Валерий Белов "Книга Судей. Поэтическое прочтение"

Без царя какая справедливость? Или как ещё в доцарский период на завоёванной территории через геройских судей можно к автократии прийти. Вся возможная критика и издёвка имеют отношение исключительно к настоящему времени и его персоналиям, а ирония и сарказм – не более чем приём для смягчения ветхозаветных нравов.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 06.04.2024

Что много хуже – сынок загулявший

Ассимилировал в дебрях чужих.

В сладком сиропе сын сахаром таял

И разбазаривал свой генофонд,

Богу служил под чужим одеялом,

Голой спиной отражал небосвод.

Слушал народ Иегову не очень,

Очень охочий до прочих богинь.

Бог осерчал и огромную точку

Жирно поставил на планах благих,

Так заявил: «Изгонять гоев в спину

Прочь Я не стану, не будет вреда

Прочим богам, Иисусу Навину

В руки соцветие их не предам.

Пусть искушают неверных до срока,

Вымету Я генетический сор,

Всех накажу отщепенцев жестоко,

Не защитят их Ваал и Фигор».

Не соглашусь с изложением здесь я.

Умер Навин до того, как сынов

Стали налётчики грабить в подъезде

И обирать до трусов и шнурков.

Хрен с ним с Навином, арабы не в тему

Им ещё долго пугали детей.

Прежних богов корневая система

Хрена и всех корнеплодов сильней.

Главы 3-4. Смерть в сортире

Вот те народы, которых оставил

Для искушения Израильтян

Бог Иегова, здесь список представлен

От хананеев до филистимлян.

Сделал он так для того, чтобы знали,

Как воевать и учились войне

Те из потомков, что не воевали

По малолетству и прочей вине.

Всем хананеям и всем сидонянам

Разве что от восхищенья визжать -

Участь отвёл им Господь: пробным камнем

Быть для евреев и их искушать.

Те в искушении поднаторели

И к дочерям допускали в свой дом.

У Иеговы за это евреи

Были, как с Мюллером, под колпаком.

Ассимилировались там, где жили,

Ладно бы это, хотя это – срам,

Хуже всего то, что влазнем служили

Всяким Астартам и прочим богам.

Меры в распутстве евреи не знали,

Дух омрачали, но тешили плоть,

От возлияний всех и сатурналий

Очень на них огорчался Господь.

Не возлюбил Он подобную тему

И преподал несмышленым урок:

В руки их передал Хусарсафему,

Месопотамский такой был царёк.

То, что Аврам родом был из Двуречья,

Космополиту – что по лбу, что в лоб.

Сарры потомков гнобил и калечил,

Восемь лет зверствовал тот юдофоб

И поплатился… Сыны возопили:

Тяжко живётся. Господь их простил.

Гофониил, сын Хеназа, был в силе,

Хусарсафема он жизни лишил.

Господа дух на него был возложен,

Стал он Судьёй и судил сорок лет.

Крепко сжимая Израиля вожжи,

Тёмный народ выводил он на свет.

Гофониил, сын Хеназа, лишь только

Вожжи ослабил и кнут уронил,

Умер, короче, как снова попойки

Жестоковыйный народ учинил.

Господа очи увидели с неба,

Как из евреев попёрла фигня -

Что даже ночью творить непотребно,

Стало твориться средь белого дня.

Здесь, как назло, царь Еглон, с моавитов,

Нарисовался и начал шалить.

Бог Иегова связался с бандитом

Только за тем, чтоб своим насолить,

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом