По правилам магического мира все стихии должны быть равновесны друг другу, однако в человеческом сознании это правило выполняется не всегда. В разуме одного конкретного человека – почти никогда. Всегда какая-то стихия будет доминантна в сознании – это делает человека несколько отличным от того, у кого в доминанте будет другая стихия. Кроме того, индивидуальный статус здоровья также может требовать усиления одной стихии и уменьшения другой. Как же при таких противоречивых условиях существования человеку не только выполнить обязательный магический закон равновесия, но и себя сохранить в разуме и здравии?
Человек – существо сложносоставное, и помимо базовой стихийной силы в нём накручено очень много чего. К тому же человек очень подвержен воздействию внешних энергий, которые ежесекундно выводят его личную систему из состояния равновесия. Чтобы такие колебания не приносили вреда реальности, последняя объединяет его с другими людьми, где все они, но уже в совокупности, начинают представлять собою более-менее равновесную и, несомненно, более устойчивую систему – общества, группы, объединения.
Однако эти общества обладают различными характеристиками, которые задаёт превалирующая в сознании стихия или их сочетание. Это позволяет людям группироваться друг с другом не абы как, а по определенному качеству, формируя своим энергетическим и информационным присутствием стихийные пространства – слои реальности с ярко выраженными свойствами. Эти слои совпадают со структурой тонких тел человека – семь базовых уровней, которые, в свою очередь, способны делиться на подуровни, предполагая таким образом, что каждому человеку со своим специфическим балансом стихий будет место в системе реальностей и это место абсолютно непротиворечиво с каждой индивидуальностью.
Всё было бы именно так идеально, если бы не одна особенность человеческого сознания. Человек есть существо не только энергетическое, но и информационное. Информация предопределяет наличие объединяющего людей дополнительного фактора – идей. А где идеи, там и эгрегоры. Поэтому на каждом стихийном пространстве и подпространстве живут свои системы эгрегоров, которые вносят не только свои коррективы в формирования естественных стихийных пространств, но и получают способность насильно удерживать человека в этом пространстве, делая это через искусственную стабилизацию стихий в его сознании. Человек с неразвитой волей и непроявленными стихийными силами эту стабилизацию нарушить не может.
Одно из основных отличий магического сознания от сознания обывательского в том, что первое не подвержено таким программам насильственной стабилизации. Магическое сознание способно не только формировать в себе Крест Стихий, самостоятельно выполняя закон равновесия, но и своей волей нарушать этот баланс, делать себя специально неравновесным для того, чтобы беспрепятственно смещать своё сознание в нужные стихийные пространства.
Вот о таких пространствах и пойдёт речь дальше.
Прежде чем приступить к их изучению и практике, необходимо отточить навыки чувствования и управления стихийными потоками в своём сознании. Прежде всего – быстрое и умелое формирование Креста Стихий. Процесс этот не так прост, как кажется, и на него, возможно, придётся потратить время. Не пренебрегайте чистками по стихиям: астральные чистки – это лучший инструмент, чтобы справиться с любыми проявлениями неприятия и страха.
Мастерство овладения стихией – это состояние, когда стихия даёт силу, но при этом никакой, абсолютно никакой эмоции вы испытывать не должны – ни позитивных, ни негативных. Просто сила без какой-либо её личной оценки.
Часть вторая
Стихийные пространства
Этот мир создан не для человека. Он учитывает не столько человеческие желания, сколько общие процессы. Однако человек может извлекать пользу для себя лично, находясь внутри этих процессов. При условии, что он умеет видеть их, понимать и отличать их друг от друга.
Довольно часто человек сталкивается с тем, что какое-то пространство его не принимает и даже словно бы отторгает. В таком случае человек говорит, что это место «не моё». Предполагается, что именно в данном поле людских взаимодействий он ничего не может, а если что-то и получается, то с невероятными усилиями. В такой ситуации человек либо продолжает двигаться по течению, особо уже ничего не хотя, либо начинает искать «своё».
В магии оба этих подхода порочны, и вот почему. Первый даже не обсуждается, поскольку согласие с тем, что твой удел – это быть биомассой, к магии не имеет никакого отношения. Если, конечно, это состояние не используется как временный инструмент мимикрии, а действительно является образом жизни и мыслей. Второй более конструктивен для человека-воина, но для мага есть роспись в собственном бессилии и согласие с тем, что он в чём-то не способен. Совершенно невозможно такое помыслить.
Значит, магическое сознание должно оценивать происходящее в пространстве и времени как-то по-другому. Если ощущения говорят, что это пространство «не моё», то логично было бы после этого задать вопрос: а чьё? Если не моё, значит, чьё-то? Пространство делают эгрегоры информационно, а люди энергетически. Следовательно, в этом месте (точке)
сформировано такое сопряжение энергоинформационных взаимодействий, которые незнакомы, непонимаемы и, что важно, отсутствует навык в них жить и достигать результата. Обычное человеческое сознание предпочтёт смириться, но магическое будет узнавать, понимать и учиться.
Если право на познание отрицать, если сознание идёт по пути наименьшего сопротивления и занимается исключительно тем, что хорошо получается, то оно, сознание, и сам человек, как носитель такого сознания, становится очень уязвимым. Ведь исключить полностью, что зависимость от собственных пределов не продолжит себя в том, что сознание просто согласится, что оно может (или даже должно) быть зависимым. От чего-то или от кого-то. Это не только подсознательная готовность к рабскому мышлению, но и реальная угроза того, что всегда найдётся сила, которая втащит человека именно в то самое пространство, где он ничего не может, ничего не знает, ничего не умеет и где, как следствие, у него нет никаких прав. Потом такой человек будет говорить, что он «попал в полосу неудач» или на него «сделали», навели негатив – но все эти комментарии есть не что иное, как попытки оправдать своё нежелание учиться и бороться.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=51649246&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Более развёрнуто и глубоко все методики даются в видеосеминарах, которые можно заказать через сайт Школы Меньшиковой mk999. one.
2
Все упоминаемые в тексте приложения см. в конце книги, раздел «Приложения».
3
В европейской магической традиции очень многое объясняется именно через мифологию древней Эллады, как наиболее полно описывающую собранные магические алгоритмы. Греческие мифы – это описание развития и трансформации стихийных сил; описание того, как на этой трансформации творилась реальность, а вовсе не сказки о том, как Зевс-громовержец покрывал своею похотью всё шевелящееся. Хотя и в сказках тоже много смысла.
4
Более подробно об ограничениях по здоровью через запрет брать силу стихий читайте в книге «Здоровье через силу стихий» Меньшиковой, где эта проблема и механизмы её решения освещены очень детально.
5
ТС – точка сборки, точка фиксации внимания. Место в структуре сознания, «точка опоры», откуда индивид монтирует собственную реальность – «переворачивает мир».
6
В данном случае действительно – хорошо забытое старое.
7
Техника чистки астрального тела подробно описана в книге «Подсознание может всё» – учебник для 2-го курса Основного факультета в Школе. Дополнением к этой технике является то, что сначала идёт погружение в стихию как это описано в Практике Земли (см. Практическая часть), а только потом делается методика очищения.
8
Эти термины следует понимать не в человеческом смысле, как явления и чувства, а в магическом – как информационные эффекты, которые в магии называются «первоосновы».
9
Иудаизм, христианство и мусульманство.
10
Умозаключение приписывается Аристотелю.
11
Все упоминаемые в тексте практики см. в конце книги в разделе «Практическая часть».
12
Такое свойство Огня издревле учитывалось мистиками и оккультистами, которые советовали для исправления зрения: считалось, что если подолгу смотреть на живой огонь, то это будет способствовать исправлению и восстановлению зрения.
13
Физика сегодня исследует новые фазовые состояния воды, которые проявляют совершенно новые свойства. Например, способность не замерзать даже при температурах, близких к абсолютному нулю.
14
Глейпнир – путы/цепь, которыми боги-асы сковали «мировое зло», волка Фенрира. Внешне цепь Глейпнир выглядела как шёлковая лента, гладкая и мягкая, но тем не менее её невозможно было разорвать. Сделан Глейпнир был кузнецами-цвергами из «шести сутей»: корней гор, шума кошачьих шагов, бороды женщины, птичьей слюны, медвежьих жил и дыхания рыбы.
Всех этих вещей в природе явно не существует. Так в аллегоричной форме скандинавский миф рассказывает, что все самые страшные оковы, которые сдерживают силу, состоят обычно из иллюзий, сугубо личных иллюзий. Под оковами сознание склонно видеть форму, когда на самом деле истинные оковы только в сути: можно разрушить форму, но, не осознав её суть, оковы не снять. Суть заключается в признании права этим оковам быть, разрешении их существования наравне со всем прочим. А это и есть главная иллюзия. Границы – иллюзия. Запреты – иллюзия. Реально только твоё согласие с этим.
15
В описании этих богов лучше Г. Лавкрафта никто не преуспел. Для более глубокого постижения отсылаю вас к его книгам.
16
См. приложение 1.
17
Эгрегоры, как глобальная система управления, изначально задумывались как инструмент помощи для проведения идеи на большие массы людей, большие пространства и, как следствие, на б?льшие потоки времени. Но в итоге слуга стал хозяином, подобно тому как «хвост виляет собакой» – принцип эгрегоров остался как хороший инструмент, но связь с первоначальной идеей (для чего и для кого создан этот механизм) утеряна. Духовное обрезание, которое проходят люди христианского вероисповедания, и физическое обрезание для остальных авраамических религий отрезают людей от своего базового первоисточника, и эгрегориальный принцип общности идеи поступает в управление к тем системам, чьими рабами люди признают себя добровольно.
18
