Часто используемые термины
Здесь дается разъяснение основных терминов, которые можно встретить в этой книге. Благодаря этим разъяснениям вам будет легче следовать указателям Муджи. Стоит, однако, иметь в виду, что это отнюдь не исчерпывающий список. Для того чтобы передать или указать на Невыразимое, Муджи часто использует термины, которые всплывают спонтанно и оказываются оптимальными для конкретного момента.
Истинное Я (Self) Помимо варианта «Истинное Я», в этом издании также встречаются следующие варианты перевода термина Self: Естество, Я, Существо, Суть, Истинный Ты. Муджи часто использует термин Self, чтобы указать на нашу истинную природу, на чистое несотворенное Я – никогда не рождавшуюся осознанность, которая за пределами привычного «я»-отождествления с телом-умом. Слово «я» обычно используется для обозначения нашего личностного ощущения – обусловленного состояния бытия. Когда Муджи использует термин «Истинное Я», он указывает на то, кто мы на самом деле – за пределами всего, чем мы себя считаем. Истинное Я (твое Естество, твоя Суть) – это чистое сознание, чистая осознанность. Неизменная, за пределами форм, вечная. Единственная подлинная и постоянная Реальность.
Бог Говоря о Боге, Муджи имеет в виду вездесущего Единого, Абсолют – не ограниченную формой Всевышнюю силу, Высший разум, который невозможно постичь человеческим умом, но который можно непосредственно распознать сердцем. Реально существует только Бог-Я, который есть совершенная осознанность – такова конечная Истина. Из своей абсолютности Он проявляет динамические многообразные вселенные, всё одушевленное и неодушевленное. Он одновременно творец и наблюдатель всего, чему Он сам – причина. И при этом Он за пределами всего. Хотя Его незыблемая природа остается без изменений, Он проявляет себя как Бог, исполненный милости, любящей доброты, совершенной мудрости и сострадания. Он преподносит дар совершенного Знания Себя тем, кого он сподвигает на созерцание их истинной природы, и тем, кто посвящает всё свое сердце и весь свой ум тому, чтобы найти Его и служить Ему. Ни одна концепция не может отразить или передать, что такое Бог-Я. Он всепроникающий и в то же время невидимый и неделимый Дух, сердцевина существования. Муджи также называет Бога такими словами, как Господь, Творец, Всевышнее Существо, Высшая Истина и Реальность, чистая Осознанность и Абсолют.
Истина Это наша неотъемлемая природа и Существо. Это чистое Я, Единая Высшая Реальность, не имеющая пределов. Истина – это не набор священных концепций, правил или убеждений. Истина не принадлежит никакой конкретной личности или религии. Это не идея, не событие, не творение или какой-либо объект, скрытый в неких высших сферах. Она неизменна, всегда присутствует, всесовершенна, она за рамками любых характеристик и условий. Истина и Бог – одно. Бог, Истинное Я и Истина – все эти слова указывают на единую высшую реальность, о которой говорит Муджи. Он также использует следующие слова, чтобы обозначить ту же самую Истину: Осознанность, чистое Сознание, Нерожденное, Незыблемое, Абсолют, Неделимое, Всевышнее, Сердце, Ничто, Пустота, Естьность, То, что Есть, То.
Сознание Динамический аспект неизменной Абсолютной Осознанности-Естества. Муджи иногда называет этот аспект «Ребенком Абсолюта» или «Дыханием Абсолюта». Это свет, с помощью которого становится видимым весь мир. Это линза Абсолюта, творящая и воспринимающая сила и функция, через которую проявленный мир возникает и видится. Сознание бесформенно, но оно дает рождение всем формам. Оно неосязаемо и в то же время оно – катализатор, искра, от которой появляется все осязаемое. Это чистое присутствие «Я есть», естественно возникающее в каждой живой форме. В качестве синонимов для «сознания» Муджи использует следующие термины: внеличностный свидетель, бытие, бытийность, ощущение присутствия, интуитивное «Я есть». Термин же «чистое сознание» Муджи использует, когда хочет указать на Абсолют, всевышний принцип, субстрат, Источник всего.
Милость (благодать) Действующая форма Бога. Это благая, невидимая сила, которая пронизывает вселенную. Она направляет и пропитывает собой поток всего существования. Милость – это божественная помощь, не зависящая ни от каких конкретных заслуг. Это благое вмешательство, исходящее от Бога. Это великая гармония, проистекающая от Бога-Осознанности-Истинного Я. Милость – это еще одно имя Бога, или Истинного Я.
Сатсанг Санскритский слогсат означает «Истина», а санг – это краткая форма слова «санга», что означает «общность». Таким образом «сатсанг» буквально означает «общение с Истиной». В своем практическом применении это слово подразумевает, что тот, кто ищет Истину, отворачивается от привязанностей к различным «событиям» (как они воспринимаются сквозь призму личностного ума) и фокусирует свое внимание на том, что свидетельствует игру существования. Это первый большой шаг по лестнице Распознавания Истинного Себя. Привычная склонность ума отождествляться с эго-«я» также переживается как ощущение личностного начала. Это заблуждение, которое трудно преодолеть. Очень редко ищущий достигает полного Самораспознавания (Самореализации) без милостивой помощи реализованного мастера. Встречи, на которых ищущий пребывает в присутствии Самореализованного мастера и получает наставления, необходимые для достижения Самореализации, называются сатсангами.
Эго, отождествлённость, личностное Эти слова используются для обозначения ложного образа себя, отдельного «я», которое большинство из нас привыкли считать собой. Это состояние, в котором сознание отождествляется с телом-умом и обусловленностью, которая была получена осознанно или неосознанно. Это ощущение бытия ограниченной личностной отдельной сущностью с набором индивидуальных привычек. С историей, убеждениями и определенной самоидентификацией. Эго – это синоним ощущения «я – личность», иллюзорной сущности, выстроенной внутри ума. Это личностное самоощущение – очень ограниченное, сжатое и реактивное состояние действующего сознания, и, как кажется, оно скрывает свой источник – чистое, безграничное Истинное Я. В состоянии эго все действия направлены только на то, чтобы обслуживать это маленькое «я». Хотя крупные проявления эго в основном легко различимы, его более тонкие аспекты могут прятаться за кажущимися добродетелями и духовными качествами, но это тоже всего лишь маскировка для защиты ложного. Самореализация означает пробуждение от долгого сна неведения, в котором личностное состояние принимается за себя. Пробуждение к распознаванию того факта, что истинное Я – за пределами всех форм, состояний, концепций и условий.
Сердце Большинство людей понимают под «сердцем» средоточие своих эмоций. Некоторые даже утверждают, что это место – источник их интуиции, критерий Истины. Например: «Я чувствую это всем своим сердцем» или «Я следую своему сердцу». На самом деле они имеют в виду, что они верят во что-то так сильно, что могут принять это за своего рода знак от Бога. Когда Муджи использует слово «Сердце», в этом есть мистический оттенок. Это для Муджи – синоним любви, мудрости и Истины. Это не физический орган или эмоциональный центр, а внеличностная вечно-присутствующая Реальность – суть всего. Муджи использует слово «Сердце» как синоним для таких слов, как Бог, Всевышнее Я, Абсолютная Осознанность. Это то самое духовное сердце, которое в ведической традиции называется Хридаям.
Ум Умом обобщенно называется способность сознания интерпретировать, измерять, оценивать, называть и категоризировать проявленный мир. Это инструмент, посредством которого возникают мысли. Когда функции ума работают чисто и естественно, это крайне мощный и эффективный инструмент, который Муджи иногда называет естественным умом, практическим умом или сердечным умом. Однако когда Бытийность отождествляется с личностным «я», ум (в частности, такие его проявления, как эмоции, память, чувства, воображение) выступает как нечто, вводящее в заблуждение. И здесь рождается эго, которое также называется психологическим, материальным умом, или умом-майей. В этом состоянии функционирование ума, принимаемое за реальность, укрепляет идею обособленности и автономности человека как некой отделенной сущности, уязвимой по отношению к непредсказуемости жизни. Поскольку естественный ум – это ум, свободный от личностной отождествлённости, тенденций и верований, Муджи иногда использует термин «сердечный ум» как синоним термина «сознание» и наоборот.
Проявленное Муджи использует это слово для указания на динамическое, проявленное сознание, мир явлений, который воспринимается в том, что мы называем состояниями бодрствования и сна со сновидениями. Динамическое сознание проявляет себя в качестве переживающего, переживаемого и самого акта переживания, или, можно сказать, функционирования переживания. Термином «проявленное» обозначается то, что подвержено переменам, то, что приходит и уходит, то есть вся игра динамического сознания и его содержимое. Мудрый видит всё это как иллюзорное и непостоянное.
Самоисследование Духовный метод или путь самосозерцания и вопрошания о своей собственной природе, практика, которая в первую очередь ассоциируется с именем Шри Раманы Махарши. Это исследование начинается с признания несомненного и не приобретенного знания о том, что мы существуем, – «Я есть». Задается вопрос: как что мы существуем? Кто я?
Самоисследование – это не какое-то ментальное повторение или попытка решить некую логическую задачу с целью получить ответ на вопрос «Кто я?»; это намеренное разворачивание своего внимания внутрь в поисках источника, из которого ощущение «Я» возникает. Такого рода благоприятное исследование выводит нас за пределы обычных допущений о том, кто мы, которые ограничивают нас, как правило, нашим телом-умом и личностью. Оно приводит нас к прямому переживанию себя как чистого свидетельствующего присутствия. Свидетельствующее присутствие внеличностно, свободно от эго. Это состояние великой радости, покоя и интуитивного знания, что ваше Я нетленно. Вы погружаетесь своим сердечным умом в глубину созерцания того, что вне формы, и в конце концов обнаруживается высшая Истина, неделимая и вневременная осознанность-Я, которая и есть мы.
Смотрите также Глоссарий в конце книги.
Сожги меня так,
О, Белый Огонь,
Милость Божья,
Чтоб ничего
Не осталось,
Лишь Ты.
Я пришел позвать вас домой
Я пришел позвать вас домой. Если мои слова близки вам и мой голос вызывает отклик в вашем сердце, значит вы уже знаете это пространство или скоро узнаете его. Вы откроете его целостность, его радость и полноту. Я пришел, чтобы позвать вас прочь от страдания, от страха, от жизни в печали к вашему божественному Существу. Я пришел не для того, чтобы дать вам какие-то истории, которые возбудили бы ваше воображение, и не ради того, чтобы подписать вас на некий длительный курс обучения или призвать вас пополнить ряды некой организации. Я пришел, чтобы показать вам неизменную, вечно присутствующую Истину и напомнить вам, что вы и есть эта Истина, уже сейчас, и что вы не отделены от нее. Чувство отделённости от Бога, от Истины – всего лишь плод воображения, который кажется реальным из-за того, что мы верим в его реальность. Именно так рождается страдание. Знайте: можно пробудиться от этого долгого сна.
Нет такого человека на этой планете, который был бы отделён от Истины в своем сердце. Мир столь разнообразен и в своих проявлениях полон крайностей – в нем есть и величайшее добро, и величайшее зло. И в этом многообразном лесу существования тебе предстоит отыскать свою дорогу домой. Многие голоса зовут нас. Я верю, что мы здесь благодаря силе Бога, силе Любви и силе Истины, которая действует в наших сердцах. И я пришел не для того, чтобы позвать вас в какое-то место на полпути от дома, но чтобы позвать вас домой окончательно. Мне нравится видеть, как, распознавая свою истинную природу, живые существа пробуждаются от гипноза обусловленности, от страха смерти и страха жизни.
Воспрянь духом! Быть свободным – это не трудно и это не где-то в отдалении. Я знаю, что зачастую это представляется, воспринимается и преподносится как нечто редкое, далекое и труднодоступное, но всё это – заблуждение, огромная иллюзия. Я не знаю, почему пробуждение случается для одного сердца так полно, а для другого – с задержкой и отсрочкой. И мне это не слишком интересно. Но я знаю, что тот голос, который зовет тебя, это истинный голос, и что то, куда он тебя зовет, реально и истинно. Совершенство вне форм, высшее из высших, – в твоем сердце. Я здесь, чтобы показать тебе это и напомнить об этом.
Меня не очаровывает воображаемое. Мне не нужно знать ничего из твоего прошлого, чтобы знать тебя. Знать твою историю не означает знать тебя. Я знаю тебя, потому что знаю твое сердце, твое божественное Существо. Только это по-настоящему отзывается во мне, и в этом моя истинная связь с тобой – не общность на основе идеологии или философии, но связь, сформированная живой силой и присутствием Бога. Вот что рождает во мне отклик, и именно это – единственное, что я знаю. Я могу только напоминать тебе; я могу только указывать тебе – на это. Остальное должно каким-то образом исходить от высшего в тебе. Как ответ на мои указатели. И тогда эта йога истинного понимания свершится.
Иногда будут возникать сомнения, сопротивление, отвлечения и чувство вялости, и я хотел бы, чтобы ты знал это заранее. Не борись с этим, но просто удерживай свое внимание в том пространстве, на которое я указываю, – в пространстве безграничного Истинного Я.
Это не я делаю сатсанги удачными, это мы вместе – вы привносите в это свою искренность, свое глубокое стремление и жажду правды. Именно по этой причине всё оживает и искрится новыми возможностями. На мой взгляд, нет ничего выше в человеческом мире, чем открытие нашей божественной природы, когда люди поднимаются ото сна неведения Истинного Я к светящейся радости пробуждения. Всё остальное тленно, поэтому найди то, что не подвержено тлению, и влюбись в это всем своим существом.
Не засыпай, пока ночь неведения не исчезнет навсегда. Помни: свет, покой и присутствие Бога сияют внутри твоего сердца вечно.
Мы Едины.
Есть только Один. В нас.
Есть только Один. В виде нас.
2
Истина просто Есть.
Нет надобности обучать ей или выучивать ее.
Достаточно просто на нее указать,
распознать ее, чтить и любить.
3
Путь – это на самом деле не путь. Это глубина.
Путь – это не расстояние.
Это – погруженность в покой,
стабилизация в неподвижности.
Это не поход и не прогулка.
Путешествия – для тела и эго-ума.
Но острота интуитивного ви?дения уносит тебя глубже
в блаженство непознаваемого.
4
Вселенский —
это не тот, кто путешествует по всей вселенной.
Но тот, в чьей безграничности вселенные видны.
5
Мы изучаем жизнь и собираем знания,
но истинное знание возникает спонтанно
благодаря осознаванию недвойственного Я.
Эта мудрость приходит не через изучение чего-либо вовне,
а благодаря синхронизации с Всевышним Существом.
6
Мы так верим доводам органов чувств,
принимая их за реальность,
что никаких свидетельств реальности сознания,
кажется, не знаем вообще.
Если ты полагаешь, что ты исключительно
тело, ум и обусловленность,
но жаждешь найти нечто большее,
то всецело открой свой ум и сердце
действию милости, и она начнет делать
первые шаги в проявлении того,
что впоследствии станет
существованием, полным чудес.
