая все религии как порождения эгрегоров. Чтобы у нас был взаимовыгодный обмен, возьми и ты мою книжечку, здесь много чего интересного описано.

Гончар и Колдун обменялись подарками и мирно разошлись. Вернувшись к себе, Гончар сжёг преподнесенную книгу и стал ожидать известий от Колдуна. Через три дня он узнал, что Колдун умер.

– Анаэль, что произошло? Книга должна была очистить его, а не умертвить.

– Так и произошло, Гончар. Ты спас душу этого человека. Однако Колдун не возжелал вновь присягнуть Богу, и не получив нашей поддержки, был изведён своими соратниками. К счастью, он успел раскаяться в злодеяниях. Это поможет ему в дальнейшем пути. Пусть урок, случившийся с этим человеком, послужит примером другим.

Змей

Общество, в котором каждый доверяет ближнему, по своей культуре становится открытым, ибо если каждый его член стремится к благу, то поводов для подозрений и войн не возникает. Закрытое общество – это общество, в котором каждый подозревает ближнего в злых помыслах, потому что сам причастен к ним.

Гончар знал, в природе не существует либерального общества доверия по той же причине, по которой не может существовать коммунизм среди честолюбивых сребролюбцев. Он жил в городе, в котором все поклонялись Молоху. Поклоняющиеся Молоху не могут служить благу, ибо ежедневно выполняют особые ритуалы – трудятся на денежной работе, которую ненавидят, участвуют в политических баталиях, плодя ненависть, занимаются искажением простых истин для собственной выгоды.

Это были те далёкие времена, когда соколица премудрости ещё летала над его домом и помогала строить гончарный круг. Тогда он ещё старался пребывать в мире с остальными людьми, хотя давно разочаровался в них.

***

– Палач, хочешь расскажу сказку?

– Что я слышу, любитель истории отвергает её в пользу мифологии? Гончар, с каких пор ты стал сказителем?

– С тех пор, когда столкнулся с многоликим змеем. Поэтому я хочу предупредить тебя, чтобы ты не попал в такую же ловушку.

– Со змеем? Тем самым?

– Да, тем самым. Слушай.

«Однажды в одном древнем-предревнем городе жил Страж. Он верой и правдой служил своему государю, но правда его была острой, бьющей без разбора по всем чинам. Его любили и ненавидели. Боялись и презирали.

Но ещё он был верным Воином, который всегда защищал свой город от неприятеля. Неудивительно, этому Стражу было предназначено заветом встретиться с Соколицей премудрости. Но всё изменилось, когда наступил решающий час.

Волей случая мимо города проходила Кибела. Устав после долгого пути сошествия с вершины горы, она присела отдохнуть возле дерева. В это время к ней явился Змей.

– Я вижу, ты многое потеряла за эти годы. Может быть, ты захочешь получить в дар то немногое, что есть у меня, но ценное… Возможность контролировать души этого города. – прошипел он, извиваясь на ветви.

– Это звучит интересно. Но мне не верится, что ты можешь дать этот талант просто так, Змей. Признавайся, чего хочешь получить?

– О, сущий пустяк. Открой дверь своего дома для меня в час прилёта Соколицы премудрости.

– И всё?

– Да, и всё.

– Хорошо, ты получишь своё, а в обмен дашь власть контроля.

На этом их беседа завершилась, и Кибела направилась в город.

Ровно в полдень Страж должен был встретить своё предназначение. Но за час до этого момента его опередили. Соколица уже бывала в этом городе и видела Стража. Она видела, но не знала его. Теперь же её намерение было твёрдым, и оставалось только примкнуть к нему.

На полпути ей встретилась Кибела:

– Ты знаешь Стража? – был первым её вопрос. Через неё начал говорить сам Змей.

– Я видела его, но теперь хочу узнать. – ответила Соколица.

– Лучше бы тебе не видеть и не знать его. Этот человек намерен собрать войска против государя, против нашего бога. Неужели ты прилетишь к тому, кто намерен перевернуть этот мир? Ты блага, но благо не должно иметь дело со злом, которое надело маску добра. Одумайся и возвращайся в своё гнездо.

Змей через Кибелу ещё долго пугал Соколицу. И в итоге добился чего хотел. Две души не смогли встретить друг друга. К Стражу был подослан сослуживец, который задержал его. К Соколице Змей подослал Стервятника».

– Вот такая сказка. – завершил Гончар свой рассказ.

– Но чем в итоге завершилась эта история? В ней отсутствует концовка. – праведно возмутился Палач.

– Эта сказка обыгрывается с разной концовкой. Но сюжет всегда один. Пока Страж верно служит государю, Змей лжёт и не даёт встретиться душам. Такова его природа. Мне нравится та версия сказки, в которой Страж, узнав об обмане, в гневе своём оборачивается Кречетом и поглощает Змея. И в облике Кречета встречает Соколицу.

– В твоём случае было также? Как вы воссоединились?

– После спасения ангелом, я изменил облик и вырвал свою Соколицу из рук служителей Молоха. Всё, что они смогли за это время, замутнить её разум своей ложью. Но ложь мне всегда по силам развеять, сам знаешь, – Гончар засмеялся и похлопал друга по плечу, – пойдём, нам пора вернуться к гончарному кругу. Нам предстоит большая работа.

***

Что мы выберем между необходимостью и свободой? Конечно, свободу. А забота о людях есть необходимость нашей свободы. Нет слаще долга, которому следует свободный человек. И нет лучше и преуспевающей дела, которое выполняется из желания собственной души.

Титан и Коршун

Однажды в горах Гончару встретился Титан. Титан перебирал камни, строя башню. Но каждый раз сильный порыв ветра раскачивал эту башню, и она летела на землю, разбиваясь на мелкие осколки. Не показательно ли, что ветер сильнее камня?

Рядом с Титаном находился Коршун. В поисках падали он взлетал вверх, а потом подобно камню – устремлялся вниз, к добыче. И было в его мгновенном падении что-то общее с башней, которая также каждый раз летела вниз.

Когда Гончар проходил мимо, то услышал их спор.

– Я повторяю тебе в сотый раз, Коршун, чтобы человек был счастлив, необходимо ему напрячь все свои силы, свергнуть небесных тиранов и стать творцом жизни. Нужно построить башню до небес, чтобы, взобравшись на её вершину, человек получил искомый эликсир бессмертия.

Таким басом изрекал свои думы Титан Коршуну. Видимо их спор шёл продолжительное время, потому что на очередную реплику, Коршун лишь ухмыльнулся, и прочертя клювом воздух, зло прошипел: