Илья Зайцев "Сборник сочинений"

Смиренье с верностью храним.
Великих множество имен
В ход исторических времён
Уверили, что испокон
И вечно существует он —
Верховный, высший, что творит
И в мире всем руководит.

«Противоречия планет…»

Противоречия планет:
Меркурия с Венерой нет.
Коль индивид не сознает
Аспекта символов, несет,
Контроль теряя наперед,
Теченьем дней событий ход.
Впоследствии ты узнаешь
Роль прошлого, и ты поймешь,
Когда дадут знать о себе
Событья прошлого тебе.
А положительный финал
Возможен, если сознавал,
Что тщательно ты все учел,
Продумал план и мысли счел,
Амбиций статус не задел,
Получишь ты, чего хотел.
Война, и суд, и даже смерть
Не смогут план твой одолеть.

«Март на исходе, днями солнце греет…»

Март на исходе, днями солнце греет.
Ночами холодно, поэтому не тает лёд.
Но сердце не спешит, не сожалеет,
А просто ждёт, когда тепло придёт.
Дороги наши разные, петляя,
До срока нас, до времени вели
Одним маршрутом, путая, сближая,
Пока в итоге вместе не свели.
Тебя с фигурой стройной и прекрасной,
Но не нашедшей счастья своего.
Меня с моею внешностью ужасной,
Не ищущего в жизни ничего.
Свели дороги, далеко от дома.
Соединили вместе. Наблюдать,
Как нежишься ты в ласковой истоме,
Приятно обнимать и целовать.

«Твои ресницы вверх загнулись…»

Твои ресницы вверх загнулись,
Слегка моргнули, встрепенулись,
И окунулся я в глаза,
Где отразились небеса.

«Два человека, две судьбы…»

Два человека, две судьбы.
Два ангела и две борьбы
В мир двери отворили им.
И вот с тобою мы стоим
В шаге от вечности своей,
Так сделай шаг вперёд скорей.
Хранитель ангел Даммеб-Ях[1 - Даммеб-Ях – по книге Еноха ангел офаним, покровительствует путешественникам, дарует способности к языкам, легкость в понимании других людей, умение находить друзей, быстро приспосабливаться к новому окружению и изменяющимся обстоятельствам.]
Стоит в отворенных дверях,
Где в будущее путь лежит.
Тот путь в одно объединит
Ментальный[2 - Ментальный мир – мир мысли.] и духовный мир[3 - Духовный мир человека – это совокупность чувств и разума человека, его нравственных и волевых качеств.]
С материальным. Там эфир[4 - Эфир – в античной философии один из космических элементов, составляющий субстанцию неба и звезд.]
Благоприятствует всему,
Что только Богу одному
Понятно. Если ты пойдёшь,
То только в будущем поймёшь
Свой каждый шаг на том пути,
Что было суждено пройти.
В конце, увидев результат,
Ты будешь несказанно рад.
Менялось общество и быт,
И окруженье не стоит,
Меняясь бурной чередой
От обстоятельств. Но со мной,
Ты, путешествуя, поймёшь,
Что лишь в терпении найдёшь
И в понимании людей
Хороших, преданных друзей.
К чему способность к языкам,
Если дано другое нам.
Хранитель ангел Ал-Лелах[5 - Ал-Лелах – по книге Еноха ангел офаним, дарует независимый характер, задор и душевный пыл, особую привлекательность для лиц противоположного пола, умение договариваться и приходить к соглашениям различного рода, способности к управленческой деятельности и стремление быть первыми во всем.],
Договорившись с Даммеб-Ях,
Стремясь быть первыми во всём,
Способность управлять даём.
И мужество, отвагу, пыл,
Энергию и много сил,
Задор и пламенный накал
Господь вам от рожденья дал.
Фундамент заложив в делах,
Рационально Ал-Лелах
Идеи формой наделил
И правильно всё оценил.
Характером и по делам
Быть независимыми вам.
Ну что же, милая, пойдём,
Не скучно будет там вдвоём.

«Есть на земле еще места…»

Посвящается людям,

которые в вере и труде делают чудо.

Есть на земле еще места,
Царит где в мире красота.
Течёт там быстрый Танаис[6 - Танаис – древнегреческое название реки Дон.]
Меж белых гор. С вершины вниз
Смотри за Дон, а там леса
И голубые небеса.
Там ветром теплым до лица
Коснётся запах чабреца.
С обрыва над рекой из дыр
Подземных келий виден мир.
Сквозь тень листвы – палящий зной.
Не надо радости иной,
Чем ощущать себя всего
Частицей храма самого.
И чем пещерный глубже мрак,
Тем получилось как-то так
Светлей стремления души.
И ты прощаться не спеши,
А постарайся миг продлить
И всё блаженство ощутить.
Мы от рождения в миру
Живём, порой ища дыру,
Чтобы уйти от разных бед.
Больших открытий в этом нет,
Когда в тиши забытых дыр
Ты обретаешь целый мир.
И Шерстюкова[7 - Мария Константиновна Шерстюкова – пещерокопательница, основательница Белогорского Воскресенского монастыря.] там жила
Разгульно, весело, пила.
От Белогорья, от села
Её людей молва гнала
За скверность слов и даже сглаз.
«Мария, уходи от нас».
Она паломником ушла
И в граде Киеве нашла
То, для чего она жила,
И веру в Бога обрела.
Когда пришла она домой,
Не знала милости людской.
И так, гонимая молвой,
Она нашла в душе покой,
Когда на меловой горе
Жила в отрытой ей дыре.
Чтоб Божий промысел вершить,
Мария продолжала рыть.
Сначала келью, затем ход,
Тот, что за Дон теперь ведет.
Она так рыла и жила.
Гора вид храма обрела.
Так потянулся к храму люд,
Что в нем найдет себе уют.
Казалось, с миром пусть живут.
Нет, власть зовёт её на суд.
Чтоб не повадно было рыть,
В расколе надо обвинить.
Вмешался в тяжбу русский царь.
От тяжб судебных Государь[8 - Император Александр I.]
Велел казачку защитить,
Обратно в келью отпустить.
Теперь нам видно, что не зря
Там покровителя царя,
Основан монастырь и храм,
А в остальном судить не нам.
И, отстояв свой храм в суде,
Свой век она жила в труде.
Есть суд людей и Божий суд,
И в них по-разному идут
Процессы, оттого сейчас
То чудо восхищает нас.
И Александра Невский