Ричард Евгеньевич Артус "Яр. Поход королей. Книга 4"

– Кому поляница. Кому суровая. – Хмыкнул Яр. – А мне жена моя любая. Коль так сама решила, то так тому и быть.

– Ну и ладно. – Кивнул головой Ольгерд. – Почитай тады с вами обо всем переговорили. Как будете готовы, езжайте к Кейстуту. Ну, а мне еще с Айштасом обо многом переговорить нужно. Чую, переговоры с Джанибеком не простые выйдут. Да и да тех переговоров еще дожить как-то умудриться надо будет. С Ордой завсегда, все не просто. Главным в вашем посольстве мой брат будет, Карият. – Пристально посмотрел он на Айштаса. – Ну, а ты с князем Михаилом и Семеном Свислочским к нему в помощь. Но от этого ваша задача легче не станет. Нужон мир с Москвой и Ордой. А лучше не просто мир, а помощь военная от Джанибека. Тады энтот поход королей нам отбить легчей будя. Или хотя-бы невмешательство Орды. Будя то невмешательство, то с походом тем и с Москвой, коль сунется, ужо как-нибудь управимся.

ГЛАВА 5

Как-то жизнь у людей, интересно закрученной выходит. Чем выше люди по ступенькам цивилизации подымаются, тем дешевле человеческая жизнь ценится. Может, когда-то давным-давно было иначе? Кто его знает. Теперь об тех временах можно только догадываться, или сказками ум тешить.

Нет. Люди конечно стараются такое положение вещей исправить. Или может только делают вид, что стараются? Ведь пока как-то не совсем получается. Никак не выходит у человечества познать, в чем собственно заключается изъян такого дела?

А может и знают знающие люди, да исправлять тот изъян не спешат? Ведь даже религии, что о ценности человеческой жизни учат, в том совсем не помогают. Идеи-то как всегда у людей хорошие, а вот оживление тех идей почему-то всегда хромает. Да сразу причем, на обе ноги. Вместо того, чтобы в мире жить и жизнь ценить, люди почему-то тот мир все время завоевать хотят. Странная логика. Добиваться мира, через войну.

В Москве, у себя в Кремле, Симеон «Гордый» пребывал в благодушном настроении. На его постоянно хмуром и чем-то недовольном лице, отчего он и получил прозвище «Гордый», даже стала появляться довольная улыбка.

Еще-бы ему быть недовольным. Такой подарок судьбы как два князя из Литвы в его руках, не часто бывает. Да причем каких князя. Евнутий, по завещанию отца ставший Великим князем Литовским и Русским, а тако же Наримонт, один из старших сыновей Гедимина. А это значит, что прав на Великокняжеский стол у него не менее будет. Как ни крути, а сразу обе карты козырные в политической игре. Ежели не срастется с одним, то может сладится с другим. Тут главное, с умом к делу подойти. Литва тебе не Нижний Новгород и не Рязань с Тверью, обескровленные да до нитки ободранные. Там будя чем поживиться.

– Так. – Усевшись в свое княжеское кресло посмотрел на стоявшего рядом с креслом слугу Симеон. – Позови ко мне боярина Мглу. Да поживее там. – Подогнал он его. – Больно дела важные да спешные подоспели. – Пробурчал он себе под нос. – Такие, что никакого отлогательства не приемлют.

Слуги у князя вымуштрованы. Да и как иначе-то. Нерасторопные холопы долго в княжеском тереме не задерживаются. Да и в жизни тоже. Про то, всем слугам ведомо. Впрочем, такое положение дел не токмо слуг касаемо было, но даже и тех, кто боярским званием щеголял.

Пусть ты и боярин, а един пень холоп княжеский. А потому как только боярину Мгле довели, что князь его к себе кличет, тот мешкать не стал, а бросив все свои дела тут же в княжеские покои направился. Ведь князь ждать не любит. Не отличается он такой добродетелью, как терпение. Об том все знают.

– Ну, так что присоветуешь? – Грозно сдвинув брови поинтересовался у боярина Симеон. как только тот пришел на зов. – Ты жа у нас делами западной политики ведаешь. Ну, так излагай. Какие такие выгоды мы поиметь можем от того, что князья Литвы к нам прибежали?

– Выгод разных много может быть. – Поклонившись князю, уклончиво ответил боярин Мгла. – Однако же все будя зависеть от того, как сильно всякие случайности в дело вмешиваться будуть. Как говорится, человек предполагает, а бог располагает.

– Ты хвостом-то не виляй. – Хмыкнул Симеон. – Ты лучше давай, мысли мне свои высказывай по энтому поводу.

– Мысли такие, – почесал бороду Мгла. – Мыслю, что не нужно нам здеся обоих князей держать. – Стрельнул боярин глазами на Симеона.

– Ты на меня не косись. – Заметил этот взгляд князь. – Говори далей. Чего там удумал? Ну, а коли мне что не по нраву будя, то я тебе об том сразу скажу.

– Так вот. – Продолжил свою речь Мгла. – Из чаво такое мое мнение вышло? Все просто. Наримонт, князь бывалый. Давно землю топчет. Такого посулами да увещеваниями не очень-то и проймешь. Это не Евнутий. – Махнул пренебрежительно рукой боярин. – Тот более на телка смахивает. Его что на поле веди, что на убой, он брыкаться не станет. Вот и выходить, что их лучше порознь держать. Однако же на Москве, то не так просто сделать будя. Коль об чем сговориться захотять, то лазейку для того найдут. Нам с того тольки боль головная. А вот коль их в разные стороны направить, то нам с того, и польза выйти может, и боли головной поменей.

– Согласен. – Согласился с доводами Мглы Симеон. – Продолжай.

– Стало быть, – приободренный милостивым разрешением, продолжил говорить боярин. – Вот в чем задума. Наримонта думаю, лучше всего будя в Сарай отправить к Джанибеку. Пущай он там своему делу подмогу ищет. То и нам выгода. Сговорится с Ордой. Стало быть и нам польза. Мы жа, как верные союзники и войском поможем.

– А что тады с Евнутием делать? – Задал вопрос Мгле Симеон.

– А тут ужо по разному. – Махнул рукой боярин. – Коль с Наримонтом сговоримся об нашей выгоде, то Евнутия можа и болезнь смертная скоропостижно навестить. Все мы под богом ходим. – Перекрестился он. – А в противном случае, мы того Евнутия супротив Наримонта двинем. Чем долее в Литве замятня гулять будя, тем нам лучше.

– Хитро задумано. – Похвалил боярина Симеон.

– Насколько хитро, то конечно время покажет. – Прищурился Мгла. – А покамест, для начала, предлагаю Евнутия в нашу Московскую православную веру окрестить. Такое крещение, лишним не будя. Опять жа. В деле распространения нашего влияния, веры праведной, только подмога. А то ведь слухами нехорошими земля полнится.

– Какими слухами? – Нахмурил брови Симеон.

– Да бають, что Ольгерд решением загорелся как и отец его, хочут своей митрополией обзавестись. Пока тольки слухи. Однако же. Как я мыслю. Такие слухи частей всего за собой и дело тянут. А нам такого совсем не надобно. Коль в Литве своя митрополия станет, то помеха великая нашим церковникам будя за борьбу над умами. Да и казне нашей такое непотребство, недостачей серебра обернется.

– Погано. – Хмыкнул князь.

– Разумеется, погано будя, коль мы заранее соломки не подстелим. А потому и решение такое. Евнутия в Москве окрестить. Через то крещение, мы влияние не токмо на него поимеем. Пора ужо всерьез за дело веры браться. Неча тут соплю носом, туды-сюды совать. – Распалялся боярин. – А то ведь непорядок совсем, можно сказать, в самом нашем доме. Что энти епископы, что из Новгорода, что из Пскова, по своей воле живуть. И так выходить, что наш митрополит Феагност, им как-бы не указ. Чего уж тут про Литву некрещеную говорить. А через то княже, и твой престиж роняется, и деньга менее в казну падает. Вон ведь, римские пройдохи не дремлють, хоть и Рим далече. Почитай по всей Литве, то где монастырь утвердять, то где свой костел поставят. И ведь как крутятся. Орден их Тевтонский с мечом прет, а миссионеры их с пряниками в руках лезут. Не мытьем так катаньем, веру свою поганую просовывають.

– Все. Будя. – Остановил разошедшегося в своих разглагольствованиях боярина, Симеон. – Мысля твоя понятна. Сегодня же с Феогностом об том поговорю.

В деле подхода к службе, между католической и православной церковью действительно есть небольшое различие. И это разумеется не то, как крестится. С лево на право, или с право на лево.

Иерархи католической церкви пытались под себя всю власть подгрести. Как светскую так и духовную. А вот православные Московские митрополиты пошли другим путем. Они твердо стали на путь услужения правителям.

Рим имел вечную головную боль с монархами от своих амбиций, а митрополиты московские, что теля ласковое, сосали молоко сразу с двух маток. Им, и ханы из Орды помощь и почтение оказывали, и князья Московские не обижали. А в остальном-то почитай разницы и не было. Что те, что другие, служили исключительно своему благосостоянию. А вера в бога разумеется, была этой службе лишь надежным прикрытием.

– Еще было бы неплохо к Джанибеку людей направить. – Поперхнувшись, сразу сменил тему боярин. – Чую, из Литвы в Орду посольство направят, в связи с бегством князей. Так надо-бы уговорить хана то посольство задержать, да переговоров с ним не вести. А еще лучше, нам то посольство передать. Будя, чем с Литвой поторговаться.

– И это дело верное. – Похвалил боярина Симеон. – Надежных людей в Орду отправлю. Еще что-нибудь сказать мне хочешь?

– Да почитай, более и говорить-то неча. – Пожал плечами Мгла. – Ну рази тольки Ливонцев припомнить, кои Эстов с их восстанием добивають. Ух и кровищи же эти рыцари божьи пролили. На острове Эзель, не глядя на то что тамошние жители на попятную пошли, един черт, всех, от мала до велика под меч пустили. Тыщами людей порезали. Глупство конечно. – Высказал боярин свое мнение по этому поводу. – Кто жа теперь им там пахать да сеять будя, на том их острове?

– Нашел об чем жалеть. – Хмыкнул Симеон. – Правильно сделали. Бунтовщикам тольки одна дорога, в могилу. А что касаемо пахать да сеять, то я так скажу. Холопы ,что крысы. Тут и глазом моргануть не успеешь, как снова расплодятся. За тое и переживать неча.

Человеческая жизнь в те времена, нигде особо не ценилась. Ну, разве только что на невольничьем рынке ту цену узнать можно было. А уж в Московском княжестве и подавно. Здесь в Залесье в этом плане, даже Орду переплюнули. Особливо женскому роду не повезло. На Москве женщины имели право, не иметь никаких прав. Да и стоили дешевле любой дворовой скотины. Любая мало-мальская провинность совершенная женщиной, смертью каралась.

– Ты княжа как всегда, прав. – Согласился с мнением Симеона Мгла.

Разумеется боярин, как впрочем и другие, кто хоть какую-то власть имел, не отличался человеколюбием. А то что Эстам посочувствовал, так это и не сочувствие вовсе. Больше экономический взгляд на вещи. Так сказать, оценка денежных потерь рыцарями Ливонского ордена.

– Коль более тебе мне сказать неча, то ступай да делом каким займись. – Подвел итог деловой встречи Симеон.

ГЛАВА 6

От Вильно до Трок, дорога не дальняя. За день неспешным шагом дойти можно. Расположились Троки на берегу красивого озера. Каменной стеной город обнесен. Но то еще Витенем задумано было. Задумано создать защитную линию из крепостей, от нападок Тевтонов. Задумка та в полной мере осуществлена уже при Гедимине была.

Так на пути Тевтоновских рыцарей и их гостей выросли каменные крепости в Ковно, Троках, Медниках, да Лиде. Еще в Городне каменная цитадель стояла, Давыдом Городенским возведенная. Много зубов об ту цитадель Орден Тевтонов обломал. Крепостные стены те щитом служили Великому княжеству.

Разумеется не столько стены сколько люди, те стены обороняющие. А уж ратной работы, что людям, что стенам, хватало. Почитай Тевтоны и роздыху не давали. Никак угомониться не могли. Просто пищем лезли. Ежели год-другой без войны обходился, то за счастье для людей то мирное время было.

– Стало быть говоришь, что Ольгерд тебя с твоей жинкой мне в помощь прислал? – Хмыкнул Кейстут, когда к нему Яр с Яриной и братьями Пальками явился. – Однако же не велика поддержка. Чего же он тебе сотнику своему, даже людей не дал?

– Потому как за ненадобностью мне те люди. – Спокойно ответил князю Яр. – Мешаться тольки под ногами будут. По чужой земле тихо ходить, большой отряд не нужон.

– В том я с тобой согласен. – Кивнул головой князь. – Однако же неужели ты думаешь, что справишься лучше моих людей, что в энтих местах народились? Им-то тута кожный куст ведом.

– Я с твоими людьми мастерством тягаться не намерен. – Все так же спокойным тоном ответил Яр. – Мне дела нет до того, лучше я али нет. Мое дело службу сполнять. А уж по нраву то тебе аль кому другому, меня не шибко волнует. Не моя то забота.

– Все столь же дерзок сколь и был. – Улыбнулся князь. – То добре. Такие воины мне по душе. Честные да прямые на предательство не способны. На таких завсегда положиться можно.

Сам Кейстут тоже от многих отличался своей прямотой, честностью и благородством, за что короли и даже в Ордене его крепко уважали. Ему даже титул негласный присвоили, последний рыцарь Европы. Это тем более удивительно, что такой титул был присвоен христианами, князю язычнику.

Однако же, Власть честных да благородных не особо жалует. Эта сука, все более к лживым да нечистым на руку льнет. Забегая наперед поведаю, что окончит свои дни Кейстут от предательства. Задушат его в темнице по приказу сына Ольгерда, Ягайло. Но то времена будущего и пока от настоящего скрыты за пеленой неизвестности.

– Ответь Яр. Зачем ты с собой жинку привел? – Понизил голос Кейстут, кивнув головой в сторону Ярины. – Зачем опасности ее такой подвергаешь?

– Ты князь коль обо мне говорить задумал, то не шепчи, а в полный голос говори. – Вступила в разговор Ярина. – Ежели помнишь, то я не тольки жена, но еще и сотник в великокняжеской дружине. Али ты в моих способностях засомневался?

– Да боже меня упаси, от таких сомнений. – Засмеялся Кейстут. – Еще обидишься, да в лягушку какую меня превратишь. Али порчу наведешь, от которой я в муках страшных кончусь.

– Не волновайся князь. – Успокоила князя Ярина. – Ни того ни другого, делать я не умею.

– Как же так? Ты жа ведьма. – Начал подтрунивать над женой Яра Кейстут. – А ведьмы, они ведь на многое горазды.

– Вот в энтом князь не сумлевайся. – Мило улыбнулась князю Ярина. – Коль ведьма обидится, то будь уверен, за свою обиду люто отомстит. Так люто, что все кто про ту месть прознает, ужаснется.

– Ладно. Побалагурили и будя. – Перешел на серьезный тон Кейстут. – Что вы пришли, то я тому рад. Кали помощь какая от меня потребна будя, то окажу. В том мое слово крепкое. Главное, надобно точно узнать, какими силами и куды наперед всего Тевтоны полезут. От такого знания, многое в энтой войне зависить будя.

– То понятно. – Кивнул головой Яр. – Постараемся выведать. Лучше всего конечно кого в полон прихватить. Правда. – Выдержал паузу Яр. – С полонными завсегда мороки много. Особливо ее добавляется, коли где далека от своих находишься. Ну да не в первой. – Выдахнул он. – Мы уж как-нибудь. Мы уж где-нибудь. Потихоньку. Помаленьку.

– Не Яр. – Качнул головой Кейстут. – Не надо потихоньку да помаленьку. Все же таки, я дам тебе двух моих воев. Отправлю с тобой Мартона и Скамонда. Парни добрые. Места на границе с Орденом им добро ведомы, потому как родом из под Ковно будут. – Заверил он Яра. – Лишними они тебе ни в коем разе не станут. Да и ежели все-таки удастся кого в полон прихватить, чтобы тебе тот полонный обузой не был, ты его им передашь. А доставить того полонного мне, ужо их заботой станет.

– Хорошо. – Просто согласился Яр. – Тады, просьба к тебе князь будя.

– Слушаю. Говори свою просьбу.

– Потребен будя запас стрел. Да и продовольствием обеспечение не помешаеть.

– Тю-ю. – Усмехнулся Кейстут. – Нашел об чем просить. То и так само собой разумеется. Я ужо думал об чем серьезном говорить станешь. Али за службу прибавку к наделу попросишь. Хотя, это же не твой надел. – Снова развеселился князь. – Это надел твоей жены. Ты же тады вовсе от награды Ольгерда отказался. Я ужо подумал, что ты решился не тольки приживалом при жене быть, а и сам хозяином заделаться, а ты мне про стрелы да припасы. Да-а, Яр. Снова. Удивил, так удивил.

– Ну коль ты так вопрос ставишь. – Отодвинула плечом супруга Ярина. – То мы об наградах потом поговорим. Опосля того, как вернемся. Надеюсь, ты от награды, коль службу добро сполним, отнекиваться не станешь?

– Чтобы я, да от своего слова отказался. Ты когда-нибудь об таком слыхала? – Изумленно посмотрел на женщину Кейстут.

– Нет. – Просто ответила князю Ярина. – Об таком никогда не слыхивала. Но лишний раз себя мыслью об награде потешить приятно.

– Да-а, Яр. Повезло тебе с жинкой, так повезло. С такой женой, с голоду по миру побираться не пойдешь. Она табе пропасть ни разу не даст. Прямо клад, а не жена.

– Ему-то повезло. – Переняла веселый тон князя Ярина. – А вот мне с ним, одни тольки мучения. Совсем он у меня да жизни не способный.

Яр при этом разговоре об нем стоял молча и лишь иной раз жену тольки взглядом пилил. Привыкший обходиться малым на войне, ему и в мирной жизни мало что надо было. Да и по его уразумению, соромно это было, за службу земле родной наград требовать. Характер не тот.

Да и дед его не учил в свое время, что родину ради наград только защищать нужно. Наградят. Хорошо. Нет. Ну и не надо. И без той награды проживет. Главное, чтобы дети да жена живы и здоровы были. Да и так вроде, все что для жизни надобно, ужо имеется.

А вообще, самая большая награда для воина-это мир. Правда только в том состоит, что мир тот, лишь пока мечтой остается. Вот ежели не лезет ворог с запада, то тогда с востока войной грозят. А ведь бывает еще и так, что сразу с двух боков наваливаются.

И вроде миром одним рождены с теми кто на востоке. Из одного корня вышли. Ну, да. Из одного корня вышли, да вот только дорогами разными пошли. И как-бы в том большой беды нет. Вернее не было-бы, коль одна сторона себя выше другой не ставила. Не стремилась возвыситься над иными, всех под себя подмяв.

– Ты ужо так-то на мужа-то не пеняй. – Вступился за Яра Кейстут. – Таких как он воинов, не шибко много наберется. А в таком разе, за его спиной и ты не пропадешь. Ну а ты-то сам, чего молчишь? – Обратился к Яру князь.

– Так было-бы об чем говорить. – Ответил Яр. – Я сейчас совсем об ином мыслю.

– О чем же? – Поинтересовался Кейстут.

– Да об том, где лучше через границу прошмыгнуть? У Городни, Неман переходить безопасней будя, но то время лишнее отнимет. Напрямки идтить? Тута, так просто мимо не проскочишь. Орден как и мы, границу зорко блюдет. Обязательно кто заприметит, когда реку переходить станем.

Неман в то время служил между Великим Княжеством и Орденом, чем-то вроде разделительной пограничной полосы. Правда, Орден не бросал попыток ту полосу пограничную перейти и закрепиться на другом берегу, возводя на нем свои крепостные укрепления. И кое-где Ордену, это даже удалось.

– И к какому решению, более склоняешься? – Задал вопрос князь.

– Да, напрямки полезем. – Ответила Кейстуту за Яра Ярина. – В том я нискольки не сумлеваюсь. Сколь-бы он тут с задумчивым видом не стоял, это решение ужо давно в его мозгу созрело. Тут открытого места, всего-то река будя. А там. Как тольки до леса доберемся, так там нас сам черт не сыщет. Лес не дорога. В лесу быстро от погони отвяжемся, коль рыцари вдагон пустятся. Али я не права? – Обратилась она к мужу.

– Ну, да. – Пожал плечами Яр. – Вроде верно. Чего время зазря на переходы терять? Так-то оно конечно, быстрее будя.

– Все же быстрее, не значит, что безопаснее. – Подергал себя за ус Кейстут.

– Так идтить в земли Ордена, само по себе ужо опасно. – Хмыкнул Яр.

– И то верно. – Качнул в согласии головой князь. – Ну да сами решайте как, куды и когда. Главное, как ужо говорил, мне надобно узнать, где ворога встретить.

ГЛАВА 7

Война для церкви, что хлеб насущный. Вот потому-то, ни одно военное столкновение людей без участия в ней служителей церкви не обходится. А бывает еще и так, что служители церкви сами людей к войне призывают. Одни только крестовые походы чего стоили. Чем более множатся страдания людские, тем полнее наполняется церковная казна.

Верят люди в то, что служители церкви имеют связь с богом. А вместе с той верой, и казна церковная растет, и власть служителей церкви над людьми. А власти много не бывает. Власть, это сука ненасытная. Коль хоть немного власть имеешь, то тем более ее хочется. А вкусивших все ее прелести, так за уши от нее никого не оттянешь. Не говоря уже об том, чтобы кто-нибудь по своей воле от нее отказался.

Хотя, по правде сказать, был случай с одним Римским императором. Но то совсем неординарная личность была. Идейным оказался. Ему вновь удалось запустить на всю мощь Римскую имперскую машину давшую сбой. Запустил, отрегулировал и поехал в деревню капусту выращивать.

Зря он это конечно сделал, как выяснилось. Без его руководства машина тут же начала сбоить. Сразу заскрипели все ее шестеренки. От этого самого скрипа пострадал и сам любитель-садовод. Порешили его без лишних рассуждений. Не любят патриоты от власти, подобных индивидуумов. Да к тому же, вдруг чего передумает да опять налаживать машину полезет. Власть подобных любителей, терпеть не может.

Жозе Тарпиньи, сидя в своем крытом возке кутался в шубу, и мысленно клял судьбу, а заодно, и свой язык. Конечно, это почетно и для карьеры полезно, сопровождать королей в их героическом походе против язычников. Все так. Но все же. Все же, он предпочел-бы сейчас греться под лучами доброго Итальянского солнышка высказывая свои измышления в тепле и неге, чем трястись от холода в этих богом забытых местах. Проблема просвещенных людей не в том, что они много думают, а в том, что иногда свои думы высказывают вслух, отчего сами потом и страдают.

А Богом забытые места, это конечно небольшой перегиб. Здешние земли, особенно сейчас, вызывают прямо-таки небывалый интерес. Интерес экономический, военный и политический. И весь этот клубок проблем теперь ему придется решать. Таким доверием его облагодетельствовал сам Папа. Для карьеры очень хорошо, а вот для жизни может быть не очень. Достаточно вспомнить то, что происходило с Папскими нунциями да легатами. С какой скоростью, несмотря на свои полномочия, они покидали эти земли. Дикие места. Дикие люди. Дикие нравы. А главное, они бежали не от язычников-дикарей.

С экономической стороной все и так понятно. Стоит только посмотреть как поднялся Орден. Противный Тевтонский Орден, который совсем не горит желанием делиться своими доходами с Римом. До такой степени эти братья-рыцари загнобили представителей святой церкви, что те лишний раз чихнуть при них боятся. И это называется Орден Господа. Никакого почтения и уважения.

Церкви и так хватает проблем, как с Французской короной, так и Английской, где влияние Папы заметно упало. И это еще мягко сказано. Нет. Орден нужно ставить на место. Вопрос только, как? Какой-такой найти способ, чтобы Тевтоны склонили свои гордые головы в поклоне перед Папой? А ведь попутно с этим вопросом придется решать вопросы продвижения святой церкви среди местных князей. Это просто жизненно необходимо, расширять здесь сферу своего влияния.

Слово жизненно, здесь далеко не метафора. Развод Папы и Патриарха в 1о40 году привел церковь не просто к расколу и дележу территорий. И дело там не в том было, как правильно креститься, с лево на право, или с право на лево. Да пусть-бы хоть и ногой крестились, это дело десятое и никакого значения не имеет. Все дело разумеется упиралось в деньги и власть.

Константинополь в то время был, что называется на коне. А Папе достались земли терроризируемые язычниками норманнами с одной стороны, а с другой стороны халифат Омейядов подпирал. Ничего. Справились. Королей да вождей даже по струнке ходить заставили. Жаль, что струна та сейчас оборвалась. Ну, да бог даст, опять натянем.

Сейчас положение дел конечно не то, что было раньше. Появилась возможность распространить свое влияние и на Восток. Правда, не на много-то проще стало, но неплохие шансы на то есть. Конечно, эти православные выскочки нашли себе сильного покровителя в виде Орды. Сильный козырь в рукаве Патриарха в виде Московской митрополии, в которой он души не чает. Конечно не чает. Оттуда, в его казну богатые дары падают. И главное сердце надеждой питается, что Орда в его сторону свои тумены не повернет, что она по прежнему на Запад смотрит. Не спроста он позволил перенести кафедру метрополии из разоренного Ордой Киева в Москву, под бок ханов.

Хотя, здесь секрета нет. Патриархи всегда были падки на богатые подачки. Только вот распоряжаться деньгами так и не научились. Скупердяи. Все под себя гребут. Потому-то им никогда не удавалось организовать походы похожий на этот. Патриарху в свое время пришлось даже чуть ли не на коленях ползти к Папе и умолять его о помощи против Сельджуков и Арабов, забыв о своем величии. Чего только не сделаешь ради того, чтобы спасти свою шкуру и при этом еще попытаться загрести жар чужими руками. Все это благодаря Жадности. А эта тварь Жадность, хоть и выглядит жабой уродливой так просто не отпускает тех, кто попал в ее сети. До смерти душить будет. Впрочем, это как раз таки и не плохо. Такое положение вещей дает неплохие шансы на наше продвижение. Патриархи хоть и сменяют друг друга, но все одно ничему не учатся.

Мд-а. Остается только найти подход. Вариант с Польшей, здесь дал основательный сбой. Тогда давление рыцарей не оставило иного пути Польскому князю Локетку, как кинуться в объятия церкви и принять из рук Папы корону. Будем надеяться, что этот поход слегка положение подправит. Вдруг удастся провернуть и сейчас нечто подобное. Было-бы славно. Такое положение, сразу-бы решало множество проблем.

А если нет? Значит, на нет и суда нет. Весь тот первоначальный план с Орденом придется выбросить в мусорную корзину. Ну да, не обойдется об упоминании грамоты в которой Император Германии даровал земли Великого Княжества и Новгорода, Тевтонам. Так это дарование еще завоевать нужно, а по всему выходит, что у Ордена в одиночестве на это кишка тонка. А будет еще тоньше, без поддержки Папы. Пускай в одиночку надрывают свои гордые пупки.

Конечно же, еще найдутся такие, кто будет гундосить по поводу того, что не гоже Риму якшаться с схизматами и тем паче с язычниками. Что это подорвет какие-то там устои. Действительно. Сильный аргумент. Сильный, но имеет свою слабину. В свое время, и Англы, и Саксы, и Даны, и Франки, и Норманны со Свеями, были ярыми язычниками. Большая часть Испании вообще находилась под властью Халифата. И что теперь? А теперь, это столпы веры. Время, проповедь и труд, всех язычников и схизматов перетрут.

Да. Такой подходит сулит больше выгоды, чем разорение земель и передача их под власть Ордена. Тем более, что князья Великого княжества совсем не против постройки наших храмов и монастырей на своей территории. Более того. Они настойчиво зазывают к себе переселенцев. То есть, практически сами помогают нам в распространении нашей истинной веры. К тому же, нельзя сбрасывать со счетов их отношения с Ордой и ее верным слугой, Московским княжеством с их Митрополитом.