Зависит – видите ли Вы «диск», или «стробоскоп», или же их суммарный эффект. Кроме того, на некоторых движущихся объектах вращение можно визуализировать в любую сторону. Ну, или еще проще: все равно как доказывать расположение нарисованного на листе прозрачного куба: и так и так будет верно. Найдите вот такую гифку в интернете «вращающаяся женщина» – Вы можете добиться, чтобы она вращалась в разные стороны. При видении такого уровня на котором мы вообще спорим об этом – видящий использует свой мозг так же, как когда смотрит глазами.
Вот мы ответили на вопрос вверху, теперь зададим новый: какое направление вращения правильно?
Будет верно и так и эдак, потому что на деле вращение энергии происходит в четвертом и выше измерениях, и потому, идя в любую сторону, получишь одно и то же ее вращение. Да даже в нашем измерении: если бы Вам было плевать на расстояние, то, двигаясь в противоположную сторону от хлебного магазина, Вы все равно пришли бы в этот хлебный магазин. Ага, это есть и у КК: «Начинать можно с любой стороны, левой или правой – все равно» (КК, кн. 12). Кроме чисто механического удобства, связанного с явлением типа правша/левша, в какую сторону закручивать энергию – не имеет значения.
ТИПЫ ЛЮДЕЙ. КЛАССИФИКАЦИЯ КЛАССИФИКАЦИЙ
Не надо подсовывать мне эту комбинационную чепуху, – сказал он, все еще смеясь. – Мы простые существа, и каждый из нас относится к одной из трех групп. Я полагаю, что ты относишься ко второй. Сталкеры называют ее представителей … «пердунами». К. Кастанеда, кн. 8
Классификации не являются самоцелью, а делаются для облегчения работы, и больше низачем. На деле – есть абстрактный треугольник, в вершине которого – все люди одинаковые (две руки, две ноги и т.д.), в основании треугольника – все люди разные. Любой срез этого треугольника являет собой описание N типов людей, два типа людей, 8, 16, 12. Делается такой срез по надобности, заданной целью рассмотрения. Мировоззрение ищущего должно быть достаточно гибко, чтобы вместить в него весь треугольник. Поэтому автор в свое время не особо понял значения схемы ДХ и зачем он вообще ее привел. Она выстрелила гораздо позже, и с неожиданной стороны в процессе исследований, а эта неожиданность – условие достоверности.
Все кастанедчики уже давно в курсе, что есть «блевуны», «пердуны» и «ссыкуны».
«Изобретением» автора является их обоснованное переименование в безличные 123, 345, 567 соответственно. Где 1234567 – целостный, универсальный подход, хронология осуществления восприятия. Подробнее – откуда взялись эти цифры и что они обозначают – рассмотрим во второй половине главы.
Первый тип по ДХ – это человек, базирующийся на элементах 123 (блевуны), второй – 345 (пердуны), третий – 567 (ссыкуны). Каждый из них обладает особым характером, предполагающим его способы развития.
Отнесение людей к типам было подтверждено на групповой практике нагуального видения, путем выявления наиболее развитых чакр человека и сопоставлением этой информации с поведением человека (тональное видение).
То есть тип личности напрямую подтверждается видением ее самых сильных, доминирующих чакр:
123 – соответствуют более развитые чакры: сахасрара, свадхистана, вишудда;
345 – вишудда, анахата, манипура;
567 – манипура, аджна.
При усвоении этой темы нужно хорошо осознать, что существуют вертикальные и горизонтальные классификации. Вертикальные – основаны на иерархии, напрямую связанной с развитием человека, его ступенью на эволюционной лестнице, ведущей к 100% освоению потенциала человека. Горизонтальная классификация не зависит от уровня развития. Это так называемая предрасположенность, ну или врожденные свойства. Например, пердун, блевун и ссыкун – это пример горизонтальной классификации, а брахман, кшатрий, вайшья и шудра – вертикальной.
Путать вертикальное и горизонтальное классифицирование – неприемлемо. Например, нельзя сказать, что «пердун это кшатрий»: и пердун, и блевун, и ссыкун могут быть кшатриями.
Любой тип горизонтальной классификации может реализовать себя на пути. Об этом и говорил ДХ: «К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашего чувства собственной важности. Если мы избавляемся от этого чувства, нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим» (КК, кн. 8).
Однако, иногда мы можем совместить горизонтальную и вертикальную классификации. Например: мужчина и женщина – это горизонтальная классификация, а вот – основанная на ней – вертикальная:
1ЖЖЖ – Ева;
2ЖЖМ – адамоватая Ева;
3МЖЖ – женский воин;
4ЖМЖ – Лилит;
4МЖМ – мужской нагваль;
3ЖММ – мужской воин;
2ММЖ – евоватый Адам;
1МММ – Адам.
Обратите внимание на нумерацию. Эта классификация зеркальна, что указывает на равенство Ж и М. У женщин свои трудности в развитии (см. гл. Тяжелая доля женщин), у мужчин свои, и каждый, независимо от пола, может все это преодолеть при наличии должной мотивации. Это как бы 8 разных типов людей, но еще и иерархия уровней, отражающих развитие одного человека. Типы пердун, блевун и ссыкун не отражают развитие, являются данностью, хотя для тех, кто не развивается, данностью является все, что угодно.
Если записать ту же классификацию с учетом развития как бы бесполого существа, получится немного другая симметрия, показывающая чередование М и Ж (инь-ян, тональ-нагуаль):
евоватый адам;
ева;
адам;
адамоватая ева;
М-воин;
Ж-воин;
М-Нагваль;
Лилит.
Мир справедлив, и то, что люди не равны – справедливо. Просто у одних в коконе при сборке оказалось больше пройденного опыта, у других меньше. Но они и ощущать себя должны на сумму вложенного (правильная СО) и права и обязанности возлагаются на них пропорционально вложению, в этом и справедливость.
Для чисто горизонтальной классификации – скажем 123, 345 и 567 – это разные варианты начала конкретной игры (выбор за кого играть), исход которых – один. Вы все равно побеждаете, если умеете играть и намерены победить, то есть – безусловного преимущества нет! А вертикальная классификация – это само продвижение по
игре жизни, набор опыта и умений – на уровень выше и на измерение больше.
Выходит так, что горизонтальная классификация является проекцией вертикальной. И если бы не некие сдерживающие условия, быть блевуном, например, было бы лучше. В терминах троицы: творец 123, нагуаль 345, тональ 567. Вам, наверное, уже известно, что творец включает в себя остальные ипостаси, а это все-таки преимущество. Ну, сдерживающим условием здесь выступает банальное – одинаковость количества энергии всех людей. Этим и равны и чело-творцы, и чело-нагуали, и чело-тонали. Правильное рассмотрение троицы будет опять же в вертикальном, качественном различии, где творец – 1234567, нагуаль – 246, и тональ 1357. Цель в обретении универсальности подхода, то есть в том, чтобы владеть всеми и любыми качествами.
Горизонтальная классификация может с успехом применяться к иерархиям, например в попытке понять относительность уровней: Орел – 123, Земля – 345, Дух – 567 по отношению к Орлу. Если двойник 123, то личность – 345, а фантом – 567. И если Дух – 123, то двойник – 345, фантом – 567 и т.д. Зная характеристики типов, можно предугадать необходимые стратегии в направлении указанных сил.
Вот навскидку, негативные качества типов людей:
123 – непостоянны;
345 – дотошны, недоверчивы;
567 – не уверенны, несамостоятельны.
Но нельзя вместить жизнь человека в одно слово. Приведем примеры.
Поведение пердуна задевает нас, и мы реагируем негативно. Искреннее удивление такого человека на ответную агрессию наталкивает на мысль, что он не чувствует собственных намерений, что в целом свойственно пердунам. Пердуны – антиподы к остальным типам – Баба-Яга против. Они далеки от входа и выхода человека (1 и 7, то есть), от внешнего духовного мира, путают свое и приходящее извне. Они путают свое решение 3 – с намерением 1, это дает им излишнюю, но необоснованную самоуверенность, они слишком далеки от намерения, чтоб его чувствовать, осознавать. По идее – пердуны должны быть мастерами тоналя, ибо тональ это и есть: чувство – решение – действие. И действительно сбалансированный пердун – хороший и сильный духом человек. Но это большая редкость. Им для этого нужно свято исполнять кодекс воина.
Их тональность внушает им завершенность, дает уверенность в своей правоте, но это чисто правосторонняя, тональная, утилитарная правота (задумайтесь об этимологии слова «правота»). Пердун – квинтэссенция «самсусам», апологет ничем не замутненного атеизма. К счастью, у пердуна есть еще четыре неосвоенных уровня (1267), без которых он, как и любой из трех типов, обыден и бездарен. Часто пердуны, будучи в ладах с миром, берут идеи 123, так как тем наблевать, и используют для воплощения этих идей труд 567. Креатор 123 – продюсер 345 – технический работник 567. «Лебедь рвется в облака, рак пятится назад, а щука тянет в воду» – ©. Блевуны проводят давление ситуаций сквозь себя, стремясь ускользнуть от проблем (сито); пердуны отфутболивают на других, но и держат удар (зеркало и наковальня); ссыкуны принимают на себя, на свой счет, близко к сердцу (губка). Как видно, четвертый вид прозрачности кокона представить себе трудновато, потому что его нет (см. рис.).
Рассмотрев подход с точки зрения линейного времени, можно сказать, что 1234 – это будущее, 5 – настоящее, 67 – прошлое. Поэтому 123 – живут будущим, 345 – живут сегодняшним днем, но имеют и стратегию, ссыкуны зациклены на прошлом. В идеале по гороскопу: 123 – знаки воздуха и огня; 345 – земные; 567 – водные, однако на деле из-за комбинаций типа «земная вода» и «огненная земля», накладываются друг на друга и порождают многообразие вариантов.
Любая реальная жизненная ситуация как бы требует 1234567. Все ситуации в жизни – заставляют людей взаимодействовать сообразно принципу троицы, притягивая ее ипостаси друг к другу, в поисках целостности. Вы можете найти вокруг себя многочисленные примеры этому. В этом успех многих ситуационных комедий даже на стадии подбора актеров. Здесь и «Универ», и «Friends», и «Интерны», и «Ирония судьбы». Например, всем нравится Лукашин 123 и Надя – 567, а Ипполит 345 – нет. 345 – всегда как бы отрицательные герои, но без них не получается интересной истории. Никулин, Вицин и Моргунов, четыре мушкетера и т.д. Заметим, что именно легкая обывательская комедия требует наличия всех типажей плоской классификации, а более серьезный жанр требует вертикали: глупый Ватсон/Морти и гениальный Холмс/Рик. Подобные примеры и их анализ – Вам на собственную проработку.
В отношении собственного развития важно увидеть, что каждый тип-сам-по-себе обладает позитивными качествами, которые нужно инсталлировать в себя на уровень тела, путем повторения действий в мире, эффективных действий. Например, поработать лет 7 пердуном-организатором, ссыкуном-исполнителем, блевуном-абстрактным философом. Для того и жизнь.
Различить в себе элементы трудно, поскольку они уже были слеплены Вашим осознанием в нечто одно, но не единое. Так же трудно, как, например, многие не видят разницы между субъектом, восприятием и объектом, вернее думают, что видят, а по факту путают. Так и здесь.
Нужно начать с простого: делать то, чего не умеешь. Оттачивать свои слабые стороны. Всему есть время: есть время совершенствования, улучшения, тренировки, а есть время использования, достижения, применения, прорыва, во втором случае человек опирается на то, что делает лучше всего. Но чтобы улучшить слабое, все равно надо использовать сильное. Интерес – это цепная реакция «цель-результат» в цикле от 1 к 7. Чтобы возбудить отсутствующий интерес, нужно начинать задействовать тот уровень, который у Вас развит лучше всего, для большего количества людей – это действие. То есть, начиная делать, человек втягивается и ему начинает быть интересно. Для блевунов – важна идея, намерение, вера, настрой; для пердунов – действие, решение, настрой; для ссыкунов – действие, анализ и предварительное понимание.
Все мы – по причине того, что мы люди в мире – связаны с 5 уровнем, с действием, поскольку лишь действия в этом мире приносят вещественный измеримый результат. Из этого, например, следует, что блевун либо сразу маг 12345, либо вообще недееспособен и несостоятелен. Путь блевуна к действиям связан с развитием уровня настроений/ощущений. Концентрируясь фактично на своих ощущениях, блевун оживляет связь с уровнем 5 – действиями. Хорошо помогает развитие ощущения энергии. Без четвертого уровня (анахаты) действия блевуна будут неадекватными, то есть, никак не связанными с его намерениями, верованиями и решениями. Блевунам и ссыкунам особенно посвящен посыл ДХ: «путь воина – это сначала гармония между решениями и действиями …» (КК, кн. 4). Нужно научиться выполнять обещания, например.
Пердуну сложнее – он между верхом и низом на вертикали, его легко сбить с толку в духовных исканиях. Он как поезд – много и мощно, но один «башмак» на путях и – под откос. Если пердун научится верить так же, как и анализировать (одинаково сильно), то у него будет уже 5 осознаваемых уровней. А это уровень мага. Поскольку энергия течет в одном направлении от 1 к 7, то типы людей имеют три способа использовать это:
123 – естественным способом к завершению цикла 4567 за один виток;
345 – как бы могут искать в обе стороны, но по естественному ходу энергии, после действий должны двигаться 6 к пониманию 7, вызывающему намерение 1. Но этот гигантский пролет в 2 витка проскочить очень сложно. Поэтому пердуны – самые трудные ученики.
567 – движутся сразу к пониманию, и если понимание достаточно сильно, то через осознавание зажигают намерение 1. Но истинной уверенности они достигнут, если покроют и уровень 2.
Призыв этой главы к развитию вызовет в типах разные реакции:
123 рассмотрят эту задачу в сути, нарисуют схемы, разработают программы и забудут;
345 будут относиться к ней отрицательно, как к «наезду» со стороны автора и, унизив и послав его подальше, успокоятся;
567 начнут искать или спрашивать, как именно и что делать, искать еще больше информации по этому вопросу, затем застрянут в каких-то дебрях и остановятся.
Попробуйте изменить методы своей саморефлексии на эффективные.
Не стоит никогда забывать, что добавление уровня не есть суммирование, а другой процесс, выражаемый факториалом. Если содержание одного уровня стоит рубль, то:
2 – 2,
3 – 6,
4 – 24,
5 – 120,
6 – 720,
7 – 5040.
Как-то так.
В том, к какому типу Вы относитесь, нет абсолютности. Дело в том, что как и в организме, функция отсутствующего органа замещается другими, так и в подходе. Но это порождает некоторые парадоксы и препятствия: для пердунов намерением и верой как бы является решение, для ссыкунов – вообще действие. 345 и 567, не зная «вкус» намерения, вынуждены рассматривать решение и действие как Высшее. Оно там есть, но уже преобразовано ими самими – неосознанно, до состояния субъективности.
Закон относительности никуда не исчез. Одна и та же личность, может проявлять себя различным типом в зависимости от коллектива, в котором находится: например, в присутствии медленных людей – оживаешь, в присутствии резвых – замедляешься; если собрать компанию, где все блевуны, одни из них возьмут роль пердунов, другие ссыкунов, но им это не понравится и т.д.
Для тех, кто затрудняется отнести себя к группе (на что могут требоваться долгие годы, как эмпирически выяснилось), предлагаю «комбинационную чепуху»:
1. блевунистый блевун;
2. блевунистый пердун;
3. блевунистый ссыкун;
4. пердунистый блевун;
5. пердунистый пердун;
6. пердунистый ссыкун;
7. ссыкунистый блевун;
8. ссыкунистый пердун;
9. ссыкунистый ссыкун.
Выслеживание в себе этого зума будет сталкингом Вашего тонкого ЧСВ.
Теперь, если еще есть интерес, поговорим об истории авторского открытия, чтобы понять не только то, что собственно открыто, но и индийскую систему чакр, а также оцифровать толтекскую классификацию людей, показав идентичность знания индийцев, индейцев и автора.
Рассмотрим три схемы устройства человека.
I. Предыдущие работы автора (см. кн. 5) буквально нашпигованы примерами и пояснениями устройства человека как машины восприятия, состоящей из уровней подхода человека. Подход – это то в нас, что из нашего устройства мы можем осознать и управлять этим – проекция проекции реальности. Спроецировав реальность на нашу возможность, мы увидели там не очень сложную схему: энергия последовательно течет по семи уровням в виде наших:
-намерений – 1
-веры – 2
