Дхарма и карма для чайников
Кто-то любит рисовать. Кто-то любит играть в хоккей. Кто-то любит торговать. Кто-то любит читать. Кто-то любит учить других. У меня трое детей. Старший, чуть что, сразу лезет в драку. Заступаясь за друзей, он готов идти против толпы из пяти-шести мальчишек. Настоящий воин по природе. Второй сын – ремесленник. Он постоянно что-то разбирает и мастерит, придумывает и изобретает. А младший – чистый купец. В одиннадцать лет он придумал сдавать свой велосипед за сто рублей в час, а в шестнадцать поставил в соседнем магазине автомат с жевательной резинкой. Узнал, что можно зарегистрировать бизнес раньше восемнадцати, и реализовал это право.
То, к чему мы склонны, мы готовы делать даже бесплатно. В этом и есть наша природа, дхарма, предназначение души. Она проявляется с раннего детства в стремлении к знанию, исследованию, освоению умений. Младенец тянет все в рот. Тоддлер исследует мир, трогая все руками. Ребенок без конца задает вопросы. Подросток листает соцсети. Взрослый следит за новостями. Пожилой человек внимательно вслушивается в сплетни и слухи. Все это – стремление к знанию и действию, но в разных гунах. Стремление в гуне благости порождает интерес к трансцендентному. Стремление в гуне страсти – к научному. Стремление в гуне невежества – к непроверенным сведениям, недоброжелательным слухам и прочей «жвачке для мозга».
Мы стремимся к знанию, блаженству и вечности, и эти три вещи каждый может в себе наблюдать. Как не мешать им ворваться в нашу жизнь? Изучать карма-йогу – науку о том, как выполнять свои обязанности (дхарму) без привязанности к плодам труда и не навлекая на себя последствия. Ни хорошие, ни плохие. Или, как говорит Кришна, «действовать в бездействии».
Что же всё-таки делать? Или не делать…
Арджуна сказал: О Джанардана, о Кешава, если Ты считаешь, что деятельность на уровне разума лучше деятельности ради ее плодов, то почему же Ты хочешь вовлечь меня в эту ужасную войну?
Кришна рассказал Арджуне о йоге разума, об атмарамах, о необходимости сосредоточить ум на трансцендентном… Но он также призывает Арджуну вступить в бой, то есть, по мнению великого воина, подталкивает его к деятельности, которая является кармой и несет за собой последствия. Кришна говорит: «Сражайся во имя сражения и не думай о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении. Действуя так, ты никогда не навлечешь на себя греха». Арджуна в смятении и не скрывает этого:
Твои противоречивые наставления смутили мой разум, поэтому прошу тебя, скажи определенно, какой путь приведет меня к истинному благу.
Что же происходит? Сейчас разберемся по порядку.
Лекарство от страданий
Когда мы попадаем в гуну страсти, мы мотивированы выгодой. Мы хотим знания, блаженства и вечности, потому что, прежде всего, видим в этом пользу для себя. Но мы не всегда получаем то, чего желаем, и в этом случае страдания (разочарование, злость, страх, боль) не заставляют себя ждать. Тогда гуна страсти схлопывается до гуны невежества – мы начинаем тонуть в грусти, обиде и разочаровании от того, что не получили желаемое, мы впадаем в депрессию или фрустрацию, мы опускаем руки. Как же избежать этих страданий? Вообще ничего не делать?
Делать, но с правильной мотивацией – бескорыстно служить Богу. Иначе мы никогда не разорвем круг сансары и будем продолжать рождаться, болеть, испытывать страдания от других живых существ, от стихии, от собственного тела и ума, стареть и, наконец, умирать. Звучит не очень обнадеживающе, не правда ли? Может быть, пора уже вернуться в тот мир, откуда все мы пришли? Мир, который кто-то называет Раем, Эдемским садом, Царством небесным или пространством Абсолюта.
Туда! Ввысь!
Размышляя об этом, я часто вспоминаю эпизод из фильма «Фантазии Фарятьева» (1979). В одной из сцен герой Андрея Миронова, романтик и идеалист, произносит сбивчивый монолог: «Я открою вам одну тайну. Мы живем не на той планете. Мы инопланетяне, так сказать. Дело в том, что когда-то очень давно люди из далекого мира прилетели на эту планету и остались здесь по воле обстоятельств. А потом родились наши предки, потом мы. <…> Мы мучаемся над мелкими домашними проблемами. Мы тратим наши мысли и чувства впустую. Мы от рождения смотрим себе под ноги. Только под ноги. Нам с детства говорят: „Смотри себе под ноги, смотри не упади!“ <…> Мы умираем, так и не поняв, кто мы, зачем мы здесь. А между тем где-то глубоко в нас живет одно стремление – туда! Ввысь! В тот далекий мир, откуда мы пришли. Где живут такие же люди как мы. Мне даже кажется иногда, что они думают о нас. Вспомните!».
Умник или раб Божий?
Верховный Господь сказал: О безгрешный Арджуна, как Я уже говорил, есть два типа людей, стремящихся познать свое «я». Одни посвящают себя философским размышлениям, а другие преданно служат Господу.
Рассмотрим первый тип людей, который упоминает Кришна, – тех, кто исследует мир логически, с позиции академических наук. Через философию отрицания («я не рука», «я не голова», «я не нога», «я не тело», «я не этот стол», «я не это», «я не то») и Шуньявады (знания о пустоте) они доходят до осознания того, что «я» – это бесплотный дух, ничто, пустота, иллюзия. Они медитируют, устраняя все объекты из своего разума и доходя до нирваны – состояния освобождения от жизненных забот и стремлений. Ничего нет, а значит, нет и страданий. Также к первому типу относятся те, кто постигает мир через науку: физику, химию, психологию, социологию, теологию, астрономию. По крупицам, двигаясь от низшего к высшему, они пытаются прийти к цельному знанию. Но познать интеллект Вселенной, исследуя атом, черные дыры и планеты, невозможно. Мы знаем, что до сих пор в теоретических научных знаниях слишком много слепых пятен. Взять хотя бы теорию квантовой запутанности – одно из самых сложных понятий в науке.
Теперь давайте разберемся с теми, кто входит во вторую категорию. С теми, кто преданно служит Господу. Речь идет о ведических мудрецах, которые брали знания, исходящие от Бога, и на их основе исследовали мир сверху вниз. Если «все есть Бог», говорили они, значит, все пронизано Духом. Эти хранители истины бережно и без искажений передавали это знание по ученической цепи, пока оно не дошло до нас через «Бхагавад-гиту» в прекрасной форме: вязь на санскрите, транслитерация, дословный перевод, комментарии носителя ведической культуры. Через эту книгу мы можем не только впитывать знание, но и изучать и совершенствовать санскрит (что я, кстати, и делаю). Всеволод Семенцов, востоковед, санскритолог и переводчик ведийской поэзии, утверждал, что переводить «Бхагавад-гиту» без «ключа», то есть не являясь носителем этой культуры, бессмысленно. Бесспорно, выйдет поэтически красивый текст, но он не сделает вас атмарамой. Даже если через него вы получите понимание того, что вы не есть это тело, что вы полны знаний, вечности и блаженства, означает ли это, что с завтрашнего дня вы действительно преисполнитесь знаниями и больше никогда не испугаетесь смерти? Нет, потому что это вопрос восстановления связи между изначальным источником знания, вечности и блаженства и нами. Сейчас она оборвана. Иллюзия отделяет нас от Бога. Мы не видим мир таким, какой он есть на самом деле. У каждого из нас свой мир.
У тебя свой мир, у меня свой
Каждый из нас видит мир согласно своему опыту, через личные психологические установки. Если вы знакомы с научно-популярным фильмом «Я и другие», снятым в 1971 году в СССР, то знакомы и с рядом социально-психологических экспериментов.
Например:
1 эксперимент. Психолог делит участников на две группы и демонстрирует им один и тот же портрет пожилого человека. Только одним он говорит, что это ученый, а другим представляет его как преступника. Задача испытуемых – составить его психологический портрет. В зависимости от того, каким образом был представлен человек на фотографии, участники находят в его чертах положительные или отрицательные признаки.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=70914892&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
