Решили выходить семьями, впереди послав старух с иконами Божьей матери, чтобы немцы не приняли их за вооруженных людей.
К этому времени в деревне отца расположились регулярные немецкие части. Везде стояла техника, расхаживали солдаты в серо-зеленой форме: сновали по дворам, распоряжались на чужом языке, как хозяева. Видимо такое поведение у них выработалось за годы войны в Европе.
Когда дедушка и бабушка вошли в свой двор, их остановил часовой словами:
– Хальт! Цурюк!
Но бабушка, как всегда, спасла ситуацию: плакала и говорила, что они жители, испугались, ушли, а теперь вернулись. Тут вышел на крыльцо офицер, все понял, разрешил взять из избы некоторые вещи и пальцем показал, где им теперь необходимо было жить – это был сарай, соединенный с хлевом.
Папе моему тоже довелось зайти в свой, некогда родной дом. Картина, что представилась его взору, была шокирующая: за столом в горнице сидело и раскачивалось в пении какой-то немецкой песни человек пятнадцать немцев.
На столе стояли бутылки со спиртным, много всякой еды. По стенкам, на вбитых гвоздях, висели немецкие автоматы. В избе было жарко натоплено. Русская печь раскалилась до красна. Дедушка попытался было сказать, чтобы так сильно не топили, что, мол, и до пожара не далеко… Но его никто не слушал, все были заняты своим пением, выпивкой и едой. Бабушке и всей семье ничего не предложили. Так они стали жить в сарае.
На следующий день немцы собрали всех мужчин деревни и куда-то повели. Женщины всполошились, заплакали, думали, что их ведут на расстрел. Но оказалось, что нет, Бог миловал. Их повели копать могилы для русских красноармейцев, погибших в боях недалеко от Кобзевичей.
Своих погибших, немцы хоронили сами, с немецкой педантичностью отмечая все места захоронений на специальной карте. Это в отличие от наших войск. Бабушку и других женщин сразу заставили стирать немецкое белье. Выдали мыло и следили, чтобы оно все время было на виду. Чтобы не украли. Позже, где-то недели через две, части снялись и ушли.
1.7 Как немец забирал сковороду
Еще один эпизод связан с немецкими регулярными войсками. Как-то весь день через деревню шли немцы. Все жители затаились, никто никуда не выходил.
И вот в избу дедушки зашел огромный немец со всей амуницией и показав пальцем на сковороду, жестами показал, что он ее забирает. Бабушка сразу поняла всю катастрофичность ситуации, что без сковороды они будут обречены на голод. Как всегда, упала перед немцем на колени и стала просить не забирать сковороду. Тогда немец, показал пальцем на отца и жестами дал понять, чтобы он шел за ним. Бабушка растерялась, но делать нечего, надо было подчиняться. Отец собрался и пошел за немцем. Пришли в соседний лес, где недавно он встретился со своими близкими.
Теперь весь лес кишел от немецких солдат, везде стояла техника, сновали солдаты, в пирамиды составлено оружие. На кострах немцы готовили еду. На бабушкиной сковороде они что-то жарили, парили, потом ели. Все это время папа стоял неподалеку около дерева, терпеливо ждал окончания трапезы.
Когда она была закончена, к отцу подошел все тот же здоровенный немец и отдал ему чисто вытертую сковороду и в придачу кусок сала средних размеров и буханку хлеба. Проводив к выходу из леса, отпустил отца. Отец шел быстро, не оглядываясь. Только теперь, им овладело желание схватить из пирамиды автомат и стрелять по этим немцам пока патроны не кончатся. Он еще не знал, бедный мой папа, что такое их карательные операции…
1.8 Каратели
И все-таки ничто и не спасло дедову деревню. В очередную карательную операцию против партизан, немцы подожгли соседнюю и их деревни. Всех, кто не успел убежать в лес, сожгли в деревенском хлеву, согнав туда и стар, и млад.
Жгли каратели деревни тоже со знанием дела: узнавали направление ветра и поджигали дома. Огонь с легкостью переносился от одной избы на другую. Из всей деревни, тридцати домов, уцелели только четыре дома, в том числе и изба дедушки. Опять их Господь спас.
В эти четыре избы и набились все уцелевшие люди. Спали вповалку: на полу, в сараях, на сеновале. Потом люди стали рыть себе землянки и уже там дожидаться конца войны. Когда война кончилась, сами отстроили свои Кобзевичи, благо лес был рядом.
У дедушки и бабушки кроме моего отца, их сына, была еще дочь, моя тетя Саша. Она была старше отца на четыре года. Ей эта изба в деревне Кобзевичи отошла по наследству, так как тетя Саша «досматривала» в старости своих родителей. Мне кажется, это справедливое решение. В настоящее время изба продана чужим людям, трем братьям из Минска, которые вдохнули в нее новую жизнь. Да здравствуют Кобзевичи!
1.9 Моя бабушка Ева. Ее Божий дар
Несколько строк хочу посвятить моей милой бабушке. Хотя это не верно, о моей бабушке Еве можно написать целую книгу. Из двоих моих родных дедушки и бабушки, я ее любила больше.
Несмотря на то, что она была по происхождению простой крестьянкой, впоследствии труженицей в колхозе, в ней всегда была какая-то природная интеллигентность, мягкость, ум и мудрость. Она была добрая и ласковая. Никакой тяжелый крестьянский труд не мог озлобить ее открытое людям, сердце. К тому же она была знахаркой – лечила людей молитвами и травами от различных психических расстройств, от сглаза, испуга, снимала порчу. А самое главное – всегда верила в Бога, молилась ему каждое утро и каждый вечер.
И когда я, однажды проснувшись рано утром «в туалет», спросила ее «Есть ли Бог?», бабушка, закончив молиться, сказала, что есть. Мне в ту пору было восемь лет, но, став взрослой и дожив до тридцати, я вдруг сама пошла в церковь и покрестилась, без просьб и напоминаний. Окрестила и своих дочерей. Все это произошло в 1988 году в городе Грозный в единственном православном храме.
Вспоминая мою добрую любимую бабушку, я всегда молюсь за нее и за всех наших усопших. Поскольку больные люди шли к бабушке со всех концов Белоруссии, то времени на домашнюю крестьянскую работу, которую нужно было делать каждый день, у нее не было.
Дедушке приходилось брать ее обязанности на себя. Этим своим служением людям она вызывала явное неодобрение у деда. Бабушка после своих сеансов помощи была попросту опустошена духовно и физически. Ей требовалось время, чтобы восстановить свои силы. К тому же она была сердечница и не могла выполнять тяжелую работу. Но такие вещи в деревне не прощаются.
Дед стал погуливать, чем доставлял бабушке немало страданий, переживаний и горя. Несмотря на это поведение деда и свои переживания, бабушка не бросала целительство и до конца своей жизни служила людям. Денег за лечение она не брала, но натуральные продукты принимала, так как питаться нужно было, да и дед меньше ворчал. Все бралось в меру, только на прокорм. Обогащаться за счет болезных считалось и считается грехом.
Вместе дедушка и бабушка прожили пятьдесят лет. Умерла она в июне 1975 года. Хотела передать свое умение лечить людей, свой дар. Но, видимо, это и есть Божий дар, и дарится он только самым лучшим, светлым и чистым людям. Царствие тебе небесное, моя дорогая бабушка Ева.
Дедушка пережил бабушку на тринадцать лет, успев еще раз жениться на вдове. Как оказалось, она была «черной вдовой», так как все ее три мужа умерли. Четвертым стал мой дед. Умер он в 1988 году в возрасте 88 лет. Царствие и тебе небесное, дедушка.
Судьба папиной сестры Саши тоже оставляет желать лучшего. Женская ее доля оказалась тяжелой. Рано потеряла мужа, осталась с четырьмя детьми на руках. Самый красивый из всех детей, Николай, утонул сразу после свадьбы, оставив беременную жену. Судьбы других детей Анатолия, Валентины и Марии, были тесно связаны с жизнью деревни и матери, живущей в ней. Тетя Саша умерла в ноябре 2005 года, на три года пережив своего брата. Царствие Вам небесное, тетя Саша.
1.10 Детство, отрочество отца
Вот и подошло время рассказать о моем отце более подробно. Папа рос в деревне, был трудолюбив, покладист, умел делать всю крестьянскую работу: пас коров, косил сено, скирдовал его, пахал землю, сеял хлеб. Во всем помогал родителям.
Внешне он больше был похож на маму, мою бабушку Еву: стройный, высокий, с врожденной интеллигентностью. Мама, вспоминая нашего папу, всегда подчеркивала, что он выгодно отличался от своих сверстников вдумчивостью, никогда не ругался матом, хотя вырос в деревне, где это было нормой. Был умен, хорошо учился в школе. Первый из сверстников собрал детекторный приемник. Хорошо играл на гармони, был центром притяжения сельской молодежи. В него влюблены были все девушки их деревни, старше и младше его по возрасту. Во время войны бабушка спасала своих детей от угона в Германию, пряча их в лесу. Поэтому мои папа и тетя уцелели.
Но вот война, наконец, кончилась. Понятно, что в годы оккупации, не о какой школе речи быть не могло. Отец пропустил четыре года. Должен был идти в 7 класс. Но когда он вошел и увидел детей намного младше себя, то почувствовал себя второгодником. Сам, дома освоил программу 7 и 8 класса, сдал за них экзамены и пошел сразу в 9 класс. Это было не близко, а за семнадцать километров в районном центре под названием Червень. Всю эту дорогу отец преодолевал пешком, позже – на велосипеде. Когда начались осенние дожди, дедушка снял папе квартиру у дальних родственников. Он жил и учился там один. Никто из его сверстников такого поступка не сделал. Многие просто побросали школу, оставшись недоучками.
В 1947 году отца призвали в армию. Здесь он также показал себя только с лучшей стороны. Ему предложили окончить школу младших командиров и остаться служить офицером. Что он и сделал. Затем экстерном он оканчивает военное училище и уже становится полноправным офицером.
В 1953 году отец и мама женятся. Маме 18 лет, отцу 24 года. Свадьба состоялась 8 июля 1953 года все в тех же Кобзевичах. Родители поженились по любви и пронесли ее через все тяготы военной жизни: скитания, последствия чеченской войны, в последние годы на их родине – в Белоруссии.
В 1954 году у них рождается первенец, мой брат Сергей. В 1958 году родилась я.
Глава. 2 Город Владимир. Бухта Ольга. Курильские острова
2.1 Город Владимир. Мытарства мои и родителей
Служба отца шла своим чередом. Но в годы нахождения у власти Хрущева Никиты Сергеевича, в армии и на флоте произошли большие сокращения, как в военной технике, так и среди личного состава.
Мой отец, как молодой, перспективный офицер, был послан в 1959 году в г. Владимир на переподготовку. В святом городе Владимире случилось то, чего никто не ожидал в нашей семье: на частную квартиру с двумя маленькими детьми никто не хотел брать нашего военного отца. Не хотят брать и точка.
Одна женщина согласилась сдать одну комнату в частном доме, но только с одним, старшим ребенком. Мотивировала тем, что комната маленькая, и все мы там все равно бы не поместились. Действительно, в комнате, где стояла одна кровать, письменный стол и комод, негде было спать маленькому ребенку. Делать было нечего.
Родители, посовещались и решили отвезти меня, годовалую девочку, во всю ту же многострадальную деревню Кобзевичи к моим дедушке и бабушке. Там я пробыла полгода. Мама, отвозившая меня, плакала все время: и, оставляя меня на уже престарелых родителей мужа, и по возвращении, в самом Владимире. Все время плакала по мне, особенно по ночам. Ведь в то время в деревне не было телефонов, нельзя было позвонить и узнать о своем ребенке хоть что-то, услышать его голос, удостовериться, что он жив и здоров. От стариков были только письма, которые не так уж часто они писали.
Этим всегда занимался дедушка: на неизменном пожелтевшем от времени листе общей тетради, оставшейся еще от отца, ходившего в школу, жирно писанное толстым химическим карандашом. Письмо, как правило, умещалось на одной странице. В нем заверялось, что живется мне хорошо, сытно и весело. Мама на короткое время успокаивалась, а через некоторое время все начиналось сызнова.
Сереже было уже пять лет. Садиков для детей военных не было, и брата запирали на день или полдня в маленькой комнатушке. Днем он сидел на комоде, и рисовал войну, танки, самолеты. Сидел тихо, как мышь, потому что мама ему объяснила, что сестру, то есть меня, отвезли к бабушке и дедушке. Хозяйка не любит, когда маленькие дети плачут и кричат. У нее от этого болит голова. А если он, Сережа, будет шуметь, то их всех выгонят на улицу, и им некуда будет идти.
Брат тонко чувствовал настроение в семье и, конечно же, не мог допустить, чтобы родителей хозяйка выгнала на улицу. Он молчал за закрытой дверью весь день до самого прихода родителей с работы и службы. Мама снова работала медсестрой.
Хозяйка тем временем наблюдала полнейшую тишину в сдаваемой ею комнате. Видимо эта зловещая тишина днем, долгий и безутешный плачь матери ночью, подействовала на ее совесть, и она как-то взмолилась перед родителями, чтобы Сережу не запирали в комнате и привезли из ссылки меня. А дальше – больше: хозяйка уступила моим родителям комнату побольше, где уже могла разместиться моя кроватка. Родители тут же съездили за мной и забрали от бабушки и дедушки. Семья благополучно воссоединилась на радость всем!
2.2 Бухта Ольга
После успешного окончания классов, отец был направлен на новое место службы на Дальний Восток, в бухту Ольга.
Приморский край встретил нас свежим морским ветром, пышной растительностью окрестных лесов и одиноко стоящим трехэтажным домом для семей военнослужащих, где нам выдели трехкомнатную квартиру. Квартира была просторная, большая, на третьем этаже. Одну, самую дальнюю комнату родители заперли, так как казенной мебели хватало только на то, чтобы обставить две. Дальняя считалась «холодной»: там складывали все не нужное в повседневной жизни – ящики от переездов, чемоданы и прочее.
Отец стал командиром роты. «Прослужили» мы с отцом в бухте Ольга год или два. Когда меня некуда было деть, ведь Сережа пошел в школу, а мама, как всегда, на работу в медсанчасть, меня опекали папины бойцы. Я всегда ходила с полным ртом конфет, в карманах платья лежали шоколад и другие сладости.
Помню даже премьеру фильма «Гусарская баллада», когда я восседала на первом ряду, среди солдат и вместе с ними громко смеялась, реагируя на происходящее на экране. Позднее, я сдавалась на руки Сереже, вернувшимся из школы, и мы с ним отбывали коротким путем домой, то есть через колючую проволоку и заросли буйной растительности. Так, протаскивая меня в очередной раз под колючей проволокой, Сережа не заметил, что я зацепилась виском за острие проволоки. Он продолжал меня тащить, я начала орать от боли, так как пошла кровь. Он оставил меня, побежал за отцом и только после этого меня высвободили из плена, отвезли в медпункт к маме на перевязку. От этого путешествия на виске у меня остался шрам.
2.3 Развлечения детворы
Как всегда, дети в доме были предоставлены сами себе, так как ни яслей, ни садов не было. Они бродили вокруг дома по зарослям с приморской растительностью. Отцы и матери служили родине, а их дети росли в орешниках, строили бесконечные шалаши, делали «секреты» из разноцветного стекла, битых столовых сервизов. «Секреты» сверху закрывались плоским стеклом, засыпались землей, тщательно маскировались от чужих глаз.
Верхом блаженства для малышни было найти чужой секрет, разрушить его, утащить их стеклышки в свой. Позже с нашим секретом случалось тоже самое. Для обнаружения чужого секрета ловили «языка», «пытали» его, где их, вражеский, «секрет». Все было по-взрослому. Родители созывали своих чад выкриками из окон квартир и если слышали ответный крик, то убеждались в их сохранности и спокойно продолжали заниматься своими делами.
Однажды мы нашли кустик с кислым на вкус стеблем, нагрызлись его и после этого не спали три дня. После того, как родители забили тревогу, обеспокоенные нашим странным бодрствованием, появился доктор, определивший, что наелись мы лимонника китайского и, спать нам не придется дня три.
Досуг военные коротали рыбной ловлей. Ловили бычков в охотском море. Отец брал меня и брата на такие рыбалки. Происходило это около прибрежных скал, куда била соленая морская волна. Брат и отец таскали бычков один за одним, а мне было строго приказано стоять у скалы и не подходить к ним близко. Камни и обломки скал были навалены хаотично, постоянно омывались водой, были скользкими, так что маленький ребенок мог свалиться в воду и, оступившись, удариться и пораниться. Я с завистью наблюдала, как они мастерски выуживали этих небольших, но таких вкусных после жарки, маленьких рыбок.
2.4 Божественная красота бухты
Одним из самых ярких и запоминающихся воспоминаний детства было событие, о котором хочется сказать особо. Как-то отец подвел меня к краю скалистого обрыва, где заканчивалась территория его части. Я впервые в своей маленькой жизни поразилась безбрежной широте моря, закату солнца, заливавшим все видимое пространство пурпурным светом, голубизне неба. Вокруг царило бескрайнее, широкое, запоминающееся своей неповторимостью пространство, от которого полностью захватило дух у четырехлетней девочки. Эта картина навсегда осталась в моей памяти. Затем отец показал мне куда-то вдаль и приказал смотреть туда неотрывно. И правда, прошло какое-то время, и я увидела показавшуюся из воды подводную лодку. Она плыла в нашу сторону.
Под нашей скалой была огромная природная арка, и подводные лодки заходили через нее в бухту. Когда-нибудь хочу написать картину, где будет отображено все то, о чем я рассказала выше: и бескрайнее море, и закат солнца, и всплывающая подводная лодка, и обрыв скалы, где на самом краю стоят мужчина в военной форме и с ним маленькая девочка. Оба смотрят в даль, любуясь пространством окружающего их мира.
2.5 Курильские острова. Как отца «сосватали» в бухту Ольга
Прошло время. Отца перевели к новому месту службы на Курильские острова. На остров Итуруп. Снова нас ждали чемоданы, ящики и новая часть отца, затерявшаяся среди Курильских сопок. Ближайший к нам поселок, он же порт, назывался Буревестник. История, рассказывающая нам, как и по каким причинам, отец оказался на Курильских островах, такова.
Еще в Москве, откуда он получил назначение на Дальний восток, ему сказали, что поедет служить на Чукотку. Там год шел за два, но окончательно его распределят во Владивостоке. А во Владивостоке ему, неискушенному в северных делах провинциалу, штабисты «загрузили мозги» и предложили бухту Ольга вместо Чукотки. Уговоры были примерно следующими:
– Послушайте, зачем вам Чукотка, когда рядом есть красивейшее место. Будете довольны.
Отец согласился. А когда приехал, понял, что место действительно красивое, но нет здесь ни школы для Сергея, ни магазинов, ничего, кроме леса и дома для семей военнослужащих. На военном языке такое место считалось «дырой» и замениться, то есть перевестись на другое место службы вместо кого-то, из нее, было практически невозможно.
Другие его сослуживцы знали обо всех «прелестях» этого «райского уголка» и никто туда не ехал. А главное, служба шла год за год, как и на «большой» земле. Стоило ехать в такую даль, чтобы служить год за год, да еще мучить свою семью. Единственным шансом вырваться из этого «медвежьего» угла был отъезд в еще более «далекий» угол Дальнего Востока. Так выбор отца пал на остров Курильской гряды.
2.6 Военный быт. «Когда придет контейнер?»
Поселились мы в типичном для военных городков одноэтажном доме на четыре семьи, без водопровода, с печным отоплением. Район Курил был сейсмоопасным. Случались тут время от времени и цунами. Первый раз в своей жизни я слышала такие слова, как землетрясение, разрушило землетрясением, смыло цунами, занесло тайфуном.
Стали обживаться на новом месте. Мама наводила порядок в нашем новом, казенном жилье. Она белила стены и потолки, красила двери, окна, вешала красивые занавески. Они всегда были живописными, яркими. Сказывалось соседство с Китаем.
От старых хозяев нам «в наследство» осталась мебель с инвентарными номерами, железные кровати с панцирными сетками, столы и стулья. Все остальные вещи, такие как постельное белье, одеяла, подушки, кухонная утварь, одежда шли контейнером по железной дороге и морем. Ждать их приходилось от месяца до трех.
Дети, побывав у соседей, таких же военных, уже успевали сравнить уют в их жилье со своим временно-казенным пристанищем, пока еще не таким уютным и бесконечно спрашивали родителей, когда же придет и наш контейнер? На что получали краткий ответ – скоро, уже скоро. И когда этот долгожданный контейнер приходил, его привозили к дому на грузовике и отец, с выделенными ему солдатами, разгружали его. Снимали пломбы и распахивали железные двери.
Внутри громоздились большие деревянные ящики, где и хранилась вся нехитрая утварь военной семьи. За разгрузкой контейнера прибегало понаблюдать все детское население военного городка. Ящики и ковры, доставаемые из недр, им были не интересны. Но если в руках солдата появлялся велосипед, особенно детский, то вся детвора подбегала к счастливому обладателю этого чуда, и кто-то один, обязательно шепотом, на правах лучшего друга, спрашивал:
– Дашь прокатиться?
На что гордый хозяин объявлял:
– Ну, ладно, дам разок.
С этого дня хозяин детского велосипеда пользовался заслуженным уважением, покровительством старших товарищей. Не важно, что через неделю велосипед превращался в искореженный металлический предмет с погнутыми ободами, вылетевшими спицами. В конце концов, становился «на прикол» из-за пробитых камер. Интерес к хозяину железного коня потихоньку угасал, его уже не хлопали залихвацки по плечам, не встречали радостными возгласами. Приходило время со всеми и на равных снова утверждаться среди сверстников.
Но вернусь к контейнеру. Деревянные ящики вносились в дом, где мама по написанным на них номерам и записям в своей тетради, показывала, какой из ящиков открывать. Что было нужно в первую очередь. Конечно же, это были постели с мягкими, легкими китайскими одеялами. Китайские вещи в то время ценились и славились, так как были отменного качества.
Затем доставались кастрюли, тарелки, чашки, все то, из чего можно было вкусно и сытно есть. На второй день доставались шторы и занавески на окна, покрывала на кровати.
