Его привлекает сюда… запах тайны.
Не смысловое наполнение тайны, а всего лишь её запах.
Он появляется из другого измерения и возвращался туда же, удовлетворившись наведением ужаса на обитателей особо охраняемой зоны.
Его раздражает то, что какие-то личности возомнили себя способными возвести непреодолимые преграды для несанкционированного проникновения в их пространство.
Что могут эти «возомнившие» сделать что-то против него?!
Кто они перед ним?!!
К таким выводам привели меня результаты анализа информации, собранной моей аппаратурой при моей встрече с Ужасом.
– Вы полностью исключаете риски утечки секретной информации в разведывательные структуры с помощью искусственно созданного Ужаса?
– В пределах, доступных моему оборудованию, я это полностью исключаю.
– Кто мог бы выйти за те пределы, которые доступны Вашему оборудованию?
– Считается, что на это способны маги самых высоких рангов. Но я не верю в достоверность того, о чём они величественно вещают. В нашей научной среде принято считать, что мистические глубины коварны и непредсказуемы: то, что кажется бесспорным с одного ракурса обзора, опровергается при просмотре того же самого с другого ракурса. Поэтому вещания магов нами ставятся под сомнения.
– Как избавиться от посещения нас этим Ужасом.
– Надо устранить из зоны особого риска привлекающий его запах тайны. Над этим наш коллектив поработает.
*
Наработка нашего коллектива идёт по нескольким направлениям одновременно.
Будет ли от этого толк?
Может ли обычная логика нашего научного мышления воздействовать на непознаваемую сущность неведомой нам энергетики, воплотившейся в многоликое мистическое чудовище имя которому Ужас?
Мистика
Ум отца, сердце матери
По-разному толковали святые отцы упоминание в Библии о том, ангелами ли были «сыны Божии», которые «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал». Иные считали, что «сыны Божии» – это ангелы, другие это оспаривали. Но, всматриваясь в красоту «дочерей человеческих», можно вполне поверить в то, что и ангелы Божии не могли устоять перед нею. Что уж говорить тогда о творениях менее значительных в иерархии сущностей, сотворённых Богом Отцом? Например, о тех, которых некоторые уфологи называют «гуманоидами»? Допустим, что они на порядок (пусть даже на много порядков) умнее и могущественнее нас. Но что их ум и могущество перед красотой «дочерей человеческих», если даже ангелы Божии перед этой красотой не устояли?
*
Ребёнок родился «здоровеньким». Он казался «обыкновенным». До двухмесячного возраста ребёнок рос и развивался «вполне штатно». Но уже с двухмесячного возраста он начал осознанно проявлять экстраординарные свойства. И его родители поняли, что как только об этой особенности их ребёнка узнают те, «кому следует», его от них заберут «в интересах особо важных и особо секретных». Их озабоченность была понятна и ребёнку. Все вместе они стали притворяться, будто бы малыш продолжает оставаться «обыкновенным». Чудеса своей «необыкновенности» малыш открыто совершал лишь в присутствии родителей, оберегая на телепатическом уровне их эмоции и сдерживая их неприемлемые для него родительские порывы.
Не нужно мамочке кидаться пеленать этого «необыкновенного» грудничка: Он силой мысли не позволял пеленать себя, окутал своё тельце плотным энергетическим коконом, создающим ему максимальный комфорт и стерильно отводящим от него его испражнения; он сам кормил себя теми питательными составами, которые создавал (опять-таки силой мысли), размещая их в пространстве перед собою на «энергетических подносах» и переправляя их по воздуху в свой умный ротик.
Материнские чувства противились такой самостоятельности со стороны малютки, но малыш своей мягкой, ласковой силой мысли примирял матушку со своей досадной для неё самостоятельностью.
Малыш не нуждался в том, чтобы мамочка хватал а его на руки, мурлыкала над ним, укачивала под колыбельные припевочки, но он терпел эти пылкие проявления материнства, чтобы не лишать её этих радостей.
Отец относился к ребёнку как к существу гораздо более умному и могущественному, чем он сам. При этом отец понимал, что он является отцом лишь физического тела этого необыкновенного младенца. Но он не заморачивался вопросом о том, от какого неизвестного земной природе существа получил свои волшебные свойства его малыш.
Зачем мучить себя вопросом, на который заведомо невозможно найти ответ?
*
Сын рос и начинал поражать родителей новыми, ещё более фантастическими способностями.
К двум годам малыш уже знал всю историю земных цивилизаций, все проблемы сегодняшние и будущие на любом этапе их зарождения, развития и разрешения.
– Сын, ты можешь влиять на то, что сейчас происходит в мире?
– Да, отец. Я имею такую возможность, но обязан соблюдать незыблемость Великого Промысла, открывшегося мне до того, как я получил доступ ко всем своим возможностям.
Скажу тебе больше, отец. Тебя волнует, не представляю ли я опасность для человечества, к которому я сам причастен тем, что во мне твой человеческий ум, но так далёк от всего человечества в силу своих далеко не человеческих свойств?
Отвечаю на этот мучительный для тебя вопрос: Я не опасен для человечества, потому что у меня не только твой человеческий ум, но и человеческое сердце моей матери.
Сердце матери не позволит мне причинить какой-либо вред человечеству, к которому она принадлежит.
Смертельно опасная клятва
Тиночка была счастлива.
Вчера она повстречала мужчину своей мечты. У него была стоическая внешность, широкая душа и проникновенная нежность.
Всё случилось, как в сказке.
Едва увидев его, Тиночка поняла: ей нельзя его упустить! В нём она сразу увидела полный набор всего, о чём ей горячо мечталось. Он, как глоток живой воды для её души, вдруг помертвевшей от осознания недостижимости его любви: у такого мужчины должны быть толпы поклонниц, энергичных, напористых, беспощадных и беспринципных в схватке за их женское счастье. Где уж маленькой рыбке Тиночке сражаться против таких акул!
Вот, если бы он сам увидел вдруг в Тиночке свою единственную любовь!
«Всё отдам за то, чтобы этот мужчина сам подошёл ко мне, проникнувшись непреодолимой, вечной и бесконечной ко мне любовью!
Душу свою отдам за это!!
Кому угодно отдам!!!»
Сильная клятва (в сакральном смысле).
…И смертельно опасная (в том же смысле).
*
Её клятва была услышана там, где её лучше бы не слышали (ради сбережения от погибели Тиночкиной души).
И всё случилось, как по волшебству (хотя то было не волшебство, а страшное чёрное колдовство).
Мужчина Тиночкиной мечты отчего-то вдруг, не зная сам почему, повёл рассеянным взглядом по сторонам и ему показалось, что в мутном поле того обзора сверкнула какая-то искорка. Его взгляд (рефлекторно) прошёлся в обратном направлении, где вновь обнаружил ту искорку и (всё так же рефлекторно) сфокусировался на ней (конечно же, из праздного любопытства).
«Девушка как девушка. Так… ничего особенного».
Но тут (вот он, чёрное колдовство!) от этой «так себе девушки» искорка влетела прямо сердце, застигнув мужчину врасплох.
…И возгорелось от этой случайной искорке в мужском сердце шальное пламя!
Мужчина подошёл к бедной Тиночке и сказал ей нежные слова.
Есть контакт!
Да ещё какой!!
Свет не видел таких молниеносных слияний жарко воспылавших сердец!!!
Случилось то, о чём с безумной страстностью взывала душа Тиночки, выкрикивая страшную клятву.
*
Счастье пришло.
Это значит, что пришло время отдавать долги.
И взыскатель явился.
Он был грозным, и лик его был ужасен:
«Я предоставил тебе то счастье, о котором ты так исступлённо молилась, излив свою мольбу в никуда.
Она попала ко мне.
После её исполнения мною, ко мне теперь попала ты сама.
Отныне ты будешь делать всё, что я тебе прикажу.
Ты станешь угодницей сатаны».
*
«Всяк, вымоливший счастье у врага, заложив ему свою душу, становится угодником дьявола», – говорил когда-то Тиночке её дед.
Перстень двуликого Януса
