Дмитрий Вощинин "Иосиф. Часть первая"

– Это, кажется, Пушкин? – удивился Ленин.

– Да, Владимир Ильич…Борис Годунов».

– Вы не простой революционер, в вас сидит творческий марксист, – оценил и хитро улыбнулся Ильич.

Лидер пролетарского движения не мог не обратить внимания на скромность и без лишней пафосной болтовни высокую культуру и политическую эрудицию своего будущего соратника.

Подробных воспоминаний Ленина о первой встрече со Сталиным не сохранилось, но впечатление явно осталось необычное и неоднозначное, потому, как на одном из заседаний ЦК в конце 1917 года, когда встал вопрос о кандидатуре на должность народного комиссара по делам национальностей, он предложил кандидатуру Сталина. Кто-то выдвинул другого кандидата, отмечая, что тот человек умный и толковый. Но Ильич лишь отмахнулся: «Нет, обязательно пошлем туда Сталина».

Надо отметить удивительную интуицию «вождя революции», так как после этого по существу национальный вопрос молодой республики был решен быстро и бесповоротно правильно.

Если приглядеться, Ильич всегда симпатизировал Сталину и не случайно продвигал своего «младшего» соратника. Именно благодаря его поддержке, 3 апреля 1922 года Сталин был избран генеральным секретарем ЦК РКП (б). Первоначально этот пост был больше «техническим» – руководство аппаратом партии. А лидером партии и правительства продолжал оставаться председатель СНК РСФСР Ленин.

Утверждение Сталина на этом посту не обошлось без внутрипартийных интриг. Но то, что это назначение состоялось при активнейшей поддержке Ленина, имело огромное значение для политического будущего Сталина и далеко идущие последствия для расстановки сил в руководстве партии.

Это уже стало очевидным, когда в мае 1924 года на XIII съезде РКП (б) Крупская зачитала «Письмо к съезду» – своеобразное политическое завещание Ленина. В нем Ильич, в частности, писал, что «Сталин слишком груб, и этот недостаток, вполне терпимый в среде и в общениях между нами, коммунистами (https://weekend.rambler.ru/organization/kprf/), становится нетерпимым в должности генсека. Поэтому я предлагаю товарищам обдумать способ перемещения Сталина с этого места и назначить на это место другого человека».

В ответ Сталин тут же заявил о том, что готов уйти в отставку:

– Что ж, я действительно груб… Ильич предлагает вам найти другого, который отличался бы от меня только большей вежливостью. Что же, попробуйте найти.

Но за Кобу заступились соратники, в том числе в противовес Троцкому, претендовавшему на место преемника Ленина. Они говорили: «Ничего. Нас грубостью не испугаешь, вся наша партия грубая, пролетарская».

После голосования большинство поддержало Сталина.

В свою очередь Сталин всегда искренне считал своим учителем именно Ленина, преклоняясь перед его гением теоретического обоснования стратегии движения вперед и всегда верными молниеносными тактическими решениями. Он остался верен ему всю свою жизнь и постоянно представлял любую трудную ситуацию «Как бы сделал на его месте Ленин».

При первой встрече в Финляндии оба будущих руководителя страны были очень похожи друг на друга удивительно мягким прищуром острых глаз. Этот проникновенный взгляд был очень близок и понятен для простого человека.

Ленин всегда живо интересовался жизнью товарищей по борьбе и тогда с интересом выслушивал рассказы Иосифа. Особенно поразила находчивость и изворотливость его в работе с властями.

–Понимаете, Владимир Ильич, часто бывает, что она оборачивалась против меня. Однажды узнав о том, что мне одному удалось скрыться от жандармов, меня даже побили свои же товарищи, обвинив в сговоре со властью…

– Интересно…Так бывает с верными друзьями, – искренне смеялся Ильич.

-Будучи в полицейском участке однажды выкрал несколько бланков удостоверений и в экстренных случаях пользовался этим, прикидываясь шпиком…

– Голь на выдумки хитра…

– Чтобы быть неуязвимым, я еще часто пользовался поддельным удостоверением работника сыска и порой легко уходил от преследования.

– Да. В этой работе вас нельзя назвать Иванушкой-дурачком, – улыбался Ильич.

– Вот ведь Иван-дурак не очень словоохотлив, но смекалист и всегда выигрывает. А знаете почему?

– И почему же?

– Казалось бы лень-матушка, но не скажите, Владимир Ильич…Не спешит, но все обдумав, молниеносно принимает решение…

– Вы непреклонный победитель в работе с полицией.

По поводу церкви Сталин старался отмалчиваться, зная отношение партии по этому вопросу. Но тут неожиданно спросил.

– Владимир Ильич, я много слышал ваших высказываний против попов, но вы же православный человек?

– Иосиф Виссарионович…, трудное у вас отчество…

– Виссарион – лесной человек…Считайте, что отчество мое от человека из леса…

– Как не назови, а вы, я знаю, глубокий человек и вопросы у вас далеко не просты…

– Тогда называйте просто Иосиф.

– М-да… Иосиф, между прочим, не простое имя для Иисуса Христа, – улыбается Ленин, – я знаю хорошо Евангелие…в гимназии учили…

– А я в семинарии…

– Ну вот…И вы верите в загробную жизнь, Иосиф?

– Трудно представить себе, что когда-то все будет существовать уже без тебя.

– Хорошо сказали, и нам интересна настоящая жизнь, а не загробная…Мы о ней знаем именно из рассказов церкви, а там тоже люди, … и вы без меня прекрасно знаете, что люди в своей массе не всегда хорошо просвещенные…

– Но каждый ищет свое… Многие служители церкви тоже ищут … уходят в монастыри…в пустыню…принимают схиму…

– Вы знаете, Иосиф, каждый человек ищет…Вот вы я вижу тоже ищете… и это хорошо. Но если бы каждый выполнил хоть частичку поставленной задачи, искания были бы чуть ближе к реальности…

– Вот вы, Владимир Ильич, хотите изменить мир, я знаю, но уверены ли, что вы правы?

– Уверен. Вера – это своеобразная идеология, которая скрепляет, объединяет и направляет в будущее…Необходимо, чтобы в начале движения видеть что-то конкретное…

– Конечно, Владимир Ильич, нам нужна идеология, которая не противоречила бы духовным стремлениям и желанию изменить мир к лучшему, чтобы каждый человек независимо от имущественного положения был удовлетворен своей жизнью…

– Это слишком приземленно, …хотя…

– Но большинство религий поставили такую цель…

– Нет. Здесь есть диалектические противоречия. Религии опираются на национальные и региональные чувства, хотя формально именно вероисповедание основной критерий. Да, и как мы с вами уже выяснили, все разговоры церкви в основном о загробной жизни…Они просто не знают, как в условиях эксплуатации человека построить другое более справедливое и развитое общество…

– И вы хотите построить такое общество?

– В трудах Маркса экономика без эксплуатации людей – инструмент для рождения нового человека, лишенного рабского мышления, она направлена на раскрепощение и раскрытие творческих возможностей каждого гражданина… Вы же помните, что человек создан «по образу и подобию», а значит тоже – творец, – лукаво улыбается Владимир Ильич.

– Согласен. Но любой заказчик по-своему эксплуатирует…

– Заказчиком должен быть сам человек…или государство, опирающееся на этого человека…

– Но сегодняшняя экономика построена на захвате чужой собственности.

– Поэтому надо изменить формы собственности, исключить накопление капитала в одних руках, построить бесклассовое функционирование общества и поручить государству все эти функции, то есть основным заказчиком станет государство, собственником которого будет сам этот работник.

– В сегодняшних условиях без насилия это невозможно.

– А помните в библии – Не подходи к Древу жизни…Не дано человеку понятие добра и зла…

– Здесь для многих, пожалуй, больше зла…

– Как знать…, – Ленин опять лукаво смотрит в глаза и добавляет, – Ребенка наказывать тоже определенное зло, но, тем не менее, все делают это.

– Сегодня мы зажаты этим временем и застоем в головах людей, Владимир Ильич…Чтобы поменять что-то в головах необходима война…

– Да!…Война не на жизнь, а на смерть…Тут империализм всегда будет против нас и нагло и исподтишка…Это уж поверьте мне…Не кончится и после нас, – Ленин подымает взгляд и на секунду задумывается, – Но чертовски хорошо!… И по большому счету дадим мы им жару сегодня и всегда! – улыбается он и смотрит на молодого человека.

– Но изменить или навязать волю другому – дело неблагодарное…

– Это вы опять правильно сказали…И сегодняшняя власть штука несовместимая с прогрессом…Если желать власти, чтобы ее только удержать – это навязывание воли…Кстати навязывание воли глубоко сидит в каждом человеке…Недавно меня попросили посидеть часа два с малым ребенком, так он все время тащил меня куда-то, заставлял повторять простые вещи, причем все время брал за руку, …если я сопротивлялся, начинал капризничать, и я поневоле подумал о своей зависимости и даже о потере самообладания…

– Ну, ведь это обычное дело, ты ведь его немного любишь и поэтому потакаешь.

– Знаете, у меня своих детей нет, и потому как-то само стало очевидно…да сначала немного любишь, а потом попадаешь под влияние…Любовь – это жертва, которую надо приносить богам…главное не поддаваться слабости…также и сподвижники…даже дружеские отношения во власти должны уйти в сторону…

– Это вы верно сказали…друзья лишь на редкую минуту…Я это понял однажды, когда было очень тяжело…Это трудно…

– Но необходимо…Мне хотелось бы иметь власть, чтобы проверять помыслы и предчувствия в строительстве нового общества. Оно кажется очевидным и простым в своем понимании справедливости … Поэтому нужны умные грамотные сподвижники и критика, прямая, независимая и грамотная… Но даже доверять нужно осторожно…

– И что же для этого нужно?

– Партия единомышленников с определенным вектором и никаких панибратских отношений…

– Ну, вы же в корне хотите поменять мир и говорите – «только всемирная» революция. Это же…

– Хотите сказать абсурд? Да, пожалуй, … потому как хорошему дому, не всякий сосед радуется…Капиталист всегда будет готов к реваншу…и потому Всемирная революция…Многие процветающие народы выросли за счет рабства других, это нравится и это достаточно просто…Поэтому любая власть капиталистов не даст нам покоя никогда…И лишь когда победит идея, а до этого добраться трудно…Надо применять и насилие на первых порах…Уж слишком устоявшиеся понятия…а ведь они примитивны и просты – живи за счет другого…и все….

– Иной завидует и не хочет меняться… Надо искать последователей среди молодых.

– Согласен. Еще раз возвращаюсь к мысли о младенцах,… они не случайно навязывают свою волю…за ними природа. Но главное – это объединяющая идея Маркса.

– Что вы имеете в виду?

– Идея освобождения человека от эксплуатации. Во всяком случае, капитализм – это высшая ступень его эксплуатации…Она заложена в самой его сути…Деньги…это в определенной степени условности, оторванные от природных сил… Любые накопления отвергаются в окружающей природе…

– Но деньги отменить нельзя, Владимир Ильич, они должны быть мерилом обмена результатов труда.

– Конечно. А вы неплохой и даже бы я сказал, правильный большевик… Власть надо использовать, чтобы развивать идею. Совершенствование человека процесс сложный и неблагодарный. В любой момент может оборваться.

– Как правило, Владимир Ильич, когда человеку кажется, что он достиг понимания истины, он уходит в мир иной.

– Да. В этом диалектика жизни…Обратили внимание, как легко рушит все младенец. Опять же природа требует.

– А вы уверены, что именно так можно построить социализм.

– Сейчас уверен твердо…Потом может быть появится новое, но возврат назад …лишь деградация.

– Но растет и сопротивление, – не унимается напористый грузин.

– Надо быть непримиримым…даже жестоким… В природе тоже в любой момент тебя могут уничтожить… И никто не будет жалеть…

Встреча в Финляндии происходила в период первой русской революции. Именно в это время резко и четко обострились отношения в социал-демократической рабочей партии между, так называемыми, меньшевиками и большевиками. Иосиф глубоко осознал и принял теорию лидера большевистского движения Ульянова, который ясно определил, что имеющие тогда внушительное влияние в рабочем классе меньшевики вели народные массы только к буржуазной революции. Ульянов называл это «меньшевистской схемой», которая оставляла пролетариату лишь слабую роль «крайней оппозиции слева». Большевистская же часть партии, учитывающая «грядущий подъем масс», непримиримо продолжала работу за будущую пролетарскую революцию.

2

В 1906 году в Стокгольме состоялся очередной съезд РСДРП, на котором Ульянов дал «бой» меньшевикам. На съезде Коба присутствовал уже от большевистской части Тифлисской организации под именем «Иванович».

Со всей неумолимой и сокрушающей ясностью Владимир Ильич пункт за пунктом громил аргументацию меньшевиков. Иосиф был восхищен манерой убеждения лидера большевиков.

Владимир Ульянов вовсе не был пламенным оратором в обычном смысле слова. Ленин не произносил пафосных и красочных речей, – он просто говорил с аудиторией и стремился только к тому, чтобы убедить своих слушателей, внедрить в их сознание свои мысли – не формой, а существом, не жестикуляцией и словесной игрой, а ясностью и весомостью содержания.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70784353&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.