Роман Николаевич Шалимов "Великая французская революция и механизмы власти"

3) Чем оно желает быть? – Чем-нибудь.

То есть Сийес сформулировал запрос на перемены.

Картина «Три сословия» из музея Карнавале, неизвестного художника

Среди третьего сословия выделялась группа предпринимателей, так называемая буржуазия. Эта группа требовала в первую очередь экономических свобод, то есть снижение налогов, обнуление пошлин, исчезновение государственного надзора, а также полную свободу в эксплуатации рабочих и крестьян. Под свободой эксплуатации понимался запрет ремесленных союзов, гильдий и цеховой организации, проще говоря – буржуазия пыталась запретить различные формы профсоюзов.

Причины по которым у буржуазии появились такие требования исходили из промышленной революции, которая шла с середины XVIII века. То есть, появились крупные предприятия, для поддержания стабильной работы которых требовалось уважение частной собственности, чтобы дворяне или силовики не приходили на фабрику и не требовали каких-то новых «налогов». Лозунг буржуазии был таков «Свобода. Собственность. Безопасность». В начале революции буржуазия была очень активна и, во-многом, на почве её требований к королю и развилась революционная ситуация.

Картина Адольфа Менцеля по мотивам промышленной

революции

У буржуазии были деньги – и это большая сила, но у аристократии и духовенства денег было больше, по сути у короля был «печатный станок» по выпуску облигаций государственного займа и он им от души пользовался. Поэтому французская буржуазия особо не надеялась на подкуп чиновников, а взяла себе в попутчики тех, чьим лозунгом станет «Свобода. Равенство. Братство». Это будут парижане и французские крестьяне, требовавшие уравнения в правах, то, что затем назовут правами человека.

Политическая жизнь так устроена, что в критической ситуации судьбы государств решают не отдельные лица – богатые люди или политические активисты, и даже не креативный класс или абстрактная интеллигенция, во время революции, единственной силой способной сдвинуть ситуацию с мёртвой точки, является народ, без его поддержки революционеры – это никто. Поэтому союз буржуазии, горожан и крестьян был необходим.

Также стоит добавить, что не только революционеры берут себе в союзники широкие слои населения, иногда это делают и законные власти. Например во время военной мобилизации или «культурной революции», как это было в Китае. Иногда власти обращаются к народу с просьбой помочь, сознательно политизируя население. Под кураторством сотрудников силовых структур, создаются националистические клубы (в наше время это назвали бы чаты в мессенджерах), в которых участников обрабатывают какой-то примитивной идеологией. После чего, часть участников отправляется на войну, а вторая часть, не склонная к риску, остаётся жить в гражданском мире, но при этом продолжает исповедовать свою идеологию, и это вызывает рост преступности.

У националистических объединений есть особенность, их участники не без оснований полагают, что имеют право на управление делами в стране, по причине идентичности идеологии с государством, как они думают. То есть они знают «как надо лучше» и очень быстро пытаются составить конкуренцию чиновникам, как минимум идеологическую. В конечном итоге это приводит к тому, что националисты пытаются избавиться от куратора в силовых структурах и входят в противостояние с ними.

В ситуации политизации населения государством, политологи могут сказать «Народ люмпенизирован, а люмпен политизирован, и его надо деполитизировать». Поэтому мудрое правительство всегда пытается усыпить народ, а не заручиться его активной поддержкой или тем более войти с ним в противостояние, с заранее известным и многократно подтверждённым результатом.

3. Крестьянские восстания

К 1789 году во Франции сложилась тяжёлая макроэкономическая ситуации, во-многом она была обусловлена расходами на поддержку американской революции и невыгодным торговым соглашением с Британией.

Плакат «Young America», конца 19 века, по мотивам

американской революции

Помимо этого, король был склонен решать проблемы занимая всё больше денег и вводя новые налоги. Идея ограничить потребление дворян, силовиков и духовенства не приходила в голову королю.

Между 1700 и 1789 годами население Франции выросло с 21 до 28 миллионов человек, в то время, как в одном только Париже, насчитывалось более 600 тысяч жителей, треть которых не имела постоянной работы. Производство продуктов питания не успевало за ростом населения. В сочетании с рядом неурожаев, к 1789 году появились крестьяне, которым нечего было продавать и горожане, покупательная способность которых снизилась.

Бунтующих крестьян можно было разделить на две группы, которые побогаче и те, которые находились на пороге голодной смерти. Вторые не были оборванцами, но хлеб стоил так дорого и его было так мало, поэтому многие французы голодали. Спустя годы, на вопрос «Как делаются революции?» во Франции будут отвечать «Революции делаются брюхом», ведь сытое брюхо к ученью глухо.

У крестьян же побогаче был свой интерес в революции. Как только они накапливали некоторую сумму денег, то пытались выкупить дворянскую землю, но это редко удавалось, потому, что дворянин, догадываясь какой суммой владеет крестьянин, ставил высокую цену на выкуп. Поэтому, чтобы купить землю, крестьянин должен был отдать все свои сбережения и залезть в долги. А иных вариантов выкупа не было. Поэтому крестьяне во время бунтов первым делом жгли документы подтверждающие право дворянина на землю.

В июле 1789 года произошло крупное восстание крестьян, которое дало идеологический толчок крестьянскому движению. Помимо уничтожения дворянских документов, крестьяне стали публично отказываться платить десятины, феодальные повинности и вообще налоги, аргументируя это тем, что им требуется равенство в правах на землю. В городе Агде, во время бунта, по сообщениям городских чиновников «народ безумно вообразил себе, что он – это всё и что он всё может, ввиду того, что король якобы желает уравнения состояний». С этого момента крестьянские бунты приобретут некоторый идеологический окрас – крестьяне потребуют равенства.

Почтовая марка СССР с изображением И. С. Никитина

Эмоциональное состояние бунтующих крестьян хорошо выразил поэт Иван Никитин, хоть он писал о российских крестьянах, но настроения во Франции были похожими. Его стихи:

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70561075&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.