Ирина Цуканова "Феномен всемедиа. Генезис, проблемы, участники"

В монографии под различными углами зрения рассматривается проблема трансформации феномена естественной медиальности как свойства любой отдельной вещи быть посредником в отношениях с другими вещами в гипермедиального монстра, поглотившего в себя практически все объекты реальности, данной человеку в интеллектуальной и чувственной рефлексии, что в итоге привело к фактическому удвоению мира. Обозначенному процессу условного перехода к всемедиа способствует сложившаяся за последние несколько десятилетий информационно-цифровая среда, определившая векторы развития общества третьей волны по линии резкого умножения неупорядоченных сведений и, как следствие, – нагнетания эвристической неопределенности. Общее состояние неопределенности, в свою очередь, стимулирует явления социокультурного декаданса на уровне массового сознания, логически увязываемого авторами с реабилитацией гностического мировоззрения в рамках ускользающей современности. Работа предназначена специалистам в области медиафилософии, антропологии средств массовой информации, преподавателям и студентам гуманитарных направлений подготовки.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Алетейя

person Автор :

workspaces ISBN :978-5-00165-804-7

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 08.06.2024

161

Калинина Г.Н. Паранаука – маргинальное знание или. Спор за науку? (в чьи паруса дует ветер века?) // Наука. Искусство. Культура. – 2012. – №1. – С. 93.

162

Калинина Г.Н. Метаморфоз форм знания на границах науки. Автореферат дисс. на соиск. ученой степени доктора филос. наук по специальности 09.00.08 Философия науки и техники. Белгород, 2013.

163

Дэвис Э. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху [Эл.ресурс]. – М., 2008. – URL: http://www.marsexx.ru/lit/davis-technognosis.html

164

Харламов В. Три века гностицизма [Эл.ресурс]. – URL: http://apokrif.fullweb.ru/study/harlamov.shtml

165

Зелинский Ф.Ф. Гермес Трижды-Величайший // Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. – К.: Ирис; М.: Алетейя, 1998. – С. 321.

166

Слобожанин А.В. Религиозно-философский анализ гностического мировоззрения. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.14 Философия религии и религиоведение. Тула. 2010.

167

Харламов В. Указ. соч.

168

Бялый Ю. Преемственность гностической идеологии и исторические европейские выявления «культуры смерти» [Эл.ресурс]. – URL: https://eot.su/almanac/kontseptualnaya-analitika/preemstvennost-gnosticheskoi-ideologii-i-istoricheskieevropeiskie

169

Харламов В. Указ. соч.

170

Йейтс Ф.А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2008. – URL: http://testlib.meta.ua/book/315012/read/

171

Бялый Ю. Указ. соч.

172

Харламов В. Указ. соч.

173

Лосев А.Ф. Обратная сторона титанизма // Эстетика Возрождения. – М.: Мысль, 1982 [Эл.ресурс]. – URL: http://www.belpaese2000.narod.ru/Teca/Tre/Losev/losev02.htm

174

Реутин М.Ю. «Вот, я обретаюсь во тьме». «Книга двадцати четырех философов»: возникновение, строение, содержание, поэтика // Вопросы философии. –2016. – № 10. – С. 175-176.

175

Евлампиев И.И. Майстер Экхарт и неклассическая философия // Verbum. –2015. – №17. – С. 103 [Эл. ресурс]. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/maysterekhart-i-neklassicheskaya-filosofiya

176

Лосев А.Ф. Указ. соч.

177

Йейтс Ф.А. Указ. соч.

178

Там же.

179

Там же.

180

Йейтс Ф.А. Указ. соч.

181

Йейтс Ф.А. Указ. соч.

182

Лосев А.Ф. Указ. соч.

183

Лосев А.Ф. Указ. соч.

184

Богатырева Е.Д. Герметическая философия и ее влияние на духовную культуру западного общества: постановка вопроса // Mixtura verborum`2004: пространство симпозиона: cб. ст. / под общ.ред. С.А. Лишаева. – Самара: Самар. гуманит. акад., 2004. – С. 126-129.

185

Эко У. Два вида интерпретации // Новое литературное обозрение. – 1996. – № 21. – С. 11-13.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом