Дмитрий Вощинин "Иосиф. Часть первая"

Иосиф. Часть первая
Дмитрий Вощинин

Читателям предлагается основанный на реальных фактах литературно-художественный роман-эссе о жизни Иосифа Виссарионовича Сталина без искажения исторической правды.

Дмитрий Вощинин

Иосиф. Часть первая

Вступление

Это роман о размышлениях и стратегических решениях Иосифа Виссарионовича Сталина в определенных исторических ситуациях.

Все написанное ранее о жизни «отца народов», включая «Батум» Михаила Булгакова по мнению самого героя беспощадно приукрашено в ущерб исторической правде.

Для одних личность Сталина – это непреклонный диктатор и параноик, другим она представляется реально справедливым и эффективным человеком во власти. Все признают, что он добился многого, в том числе гигантских успехов развития страны и победы в Великой Отечественной войне.

Но сегодня после возврата нашего общества к капитализму немало людей, особенно молодежь, не знают и не воспринимают его яркие незаурядные способности в реализации идеи Маркса освобождения человека от эксплуатации капитала, а также в беспрецедентном солидарном братском объединении народов России и послевоенной восточной Европы и Азии на основе социалистических преобразований.

Решения этого политика всегда своевременны и решительны как внутри страны, так и во внешней политике к окружающему и враждебно настроенному капиталистическому миру.

Известно много не лишенных восхищения высказываний о Сталине противников-антикоммунистов, в том числе Черчилля, Трумэна и даже самого Гитлера, но хочется упомянуть оценки послов США в СССР Гарримана и Девиса, которые неоднократно встречались и непосредственно работали с ним и руководством страны Советов в предвоенные 30-е и 40-е годы.

«Сталин обладает глубокими знаниями, фантастической способностью вникать в детали, живостью ума и поразительно тонким пониманием человеческого характера. Я нашел, что он лучше информирован, чем Рузвельт, более реалистичен, чем Черчилль и в определенном смысле наиболее эффективный из военных лидеров».

«Он держался очень просто, но одновременно величественно, производил впечатление человека сильного, собранного и мудрого. Ребенку бы понравилось сидеть у него на коленях, а собаке ласкаться у ног».

Необычно скромный и беспристрастный Сталин возвеличивал себя всегда естественно и просто. Он резко отреагировал на напечатанную в ноябре 1945 года хвалебную статью Черчилля о его высокой оценке на посту верховного главнокомандующего. Сталин в это время находился на отдыхе и «глубоко не продуманное» решение о печати статьи приняла оставленная «на хозяйстве» четверка – Молотов, Маленков, Берия и Микоян.

«Это ошибка! Все эти похвалы нужны Черчиллю, чтобы усыпить свою запятнанную совесть! Он маскирует тот факт, что он сам и его лейбористы создают враждебный буржуазный блок против СССР. Мы не должны помогать этим денежным мешкам! У нас самих теперь есть довольно управленцев, которые приходят в свинячий восторг от похвал капиталистов. Это не дело, с угодничеством перед иностранщиной нужно бороться жестко и до конца. Если же мы сами публикуем эти ядовитые речи, то сами насаждаем низкопоклонство и угодничество! Не стоит и говорить, что советские руководители не нуждаются в чьих-то похвалах. Что касается меня лично, то такие похвалы только коробят меня».

Все речи и доклады Сталин готовил сам, писал он очень кратким доходчивым и понятным каждому языком. Еще в 1917 году Владимир Ильич Ленин был приятно удивлен четким 70-ти строчным отчетом Сталина о положении дел на юге России.

Несмотря на то, что практически невозможно описать человека в отрыве от того необычно сложного революционного и военного времени, автор не заостряет внимание читателя на достижениях Сталина, а привлекает его внимание к своевременному принятию решительных мер в тот момент, когда что-то мешает продвижению вперед.

Повествование романа с применением художественных образов окружающих героя, сподвижников и близких друзей строится на наиболее значимых эпизодах его жизни, начиная с детских и юношеских лет, потом на революционном переломе России и в дальнейшем при определении стратегии и тактики развития страны в качестве главы государства. Автор пытается посмотреть на «отца народов» глазами современника. Ему хочется проникнуться его внутренней философией, которая зиждилась на глубоком знании жизни, понимании значимости учения Маркса и Ленина, детальном владении геополитической и научной информацией о нашей стране и мире. Не исключена из внимания читателя личная жизнь Сталина, его постоянное самосовершенствование, глубокие знания русской истории и культуры при необычной скромности воспитанного в христианских традициях беспристрастного человека.

На фоне того, как при всеобщей поддержке народа Иосиф Сталин неотступно приводил страну к победам в очень трудные годы страны всего двадцать девять (1924-1953) лет, автор надеется, что современнику после знакомства с романом станет более понятно сегодняшнее 35-летнее после горбачевской «перестройки» мало результативное метание власти в строительстве демократического общества.

Глава первая – Детство и юность.

1

С горы по каменистой дороге спускались два мальчика-подростка. Старший, лет 13-ти, рябоватый с опущенными и наполненными раздумьями глазами шел немного впереди. Он, как и его младший приятель, чувствовали себя на этой тропе легко и свободно.

– Завидую тебе, Симон, как ты ловок и подвижен в играх с ребятами.

– Да ты тоже не уступаешь в этом…

– Не скажи, …моя искалеченная сухая рука все-таки дает о себе знать.

Симон хорошо знал, что мальчишеское развлечение – схватить на ходу заднее колесо кареты не прошло однажды бесследно для Сосо, и руку затянуло, повредив сухожилие. Он был тогда рядом и, вспомнив этот досадный эпизод, с сожалением посмотрел в сторону друга.

Позади оставался знакомый пейзаж величественной горы, похожей на огромный холм с остатками древней завораживающей взгляд крепости. Она всегда привлекала мальчишек, здесь можно было представить себя правителем или героем-воином, охраняющими горные свободные просторы. Друзья-приятели часто забирались сюда и, сидя на причудливых каменных глыбах, смотрели вниз, размышляя каждый о своем.

– Да ерунда, Сосо.…К этому можно привыкнуть…

– Нет, – твердо произнес друг, – Надо трезво смотреть… Мать говорит, что физическая работа теперь не для меня…надо лучше учиться и посвятить себя службе.

– Така скучна жизнь уж точно не для меня, – пнул ногой, лежащий на пути камешек Симон, – Твои родители вечно спорят о твоем будущем …и не могут поделить тебя…

Пологая дорожка среди выжженной скудной травы спиралью опускалась к наполненному церквами и невысокими строениями городу. Первым сверху на пути был русский храм с одинокой купольной маковкой.

–В нашей семье детей не осталось кроме меня…Несмотря на то, что они давно живут отдельно, я люблю и уважаю и мать, и отца… В отношении моего будущего они по-своему правы…

Сосо любил читать книги и был более молчалив, хотя глаза его всегда загорались от мечтательных забав в кругу сверстников. Оба мальчугана часто хороводили в компаниях местной детворы и были неразлучными друзьями. Один учился в городском, а другой в духовном училище и оба старались говорить между собой по-русски. Симон в отличие от Сосо успевал по многим предметам очень плохо. Не переживая об этом, он с нескрываемым пренебрежением относился к постижению знаний и часто мечтательно говорил:

– Разве можа суха зубрежка сравнить с приключениями и свободой… Я так благодарен Робен Гуд, что он был на свете.

И сейчас он бойко воскликнул:

– Не надо про скучна жизнь…

–Приключения, конечно, хорошо, но знания не менее привлекательны…Вот сколько раз тебе говорил, что надо говорить – «кому» – Робину Гуду!

– А мне все равно – «кому» или «камо»!

– Сам ты Камо, – улыбнулся старший приятель, – Я думаю на следующий год поступить в Тифлисскую семинарию. Айда со мной!

– Ну, нет, Сосо… Это уж слишком. Ты же знаешь, что я вообще не для учения…

– Знаешь, Симон, каждому начертан свой путь… Учиться – всегда хорошо и это будет главным в моей жизни, причем учится не из-под палки, а пытаться узнать где-то даже больше самого учителя…

– Это как …больше?

– Доходить до всего самому…пропускать через себя… К примеру, ты знаешь историю нашей местности, сколько раз эта крепость была завоевана, и кто когда-то стоял во главе живущего здесь народа?

– Я никогда не думал об этом…

– Но ведь живут здесь разные люди: армяне, грузины, русские…Разве это не интересно?

– Не знаю…Уж больно красиво ты говоришь…

– Я тоже не все это знаю…и не хочу быть простым слово охотником, который только показывает свои знания, а копни поглубже…только пшик!

– Это правда…Я тоже не хочу быть так…Хочу больше делать…

–Для этого надо много знать.

– Чего еще знать?

– Симон, не надо спешить, а все хорошо обдумывать…

– Я согласен, что простому люду, как нам, туговато в жизни…

– Это не простой вопрос…Надо найти себя…

– Так вот, Сосо, я сделаю все, чтобы жизнь наша изменилась к лучшему… Мне кажется, только дружба и братства может самым лучшим…Это так безоблачна.

– Ну-ну, – улыбнулся вкрадчивым и лукавым взглядом друг, – Только говори – «безоблачно».

Несмотря на частичную скованность руки и рябое лицо от перенесенной в детстве оспы, Сосо всегда привлекал в себе всеобщее внимание. Оставаясь ярким изобретателем в компаниях активных сверстников он нередко придумывал что-то новое, а Симон становился непревзойденным прекрасным исполнителем задуманного, его сноровка и даже некоторая дерзость всегда восхищала и непременно сопутствовала удаче.

Небольшой городок, где они жили, был наполнен небогатыми людьми многих национальностей, но это никого не смущало и не противоречило духу единства жителей. Сосо был из грузинской семьи, а у Симон – из армянской. Оба имели свободолюбивый и не подчиняющийся никому характер. Однако первый продолжал проявлять в образовании немалые способности, а второй нарочито оставался косноязычным, очень плохо говорил по-русски, но всегда прислушивался к старшему другу, который настойчиво его поправлял по части знаний и произношения. Через год Сосо с отличием окончил училище и по желанию матери после стажировки у местного священника успешно поступил в православную Тифлисскую духовную семинарию.

Скоро жизнь Симона тоже кардинально изменилась, его исключили за неуспеваемость из училища, и он перебрался в Тифлис на заработки, где поселился у тетки.

2

В семинарии молодого юношу ждала суровая, если не сказать иезуитская дисциплина, но он с энтузиазмом осваивал немалый объем требуемых знаний и имел репутацию хорошо успевающего ученика среди преподавателей. За успехи в учебе, его уже звали теперь полным именем Иосиф, и он получал неплохую стипендию. Прилежный ученик пел в хоре, читал не только книги священного писания, у него скоро проявились и способности к литературе, Иосиф зачитывался произведениями Шота Руставели, очень любил и знал наизусть поэму «Витязь в тигровой шкуре», восхищался Пушкиным, пытался и сам писать стихи. Идеи православия вошли в подростка без сопротивления, но поиск экстремальных ощущений и всего нового остался на всю жизнь. Этот выбор пути вместе с кротостью желания знаний проникал в его душу свободно через христианскую религию.

Здесь у него появились новые друзья и он, как и раньше, был общителен и привлекал внимание сокурсников своей серьезным отношением к жизни и будущей профессии, которая несла в себе особенные ценности: умение прекрасно отличать добро от зла, стараться защитить права простых людей

и следовать идеям социальной справедливости.

Преподавание порой было не совсем обычным, один уже немолодой учитель обучал их жесткому, если не сказать жестокому и даже зловещему взгляду, который, по словам учителя, способствовал бы авторитету и духовному влиянию священнослужителя. Далеко не у многих нашлись подобные способности, но Иосифу нередко удавалось быть положительно отмеченным на этих занятиях.

Среди друзей выделялся Александр, открытый, приятной наружности юноша с ярко выраженными чертами коммуникабельности и солидарным отношением к простым трудовым людям. Однажды он посоветовал Иосифу пойти с ним на почти подпольное собрание молодых рабочих городской типографии. Будучи сам выходцем из простой трудовой семьи, Иосиф сразу глубоко проникся мыслями и чаяниями этих людей. И молодой человек теперь уже не ограничивался только семинарскими занятиями, а пытается найти литературу о свободе труда без эксплуатации капитала. Уже на втором курсе неугомонный нрав пятнадцатилетнего юноши знакомит его с подпольными группами русских марксистов Закавказья, которые оказали на него огромное влияние. Хорошо зная русский язык, он на первых порах помогал распространять революционные идеи и сам с интересом изучает «Капитал» Маркса. Эта работа современного философа – экономиста впервые раскрыла перед ним противоречия реального состояния существующего буржуазного строя и заставила глубоко задуматься о выборе своей дальнейшей судьбы. Знакомится он и с работами Ульянова, Мартова, Плеханова.

На одной из встреч с рабочими Иосиф был заворожен выступлением обаятельного и необычно интеллигентного товарища «Аракела», который детально и подробно охарактеризовал состояние теории и практики марксистского революционного движения в России и призывал к активной борьбе за свободу пролетариата в Закавказье. От коллег Иосиф уже слышал о его огромном авторитете среди Тифлисских рабочих и подошел к нему после собрания.

– Товарищ Аракел, ваши доводы очень интересны и злободневны, хотя я уже далеко не новичок и сам руковожу ячейкой рабочих железнодорожных мастерских.

Эти слова были встречены доброжелательной улыбкой.

– Я уже слышал много хорошего о вашей социал-демократической группе, Коба, так кажется вас величают подпольщики?

– Да, вы правы…

– Курнатовский Виктор Константинович, член Российской Социал-демократической рабочей партии, – представился новый знакомый, – Сам я из Риги, но петербургским партийным центром направлен на революционную работу в Тифлис.

– Неужели в Петербурге так интересен наш регион? – не унимался Иосиф.

–У вас как раз самая гуща событий, ведь развитие капитализма очень связано с Бакинской нефтью, о которой мечтает весь буржуазный мир. Сам Владимир Ульянов настоял, чтобы здесь был активный представитель большевиков.

– Ульянов Ленин! – восхищенно произнес Иосиф, – Вы с ним знакомы?

– Да… Еще по енисейской ссылке.

– Я читал его работы еще под именем Владимира Ильина, особенно запомнилась «Развитие капитализма в России».

– Похвально, молодой человек…

– Какие же задачи стоят перед нами конкретно сейчас?

– Их много, в теории все ясно и понятно, но нужно распространять газету «Искра», непременно расширять сеть ячеек среди рабочих, неплохо бы организовать демонстрацию, чтобы люди почувствовали свою солидарность…еще нужны средства для реализации этих проектов…Мы собираем на перспективу пока у рабочих…

– А не лучше ли отнять эти средства у богатых воротил, например, банкиров…

– Интересная мысль… Главное можно ли организовать такого рода деятельность молодой частью подпольной группы? Подумайте. Партия будет вам очень признательна.

– Хорошо. У меня есть некоторые задумки на этот счет.

Новый представитель партии быстро нашел общий язык с Иосифом и стал его политическим наставником и учителем революционного движения. Скоро и Иосиф уже считал нового товарища из Петербурга своим кумиром в политической борьбе, который научил его теоретическим основам классовой борьбы. Совместное проведение собраний значительно расширило создание новых кружков русских марксистов. Иосиф получал дополнительно интересующую его политическую литературу, последние статьи газеты «Искра» и становится одним из образованнейших и начитанных людей в этой области в здешней подпольной среде.