Геннадий Степанов "Небытие мира феноменов"

Эта книга сборник текстов. Ранее изданных книг. С точки зрения инженера. Нельзя мгновенно познать то, в чём сам находишься и чем сам являешься. Принципиально. Есть только Миг между Прошлым и Будущим. Как Творение. Разум ощущает Творение Мира как деформацию Единого Целого. Прежде чем приступить. К изучению Природы. Необходимо изучить Разум. По Эммануилу Канту и Дэвиду Юму. Как инструмент для познания Мира.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Издательские решения

person Автор :

workspaces ISBN :9785005990457

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 21.04.2023

Заблуждения Разума и Сознания об Иллюзиях

Разум это особая форма познания (https://ridero.ru/link/OPrxLVqXR5) и система знаний (https://ridero.ru/link/WHg16tI8_L_LQ3) об общих характеристиках, понятиях и принципах Реальности (Небытия) в Мире. К задачам Разума относится изучение всеобщих законов развития Мира и общества. Разум изучает сам процесс познания и мышления (https://ridero.ru/link/r-8Z6mXMI9oWW5). Разум изучает нравственные категории и ценности (https://ridero.ru/link/df0MWACsBJJudo). Разум заблуждается, утверждая, что Мир познаваем. Мир как Ноумен по Канту непознаваем. Кант утверждал, что Ноумены не существуют. По моему мнению. Ноумены в Настоящем в Бытии творятся мгновенно. Любое рассуждение Разума в Небытии как Иллюзии. Какими бы неожиданными ни были его посылки (https://ridero.ru/link/tLq3ALkRHFvjYQvHjmq7S). Строится рационально (https://ridero.ru/link/rlYTIUkeRncNnyChUijm7). Осмысленно (https://ridero.ru/link/DUGq2FFn2dtpc4EoWCesK), в соответствии с некими принципами мышления в Настоящем. Например, логикой (https://ridero.ru/link/6-gLY7C6dSrd2x). Логика и критический анализ. Являются основой мышления Разума в Настоящем. Разум заблуждается при определении существования Мира. Мир не существует. Мир творится мгновенно в Настоящем, как Бытие. Иллюзия как Реальность в голове выступает как феномен по Канту. Феномен не обладает субстанциональной природой. Феномен функционален в Реальности, в Настоящем. Значение феномена в Небытии. Связано с обозначением реальных явлений и процессов в Настоящем. Аналогичной функциональной природой обладают такие феномены:

– символ;

– миф;

– язык;

– ценность.

На всех этапах человеческого развития. В различных проявлениях.

Иллюзия укоренена в становлении. Творении человека великим Творителем в Настоящем. И его жизнедеятельности. На уровне культуры. Иллюзии участвуют в формировании художественного отражения мира. Картин мира. Иллюзии достраивают мыслимый мир. Иллюзорно преодолевая неопределенность и неведение. На уровне общества конструируются социальные иллюзии. Творящие общественные процессы. Иллюзии направляют жизнь человека.

Иллюзии ложатся в основу:

– социальных мифов;

– идеологий;

– убеждений;

– стереотипов;

– реальностей, создаваемых средствами массовой информации.

На личностном уровне иллюзии человека конструируют субъективные картины мира. Формирование Иллюзии сопровождает процесс индивидуального развития:

– создаются личностные иллюзии;

– общественные иллюзии.

Главной причиной усиления значения Иллюзии в современном обществе является кризис классической рациональности. Возрастание роли мифотворчества. И идеологического манипулирования. Повышение внимания к виртуальным реальностям. Ослабление границ между, чем – то подлинным в Реальности, и мнимым. Реальным и иллюзорным.

Человек может предпочесть иллюзорные реальности:

– кибернетическую реальность;

– реальность создаваемую массовыми медиаресурсами;

– мистические и религиозные реальности.

Однако человека характеризует не пассивный аспект Иллюзии. В которой он подвержен воздействию деструктивной иллюзии. А активный. В котором. Иллюзии способствуют сохранению и развитию личности, культуры и общества. Что может быть выражено в форме способности человека к созданию, преобразованию, направлению иллюзии. Способность человека к созданию иллюзии. Как атрибут человеческого творения в Настоящем. Подразумевает возможность человека выступать в субъектном положении относительно иллюзии. Человек творит, направляет, преобразовывает иллюзии. В целях сохранения и развития культуры и общества. Отдельных индивидов и групп. Человек овеществляет иллюзии в Реальности. Характеристики творения иллюзии:

– сохранение иллюзии при осознании;

– формирование реальностей, отличаемых от объективных в Небытии;

– активность человека в отношении иллюзии;

– адаптация к иллюзии;

– трансляция иллюзии в обществе;

– стремление к подержанию иллюзии;

– свобода человека в иллюзорном пространстве в Небытии.

Машинный Разум будет иметь возможность творить Иллюзии. Содержательность Иллюзии. Стремление человека к различению реальностей. Влекут формирование любой иллюзией особой иллюзорной Реальности как вещь для нас. Исследование Разумом иллюзорных реальностей. Продуктивно при рассмотрении их как виртуальных реальностей. При этом любая реальность может рассматриваться как виртуальная. В противопоставление вещей – в себе в Настоящем. Иллюзия. Несмотря на идеальную её природу. Оказывает воздействие и на человеческое тело. Посредством:

– психосоматического воздействия;

– психосоциального воздействия;

– идеалистического воздействия;

– инструментального воздействия;

– технологического воздействия.

Человек, проявляя способность к созданию Иллюзии. Обращается к ее конструктивному аспекту, ограничивая влияние деструктивного аспекта. Иллюзия выполняет в культуре и обществе ряд необходимых для их поддержания функций. Субъектный уровень функционирования Иллюзии.

Представляет:

– онтическим подуровнем, на котором через креативную функцию формируется реальность;

– психическим подуровнем, на котором устойчивость внутреннего мира человека поддерживается компенсаторной и рекреативной функциями;

– экстериоризационным подуровнем, влияющим на отношения человека с окружающим его миром через регулятивную, адаптационную и коммуникативную функции.

Человек живет в субъективном мире в Реальности. Творимом на базисе объективного Мира в Настоящем, в Действительности. Но в искаженном Разумом мире. Во многих аспектах иллюзорными представлениями. Это не значит, что реальность человека недействительна или несущественна. Она существенна. Так как является единственным воплощением человеческого опыта. И действительна. Так как основывается на объективном Мире в Настоящем. Однако граница между действительным Миром и иллюзорным миром в Реальности неизвестна. Признание влияния Иллюзий на эту реальность. Не нивелирует ее. А открывает возможности человека. Активно и свободно влиять на сконструированные элементы своего жизненного мира в Реальности. Иллюзия рассматривается Разумом только в качестве ложного восприятия творимого объекта в Настоящем. Иллюзиям Разума в Настоящем строго противопоставляется галлюцинация в Реальности. Однако Реальность не обязательно должна выражаться в конкретных объектах. Понятие Разума отражает реально существующие свойства. Тем не менее, и свойства предметов так же выделяются человеком. Само свойство – уже абстракция Разума. Так как в действительности Разум имеет дело с цельными объектами. И. Кант подробно разработал вопрос конструирования образов, схем и понятий как Феноменов в Реальности. И. Кант показал. Как Реальность создается активными действиями Сознания. Познавательная деятельность Разума не может постигнуть вещь в себе (Ноуменов). Познавательная деятельность Разума направлена на искусственный мир Феноменов. Идеи Разума и ценностными понятиями или ценностная характеристика придается вещам в Настоящем человеком. Разум творит субъективную Реальность. Которую. Разум сам для себя, и создает. В таком случае Разум действительно оказывается мерилом всей доступной ему истины. Абсолютная истина. Истина вещей в себе существует. Но Истина не доступна Разуму по Канту. Абсолютная истина. Неизвестна. Разуму в Реальности. Так как отсутствует в его Реальности.

Иллюзии мышления включают:

– вне чувственное искаженное представление о действительности;

– мифы:

– стереотипы;

– идеологии:

– личные значимые заблуждения;

– формы самообмана;

– и другие ложные идеи.

Сознанию безразлично. Какую природу имеют Иллюзии. Всё едино. И Иллюзии Разума. И Иллюзии мышления.

Бытие и Небытие по Канту

Проблема Бытия занимала Умы мыслителей с древнейших времён. Гениальный Платон устами Парменида определил, что мышление это Бытиё. И наоборот. Хотя он заблуждался насчёт существования Мира Идей, Мира Вещей и Мира Материи. С точки зрения инженера Мир не существует. Мир творится. Человеческий Разум не может понять творение Бытия. Ему это недоступно по Канту. Рассудок Человека точно знает. Жизнь это миг. Разум Человека намеренно заблуждается. Человеку хочется жить вечно. С точки зрения инженера Разум придумал существование. Разум отождествил процесс творения Человека и его длительность. Со временем существования Человека. Это не одно, и тоже. Времени в природе нет. Есть длительность процесса. У человека нет времени на существование. Есть только Миг. За него и держись. Согласно известной песни в исполнении Ануфриева. Понятие Миг с древних времён интересовало мыслителей. Странность Мига не понятна мыслителям до сих пор. Изощрённый Ум философов разделил Миг не три этапа:

– этап до Мига;

– этап Мига;

– этап после Мига.

Эти этапы имеют, в совокупности, длительность равную нулю. С точки зрения инженера это нонсенс. Или глупость. С точки зрения философа это истина. С точки зрения инженера. Исходя из реалий сегодняшнего дня. Бытиё по Платону можно представить как мыслимую «голограмму Бытия». В затылочной части мозга человека. Великий И. Кант указал. Что познать можно только феномены. точки зрения инженера. Феномен это закодированный «отпечаток» вещи в отражённом излучении. С точки зрения инженера. Феномен распространяется в Настоящем в Поле материи. Сознание человека в Настоящем. Как Великий Эксперт – криминалист. Декодирует «отпечаток» вещи. Сознание человека в Настоящем формирует Пространство. Пространство это Память о Прошлом Настоящего. Для каждого индивида сознание творит своё Настоящее, Прошлое и Память. Как мыслимую «голограмму Бытия». Которая и есть Небытие.

Сказочное Эссе о Боге для взрослых

Давным давно. В веки Вечные. Встретились. В Материи Поле. Вечно изливающейся. В своей полноте. Он – Нечеловеческий Разум. И Я – Человеческий Разум. Стали Они вместе Думу думать. Куда это Они прут. С ускорением. Он явил. Наверно прём Мы на две буквы. Нет. Не хочу Я в Ад. Тогда на три буквы. Явил Он. Не хочу Я на три буквы. Хочу Я на десять букв. Постой. Явил Он. О чём Ты сейчас подумал. Придурок. Сам такой. На Фиг Я не хочу. Видят Они. Дверь. Высоченная. Приближается. Давай постучим. Постучали. Дверь открылась. Появился Ужас – ужасов. Чего Вам надо. Родненькие. Я спросил у Ужаса. Куда это Мы прём с ускорением. На три буквы. Молвил Ужас. А можно по конкретнее. Молвил Я. К Богу. Миленькие. А можно Нам к Богоматери. Давно не виделись. Ужас не ответил Им. Толька слеза мелькнула у Ужаса. Дверь захлопнулась. Да. Подумал Он. Да. Подумал Я. Суров Отец. Подумали Они. Не дай Бог попасть к Деду. Думать о том. Куда Мы прём. Пустое дело. Молвил Я. Давай займёмся Настоящим Делом. Молвил Он. Это как. Творить Вселенную. Молвил Он. А Я сотворю людей. И что люди будут делать. Молвил Он. Строить Коммунизм. Молвил Я. Это как. Молвил Он. Это когда все люди счастливы. И могут реализовать себя. Молвил Я. Здорово. Молвили Они. Стали Они вместе весело шагать. По Просторам. Аминь.

Заблуждения о Бытии с точки зрения инженера

Существуют разные подходы к осознанию термина «Бытие». С точки зрения инженера. Люди заблуждаются. «Бытие» это не объективно существующая реальность. Сознание человека придумывает форму реальности из Настоящего как Бытие. Бытие человека ничего общего с истинным Бытием не имеет. Бытие человека позволяет ориентироваться в истинном Бытии. Не более. Любые попытки Науки познавать что либо Сущее, в Бытии. Заранее обречены, природой, на провал. Сущее в Настоящем не познаваемо. Это Ноумен. По Канту. С точки зрения инженера. Люди заблуждаются. Бытие это не синоним слова «существование». Бытие творится. Смысл человеческого Бытия понимается многозначно. В широком смысле. Этот термин нужно рассматривать как Всё в Космосе. Что творится в каждый Миг творения. Противостоит Бытию Небытие. Небытиё это то. Чего нет. Или не может существовать вообще. Следовательно. Человеческое Бытиё это на самом деле Небытиё. Бытиё это объективная реальность в Настоящем. Бытиё творится независимо от сознания человека. Бытие – истинное в Настоящем. Как процесс в Настоящем. Имеет начало и конец. Бытиё делимо и уничтожимо. Бытие можно постичь лишь умом, мыслью. С точки зрения инженера. Под мыслью. Которая и есть Бытие. Подразумевается Логос. Это космический нечеловеческий Разум. С точки зрения инженера. Люди заблуждаются. Вещи не взаимодействуют. Понятия «время», «материя», «движение» и «пространство» придуманы сознанием человеком. Небытие и Бытие обуславливают друг друга. Поэтому причиной Небытия является Бытие в Настоящем. Без него творение Небытия не смогло бы себя проявиться. Для человека Небытиё проявляется творением органами чувств. Сознанием. С точки зрения инженера. Люди заблуждаются. Что основой всего Бытия является неделимая частица – атом. Основой Всего в Космосе является творение Всего Логосом (Разумом). Сущее как Поле не познаваемо. С точки зрения инженера. Люди заблуждаются. Мозг человека не является носителем сознания. Сознание творится в Настоящем. Оно не познаваемо по Канту. Заблуждение И. Канта. Существует мир феноменов. Опровержение. Феномены творятся в Поле. Как «отпечаток» в отражённом излучении. Заблуждение И. Канта. Существует мир ноуменов. Опровержение. Ноумены творятся в Настоящем. Заблуждение В. И. Ленин (https://ridero.ru/link/CrM5ryRIdFJweY)а. Материя это объективная реальность. Материя дана человеку в ощущениях его. Материя копируется, фотографируется и отображается ощущениями. Материя существует независимо от ощущений. Опровержение. Материя в Настоящем как Поле непознаваема. Вещи не существуют. Вещи в Настоящем, как и ощущения, творятся.

Мифология в Религии

Главное в Мифологии в Религии это:

– иррациональность (вера в абсолютную истинность);

– догматизм (отсутствие необходимости в доказательствах);

– вера в сверхъестественное в Мире;

– необоснованность.

В центре Мифологии христианской веры лежит Миф об единстве Бога Отца, Сына и Святого Духа. Бог в представлении христиан совершенен, он воплощает абсолютный разум и любовь. Христиане считают, что душа бессмертна. Это Миф.

Христиане верят в воскресение всех людей. Это Миф. Духовный мир для приверженцев этой религии важнее материального. Цель жизни человека это духовный рост. Это Миф. Цель жизни человека это Творчество в любой форме.

Мифология в Древнем Мире

Мифология в Древнем Мире это форма общественного сознания. В виде договорных знаний. Как способ понимания природной и социальной действительности. Мифология в Древнем Мире являлась следствием неспособности человека в Древнем Мире выделить себя из окружающего мира. Мифология в Древнем Мире установило метафизическое сопоставление между собой природных, культурных и социальных объектов. И очеловечивание окружающей природной среды. В виде одушевления объектов космоса. Мифологическое мышление характеризуется:

– разделением субъекта и объекта;

– разделением предмета и знака;

– разделением существа и его имени;

– разделением пространственных и временных отношений;

– разделением происхождения и сущности и т. п.

Рациональный принцип объяснения Вещей и Мира в целом. В мифологии в Древнем Мире. Заменялся рассказом о происхождении и творении. В пределах мифа обычно оказывались совмещенными прошлое, настоящее и будущее. Содержание мифа представлялось в высшем смысле реальным. Поскольку воплощал опыт осмысления жизни множеством предыдущих поколений. Опыт служил предметом веры. Что являлось заблуждением. Истина по Сократу не познаваема.

Мифология в Прошлом

Мифология в Прошлом основывается на Мифе о Естествознании. Предметом Естествознания являются различные формы движения Материи в Природе. В Природе, по Канту, нет движения. Материя как вещь сама по себе по Канту не познаваема. Утверждение в Естествознании. Что основные формы всякого Бытия это Пространство и Время. Являются по Канту заблуждением. Это только представление Человека в Небытие. В затылочной части Мозга. Природа, которая служит предметом Естествознания. Рассматривается Человеком абстрактно. Как творение отражения Прошлого Природы в человеческом Сознании в Настоящем. Познание истины законов Природы как непосредственная цель Естествознания. Является по Сократу заблуждением. В Естествознании можно познать только Прошлое Природы в Небытии. Как Феномены по Канту. Кант в «Критике чистого разума» представляет Пространство как трансцендентальную априорную форму чувственности Человека. Трансцендентальная априорная форма чувственности Человека. До опытную. И от опыта никак не зависящую чувственность Человека. Однако необходимо во всяком опыте. Присутствует в Небытии в затылочной части Мозга. Под подобную форму чувственности Сознание Человека всегда подводит материал чувственного восприятия. Именно благодаря наличию этой формы чувственности Сознания Человека в Небытии. И становятся возможны априорные синтетические суждения Человека о Математике и Геометрии. Необходимость и универсальность априорных синтетических суждений Человека и обеспечивается априорностью пространства. Теории пространства после Канта строятся как философское объяснение и обоснование свойств математического и физического пространства. Причем неявно предполагается. Что в физическом пространстве выполняются законы Евклидовой геометрии. Евклидово пространство обладает, по Пуанкаре, следующими свойствами:

– оно непрерывно;

– оно бесконечно;

– оно трехмерно;

– оно однородно;

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом