Сергей Юрьевич Соловьев "Александрия и Александр"

– Взаправду съедали? – оживился Игорь.

– Нет, – улыбнулся Сергей Александрович, – но вряд ли сказали бы спасибо. Ведь это возможно и вероятно? Конечно. А если вкрапления или трещины внутри глыбы мрамора? Даже обрабатывая дрелью и болгаркой, это адов труд. Отлить из искусственного камня – нелегко, но не так тяжело. Сейчас ведь в принципе никто не работает с камнем, льют из бронзы, это проще.

– Но якобы герцог приезжал, смотрел, как художник работает над глыбой…– помотала головой Катя, не соглашаясь так сразу.

– Не служили вы в армии, молодые люди. В наряды не ходили, особенно по столовой. Это как в кино- человек видит процесс, потом его окончание. Но ему не показывают всего… Зачем расстраивать герцога? Статуя- есть, красивая и т.д. А как сделали- не его дело. Так что огромное количество мраморных римских копий бронзовых и деревянных греческих оригиналов – это следы массового производства. Во многих вилах сенаторов были сады, просто наполненные этими произведениями. Садовая скульптура того времени.

Наконец, они спустились, что бы полюбоваться копиями итальянских скульптур.

***

Свет в этом зале был настроен отлично, не создавая теней, и статуи итальянских кондотьеров были также великолепны, как и в музеях и на площадях Италии. Друзья прошли мимо столика с книгами и альбомами для посетителей, и зашли в зал Средневековой живописи. Александров был неспокоен, и с трудом сдерживался, так что Елена взяла его под руку. Профессор лишь слабо улыбнулся, терпеливо дожидаясь, пока его студенты осмотрят греческие и итальянские иконы.

– Посмотрели? Сейчас вы узрите чудо, – многозначительно пообещал Александров.

Ничего не понимая, студенты прошли к крайнему ряду экспозиции. Здесь, на стене, располагались, работы итальянских мастеров эпохи Возрождения, как считалось, не самых знаменитых.

Молодые люди остановились у картины Salvator Mundi, приписываемой Джанпетрино.

– Я в вас не ошибся, – расцвел Александров, – это один из мировых шедевров живописи всего мира, картина самого Леонардо да Винчи «Спаситель мира».

– Джанпетрино, – поправила осторожно Лика Измайлова.

– История данной картины сродни трагедии Эсхила. Данное изображение на дереве имеет печать принадлежности картины к коллекции Карла I Стюарта, и входила в опись его имущества, проданного с торгов после революции. Вы наверное знаете, о картине, которую купил русский олигарх, приписываемую Леонардо, так же называемую «Спаситель мира». Но, там нет печати принадлежности картины к коллекции Карла Первого. Кроме того, искусствоведы СССР до 1947г. относили данное полотно к кисти Леонардо да Винчи, а не его учеников.

Взгляните, смелость замысла художника просто потрясает воображение- Если, как считается, это Христос, но здесь нет бороды, изображаемой на всех иконах, но его божественная сущность показана Кристой, сияющей вокруг головы. Кстати, изображения Христа в 5-6 в.н.э показывают Христа, именно без бороды. Это мавзолей Галлы Плацидии в Равенне, изображение на фреске церкви Сербии. Далее, царственные красные одежды, и золотая корона. Волосы длинные, и светлые, голубые глаза. Тип лица также не канонический. Вообще, это тип лица, можно назвать стандартным и для Леонардо да Винчи и для Алессандро Боттичелли.

– А как же картину причислили к авторству Джанпетрино? – не понял Никита, и ещё внимательнее принялся изучать полотно.

– Картина попала в Россию как собственность Мосолова, и именно как работа Леонардо да Винчи. Но, возможно, работа искусствоведа была нечестной, и связана с попыткой принудить к продаже владельца картины. Но, по завещанию, картина всё-таки попадает в Румянцевский музей в 1914 году, а затем при объединении .музеев, и в ГМИИ.

Друзья замолчали, и осматривали экспозицию дальше. Полотна Тициана, Веронезе привлекали своими красками и сюжетом.

– А есть ли здесь ещё неоднозначные картины? – полюбопытствовала Екатерина.

– Пожалуй, – на секунду задумался Александров, – это произведение Бельтрафио «Юноша со стрелой» Пойдемте.

Они прошли чуть дальше, и рядом с тёмной мадонной увидели долгожданную картину. Юноша, с тонкими чертами лица, одетый в красное, в левой руке держал стрелу, голова его также была окружена нимбом, как у святого. На голове было изображено павлинье перо.

– Это и есть картина Бельтрафио. Это такой ужас искусствоведов, которые время от времени прячут картину от чужих глаз, боясь трактовок, как кажется им, излишне вольных. Изображение называли и Святым Себастьяном , но, как известно, его привязали к столбу и расстреляли из луков. Кстати, дословно, Сабазий переводится как Спаситель, а Себастократор, византийский титул, это калька с римского титула «Август».

Стрелы были атрибутом этого святого, но уже в другом смысле, они торчали из его тела, стали причиной его гибели. Взгляните внимательней, и увидите, что тип лица юноши идентичен богам и героям в творчестве Боттичелли и да Винчи.

– Это непонятно. К примеру, у Джорджоне, у Тициана и Веронезе другой тип лица изображаемых персонажей, – вступил в дискуссию Никита, – даже у Рафаэля.

– И Леонардо, и Алессандро учились в знаменитой Платоновской Академии Флоренции, и рискну предположить, что все свои знания почерпнули оттуда. Все они, находящиеся под покровительством семьи Медичи, были гностиками, тех, кого позже назвали иллюминатами- Просвещенными. Папа жаждал разобраться со всеми членами этого кружка, но с Медичи совладать не мог. Основой их культа был дионисизм, орфизм. В общем то, они верили в Бога, но совсем не в Христа. Даже было всё интереснее, считали что Дионис- Вакх и есть настоящий Христос. А Дионис и Вакх- идентичны. Выражение Я есть Альфа и Омега относится именно к Аполлону- Аполло, где первая буква имени именно альфа, а последняя- омега. Хрисма это тоже знак Аполлона- Хрисаора. Собственно, изображений позднеримского божества дошло во множестве на мозаиках и фресках, да еще и с гранатом- знаком воскресения. На картине Бельтрафио юноша изображен с павлиньим пером, знаком победителя. Даже Юстиниан, восстановитель Римской империи, его конная статуя украшала главную площадь Константинополя, и на голове базилевса был убор из павлиньих перьев. Подобная традиция была продолжена рыцарями- крестоносцами, чьи шлемы также украшались павлиньими перьями. Художники, в завуалированной форме демонстрировали свои убеждения, и можно сказать, что большая часть правящего класса Европы, была именно гностиками, дионисийцами. Парки, усадьбы этих приверженцев этих убеждений украшали лабаиринты, знаки познания, обелиски, статуи Минервы-Афины, посвященные Разуму.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70581886&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.