Восемнадцатое столетие
Год 1794 явился годом вхождения Чернобыля в состав Российской империи.
К концу восемнадцатого столетия Чернобыль был крупным центром хасидского иудаизма при династии Тверских,
2-я половина восемнадцатого столетия. Это было время превращения Чернобыля в один из ключевых центров хасидизма. Чернобыльскую хасидскую династию образовал раввин Менахем Нахум Тверский:
Могила Менахема Нахума Тверского в Чернобыле. Источник: https://ujew.com.ua/objects/kievskaya-oblast/chernobyil/mogila-menaxem-naxum-tverskogo-v-chernobyile
«Мена?хем На?хум Тве?рский (1730, Норинск, Речь Посполитая – 1797, Чернобыль, Российская империя) – хасидский цадик, праправнук авторитетного мистика-каббалиста Адама Баал Шема из Ропшиц, ученик родоначальника хасидизма Исраэля бен Элизера (Баал Шем Това), основатель чернобыльской династии. Менахем Нахум родился в 1730 году в Норинске, рано осиротел и воспитывался у своего дяди. Изучал Тору в Литве. По преданию, Бешт испытывал к Менахему Нахуму особенные чувства: он признавал в нём святого, но считал, что тот пытается украсть бесконечным множеством своих добрых дел Ган Эйден (Райский Сад) и Будущий Мир.
В молодые годы был меламедом на Волыни. Изучал каббалистические воззрения Аризаля и вел аскетический образ жизни: дважды в неделю постился, завернувшись в рубище, и каждую полночь оплакивал разрушенный Иудейский Храм. «Наши глаза видят, – впоследствии писал он, – сколько изучающих Тору людей поднаторели в головоломных рассуждениях, однако все ещё далеки от трепета перед Богом и от подлинного служения, их дурное влечение по-прежнему цело и невредимо…» («Меор Эйнаим», Итро). Менахем Нахум был первым, кто проповедовал учение хасидизма в Чернобыле.
Призывал к добрым делам для исправления несовершенств и жил в скромности. Написал книги «Мэор Эйнаим» (Свет глаз) и «Исмах Лэйв» (Да возрадуется сердце), изданные в 1798 году в Славуте. Избрав призвание странствующего магида, он переходил из города в город, распространяя хасидское учение. Существуют свидетельства, что в своих странствиях он добирался даже до Литвы, где миснагдим не раз изгоняли его. Впоследствии стал магидом в общине Чернобыля. Однако значительную часть времени он по-прежнему проводил в странствиях, собирая деньги для выкупа евреев из долговых тюрем, для помощи обездоленным.
По преданию, узнав, что в одном из отдаленных местечек нет миквы, а местные евреи не могут собрать необходимых для её строительства средств, Нахум нашел богача, который согласился предоставить для этой цели деньги – на условии, что к нему перейдет доля Нахума в Будущем Мире. Нахум принял это условие: «…Теперь, если кто-то готов заплатить за мой удел в Будущем Мире, этот удел превращается в настоящую материальную ценность, и, безусловно, я обязан продать это своё единственное имущество, чтобы выполнить заповедь „Возлюби Господа… всем своим достоянием“».
Уже став авторитетным наставником, Менахем Нахум жил по-прежнему в крайней бедности. По свидетельству современников, «всю жизнь он прожил в комнате, площадь которой составляла четыре локтя на четыре локтя». На зиму у него с женой было одно старое овечье одеяние на двоих. Когда евреи решили совместно купить для него новый хороший дом, мебель и одежду, Менахем Нахум ответил отказом, заявив, что «не позволит лишить его хасидута (благочестия)». Менахем Нахум по-особенному относился к заповедям, связанным с Землей Израиля.
По преданию, в дни праздника Суккот он задолго до рассвета брал в руки этрог – плод, служащий напоминанием о Святой Земле предков, – целовал его и стоял, с нетерпением вглядываясь в горизонт. В течение долгих лет Менахем Нахум, обходя состоятельных евреев, собирал средства на поддержку общины города Тверия на Святой Земле. Уже после смерти Менахема Нахума, когда по указу властей Российской Империи 1804 года евреям присваивались фамилии, его потомки взяли себе фамилию Тверские.
Похоронен в Чернобыле, где до сих пор сохранилась его могила. Каких-либо сведений о прижизненных портретах Менахема Нахума не обнаружено» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Менахем_Нахум_Тверский)»
Девятнадцатое столетие
Год 1898-й был годом, когда население города равнялось по численности 10800 чел. Евреями при этом являлись 7200 чел. Евреев в городе расселил Филон Семёнович Кмита (см. Приложение 2).
До конца девятнадцатого столетия Чернобыль являлся находившимся во владении графов Ходкевичей частновладельческим городом (Ходкевичи известны в качестве шляхетского рода Великого княжества Литовского – см. Приложение 2). Ходкевичи впоследствии продали город государству, но до 1910-го года они были фактическими владельцами дома и замка в городе.
Герб Ходкевичей. Это векторное изображение было создано с помощью Inkscape участником Avalokitesvara.. Herbarz polski od sredniowiecza do XX wieku, Tadeusz Gajl, Gdansk. CC BY-SA 3.0. Изображение изменено. Источник:https://clck.ru/35duK3
IV История Чернобыля: двадцатое столетие и далее
4.1 Двадцатое столетие: период с 1905-го г. по год 1943-й
Двадцатое столетие: период с 1905-го г. по год 1933-й
Петлюровцы. Источник: https://dzen.ru/a/Y-TWVTkGDU8uXeqv?utm_referer=yandex.by
Октябрь 1905-го г. и март-апрель 1918-го г. В эти смутные времена еврейскому населению пришлось сильно пострадать от погромов, когда множество представителей еврейства оказалось убитым и ограбленным петлюровцами и черносотенцами.
Когда шла 1-я мировая война, город подвергся оккупации.
Когда шла Гражданская война, уезд и город были под контролем «зеленого» атамана Ильи Струка, который неоднократно изгонялся красными. Однако его возврат (вместе с его отрядом) назад оказывался неизменным.
«Довольно значимой фигурой Гражданской войны на территории Украины со стороны „повстанцев“, был атаман Илья Струк. Он любил рассказывать, что служил матросом на императорской яхте „Штандарт“. Якобы трижды был ранен, после госпиталя переведен в пехоту, где дослужился до капитана и получил Георгиевские кресты всех 4-х ступеней. Только вот „Штандарт“ в боях не участвовал, Илья Струк в списке награжденных Георгиевским крестом не значится. Илья Струк на период Февральской революции был довольно молод – ему исполнился лишь 21 год. Воевать Струк любил и умел, но вот мыслить конструктивно, увы, не научился. Трехтысячный отряд, сформированный Струком из малороссийских крестьян, орудовал на Северной Киевщине. Струк пытался заигрывать с большевиками, видя в них серьезную силу и рассчитывая сделать военную карьеру в случае победы Красной армии. Однако, именно то самое отсутствие внутренней дисциплины и способности к конструктивному мышлению, через две недели после присоединения отрядов Струка к Красной армии в феврале 1919 года, заставило его повернуть оружие против недавних союзников. В частности, Струк не скрывал свой антисемитизм и организовал кровавые еврейские погромы в разных местах в близи Киева». Источник: https://clck.ru/35doFD
Год 1920-й был годом, когда город был покинут династией Мена?хема Тверского. Чернобыль перестал рассматриваться в качестве важного центра хасидизма.
Когда шла советско-польская война 1919-го—1920-го гг., Чернобыль поначалу заняла польская армия (на деле тем же Струком, на этот раз предложившим свои услуги Юзефу Клемесу Пилсудскому). После город отбили красноармейцы.
Год 1921-й явился годом включения Чернобыля в состав Украинской ССР.
Год 1922-й был годом, когда Струк устроил в окрестностях города последний еврейский погром.
В период 1929-го—1933-го гг. Чернобыль пострадал от убийств во время сталинской кампании коллективизации. И также ему пришлось пострадать от ставшего результатом сталинской политики голода. Польская и немецкая общины Чернобыля были депортированы в Казахстан в 1936-м г. во время «пограничных расчисток».
Период 1941-го – 1943-го г.
Год 1941-й (двадцать седьмое марта). Это было время получения поселком Чернобыль статуса города.
Во время Второй мировой войны Чернобыль был оккупирован немецкой армией с 25 августа 1941-го года по 17 ноября 1943-го года. К моменту прихода немцев в Чернобыле оставалось 400 евреев, которые были убиты во время Холокоста. Итак, небольшую по численности остававшуюся в городе после 1919-го г. общину уничтожили немцы-оккупанты в период 2-й мировой войны. Днем освобождения считается семнадцатое ноября 1943-го г.
.
4.2 Постройка Чернобыльской АЭС и авария на ней. После аварии на Чернобыльской АЭС
«В городе родился будущий Герой Советского Союза, начальник караула ВПЧ-2 по охране Чернобыльской АЭС, лейтенант внутренней службы Владимир Павлович Правик, отдавший свою жизнь в борьбе с Чернобыльской катастрофой в 1986 году». Источник: https://clck.ru/35dppH
Постройка Чернобыльской АЭС и авария на ней
Годы 1970-е. Это было время постройки в десяти километрах от Чернобыля первой атомной электростанции Украины – Чернобыльской.
Год 1985-й был годом введения в строй загоризонтной РЛС «Дуга» – объекта «Чернобыль-2».
Год 1986-й (двадцать шестое апреля). Это было время, когда на 4-м энергоблоке Чернобыльской АЭС произошла авария, ставшая крупнейшей катастрофой в истории атомной энергетики. Из-за неисправности на этом энергоблоке в ходе испытаний началась сильная атомная реакция и здание четвертого энергоблока оказалось разрушенным. Всех жителей пострадавшего от аварии города после этого эвакуировали, но некоторая часть из них впоследствии возвратилась в свои дома и сейчас живет на заражённой из-за аварии территории.
Перечень возможных причин аварии на Чернобыльской АЭС:
«Позднее, в отчёте 1993 года, напишут о следующих причинах аварии на реакторе: Множество ошибок персонала электростанции, а также нарушение регламента эксперимента; Продолжение работы: несмотря на то, что реактор вел себя неисправно, сотрудники станции хотели закончить эксперимент во что бы то ни стало; Сам реактор не соответствовал нормам безопасности, так как имел ряд существенных конструктивных проблем; Молодой персонал не понимал всю особенность работы с реактором; Плохая связь между операторами реактора».
Источник: https://gymn10grodno.schools.by/m/class/38652/news/1989147
После аварии на Чернобыльской АЭС
После распада Союза ССР в 1991-м г. Чернобыль остался частью Украины в пределах Чернобыльской зоны отчуждения, унаследованной Украиной от СССР.
Год 1996-й (двадцать шестое апреля). Это было время установки на выезде из города памятника «Тем, кто спас мир».
Год 2006-й. В данном году:
Американской некоммерческой научно-исследовательской организацией Институт Блэксмита был опубликован список самых загрязнённых городов мира, в котором Чернобыль оказался в первой десятке (https://ladycaramelka.ru/stati/chernobyl).
Период 2010-го—2011-го годов. Это было время сооружения в центральной части города Чернобыль мемориального комплекса к 25-летию аварии на Чернобыльской АЭС. Автор проекта – Анатолий Гайдамака, являющийся народным художником Украины, заслуженным деятелем искусств.
Народный художник Украины, заслуженный деятель искусств Анатолий Гайдамака. Источник: https://goo.su/lqptGG7
Год 2011-й стал годом открытия комплекса.
В состав комплекса входит открытый в помещении бывшего кинотеатра «Украина» музей, до 2011-го г. в здании имело место расположение кафе-бара и продуктового магазина. В этом музее собраны:
«вещи жителей эвакуированных сёл, таблички с названиями улиц и номерами домов, детские игрушки, предметы быта и т. д.» (https://ladycaramelka.ru/stati/chernobyl)
Рядом с музеем в 2011-м году состоялось заложение первого камня будущего памятника ликвидаторам последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Памятник тем, кто спас мир. Хорхе Франганильо из Барселоны, Испания – Мемориал тем, кто спас мир. Чернобыль (Украина). Источник: https://stylishbag.ru/22-foto/podvig-pozharnyh-chernobylya-kartina.html
Год 2014-й стал годом торжественного открытия памятника чернобыльской партизанке Паше Осидач, которую в 1943-м г. убили гитлеровцы.
Установку памятника планировали осуществить еще в 1986-м году, но случилась помешавшая этому авария. Хранение скульптуры в послеаварийные годы происходило на территории комплекса строительно-ремонтных работ (двор второй средней школы).
В Чернобыле открыт памятник участнице партизанского движения Паше Осидач. Источник: https://clck.ru/35e3KK
Национальный музей «Черно?быль» в Киеве. CC BY 2.0. Без изменений. Источник: https://clck.ru/35eA3K
