327
У киданей и спартанцев их было два, у саха их число доходило до шести. Как правило, их количество связано с механическим объединением нескольких родов различного этнического происхождения или дроблением правящего рода в связи с его многочисленностью
328
физическая сила, смелось, ловкость, находчивость
329
добыча огня, открытие сезонов охоты и рыбной ловли, предсказание и/или объяснение погоды и природных катаклизмов, разметка полей на аллювиальных почвах, объявление посевной или сбора урожая
330
Л.С. Васильев
331
О. Миронов, 2022
332
Человек взаимодействует с одним компьютером и одним человеком. На основании ответов на вопросы он должен определить, с кем он разговаривает: с человеком или компьютерной программой. Задача компьютерной программы – ввести человека в заблуждение, заставив сделать неверный выбор.
333
Классический канон составляют „Пятикнижие” и „Четверокнижие”, идеологом постконфуцианства считается Ду Вэймин
334
И.Г. Гердер, Г. Ф.В. Гегель и его последователи. М. Вебер
335
лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества
336
справедливость (?), человеколюбие (?) ритуал (?), знание (?), добропорядочность (?)
337
Вопрос о религиозном наполнении конфуцианского учения остаётся открытым, хотя большинство китаеведов отвечают на него, скорее, отрицательно, считая учение Конфуция агностическим
338
справедливость „по Конфуцию”
339
справедливость „по Платону”
340
справедливость „по Аристотелю”
341
свободным может быть дервиш, цыган, пустынник и даже философ (Диоген)
342
III аксиома С.А. Четвертакова
343
установление минимальных ограничений по плате, введение пайков и т.д.
344
религиозные и пропагандистские лозунги, обучение „выученной беспомощности”
345
обучение агресии
346
„Я не сторонник справедливости. Я сторонник свободы, а свобода и справедливость – это не одно и то же. Справедливость подразумевает, что некто будет оценивать, что справедливо, а что – нет” (M. Friedman, 1976)
347
„постоянная и неуклонная воля воздавать каждому его право” (Ульпиан)
348
Существует мнение, что справедливость является философской категорией и носит оценочный характер, что не даёт возможности её однозначной трактовки, создания ёмкой и полной дефиниции справедливости. Взгляды ученых на правовую функцию справедливости противоречивы
349
Джон Ролз. Теория справедливости / Под ред. В.В. Целищева. – Издательство Новосибирского университета, 1995. – ISBN 5-7615-0365-4 (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3/5761503654).
350
„определение “социальный” представляется приложимым ко всему, что связано с уменьшением или устранением различий в доходах…” (фон Хайек, 1974)
351
политические свободы, свобода слова и собраний; свобода совести, свобода мысли; свобода личности, включающая свободу от психологического подавления, физической угрозы и расчленения; право иметь личную собственность и свободу от произвольного ареста и задержания
