Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)
Хаккы Йылмаз
САЛЯТ – ЭТО ВИТРИНА, СТОЛП РЕЛИГИИ АЛЛАХАСалят является обязательным в религии. Религия без салята не может достичь своей цели. У каждого режима есть основные принципы, которые являются отличительными чертами этого режима. Салят же является отличительной чертой божественной религии. Поскольку салят является столпом, витриной и отличительной чертой божественной религии, Господь передал это поручение обществам через своих пророков.Держать на ногах салят означает: помогать обществу, просветить общество, брать на себя проблемы общества, брать на себя решение проблем и решать их, и обеспечить в этом постоянство». Относительно же способа реализации «оказания помощи, поддержки» есть два направления: материальная и умственная сторона.
Хаккы Йылмаз
Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)
Предисловие
Бесконечная хвала Всевышнему Господу Аллаху – властелину миров за то, что предоставил этому беспомощному и бедному рабу такую возможность.
Пусть же Господь наш поможет близким и помощникам Аллаха, которые в настоящее время служат Его религии также, как помог при жизни Пророку Мухаммеду (селям ему) и его близким, когда они старались распространить религию Аллаха.
Примечание:
Аллах – это особое имя личности, существование которого является обязательным, Кто является создателем и управляющим вселенной, заслуживает всяческой похвалы, обладает самыми красивыми именами и качествами и далек от любых недостатков.
Это имя не может быть множественным и не может быть дано никому.
(Марям/65)
На арабском языке есть сотни красивых имен которые характеризуют Аллаха. Такие как: Рахман, Рахим, Алиим, Хайй, Гайюм и другие имена. Они называются «Эл – Эсма уль Хусна (самые прекрасные имена Аллаха)». Ни одно из них не соответствуют имени Аллаха.
Помимо арабского, имена которые используется для Аллаха, такие как ХУДА, ЕЗДАН на персидском, ТАНРЫ, ЧАЛАП на турецком, ГОД на английском, ДИЕУ на французском, ГОСПОДЬ, БОГ на русском; все они – имена нарицательные и ни одно из них не соответствуют имени Аллаха. Они соответствуют одному из имен Эсма'уль Хусны.
Именно поэтому, мы вынуждено оставили в нашей книге оригинал слова – Аллах, которая упоминается в Коране.
Уважаемый читатель! Религия ислам согласно Корану – это «Наставления Всемогущего Аллаха посредством Его пророков для людей разумеющих во имя постижения ими истины, система, которая приведет их к счастью в этом мире и в последней жизни, положения установленные Аллахом». Наш Господь ниспослал книгу и отправил посланника для спасения человечества от угнетения и хаоса и установления справедливости, баланса, безопасности и счастья.
Принципы и законы, описанные в книге, Аллах в Коране называет «Хикматом». Эти «Хикматы» являются основой религии. Мы эти принципы называем «Религией».
Наш Господь хочет видеть религию чистую, не испорченную рабами, защищенную и исполняемую в том виде, в каком она была ниспослана Аллахом, чистую как материнское молоко.
1) Ниспослание этой книги от самого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, самого лучшего законодателя, препятствующего разрушению/делающего все прочно – Аллаха. 2)Несомненно, Мы ниспослали тебе эту книгу с истиной. В таком случае служи Аллаху, очищая Религию только ради Него. 3)Будьте внимательны, чистая религия принадлежит только Аллаху. Те, которые взяли себе, близких защитников, путеводителей, помощников из тех, кто ниже Него, говорят:
«Мы поклоняемся тем, которые ниже Аллаха, и которых мы взяли себе в близкого защитника, путеводителя, помощника только для того, чтобы они еще больше приблизили нас к Аллаху.» Несомненно, Аллах рассудит их в том, в чем они впали в разногласие. Несомненно, Аллах не указывает путь людям, которые являются лжецами и неблагодарными.
(Зумар 1–3)
11,12)Скажи: «Мне, безусловно, было велено служить только Аллаху, принимая религию присущую только Ему. И мне было велено стать первым из Мусульман.» 13)Скажи: «Несомненно, если я пойду против Господа своего, то я побоюсь мучения великого дня.»
14–16)Скажи: «Я служу Аллаху, очищая свою религию только для Него. Невзирая на это, вы, служите кому пожелайте, из тех, которые ниже Аллаха.» Скажи: «Несомненно, по настоящему потерпевшими убыток являются те, кто подверг потере/убытку себя, свою семью, своих близких в день воскрешения.» – Будьте внимательны! Вот это и есть самый явный убыток. Над ними и под ними есть слои из огня. Вот так Аллах, этим устрашает своих рабов: О рабы Мои! Войдите под Мою защиту.
(Зумар; 11–16)
13) Аллах является Тем, Кто показывает вам Свои знамения/знаки, ниспосылает для вас блага с неба. И только обратившиеся от всего сердца могут получить наставление.14)В таком случае, даже если это не нравится кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха), молитесь Аллаху принимая религию присущи только Ему.
(Мумин; 13, 14)
Он живой; и нет другого божества кроме Него. Поэтому, молитесь Ему, очищая религию только для Него. Все восхваления принадлежат только Аллаху – Господу Миров; никто кроме Него не должен быть хвален.
(Мумин; 65)
Скажи: «Господь мой повелел поступать справедливо. Рядом с каждой мечетью, в обществе, поворачивайте свое лицо/всю свою сущность к Нему, и молите вашего Господа принимая религию присущую только Ему. Вы вернетесь к Нему так же, как Он сотворил вас в первый раз.»
(Араф; 29)
И те, кому была дана Книга, впали в разногласие только после того, как к ним пришло ясное доказательство. Однако им было велено служить только Аллаху будучи теми, кто очищают религию только ради Аллаха, держать на ногах салят [создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], давать закят/налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят. И вот это является истинной/безупречной/нерушимой религией.
(Баййина; 4,5)
Из выражения нашего Господа в этих аятах, «присущая Аллаху религия» мы понимаем, что есть еще и «не присущая Аллаху, не чистая» религия. Это та религия, которая опустошена и искажена добавками «святых», имамов, шейхов, попов, наставников, бояр-господ, людей религии, политических лидеров, «величественных» фараоновских отродий.
Нечистая религия не пригодится нам ни в этом мире ни в последней жизни.
Как мы видим, религия, согласно которой живут люди, называющие себя Мусульманами со всего мира – религия не чистая, искаженная, опустошенная. Она не имеет ничего общего с той настоящей и чистой религией, о которой говорится в Коране.
Большинство учений, которым обучают, и обрядов, которые выполняются в качестве религиозных, потеряли смысл. Бессмысленные дела не могут выполняться искренне. Те же, кто выполняют их для вида, делают это не осознанно, или являются лицемерами, или делают это ради своих интересов, то есть превратили это в торговлю.
Мы жили, заранее принимая религиозные знания и общепринятую искаженную, нечистую религию. От наивности ли или от глупости, мы принимали эти знания без спроса. Каждую религиозную книгу, которая попадалась в руки, считали книгой от Аллаха. Мы никогда не думали, что в книгах, из которых мы старались брать религиозные знания о вере и постулатах, могла быть неправильная информация и преднамеренно внесенная ложь, которая выходит за рамки религии. Несмотря на то, что точная информация и измерения/мера относительно веры и поступков установлены Аллахом, мы никогда не искали их в Коране. С Кораном мы всегда оставались на расстоянии.
Несмотря на то, что во многих вопросах в наших головах возникали негодования, мы прикрывали эту тему. Но не смогли переубедить в этом новое скрупулезное поколение. Мы стали причиной тому, что они охладились и отдалились от религии.
В действительности же, нынешняя искаженная религия не вызывает интереса ни у кого, и не должна вызывать. По этой причине, мы с тем пониманием религии нашего времени не смогли своим призывом переубедить и помочь стать мусульманами с кораническим пониманием религии тем, кто не является мусульманами.
Что же привело к этому? Каким же образом вывели религию за рамки «чистой»? Над этим вопросом все мусульмане должны задуматься и поразмышлять. Мы не будем пояснять каким образом религия была искажена и процесс ее искажения. Но, предоставим первоначальную версию/оригинал тем и терминов, охватываемых этим исследованием.
Зачем всё это?
Так давайте же подкрепим/проверим Кораном нашу веру, действия и имеющиеся у нас книги. Изучим суть дела и отбросим всё, что противоречит Корану. Найдем истину и приведем религию в чистое и пригодное состояние. Пусть же люди приходят в религию Аллаха группами и толпами, как это было изначально.
Для того, чтобы мы могли осознать то, на сколько это серьезно, нам нужно понять что такое религия. Как мы знаем, условия Ислама сокращено до пяти. Мы сначала приведем определение религии и поясним значение религии Ислам. Все наши читатели, какие бы знания не имели и что бы не услышали относительно религии, должны рассматривать её в этом контексте.
Религия – это «правила общественного порядка, свод жизненных правил, то есть шариат». Порядок, подразумеваемый этим словом, состоит не только из порядка Истины, который охватывает принципы, установленные Аллахом, но и охватывает человеческие принципы/законы установленные людьми. В этом понимании религия – будь она истинная или вымышленная, будь она установлена Аллахом или людьми – это совокупность общепризнанных жизненных правил в обществе.
Правильная религия, правила которой установлены Аллахом, в Коране обозначена как: Религия Аллаха, эд-Динул-Ханиф, эд-Динул-Каййим, Мухлисине лехуд-Дин, эд-Динул-Халис и Ислам.
Истинную религию философы ислама определили следующим образом:
Истинная религия – это «Наставления Всемогущего Аллаха посредством Его пророков для людей разумеющих во имя постижения ими истины по собственному желанию, система, которая приведет их к счастью в этом мире и в последней жизни, положения установленные Аллахом».
Истинная и псевдорелигии отличаются и разделены друг от друга в части установления законов и их исполнения, они не могут объединиться, не могут синтезировать между собой. Они и не должны объединяться и пересекаться.
У Истинной религии есть основные политические, экономические, правовые положения установленные Аллахом. Естественно, у псевдорелигий тоже имеются положения по этим вопросам. В этой части Мусульманин должен жить согласно своей религии, а не мусульманин должен жить согласно своей религии. Никто не должен вмешиваться в чужую религию. Мусульманин не должен применять насилие против не мусульманина за исключением периодов, когда царит фитна (насилие в религии). Мусульманин обязан принять все положения Ислама, не должен перемешивать в свою чистую религию принципы искусственных религий. Принятие какого-либо принципа из искусственных религий вместо какого – либо принципа из Истинной религии, согласно суры Бакара 85 аята является кафирством (осознанно отвергать божество и господство Аллаха). Беря на себя всю ответственность за последствия, у каждого есть свобода выбора быть верующим или неверующим.
Религия Ислам
Что означает «Ислам»?
Слово [ислам] производная корня [силм] выступает инфинитивом в форме иф‘ал и применяется в той же форме. Слово Силм – это отдаление; от страха, сомнений, бед, негодований, несчастий, ссор/скандалов, войн, боли, нытья, духовных и материальных проблем, слабости и гнилости…от всех негативных явлений. Это слово является корнем слов салим, селам, теслим, ислам и.т.д. Форма слова «ислам», означает “укрепление” (отдаление от неприятностей, печали/горя, страха, несчастья, ссор/скандалов, войн и подобных негативных явлений). В таком случае, религия Ислам это религия, которая укрепляет людей [свод правил для безопасности людей и отдаления их от проблем, печали/горя, войн, слабости, духовных болезней, несчастий и.т. п,].
Принципы религии в Коране определены как «Хикмат.». «Хикмат.» – также означает «свод законов и положений для предотвращения жестокости и хаоса, установления справедливости». Они и являются положениями религии Ислам.
Что означает Мусульманин?
Это слово означает лицо «отдаляющее себя и свое общество от неприятностей, печали/горя, страха, несчастья, ссор/скандалов, войн и всех подобных негативных явлений».
В этом смысле Мусульманин – это человек, который находится в непрерывном движении, далекий от пассивности.
Для Мусульманина эти определения должны быть пробными камушками, материалами для контроля качества. Всё, что узнает о религии, он должен укреплять/проверять в рамках этих измерений. Он должен знать, что всё выходящее за рамки этих определений, не имеет никакого отношения к Истинной религии.
Помимо к неграмотной части мусульман, есть и такие, кто понимает Коран и имеет достаточно знаний, чтобы объяснить религию. И будет уместно обвинить тех (знающих Коран), в безразличии, бессилии, беспечности и предательстве религии.
Наш всевышний Господь приказывает нам не принимать всё подряд как лекарство. Он предупреждает нас о том, что разного рода враги будут пытаться обмануть нас и пользоваться при этом Аллахом и ценными для нас святынями. В связи с этим, всё узнаваемое и читаемое нами относительно религии должно быть оценено в свете Корана.
Имеющаяся у вас на руках эта книга и является таковой. То есть, оценка нашей веры и поступков в свете Корана – это взвешивание их на весах Корана и исследование их через призму Корана. В этой книге более подробно пояснены основные принципы религии Ислам: Дуа (молитва), Намаз, Салят.
