Познай самого себя – самая главная заповедь и единственный путь, достойный человека.
Согласно древней психофизиологии, лежащей в основе всех нетрадиционных систем, человек на Земле состоит из четырех тел, имеющих особые энергетические субстанции, взаимопроникающие друг в друга и образующие четыре относительно независимых организма. В различных учениях эти тела называются по-разному: первое тело – второе тело – третье тело – четвертое тело; «повозка» (тело) – «конь» (чувства) – «возница» (ум) – «господин» – (воля); физическое тело – астральное тело – ментальное тело – причинное тело. Каждое из этих тел, или каждый из этих энергетических уровней, обладает определенной степенью устойчивости. Мы приписываем себе те качества, которыми мы обладаем лишь в потенции: свободу воли, независимость, возможность самостоятельного существования. В действительности же человек механистичен: он не думает, но ему думается, он не хочет, но ему хочется, по своему желанию он не может совершить даже простейших физиологических отправлений. Все это объясняется одним: человек в своем обычном состоянии является лишь частичкой, элементом более сложной системы.
9. Концепция Гурджиева.
Эта концепция созвучна концепции Б.Сервеста. Гурджиев считает, что Человек чаще машина.
Машина, или иначе говоря, робот, в самом полном смысле слова. Он комплекс механизмов фальшиво сознательных, которые даже если находятся в иллюзорном противоречивом состоянии, раболепно подчиняются, подобно совершенным рабам, некоторым внешним или внутренним силам, которые превышают его, по мере того как силы океана, например, превосходят креветок и медуз.
Хотя чаще всего мы думаем, что действуем, а в реальности мы вообще не действуем, а бессознательно подчиняемся, имея лишь иллюзию действия. Иными словами, мы воздействованы. Различные состояния или явления создаются и исчезают в нас, происходят или усиливаются, не зная, для чего или как они появились, таким образом, что чаще мы воздействованы, когда думаем, что двигаемся, часто обдуманы и телепатически телегидированы даже когда нам иллюзорно кажется, что сами думаем.
В целом, большинство людей думают, что думают посредством самих себя и живут посредством самих себя… Они считают себя полностью независимыми, свободными и автономными …ИЛИ В РЕАЛЬНОСТИ они подвергнуты несознательно некому гипнозу, чужой воле и действуют в большинстве случаев, точно, как машины (роботы) совершенно бессознательные, служа определённым целям, которые целиком пренебрегаются ими и которые, несомненно, не принадлежат (цели) им».
Равномерность течения времени в сознании всех людей доказывает, что все мы погружены в один и тот же сон; более того – что все видящие этот сон являются единым существом.
А. Шопенгаур.
10. Концепция Раджа-Йоги.
Кто Я?
Самый первый и самый главный шаг на пути Раджа-йоги – осознать: "Кто я есть?"
Я смотрю через глаза… Я слышу через уши… Я направляю мое тело – и оно двигается… Я наблюдаю за результатом моих действий… Я имею сознание, а мое тело его не имеет. Я- НЕ ТЕЛО!
Просто ТЕЛО ПРИНАДЛЕЖИТ МНЕ… В зеркале отражается лицо, но Я – не это лицо, и не другие части тела, и даже не имя этого тела Это тело – не "Я".
В отличие от него – Я состою не из плоти и крови. Я могу думать и понимать…
Я – душа в этом теле.
Я-Душа.
Мои глаза остаются открытыми… Мое тело стабилизировалось в свободной позе.
Я начинаю ощущать себя отдельно от этого тела… Тишина и покой наполняют меня… Я переключаю свое внимание с органов чувств на самоосознание…
Я фокусирую энергию ума на себе, на своем "Я"… Бремя телесных мыслей спадает, и я чувствую легкость… Я думаю, вспоминаю и наблюдаю за собой. Я не тело, которое имеет душу; я – душа, которая имеет тело…
Я – вечная точка невидимой жизненной энергии… той энергии, которая заряжает тело… Я – сознательная энергия…
Я – духовный свет… вечная душа… Я думаю, решаю, действую, наблюдаю, вспоминаю… Я, душа, совершаю действия через тело… Я, душа, наблюдаю результат своих действий…
Я – наездник, мое тело – колесница… Я – водитель, мое тело – автомобиль… Я – оператор, а мое тело – компьютер. Я сосредотачиваю мои мысли на том, что Я – сконцентрированная искра жизненной энергии, излучающая свет…
По мере того, как мои мысли концентрируются, я наполняюсь силой…
Я становлюсь легким… Я парю… и испытываю глубокий внутренний покой.
Трон души.
Сознательная сила вечной энергии дает жизнь телу и выражает себя через тело, совершая действия. Человек – это душа, работающая с телом и через тело. Без души тело безжизненно, труп, а душа без тела не может проявить себя.
Душа расположена в центре лба, между бровями. В эту точку через головной мозг я получаю импульсы от органов чувств… Из этой же точки я заставляю свое тело двигаться.
Здесь – мое место, мой пульт управления, мой трон в этом теле. Я восседаю на моем троне и обретаю власть над моими действиями и органами чувств… Я получаю силу через йогу и укрепляюсь на своем троне…
"Третий глаз " – глаз знания, экран ума, открывается…
Теперь я могу ощутить свет души и видеть этот свет в других…
Я – душа…
Я управляю своим телом сидя на троне в центре лба…
Я – король, мои министры – ум, интеллект и санскары – послушны мне.
Я – свет…
Я – невесома… вечна…
Мой Дом.
Дом душ – мир света, бесконечное пространство, залитое неземным золотисто-красным светом… Он за пределами всего видимого, выше Луны, Солнца и звезд. В этой медитации я концентрирую мои мысли на области, которую называют: "Миром Душ", "Миром Света", "Нирваной", "Шестым Элементом – Брахм", "Небесной обителью"…
Этот мир самосветящегося брахм-элемента на протяжении веков являлся в видениях многим людям. Здесь душа существует без тела, в спящем состоянии. Именно отсюда я спускаюсь в материальный мир, на поле действий, когда первый раз принимаю тело.
Я – душа… легкая, ничем не обременённая…
Концентрируясь, я становлюсь все более и более сильной, становлюсь светом и излучаю свет… На экране моего ума я вижу мягкое, золотисто-красное сияние… Парамдхам – мой вечный истинный Дом…
Мой Дом – мир душ, мир покоя, Брахмлок – мир трансцендентного света.
Мой Дом!… страна покоя и тишины…
Я глубоко погружаюсь в сладкое безмолвие… и снова наполняюсь покоем и тишиной…
Я, душа, в своем Доме пребываю в чистоте блаженстве, которое выше любого счастья на Земле.
Мой Дом не имеет границ… Я парю в пространстве света, свободная от напряжения… Я наслаждаюсь глубоким спокойствием, сладким безмолвием… и, когда приходит время вериться к ощущению своего тела, я делаю это с чувством отстраненности…
Я возвращаюсь в физический мир… на сцену Мировой Драмы…
11. Ведическая концепция, изложенная А.Хакимовым.
В книге «Уровни сознания» автор приводит схему развития человеческой личности, начиная с низшего уровня и заканчивая высшим – уровнем познания абсолютной Истины.
Эта схема является наглядным пособием, вмещающим в себя обширное философское знание. Она не позволит человеку заблудиться в таких сложных понятиях, как «Ум», «Разум», «Душа», «Сверхдуша, или Сверх – Я».
Атма – душа
Ее истинная природа – вечность, знание и блаженство. А ее ложная природа – это временность, невежество и страдания – называется ложным эго, или аханкарой.
Ложное Эго. Энергия самообмана.
Ложное эго – это ложное отождествление себя с чем или кем-то другим, в результате которого человек забывает свое истинное эго или забывает, кто он на самом деле.
Буддхи – разум.Управляет умом, заставляя его принимать полезные вещи, даже если они неприятны. Его главная функция отвергать всё, что вредоносно для цели его существования.
Манас – ум.
Главная функция ума – выбирать приятное для чувств, а неприятное отвергать.
Индрияни – чувства.
Чувства притягиваются к объектам чувств подобно тому, как железо притягивается к магниту.
Сверх душа является первоисточником всех чувств, хотя Сама не обладает ими.
Обеспечивая каждое живое существо всем необходимым для жизни, Господь тем не менее ни к чему не привязан. Трансцендентный к материальным гунам, Он вместе с тем является их повелителем.
Бхагавад-гита, 13.15.
Параматма, Сверхдуша, всепроникающее проявление Верховного Господа, присутствует в каждом атоме и сердце каждого живого существа.
Шри Ишопанишад, комм.
В материальном мире живое существо находится во власти собственного ума и чувств. По сути дела, чистая душа остается в этом мире только потому, что ее ум находится под влиянием ложного эго, которое стремится господствовать над материальной природой. Поэтому ум необходимо научить противостоять соблазнам материальной природы, тогда обусловленная душа будет спасена.
Бхагавад-гита, 6.5, комм.
Разум – ближайший сосед души. Наполняясь вожделением, он заставляет душу принять ложное эго и отождествлять себя с материей, а значит, с умом и чувствами. Так вечная душа развивает привязанность к материальным удовольствиям, ошибочно принимая их за истинное счастье.
Бхагавад-гита, 3.40, комм.
В ведической литературе говорится, что самая важная функция разума – различать дух и материю.
Ум непоседлив, неистов, упрям и необычайно силен, укротить его труднее, чем остановить ветер.
Бхагавад-гита, 6.34.
С помощью ума человек должен освободиться из материального плена, а не деградировать, опускаясь в низшие формы жизни. Ум может быть и другом обусловленной души, и ее врагом.
Бхагавад-гита, 6.5.
…тело порождено желанием испытывать чувственные наслаждения, а органы чувств – это инструменты для удовлетворения желаний живого существа.
Бхагавад-гита, 13.21, комм.
Чувства так могущественны и напористы, что способны силой увлечь за собой ум даже того, кто владеет духовным знанием и старается обуздать их.
Усвоив этот материал, каждый человек сможет расширить свой кругозор, определить, на каком уровне сознания находится он, его деятельность, его вкусы и взаимоотношения с другими людьми. Это знание поможет посмотреть на окружающий его мир, на самого себя и свою жизнь иначе, самостоятельно сделать правильные выводы и выйти из сложных обстоятельств, не быть обманутым и не обмануть других, и в конечном итоге – понять смысл и цель жизни.
Ключ мы находим в самих Ведах и у духовных учителей.
Этот ключ и есть наука о самом себе, атма-гьяна: познай себя – и познаешь весь мир и любую науку. По одним и тем же законам живут и Вселенная, и все люди. Человеческое существо вмещает в себя сочетание двух энергий одновременно: пара-пракрити и апара-пракрити – сознающую энергию и не сознающую.
То есть существует набор химических веществ, – которые составляют структуру грубого физического тела. Это следует отнести к научной области для изучения анатомии и физиологии человека. Также существует и тонкое материальное тело ума, разума и ложного эго. Это уже будет областью для изучения психологии. И, конечно же, есть и сама сознающая сила – сознание. Сочетание этих двух пракрити создает в целом три платформы для сознания: физическую платформу Я, психическую платформу Я и духовную платформу Я.
Это Я, или сознание, на самом деле не имеет никакой материальной основы и не поддается расщеплению на материальные составляющие. В принципе, любую материальную вещь можно разобрать на части. Если мы какую-то машину разобрали на части, а потом снова собрали, то считается, что механизм нам понятен. Таков научный подход. Но попытка ученых разобрать на части, дифференцировать сознание человека не привела к успеху. Сознание не расчленяется на части, оно нечто единое, неразделимое.
Это подтверждается и в Ведах: атма, Я, не делится на части, но обладает способностью эманировать, распространять себя по принципу отражения. Например, мы знаем, что у нас внутри может находиться много таких Я, которые противоречат друг другу. Но на самом деле Я – одно целое. Здесь мы попытаемся понять, почему происходит такое «раздвоение» или даже безграничное увеличение этих личностей внутри меня, и исследуем природу этих противоречий.
Насколько глубоко человек сможет осознать свое Я, настолько же глубоко он поймет и все остальное. А когда он осознает себя до конца, то ему откроется все сущее. Самосознание есть ключ к любой ведической науке. С его помощью мы сможем открыть любую область знания, не опираясь даже на какие-либо традиционные методы науки. То есть фактически каждый из нас – это потенциальный ученый, причем высокого уровня, поскольку самый лучший инструмент для познания мира и самого себя – это не мертвое техническое устройство, а живое человеческое сердце. Чистое сердце – это особый инструмент, который источает тончайшие энергии познания, пропуская через себя эмоции, переживания, глубокое интуитивное мышление и многие сверх энергии, объяснить природу которых подчас практически невозможно.
Итак, познание себя в конце концов заканчивается тем, что человек обретает способность вступать во взаимоотношения с окружающими его людьми, другими живыми существами, которые выше и ниже его, с материальной энергией, с самим собой и, наконец, с Богом как Личностью.
Подобно тому, как мы наблюдаем окружающий мир, или пракрити, мы можем наблюдать и пара-пракрита, или природу собственного Я, свою духовную природу. Для тех, кто утратил внутреннее видение, вначале это сложно, потому что наблюдающий сам целиком поглощен наблюдением внешнего мира и потому не видит себя самого. Его внимание увлечено, или, правильнее сказать, отвлечено от внутренней реальности бесконечно вращающимися событиями и сопутствующими им желаниями. Чтобы на самом деле увидеть себя, необходим особый метод – метод чистого отражения в состоянии глубокого покоя. Невозможно увидеть самого себя в бушующих волнах желаний, сначала нужно добиться успокоения ума. Только тогда на его зеркальной глади можно видеть все ясно и беспристрастно, как бы со стороны. Искусство наблюдать самого себя называется атма-гьяной, или знанием о самом себе. Атма означает «Я», а гьяна – «знание». Я – знаю, или знаю – Себя. Веды – это и есть то зеркало знания, в котором ' можно увидеть самого себя.
Приведем такой пример. Человек видит золото, и, когда энергия его Я переносится на этот объект, он начинает переживать увиденное. «Переживать» означает «оценивать», а потом «желать или не желать». Когда человек видит золото и желает его, в нем пробуждается чувство собственности, жадность и страсть обладания им. Так личность, или Я, попадает во власть золота и идентифицируется с ним – Я и золото суть одно: «Я хочу это золото, и оно должно стать моим!» Появляются две твердые концепции – Я и Мое, которые становятся основой для борьбы за существование в материальном мире. Но если человек слушает Веды, где подробно говорится о том, что Я – это вечная душа и что все принадлежит Богу, то он начинает видеть себя с позиции вечных ценностей, без отождествления с временной материей, и так освобождается от жадности. Для него что золото, что камень суть лишь различные комбинации энергий Бога, поэтому он сохраняет состояние глубокого покоя. Его ум становится подобен зеркальной глади озера. В итоге человек ясно осознает свое изначальное духовное состояние. Таким образом, Веды – это зеркало для души.
На самом деле, за любым природным явлением, научным фактом или жизнью любого человека скрываются желания разной глубины. И не всегда это человеческие желания.
Существуют желания более глубокие, чем человеческие. Именно поэтому в этом мире что-то всегда остается не понятым до конца: Нам понятно, для чего конструируют машины и сотовые телефоны, для чего нужны унитаз и телевизор. Но непонятно, зачем человека кусают комары и приходят болезни. Нам понятно все, что сотворено человеком, и непонятно то, что сотворено природой. Зачем, спрашивается, ученый стремится понять научно то, что уже и так есть научный факт? Да лишь для того, чтобы овладеть законами природы и управлять ими по собственному хотению. Так что его наука – это реализация желаний властвовать над природой.
