Дмитрий Георгиевич Крюковский "Откровение о священстве по чину Мелхиседека"

5. Священство Мелхиседека есть воинствующее священство

Книга Ездры, глава 2

63: И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.

Мы читаем, что перед этим там была определенная проблема.

61: И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их.

62: Они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а потому исключены из священства».

То есть здесь в Слове сказано, что некоторые из сыновей священнических не нашли своих имен в священнической родословной. На тот момент они ничего с этим не могли поделать. Мы говорили о том, что священство по чину Мелхиседека не опирается на родословие человеческое, а опирается на родословие Иисуса Христа, на родословие сверхъестественное, Божественное. И поэтому Тиршафа далее говорит им, что они не могут есть великую святыню.

Священники, когда они отправляли службу, имели право питаться от жертвенника. Они имели право питаться от тех жертв, которые предоставлялись Господу, как великие святыни, т.е. что-то освященное и посвященное Богу. В те времена этот вопрос никак не мог решиться. Если твоего имени нет в записи – ты ничего не можешь с этим сделать. Но намек здесь духовный и образный, что вы не можете это есть, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.

Священник с уримом и туммимом – это первосвященник, потому что только первосвященник имел в своем оснащении на себе урим и туммим. Мы уже говорили, что урим – это огонь откровения, а туммим – это полнота истины. Только в огне откровения высвобождается полнота истины!

Урим и туммим использовался для духовного водительства. Бог общался с первосвященником через урим и туммим. Поэтому их проблема будет удержана до определенного времени, пока не восстанет (слово «восстать» здесь переводится, как «воскреснуть») Первосвященник, у которого будет урим и туммим, – и тогда их вопросы разрешатся. Тогда Он высвободит священство, и Он будет ходить в священстве, которое не зависит от записей в родословных и которое будет зависеть от непосредственного посвящения через откровение Ему. И этот Священник с уримом и туммимом, Который восстал со словом и духом – это Господь Иисус Христос, Первосвященник по чину Мелхиседека!

Урим и туммим в Новом Завете

Есть Слово Духа, а есть Дух Слова, и они уравновешены. Представляете, у Духа есть Слово, а у Слова есть Дух. «Слова, которые говорю Я вам суть, Дух и Жизнь». Они, Слово и Дух, соответствуют друг другу. Кто-то хочет быть постоянно в Духе, но не пребывает в Слове. Кто-то пребывает в Слове, но отвергает действие Духа.

Оба варианта не правильные. Они соответствуют друг другу, они будут указывать друг на друга всегда. Они любят друг друга, они женаты друг на друге, они почитают друг друга и находятся в единстве друг с другом.

«Я есть Альфа и Омега» – алеф и тав – начало и конец. Это все Бог. Он есть Слово, и Он есть Дух. Если дух не соответствует слову – значит это дух ложный, потому что Дух всегда будет указывать на Слово. Если вы получите духовное переживание и если это от Духа Божьего, то Дух будет говорить: иди в Слово и посмотри. Дух будет привязывать то, что Он говорит, к Слову и Слово будет говорить о том, что связано в Духе.

Слово и Дух – это Урим и Туммим священства по чину Мелхиседека. Слово Урим начинается с буквы алеф, слово Туммим – с буквы тав.

Слово Духа и Дух Слова выражаются через мысль, через откровение. Слово без Духа и Дух без Слова не высвободят полноту откровения, мудрости и ведения. Они отображают друг друга, они настроены друг на друга, они взаимопроникают друг в друга, они утверждают друг друга. Они одно в одном. Они способны сливаться в совершенном единстве и пребывают в нем неразрывно. Они не разделяются и не отделяются, у них установлены взаимоскрепляющие связи. Отец – Дух, Слово – Сын, но Дух Святой – это Дух Отца и Дух Сына. Я не могу пребывать в Слове без Духа, и я не могу пребывать в Духе без Слова. Если я люблю Слово, то я буду любить и Дух. Если я люблю Дух, то я буду любить и Слово. Это два крыла одного орла – Слово и Дух. Это две ноги, которыми мы идем по пути Божьему. Вы скажете, что это простые вещи, но в этом есть столько таинства, что большинство людей не живет таким образом.

Инкаунтер с Богом ты можешь иметь везде и всегда. Доступ открыт к Престолу Отца в Его присутствие 24 часа в сутки. Если меня там нет днями и годами, – это значит, что проблема во мне.

Священство по чину Аарона, оно было ограничено вхождением в присутствие и пребыванием Божьим. Первосвященник мог только один раз в год зайти во Святое- святых, лицезреть славу, получить инкаунтер, взаимодействовать с Богом и получить определенные благословения на год. Священство по чину Мелхиседека должно иметь непрекращающийся инкаунтер. Сколько инкаутеров я буду иметь с Богом, – зависит не от Бога, а от меня. Что касается Его – Он уже все сделал и все совершил.

Кто-то здесь конечно скажет: все зависит от Духа Святого в церкви. Если бы все зависело от Духа Святого в церкви, то в таком бардаке церкви бы не находились. Очень много зависит и от тех, кто служит в Духе Святом в церкви!

Мне говорят: “Какое право ты имеешь ходить к престолу?”.

А чем ты занимаешься? Мусолишь молитвы какие-то? Чем? Если ты не с Ним в небесах, то что ты вообще делаешь? Чем ты занят?

Я научился инициировать инкаунтер, когда я захожу будь то в самолет, будь то в шопинг-центр, будь то в туалет и т.д., и т.п.

6. Видение в самолёте

Видел три огромных языка пламени. Тот шум, звук, когда они горели, был потрясающий. Это Отец, Иисус и Дух Святой. Эти языки пламени разделились таким образом, что я оказался в центре.

Мы все в центре внимания Бога. «Кто есть человек, что Ты знаешь его, что ты помнишь его, что Ты обращаешь на него свое внимание?». Кто есть человек, что Ты постоянно о нем думаешь?

Эти огни начали приближаться ко мне до тех пор, пока они не соединились в один большой, и я начал гореть.

– Бог, почему я так хорошо горю?

– Потому что в тебе много дерева, сена и соломы, и они должны сгореть.

И я видел, как дерево сено и солома горели. Они превращались в пепел, который кусками отваливался от меня. И потом, на том месте, где отваливался пепел, появлялось прозрачное золото и драгоценные камни.

Огонь испытает все. Сожжет сено, солому и дерево, но устоит только золото, серебро и драгоценные камни, то есть небесный материал. То, из чего мы сделаны, пройдет через огонь и устоит только то, что от Него. После огня остается только то что, от Него, и то, Кто Он есть в нас, и кто мы есть в Нем. Все остальное сгорит.

И потом я сидел, смотрел на себя, и я видел, что я золото. Конечно, Господь показал это видение, но вся жизнь уйдет на это. Это не какое-то единократное переживание. Это многократное, повторяющееся просаливание огнем. Писание говорит «всякая жертва огнем осолится». Осолится, если я стал жертвой, если я сделал все для того, чтобы пришел огонь.

В жизни Илии что нужно было? «Я сделал все по слову Твоему». Служители Ваала призывали огонь, кололи себя ножами, делали все, что угодно, и бесновались. Илия ничего не призывал, он просто сделал все так, как он видел в Духе, как Бог показал ему. «Я раб Твой, я сделал все по слову Твоему». И огонь не замедлил ждать. Если мы будем поступать по Слову и в церкви будет все по Слову и по Духу, тогда незамедлительно определенные вещи в сфере Духа будут высвобождаться.

7. Три сферы-характеристики Бога

Помните, есть место Писания в Евреям: «А без веры Богу угодить невозможно, ибо надобно чтобы приходящий к Нему веровал что Он есть».

У каждого есть своя система ценностей, каждый хочет свое воздаяние. Кто не женат, хочет мужа или жену. Это их воздаяние. Ребята, мы упускаем самую важную вещь: кто ищет Его, тем Он воздает Собой! Самая высокая ценность воздаяния – это есть Он Сам! Это ни квартира, ни деньги, ни трусы, ни носки. Это Он Сам! Когда я Его ищу, я хочу, чтобы моим воздаянием было Его явление, Его откровение, Его проявление, Его манифестация, то все остальное прилагается.

Проблема в том, что мы слишком много знаем и мало практикуем то, что мы знаем. Мы запасаемся знаниями, которые на полку откладываем в нашей голове со школы библейской, христианской. Пример про скрижали: нас учили, что это две плиты. А это куб! Это Бог тебе открыл, или тебя научили таким образом? У каждого своя система ценностей и стереотипов.

Итак, давайте рассмотрим 1-ю сферу: ВЕЗДЕСУЩИЙ.

Кто не знает, что Бог Вездесущий? Что вам от этого? Написано, что мы сделались причастниками Божеского естества. Естество – это природа, это то, кто Бог есмь. Причаститься – это стать частью. Я не смогу участвовать в чем-то, если я не стал частью того, в чем я участвую, чтобы это затронуло меня. Для того, чтобы наесться до полуобморока на свадьбе, мне нужно быть приглашенным на свадьбу и стать участником трапезы. Но если я не приглашен, то я ничего не смогу съесть.

2-я сфера: Вездесущий = ВСЕПРИСУТСТВУЮЩИЙ

Присутствует везде, сразу везде, не по частям. Он не делится. Одновременно и полностью. Его не меньше в одном месте и больше в другом. Он везде в Своей полноте присутствует. Нет места и нет времени и пространства, и материи, и вещества, и свойства, и содержания, в котором бы Он не присутствовал.

Он присутствует даже в аду. «Сойду ли в преисподнюю и там Ты». Люди задают вопрос: как бесы и Дух Святой могут быть в одном месте в христианах? Есть люди, которые говорят, что в христианах не может быть бесов. А как Бог в аду может быть? Если сказать, что Бога нет в аду – значит Он не Вездесущий. Но Он Вездесущий, Кто Есмь, Кто был и Кто грядет. Вне Его ничего не существует. Вечность не вмещает Его, а мы вмещаем.

3-я Царств 8:27 «Небо и небо небес не вмещают Тебя».

К Колоссянам 1:27 «Христос в вас, упование славы».

2-е Коринфянам 6:16 «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».

Что мне нужно сделать? Мне нужно верой поместить себя в Его вездесущность. Мне нужно учиться жить, «ибо мы Им живем и движемся, и существуем».

Нужно учиться жить в Его вездесущности, чтобы быть там, где Он. «Там, где Я, там и слуга Мой будет». То есть в потенциале я могу быть везде. Я не вездесущий сам по себе, но в Его вездесущности я могу быть везде, где Он захочет, чтобы я был. Если мы осознаем это, – мы будем двигаться таким образом, что ой-ой-ой!

Молитва активации этой функции во мне

“Отец, прямо сейчас верой я вхожу в Твое всеведение, и я получил уже доступ к разуму Христову, потому что я имею ум Христов по Слову Твоему (1-е Кор. 2:16). Чтобы я имел всякое знание и разумение, как было сказано в Данииле 1:17: «даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения, и сны». Чтобы мне быть осведомленным, как священнику по чину Мелхиседека о том, что Ты делаешь, делал и будешь делать. Над тем, над чем Ты меня поставил в той сфере, в которую Ты меня поместил, чтобы я мог высвобождать сверхъестественное знание на благо и на пользу Твоему телу, Твоим святым и даже этому миру, который не знает куда он катится. Чтобы Твои сверхъестественные духовные технологии стали известны мне. Чтобы в них я мог оперировать и действовать в этой жизни и был эффективным, прославляя Тебя. Ты хочешь разделить со мной Свое знание, и я открыт для того, чтобы Ты делал это посредством Духа ведения и откровения. Я благодарю Тебя за это. Во имя Иисуса Христа. Аминь”.

3-я сфера: Всемогущий = ВСЕСИЛЬНЫЙ

Исайя 40:26: «Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите: кто сотворил их?»

Иногда полезно смотреть на небо – приходит здравый рассудок. Когда Навуходоносор посмотрел на небо, к нему возвратился здравый рассудок, потому что он познал власть небесную. Он познал, что власть небесная стоит над властью земной. «Кто выводит воинство их счетом?». Кто выводит созвездия? Не дьявол созвездия сотворил, дьявол осквернил созвездия. Бог их сотворил, а нам надо искупить их, потому что Бог через них высвобождает Евангелие. Он всех их называет по имени, по множеству могущества и великой силе. У Него ничто не выбывает. У Него ни в чем нет недостатка, но совершенный преизбыток.

Люди не жертвуют из-за жадности. Если ты жадный – ты служишь мамоне. Ты думаешь: «если я дам, то у меня убудет». Инстинкт самосохранения и страх, которыми руководствуется человек, не позволит ему быть благословенным. Я благословляю неверующих так же, как верующих: плачу больше за такси, всегда плачу больше официантам, чем они достойны, и т.д. «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет». Когда ты в Боге и когда Он в тебе, – у тебя не может ничего убывать. Это просто невозможно! Вот почему Бог хочет освободить людей от страха.

Есть всякие учения, что давать десятину не надо, что уже ничего не надо, все по благодати. Друзья мои, написано, что в Ветхом Завете десятину принимали смертные, а в Новом завете – Небесный Священник, который имеет свидетельство о Себе, что Он жив. Деньги – это единственная физическая субстанция, которая влияет на духовные структуры небес, потому что «там, где сокровище твое, там и сердце твое будет». Финансы катапультируют тебя в Небеса. Это не то, что «о, а сколько я пожну?». Какая разница вообще! Ты любишь Бога и ты это делаешь. Я волнуюсь только об одном: не то, сколько я имею, а сколько я даю. Я не буду себя спокойно чувствовать, если я перестану давать.

Почему нам трудно доверять Богу? Потому что мы Его не знаем. Мы напичканы лозунгами и провозглашениями о Боге, но мы лично не соприкоснулись с реальностью того, кто Он есмь. Мы еще не стали участниками Божеского естества, поэтому у нас отсюда берутся все проблемы и все консультации. Как только люди будут искать Его и познавать Его консультирование, – служение коучинга резко уменьшится, потому что люди будут знать к Кому приходить за решением проблем.

Исайя 40:27-28 «Как же ты говоришь, Иаков, и высказываешься Израиль: «путь мой сокрыт от Господа и дело мое забыто у Бога моего»?

Потому что не поднимаешь глаз к небу, к духовному измерению, а смотришь на землю, на свои проблемы.

«Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим».

Бог безграничен.

Молитва активации этой функции во мне

“Верой, Боже, я помещаю себя в Твое великое Всемогущество и Твою великую силу. У Тебя ничего не убывает и у меня ничего не убывает, потому что Ты во мне, а я в Тебе. И если я соответствую Твоей природе и доверяю Тебе, то у меня ничто не будет убывать, а только прибывать, чтобы я был щедрым на всякое доброе дело и даяние; чтобы прославлять Тебя, потому что Ты есть Бог щедрый и ничего нет невозможного для меня; потому что я во Всемогущем и Всесильном Боге, и Всемогущий и Всесильный Бог во мне. Аминь”.

Апостол Павел познал это, и он сказал в Филиппийцам 4:13: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».

Всё + могу, то есть Всемогущий!

И он жил на основании этих откровений.

Бог не только все знает, Он имеет всю силу и способность совершать все, что Он хочет без каких-либо сложностей. Для него легко по щелчку сотворить миллиарды галактик и также легко сотворить одну травинку. У нас есть шкала: чтобы поднять 1000 килограммов, нам нужно затратить столько-то силы. Для Бога это абсолютно все равно. Один грамм Он поднимает так же, как триллионы тонн. Для Него это вообще не составляет труда. И это есть та сила, которая постоянно обновляет и тебя!

Почему мы стареем? Потому что мы живем в земной плоскости. Если мы начнем в духе путешествовать, как Енох, вверх-вниз к Богу, восходя и нисходя, – вот это путь святых, путь священства по чину Мелхиседека, путь Ангелов! Путь, где Иисус стоит наверху.

Если восходить и нисходить, то будут задействоваться и другие процессы. Будет обновление, и мы перестанем стареть и болеть. Мы можем уйти из жизни по слову Бога только тогда, когда «течение совершил, веру сохранил и готовится мне венец». Болезнь – это не наш удел. Это удел тех, кто не знает Бога.

Семь Духов Божьих горят, как огонь вокруг престола Бога, они отображают, высвобождают и тренируют нас, наделяя Его природой и способностями, чтобы функционировать эффективно. Он совершает все по изволению воли Своей. Бог многогранен, многофункционален и познаваем. Но Он также и неисследим, и мы в Нем отражаем Его характер.

Что такое характер? Мы носим те же самые характеристики, что и Папа. Папа прославляется тогда, когда сыновья Его подражают Ему и живут так, как живет Он. Какой Папа, такой и сын. Какой сын, такой и Папа. Это формула любви!

8. Апостольское священство

Послание к Евреям, глава 3

1: Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте (поймите) Посланника (в греческом оригинале стоит слово «апостолос») и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,

2: Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.

3: Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил Его.

Мы говорили о связи первосвященства по чину Мелхиседека с войной и воинскими элементами. Это означает, что, если ты священник по чину Мелхиседека, – ты воин, ты не можешь быть не воином. Священство по чину Мелхиседека – воинственное священство! В данном месте Священное Писание говорит о том, что необходимо уразуметь, понять Иисуса Христа и связать апостольское с первосвященническим. «Уразумейте Посланника (Апостола) и Первосвященника исповедания нашего Иисуса Христа».