Страница 5 из 7
1. наименьшее количество материала трубы – нам нужно сэкономить на трубах и монтаже;
2. наикратчайший путь следования субстанции – нам нужно обеспечить качественное получение воды. Напор будет лучше, если труба будет максимально короткой из возможных. Например, эмоция – это заблудившийся интерес, который при длительном воздействии откладывается на стенках труб («империл» – по Е. Рерих). По сути – 1 и 2 – это одно и то же, поскольку в такой записи видно, что оба пункта – основаны на принципе экономии ресурсов при том же выходе продукта. Не поленимся продумать варианты:
Можно создать запутанный дорогой трубопровод при нужном выходе воды – иногда приходится;
Можно создать запутанный трубопровод при низком выходе воды – иногда и так бывает;
Можно создать простой дешевый трубопровод при низком выходе воды – чаще всего бывает так;
Можно создать простейший трубопровод при нужном выходе воды – искомый вариант.
Это очевидно, но при том все вы выбрали вариант 3. Почему? Потому что подешевле. И вот теперь вам приходится читать мануал про п. 4. Что по факту отбрасывает вас в случае удачи в п 1, а при неудаче – в п. 2. Скупой платит дважды, а тупой трижды. Просто скупой – это человек тупой на 2/3, как вы можете посчитать. Интерес – вещь обратная скупости, это чувство щедрости, это альтруистический дар Вселенной, высшая эмоция живого, любовь она же. Сто раз говорил, и еще скажу не раз, но нужно повторить, что нет вещей интересных или неинтересных самих по себе, есть вещи, мало вами изученные. Если любую беду разобрать на молекулы, подойти внимательнее – она станет интересной. Вот взять интерес – что в нем интересного? А автор про него не первую главу и не первую её страницу уже пишет.
Интерес – это наш ВЫБОР направления энергии. Мы можем выбирать что угодно и фиксировать что захотим. Однако как эта система выборов будет работать впоследствии – зависит уже не от нас, а от объективных законов реальности. Ну, для примера скажем, что интересы человека даже бывают взаимоисключающи. Ну как бывают – являются: то вы хотите жениться, то не хотите – «вас Ивановых не поймешь – ей нравится, тебе не нравится» (анекдотн). И если представить поле интересов обычного человека как векторное поле, а затем сложить все эти вектора – суммарный вектор-фаллос получится с гулькин хрен, да еще и направленным в довольно неожиданную даже для вас сторону. Вы вот думали, что вы инженер, а по факту оказались домашним тираном-алкоголиком. Так суммарный вектор интересов является вашей судьбой. Величина суммарного вектора интереса в совокупности с единственно правильным его направлением обеспечивает глубину и насыщенность вашей жизни, грубо говоря – чем больше вектор ваш направлен куда надо – тем больше смысла в вашей жизни. Но чтобы оценить – нужно глубоко понимать категорию «СМЫСЛ».
Извлекаем из сказанного: интересы должны дополнять и усиливать друг друга. То есть ваши подсознательные решения уже сразу и всегда должны иметь генеральное направление, стратегию всей жизни, цель, смысл. Вы скажете – мол, так не бывает. А я о чем? Если вы даже не можете допустить мысли об изменении и управлении собственным интересом, с чего бы это стало возможным? Да, все начинается с мышления. Мысль, многократно повторенная и поддержанная логикой и результатами формирует осознанный интерес.
Ведь, по сути, починить вашу систему можно только сделав неинтересное интересным, а интересное – неинтересным. А это с непривычки больновато. Повторю многократно мысль, что «интересность» не принадлежит объекту – все делаем мы сами. Когда вы вымазали объект своей энергией, вам уже жалко его терять, он уже ваш, ведь в нем ваша энергия! И чем больше вы направляете интереса на объект, тем больше вашей энергии в нем, даже если ваш интерес – антиинтерес – попытка избавиться, разлюбить, забыть.
И вовсе ничего хорошего не происходит, когда вы силой воли или волей обстоятельств все же утрачиваете объект вместе со своей энергией – образуется брешь системы, что явно не позитивно воспринимается вами. Вы не заделываете брешей, а просто закидываете это место прочим мусорным интересом, но энергия все равно уходит. Заткнуть дыру мусором – поистине вершина хозяйственности, да – было бы решением, если бы дыра заткнулась эффективно. Так люди уходят от пагубных привычек, и тут – раз на раз не приходится. Интерес к интересу = управление интересом означает, что вы можете прекратить выделять энергию на объект, извлекать её из объекта, ремонтировать систему интересов и даже воздействовать на сам интерес к интересам. Это интерес третьего уровня – он называется сталкинг себя, самовыслеживание.
Управляя этим можно вообще забыть (потерять интерес) к поиску банального поверхностного самоудовлетворения «нравится – не нравится». Вы должны делать правильно, как надо – только тогда и получится как вам нравится – без последствий, как вы и всегда хотели. Критерий «нра-ненра» годится только для самых мелких событий. Но в дальнейшем вы можете использовать его и в крупных, только сначала нужно стать монолитной системой, где ум железобетонно интегрирован с телом, а тело с энерготелом. Когда ваши мысли становятся решениями, а решения – успешными делами, когда мнение ваше будет совпадать с реальностью, а прогнозы – сбываться. Тогда действительно веским будет аргумент, что вам что-либо не нравится или нравится. То есть, в процессе самовыслеживания нужно еще верифицировать свои собственные чувства с ощущениями, субъективное сделать равным объективному. А оказывается, у вас не так.
* Каждый объект, предмет, процесс, ситуация ТРЕБУЮТ определенной энергии от вас. Странно такое объяснять, но вдруг вы не знали, что будет, если уделить делу, требующему 100% – 99%. В жизни сплошь и рядом такое, когда человеку не хватило для успеха мизерной доли усилий.
Жизнь есть сложный конгломерат сложного и простого, качества и количества. При том смею заметить, что простое в сложной смеси со сложным – навряд ли проявит признаки простоты. При том смею заметить, что количество в качественно-сложной смеси с качеством – навряд ли проявит признаки простого количества. И если лампочка при 50% токе будет тускло, но все же светить, то человек не лампочка, а жизнь не электроток. Хотя ради справедливости стоит отметить, что есть и количественные аспекты итога. Например, человек живущий 50% интересом ко всему, не умирает, а живет, только в 4 раза хуже, чем мог бы.
В случае интереса, необходимо четырехкратное его истечение с учетом потерь, чтобы реальные системы работали правильно. Четыре крата откуда взялись? Это – ТРЕБОВАНИЕ Мира. Тогда откуда взялся 1 крат, нами часто используемый? Из нашей субъективности, коя наблюдает сама себя – собой же, тем самым минимум дважды разрезая себя пополам. Поэтому вряд ли интереса может быть слишком много, посему – «кладите больше заварки».
Теперь оставим попытки убедить вас в необходимости управления интересом и рассмотрим, что можно сделать по факту. Многое об этом уже было сказано ранее и будет сказано позднее, поэтому коротко и общо говоря – следует научиться перемещать трубы интереса, а также извлекать интерес из ненужных более объектов.
Рекомендую серьезным читателям обратить внимание на ПЕРЕПРОСМОТР, выделив его из океана «блаблабла». При тщательном подходе это упражнение древних магов облегчает (как вы любите) манипуляции с системой интересов. При правильном подходе перепросмотр представляет собой идеальное сочетание вложенной энергии и продукта на выходе. Вам же понятно, что есть те же 4 варианта, что выше:
много сил – большой выхлоп
много сил – малый выхлоп
мало сил – большой выхлоп
мало сил – малый выхлоп.
При этом жизнь показывает, что наиболее редок и ценен п.3, а по факту наиболее распространен – п. 2. В то же время п. п. 1 и 4 – читаются людьми как нечто само-собой разумеющееся, не несущее вопроса или проблемы. Сделал мало – получил мало, сделал много – получил много – эка невидаль. Но следует помнить разговор о *. Поэтому можно сказать, что все человечество обретается в п. 2, тратя немыслимые силы ради ничего, лелея очередную надежду на то, что может быть в этот раз п. 2 окажется п. 3, но нет.
Отсюда понятно, что для работы вам потребуется экономить интерес. Проще всего для запуска цепной реакции сесть и 4 часа НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. Даже отдыхать в это время вам нельзя, не хитрите, а то сами себя перехитрите. Вы должны быть уже отдохнувшими, здоровыми, полными сил. Нельзя тупить, погружаясь в прострацию. Нужно чувствовать себя так, будто вы сейчас при деле, быть внимательным, следить за собой. Задача в том, чтобы подхватить просачивающийся сквозь вас интерес и зацепить его в такое дело, которое прочистит русло. Это тактика.
А стратегически, с годами – воспользовавшись своей старой системой вам предстоит выдоить из себя энергию интереса на ее же перестройку. Хоть здесь-то постарайтесь сделать все на так, как в первый раз. Вам придется убрать на первый взгляд ненужные ходы вашей энергии. И самое главное – вы должны получить прибыль интереса. Вам должно стать интересно работать над увеличением интереса. После этого вы убираете ходы вашей энергии ненужные уже на второй и третий взгляд, хотя вы всегда думали, что это вовсе неплохие ходы. Трудность сего действа научит вас ценить систему интересов и понимать, что та безграничная энергия не принадлежит нам, а принадлежит чему-то большему, у чего мы можем лишь интуитивно учиться ради себя же самих. Вот тут, в этой работе, уместно применить свой эгоизм стяжателя и научиться тому, чему не могут целых 8 миллиардов людей на этой Земле.
Мне такая терминология неблизка, поскольку ее зафаршмачили психи ологи вроде последователей Ксендзюка. Люди бряцали этими словами «образ себя», «состояние» – а что это такое, даже толком определение дать не могли. Все это почему? Да просто человек для фиксации своей ТС создает состояние из различных вещей, дел и терминов. И поскольку в этом деле он жуткий профан, то создает свою фиксацию из вонючих мусорных обломков. Такое деяние не может быть любимым, поэтому человек ненавидит эту работу и ненавидит тех, кто заставляет их как-то переделать ее. Затем всё, что они могут принять извне в свой мусорный мир – это только то, что соответствует тому мусору, из которого построена их ракушка – подобный же мусор. Эта ракушка – состояние, ПТС, ХГВС, роль по жизни.
Их единственное достижение. Ну, молодцы, непонятно только, зачем они лезут в магию-то! Магия это умение покинуть одно состояние и перейти в другое безо всякого страдания. Магия – это умение совершенствовать свою ракушку, строить другие. Ну, то есть, ровно то, что вы не любите. Но поскольку магия есть, вы хотите убедить себя, что все у вас, как у людей – но не путем труда и самоулучшения, а путем приспускания магии, профанации чуда, имитации продвинутости. И вместо обучения магии вы ищете такие способы ее толкований на уровне букв, чтобы они были хоть немного похожи на ваше убогое жилище.
Вместо таких придуманных вами проблем у вас скорее должен быть другой вопрос.
Зачем быть магом: улучшать свою ракушку и строить другие?
Да дело в том, что разные состояния позволяют делать разные дела наилучшим образом. Для примера и по секрету говоря, маг не делает дела деланием, а намеревает их, поэтому для получения результата подходит любое действие, но есть действия, которые подходят лучше.
Это все несложно. Самое интересное начинается при взаимодействии ракушек.
Вот, к примеру, человек слушает «стрим» и думает – «фи, разве это маг? разве это магия?». Нет, это человек, вошедший в состояние радиоведущего. Или приезжает в поход и говорит – вот он ест, пьет, говорит – совсем как я – значит, либо я крут настолько, либо он такое же чмо, как и я. Тут на ваш выбор – да (ха-ха), хотя ни то ни другое – неправильный ответ. Правильный вот: маг – охотник и воин, а ты – паразит.
Маг – тот, кто имеет более чем одно состояние и по своему желанию входит в каждое из них. Есть масса радиоведущих и проводников получше, но они находятся в состоянии себя, в одном единственном. Поняли разницу.
Образ себя – это ваше представление о том, как вас видят другие люди. Оно ложное. Сразу, да. Почему – читайте сначала – там написано, что каждый находится в своем состоянии и предугадать то, как он видит тебя – нереально, ибо он более всего смотрит на себя. Куда смотришь – то и видишь. Поэтому в 90% случаев любое недовольство человека в ваш адрес говорит о таком же недовольстве его к себе самому – сам такой. Каждый из вас думает о том, как его увидят люди, но именно – каждый: вам некогда рассматривать других, вы заняты образом себя, намерены понравиться. Создав состояние, вы создаете образ себя – согласование с себе подобными. Все это фиксируется и создает фиксированный безжизненный образ мира, картину мира, мировоззрение. А картина мира еще больше фиксирует ваше состояние – цепная реакция угасания.
Образ себя – это нити, фиксирующие состояние. Поэтому, чтобы начать становиться магом, надо не рушить образ себя, как предлагают ксендзюки, а начать строить новое, живое, правильное состояние, чтобы по завершении переехать в него затем, чтобы перестроить свое первичное состояние.
Маг не ощущает себя магом, он полагает, что каждый человек проделал такую работу. Не ощущает потому, что если весь мир сделать магическим, он тут же становится обыденным, обычным. Чудо – это контраст между состояниями, испытать который можно лишь в момент «переезда» из одного в другое. При этом человек испытывает ощущение «модальности» (см. кн. 6 автора). Он при этом находится в третьей точке, в нагуале, в двойнике, его точка сборки сдвигается.
Вся вселенная составлена состраданием. Там каждый пытается помочь страждущему. Но это – чем ближе к центру Вселенной. Ближе к периферии – каждый все сильнее тянет одеялко на себя.
Такой парадокс: вот вы хотите в «москву», чтобы удовлетворить свои амбиции и своекорыстные намерения, но для того, чтобы туда попасть – наоборот – нужно лишиться амбиций и стать альтруистом, а им может стать лишь тот, кто заранее преуспел в глубинке – тот, кому и в глубинке неплохо, а потому отсутствует желание переехать.
Нельзя хотеть в третье внимание, понимаете? Но в него можно попасть. Власть истинная дается лишь тем, кто не желает её. Так или иначе – преуспевшие в глубинке имеют силу, поэтому их уважают. Но уважают лишь те, кто не попутал. Всегда найдутся те, кто попутал, но они всегда слабы. Если не умом, то телом, если не телом, то духом. Забирает всегда тот, кто слаб. Или становится слабее на сумму забираемого. А кто хочет стать слабее? Видимо – уже слабые умом, бесчувственные. Чтобы ощутить духовную силу, нужно иметь хотя бы половину ее – это момент рождения Путника, который затем осознанно может стяжать духовную силу, помогая себе и другим, но не раньше.
Любое существо, предполагающее свое будущее – должно заботиться о ком-то, когда его проблемы решены. Если у вас нет о ком заботиться – вы слабы и у вас проблемы. И наоборот – если вы в самом низу, но реально заботитесь о ком-то, вселенная поддержит вас. Неважно, где вы находитесь, важно, как вы умеете принимать судьбу – горькую ли, сладкую ли. И то и то – испытание есть. Отдавать тогда, когда можно и не отдавать – порой труднее, чем когда нельзя.
Теперь важно понять, что такое заботиться. Заботиться – значит намеревать успех другому существу. При этом успех = успех в обучении сложностям Бытия, в стяжании силы духовной.
Уже с первых строк вы могли понять, что в самом начале пубертата вам надлежит суметь позаботиться о себе, стать автономным. После этого вам останется лишь помогать другим – а кроме этого делать во вселенной вообще нечего. Вывод: не полюбив этого мира, нельзя его покинуть.
Это вы должны запомнить раз и навсегда.
С определенной точки зрения, человек проходит 4 стадии, как яйцо, гусеница, куколка и бабочка. Ну как, проходит. Если смотреть в пределах одной жизни – вообще далеко не каждый проходит… Да и в пределах многих воплощений – тоже не каждый. Наверное потому, что каждая следующая стадия наименее вероятна. Поэтому большинство людей находятся в первой стадии, поменьше во второй, мало в третьей и совсем мало в четвертой.
1. Сначала человек недоволен судьбой, миром, создателем – ну все ему не нравится, ничего у него не получается. Так ему легче самоутвердиться, поскольку ему кажется, что судьба не может дать сдачи. Ему нужно принять судьбу. Шудра.
2. Потом, может уже в другой жизни, человек принимает свою роль, вживается в нее и забывает ненавидеть судьбу. Вместо этого он находит утешение в том, чтобы быть недовольным окружающими людьми. Все они ему мешают, глупо себя ведут и в целом недостойны его общества. Так ему кажется. Этому надо умерить гордыню, понизить самооценку. Вайшья.
3. Тогда человек фокусируется на недовольстве самим собой. Это позволяет ему менять себя, улучшаться. Он понимает пагубность самопотворства и не позволяет себе расслабиться. Но в какой-то момент недовольство собой перестает работать, становясь преградой на пути. Ему нужно принять себя. Кшатрий.
4. Человек может прийти к простому выводу, что недовольство можно вообще не испытывать. Есть чувства и поинтереснее. Брахман.
«Сделать хотел утюг, слон получился вдруг» -©.
Ну конечно, уже повторяюсь, ведь любой круг всегда замкнется, ибо даже прямая есть окружность с радиусом в бесконечность. Вот, хотел другую главу написать, а получилась эта.
Так и вы – хотите одно, а получается совсем другое. Настолько совсем, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Вот чудес вы хотели, а получили скучную рутину. Так вам и надо, ибо сами хотелки ваши таковы – переворачивают все с ног на голову, да с головы на. опу.
Как говорится…
«…Ты, едва родившись, спешишь умереть и хоть смерть за спиной ты не помнишь о ней
Ты гордишься, что прожил длинную жизнь, не заметив минут и дней
И ты продолжаешь искать удовольствий и убегать от бед
Ты ложишься спать, но не видишь снов, потому что тебя уже нет.
Ты привык все мерить собой, но ты видно, забыл, кто ты такой
Для тебя мой совет – незначащий бред, ты не хочешь слышать ответ
Человек, которого нет». Из песни автора, 1995 г.
В целом, если смотреть на чудеса из обычной картины мира, то они нерешимы, невозможны по самому определению в вашей картине мира. И чтобы лишь попытаться объяснить их, нужно применять целую НАУКУ! Однако объяснение получается всегда по принципу подмены: это – это то, а то – это другое и поэтому – это – другое.
Чудеса ведь незачем объяснять вам, вы просто их хотели, но ваш синтаксис твердит – надо понять, прежде чем обрести, и вы послушно пытаетесь понять то, что невозможно понять. Не совсем невозможно, а именно внутри вашей картины мира. Вы как бы хотите и на кол сесть и на елку влезть одновременно. То есть ставите мирозданию невозможные условия. Но вы не в том положении, где ставят условия.
Чтобы понять чудеса – нужно поменять картину мира, а чтобы обрести их, нужно перейти «всем телом» в эту картину мира. Ну, это если вы настолько уперты, что даже поменяв картину мира оставите свои хотелки при себе. И по-моему, это невозможно.
Какой вам прок, если скажу, что все чудеса и сиддхи связаны со временем, но что такое время? Вы бы могли прочесть это в книгах автора, но ведь помогут-то они только тому, кому не нужно их читать, а всем остальным они не помогут.
Однажды был у меня отчим, он был явным атеистом и все время тратил на поддержание своей ограниченной картины мира, как и все люди. Но автор, когда встал на путь Знания, оттачивал на нем свои доводы и должен сказать, что был впечатлен своими успехами на этом поприще. Конечно же, все эти достижения были временными. Но вот однажды отчим с квадратными глазами рассказал мне, как он видел сон и через много лет это произошло ровно так, как он это видел во сне. Знаю вас, поэтому сразу скажу – это было не дежа вю, а другой уровень. В дежа вю вам лишь кажется, чудится, что такое уже было, а тут – точно было.
Конечно же неважно, что именно там у него произошло и что он увидел, а в самом факте, что такое может быть. Но этот факт про сам факт неизменно скользит мимо извилин, будто его смазали солидолом.
И если начать разбираться, то даже самому тому человеку не важно, что именно он предвидел – ну предвидел, и что? А вот почему предвидел – это интереснее и полезнее. Это заставляет вас понять, что ваша картина мира доселе была писана гениталией. Заставляет, но заставить не может: вы либо пучите глаза в бессмысленном удивлении, либо отбрасываете переживание, поскольку не видите в нем «проктического проку». Точнее – вы делаете и то и другое в указанной последовательности. И лишь самые лучшие сыны человечества хотят приторочить сие к собственному социальному образу жизни. Но заманался вам говорить – не чудо нужно приторачивать к себе, а себя к чуду. Сколько собственных ошибок вы насчитали тут и сколько из них вы уже сей же миг забыли?
Прежде всего нужно разобраться в том, как устроен мир, и если с вашей точки зрения он устроен так же, как у пердуна-атеиста то ничего нового вы не обнаружите, кроме того, что вас изрядно глюкануло и вам бы сходить на МРТ, а с годами эта необъяснимая вещь останется пустым и блеклым ярлыком на выходящее из вашего ряда событие и ничем более. Вы слишком загнались, представляя себя центром мира, вот в чем прикол.
События разные, в том числе, чудесные, для того и происходят, чтобы изменить вашу картину мира на более правильную, а не для чего-то там еще. Вовсе не для того, чтобы ПРИМЕНИТЬ их, поставить на поток. События происходят ради вас, а не вы что-то хотите ради себя! Поймите разницу.
Уже говорил, что сиддха дается не для её применения, а лишь как мандат на право существования вашей картины мира среди миллиардов более ущербных их. Этот мандат выдается только при этом условии, что вам удалось найти более точное решение вселенной. Теперь в десятом приближении приблизим.
Говорю не о каком-то там изменении чего-то там (картины мира), изменение – больно для вас широкое понятие. Говорю о полярной смене самого принципа вашего бытия. Если вы привыкли из большего делать меньшее – это старая ваша чужая картина мира. Например, использование сиддхи – это как раз то, человеческое – в плохом смысле этого слова. Изменение картины мира должно быть таким: из меньшего надо научиться делать большее (Вот прямо поняли сразу, да? И не надейтесь).
На пути от большего к меньшему приходится отбрасывать «лишнее», а на пути от меньшего к большему такого нет. Поелику отбросить глупость – значит приобрести лишь. Наш путь Знания лежит – из синтаксиса, но мы и синтаксис тоже с собой возьмем. Мы между собой вполне можем говорить о внесинтаксисном для других, если договоримся. То есть, в тот момент надеяться на то, что нас поймет любой синтаксист – не приходится. Такова цена выхода из загончика под вывеской «Первое Внимание». Ну, вы сами там определитесь, чего вы хотите. Если хотите, чтобы вас «ПОНИМАЛИ» ВСЕ и всегда, то и идите к ним обратно, в благодушное псевдопонимание.
Математика рулит: по мере удаления от Х, связь с Х уменьшается. Но вы знаете что? По мере удаления от вас становится очевидным, что все вы – должны быть не там, где вы, а как раз – здесь, где лучше. А второе, что понимаешь: лучше – там, где нас нет, ну, или по крайней мере, там, где вас нет. И прозревший хвалит Вседержителя за то, что никто со свиным рылом в калашный ряд не протиснется. Это не оскорбление ваших чуйств, это оскорбление того незавидного положения, в котором вы типа случайно оказались. То есть, автор в целом на ВАШЕЙ стороне. Если вы, конечно, не раб своего незавидного положения. А кто раб его, тот шпион-предатель себя. Что не нравится!? Но это же ваши термины, ваш понятийный аппарат. Для автора сие просто математика.
Итак:
Отеизм;
Поиск чужого объяснения;
Поиск своего объяснения;
Поиск умения;
Поиск картины мира;
Физическая инсталляция правильной картины мира;
Прозрение.
Вот бряцаю в книге терминами обратного времени и циклов, но первый же шаг – чужое объяснение – тоже требует подготовки, и тот, кто готов, уже нашел мое объяснение, но это же фигня, теперь нужно найти свое объяснение, и это тоже фигня. Нужно найти затем умение и применение, которое еще более улучшило бы картинку мира, нужно осознать её наличие и важность. Это все нужно сделать.
Приспустимся с вершин познания и посмотрим, на что вы способны.
Вы хотели бы иметь свободу и силу менять свою жизнь, продлять её, продлять чужую? Хотели бы предвидеть? Жестко разочарую вас, но не в сторону невозможности, а в сторону глупости вашей:
Продлить свою жизнь, поменять свою судьбу и т д… реально, если Знаешь ЗАЧЕМ.
Могу расшифровать. Я не знаю Зачем. Я не знаю, зачем менять шило на мыло. Менять шило на мыло может только бессмертное существо. Лишь находясь среди лишь ОДНОЙ своей родной бороздки судьбы, мы можем надеяться на приращение маслица к голове (не без радиальных вылазок конечно). Вот откуда ваши вопли о несправедливости жизни – вам чудится, что вы знаете лучше, что и где вам лучше. Но, мягко говоря – это совсем не так. Вы понятия не имеете, что такое хорошо и как его поиметь. А вот судьба как раз знает. И если бы её воля, вы бы не могли от нее отклониться ни на волос, но тогда вы были бы не люди, а зверьки. Вам дана ваша личная воля, свобода – такая себе – свобода ошибиться и вкусить вкус ошибки. Но вы не понимаете и продолжаете хотеть побольше такой свободы. Воин тоже хочет, но ради прохождения к безошибочности, а не ради того, чтобы как-то усилить эту ошибочность. Воин принимает свою судьбу, чтобы пройти её так, словно это его собственная воля. И только этот случай ведет к прозрению. Это не так, как вы могли подумать – типа у вас есть какой-то там снова небольшой выбор – нет, это ТОЛЬКО ТАК И НИКАК БОЛЬШЕ.
Ну, по поводу ваших хотелок попасть в другое, более хорошее место, можно сказать про нерешимый парадокс светящегося дятла: наилучшее никогда не выглядит для вас наилучшим. Почему? Да потому что вы знаете только то, что знаете, а потому все лучшее в этом – вы повыбирали заранее и там больше ничего нет, кроме вашего разочарования. Но вам так не кажется, и вы продолжаете искать там, где нет. Фокус в том, что вы не в состоянии оценить то, чего не знаете, поэтому создаете скорлупу известного, известную под названием «человеческая форма». Замкнутый круг ловушки «сансары» в том, что вы хотите ЗНАТЬ ЗАРАНЕЕ (предвидеть) – хорошо ли будет там, куда вы идете. И если не предвидите, то вы никуда не идете. Есть даже куча ваших любимых европоговорок, но все вы их применяете не для всего, а лишь для того, что известно: «аппетит приходит во время еды», «никогда не узнаешь, пока не попробуешь», «нельзя приготовить яичницу, не разбив яиц». Но мы то знаем, что средний европеец, заблудившись, просто сядет и станет ждать, когда службы его найдут и дадут кофе и плед жалкому туристу. В отношении Пути Знания – вы все европейцы, и пеньки тех, кто не дождались подмоги – торчат вокруг в изобилии.
Но я вам помогу опять. Лучшее место для вас – здесь, а лучшее время – сейчас. Не надо ругать автора, это вы сами все так невкусно запутали. Ваша ошибка в том, что вы хотите навсегда удрать туда, где лучше, но поскольку не знаете – лучше ли там, сидите на. опе ровно. Я же говорю обратное: ходить в ипиня – надо, но затем надо возвращаться домой – хоумсвитхоум – ©. И то и другое, понимаете?
Была у ДХ такая фраза – «путешествие для возвращения» – золотые слова. Если посмотреть хорошим зрением, то очевидно, что есть пара типов людей: кочевники и мы, «русня», ну типа земледельцы и собиратели, да что там! – зовите нас просто – хозяева. У нас есть РОДИНА, нам есть куда вернуться, что любить и о чем заботиться, то, ради чего стоит умереть.
Кочевник в этом смысле – человек не имеющий родины, ничего не приумножает, а просто везде ищет себе-соответствие, себе-пропитание, вор он. И что происходит – путешествуя везде и всюду, не имея пристанища, он сам не меняется, то есть, как бы зря теряет время. Или автору одному кажется, что время предполагает изменение? И поскольку у вас нет ничего кроме себя, то меняться-то вы и должны!
Но тут как обычно не 2, а 4 слоя:
1. тупой кочевник – обычный человек, шудра;
2. тупой собиратель – обычный человек, вайшья;
3. истинный кочевник – воин, кшатрий;
4. истинный собиратель – человек Знания (ЧЗ), брахман.
Очевидно, что только 2 последних насколько-то принадлежат Пути Знания (самоизменению). И так же очевидно, что воин когда-то должен стать человеком знания, поскольку занять в конкурсе мудаков второе место не имеет смысла, ведь даже грамоту не дадут. Воин уже осознает ту великую удачу, проведшую его до третьей ступени, и начинает помогать мирозданию просвещать себя.
Воин (кочевник-2) берет неизменный кодекс свой, и гоняет с ним везде, проверяя его, порой как слон со своим уставом в монастыре, но и зато видит, как мир реагирует на его правила. Истинность кочевника-2 в том, что его родина – как бы внутри него самого. Он понял главное – нет ничего кроме нас, что нам бы принадлежало. У него есть некое ядро, которое он впоследствии называет Высшим или ангелом-хранителем, но в тот момент он уже становится ЧЗ. ЧЗ меняет свой кодекс, но и оставляет его неизменным. Нет, мудрó, но непонятно. Надо так: ЧЗ меняет свой кодекс, однако записывает каждое и любое такое изменение, чтобы впоследствии проверить, было ли изменение правильным. А это, как оказывается для всех вас – весьма сложно. ЧЗ понимает, что его кодекс, это кодекс пыли, поэтому учитывает РЕАЛЬНОСТЬ, учится у нее. Кодекс ЧЗ – это иной принцип, иной подход ко ВСЕМУ. С точки зрения ЧЗ – человек, который хочет знать будущее – хочет знать слишком мало. Но верю, что читатели сего – не из этих.
Никто же не говорит вам отрицать чудо, вам говорят обратное – найди его везде. Только вот как начинаете вы за чудо – так показываете свою мелочность. Сделать золото из свинца!? Научиться летать, чтобы спереть антиквариат?! Научиться телепортироваться, чтобы сбежать из тюрьмы!? Гипнотизировать чтобы уложить женщину в постель?! – сами себя слышите? Мелко плаваете, и видно, что глубоко-то не разбирались, что ВСЯ ваша жизнь изменится, получи вы настоящее чудо в руки. И далеко не всегда это будет вам нравиться.
Взять вот предвидение. Что ты можешь увидеть там ТАКОЕ?! Дай угадаю: людей, дома, деревья и небо? Это же даже не видение, а просто смотрение там, где оказались ваши глаза. Что выбирает человек Знания:
видеть – у себя под носом или смотреть на расстоянии?
А! Сорян, вы же не знаете, что такое видение – вот в этом-то и загвоздка. Ну, допустим, знаете.
Тут тоже 4 слоя, и тут тоже чередуются обратные принципы:
смотреть «под носом» – шудра;
смотреть на расстоянии – вайшья (прогнозист, аналитик и т д);
видеть под носом;
видеть на любом «расстоянии».
Почему вас привлекают сиддхи? Нет, лучше спросить, почему вас привлекают именно те сиддхи, которые привлекают? Может потому, что если говорить в терминах обратного времени – антипод-тело все детство внушает-сообщает вам ваше предрасположение. Вы как бы предвидите то, к чему придете впоследствии. Поэтому вам интересно именно то, что вам интересно и вас ссаным калачом не заманишь в чужие интересы.
Но, с другой стороны, за неимением своих, в детстве вы можете ухватить чужие интересы и направить их своему телу на другой конец времени, таким образом изменив свою судьбу. Это называется МЕЧТА.
Всё что мы узнаём, мы знаем заранее, и это приходит к нам из будущего. Поэтому любой пытливый человек, поняв что-то, также понимает, что сам-в-одного он не допетрил бы до такого. И только самовлюбленный болван может приписать себе то, что ему пока не принадлежит и сесть в лужу собственного дерьма в какой-то момент.
В такой картине мира для болвана всё выглядит так, что нам не достается никакой «достойной» работы и поэтому он настаивает на том, что САМ умеет что-то делать. Но для более скромных людей очевидно, что работы-то хватает, просто она как бы рутинная для того, кто не умеет любить то, что перед ним. Нужно уметь влюбляться, особенно в полезные вещи, тогда рутина и становится чудом. Обычный же человек, напротив, жаждет чуда, но если и добудет его – тут же превратит его в тошнотворное рутинище.
Предрасположение воина – важная штука, и таково уж мое тело – оно не внушило мне НИКАКОЙ любви к предзнанию «будущего». Зато внушило любовь к Знанию Всего.
И если хотелось бы поговорить с вами, так это о том, какого такого хрена список человеческих чудес подозрительно короток:
путешествие в прошлое;
путешествие в будущее;
путешествие в другое место (любое пространство, не только геометрическое);
превращение – путешествие без путешествия.
Хорошо подумайте, есть что добавить? А я бы добавил путешествие в настоящее, но для многих – и это уже пилотизм (повод крутить пальцем у виска), а для толтеков – сновидение наяву.
Или в терминах изменений, еще короче:
Изменение себя, материи;
Изменение координат пространства;
Изменение координат времени.
То есть, по сути – существует только одна сиддха – способность изменять, управлять, а уж на что она направлена – это вопрос предрасположения. Список короток потому, что кроме вас, материи, пространства и времени нет ничего. Все остальное – их смесь и производные.
Есть, правда, одна вещь, которая не входит в этот список, она обозначается скучным для вас словом ТВОРЧЕСТВО, которое обозначает создание из ничего того, чего еще не было.
Из гл. «Проснись, ты…»: «28 поворотов Пути, которые вам предстоит выбрать правильно. Ну, чтобы было понятно вероятность правильного выбора здесь – даже при выборе 50/50 – типа да-нет: 2^28 = 268 435 456. То есть, например, один из 268,5 млн. людей (население стран СНГ). Путем нехитрого расчета получаем что из 8 млрд. людей на сегодня – статистически – людей Знания – 30 человек, а может даже 28 (14 пар мужчина и женщина – ноев ковчег человечества).»
Приведем еще примеров.
Вот вы ищете жену, и если она – «ваш человечек», то должна выбрать то же самое. Но не потому, что просто не хочет выбирать сама и соглашается, а ВЫБРАТЬ. Это вам не любимый цвет или блюдо угадать. Если женщина не хочет выбирать, значит ей плевать на ваш выбор, а это опровергает вашу совместность. Согласно цифрам, ваша избранница – это один человек на весь русскоязычный мир. Это и есть брак под небесами. А ты пойди, найди. Тут без помощи свыше ничего не выйдет. Даже сам выбор своей половинки – это один из тех 28 выборов.
Нет, все-таки вы не понимаете, что такое 28. Прикиньте! 28 – это не ваша ЗП, а 28 попугаев вашего удава… снова непонятно. Тогда давайте методично бахнем 28 раз.
Вы вдвестишестьдесятвосемьчетырестатридцатьпятьчетырестапятьдесятшестером вышли из пункта А в пункт Ъ (а не Б). До Б дойдет статистическая половина, остальные «предадут» вас, оставят:
268 435 456
134 217 728 – оставивших вас вы уже отпустили, и дальнейший выбор делаете из оставшихся.
67 108 864 – вам кажется, что у вас еще очень много единомышленников.
33 554 432
16 777 216
8 388 608
4 194 304 – вам кажется, что у вас не так много единомышленников, ведь здесь вы уже умеете считать проценты, и их, своих – 1,5% от первоначального числа.
2 097 152
1 048 576 – и тут вы встречаете публикацию автора об этом, и половина вас идет дальше. (второе абстрактное ядро по дону Хуану).
524 288
262 144 – меньше провинциального городка, да и люди ваши ведь не в одном месте, а разбросаны как следует, да еще и шифруются, боясь, что большинство их не приветит и не поймет, а так оно и есть.
131 072
65 536
32 768 – о! А это уже поселок типа городского типа, где все почти всех знают, и поэтому многие хотят ехать грешить в «маскву». Не все, а половина из них.
16 384
8 192
4 096
2 048 – крупная деревня. Но вы-то понимаете, что все остальные тоже здесь, и их как столб не обойдешь, приходится считаться и играть по их правилам, не забывая играть по своим.
1024
Уф – 512 – тут вы становитесь как злосчастный автор и понимаете, что не бог весть награда.
256 – ну тут уже совсем х. «Нет вокруг никого – воуво» © Барыкин. Это один на 1000 людей, а знать вы можете только 666.
128
64
32
16
8
4 – Э! А вот тут интересно, почему ворд исключил списочные буквы Ъ и Ь? (можете сами убедиться, создав русский буквенный список в программе ворд) А может быть потому, что
2, а дальше –
1. Целостность самого себя. Вы уникальный автономный индивидуум. Вот вы раньше говорили – Я, Я – а вас-то и не было, вот теперь вы – Я, только говорить это некому и незачем. Такой парадокс АЗ ЕСМЬ.
И дальше – другой цикл – Третье внимание, огонь изнутри, полная свобода, переход к М+1, полное осознание, генерант.
Так вы узнали, что по факту русских букв – 29 (без й, ё, ъ, ь) а переходов меж ними – 28. Совпадение? Да. Совпадение – чего с чем? Твоего с всеобщим. А это и есть – чудо.
Вы как те западники – трактуете мягкость и снисходительность СИЛЫ – как ее слабость. И у нас лишь один способ проверить – летальный. Впрочем – и здесь все происходит плавно и мягко, в надежде, что кто-то одумается. Скорее всего, вы недооцениваете силу помощников Бога – стихий. Возьмем стихию воздуха или попросту – ветер. «Тропический ураган среднего масштаба обладает в 200 раз большей энергией, чем вырабатывают все электростанции мира вместе взятые. Средний ураган тратит 5.2 x 10^19 + 1.3 x 10^17 Дж энергии в день, это чуть менее 13 гигатонн (тротила). Для сравнения, «Царь-бомба», испытанная СССР в 1961 году, была мощностью 58,6 мегатонны. Получается, что энергия, производимая ураганом за сутки, сравнима со взрывом 220 самых мощных термоядерных бомб в истории или каждые 6,5 минут ураган выделяет энергию «царь-бомбы». При этом ураганы существуют не один день» (перефразированная цитата новостей). Супротив ветра – вы со своими «пукалками» – просто дети, балующиеся спичками.
Эта информация – лишь демонстрация силы физического уничтожения. Тут еще далеко до обоснования того, как сами вы меняетесь, когда Бог покидает вас. Вы просто не понимаете вот чего: даже если вы будете пахать столько же, но в отсутствии Бога, ваши сети будут пусты, плоды не завяжутся, время ваше превратится в пыль – у вас не будет УДАЧИ. Но вы привыкли приписывать все себе, поэтому ухода Бога попросту не заметите, превратившись в марионетку жадных мелких сил-бесов. Но вы можете посмотреть на мир сейчас – в чужом глазу виднее то, о чем говорю. Вы так хотите жить? Всё устраивает? Не надоело? Жизнь сейчас похожа на жизнь в психбольнице, где правят буйные. И недалеко время, когда сами вы сойдете с ума, потому что это заразно.
А ведь все что нужно сделать – принять Бога. Что такое принять Бога? На первый порах достаточно поверить, что каждое ваше действие, мысль, чувство – нельзя скрыть от Высших сил. Поэтому вам стоит перестать пытаться лгать. Затем нужно начать переделывать свои мысли и чувства с корыстных на бескорыстные. Затем – действия. Все, что вам нудели родители или духовные люди или учителя литературы – оказывается все это было нудно потому, что было сказано не ко времени, не к месту, не теми, не так. Критерием вашего продвижения к Богу станет ваш неожиданный самостоятельный приход к этой «нудятине». Но для вас уже она не будет нудной, это будет открытие.
Понятно, что вы один не сможете помочь спастись всему человечеству, но это как раз не ваша задача, вам бы себя спасти. Но ваша попытка спасти многих – и есть часть вашей задачи. Решайте.
Их так много, что вам не хватало времени на то, чтобы даже просто все их проклассифицировать, пересчитать, осмыслить. И те кто пытался, судя по их продукту в интернете – тоже не пришли к стройной классификации областей интереса. То есть вы не уделили интереса своему интересу, внимания собственному вниманию. Это все равно как вызвать такси, оплатить, но забыть поехать. Как же так? Ну, это примерно так, как в многодетной семье мать или отец забывает некоторых детей – не хватает внимания. Кто на глаза попался, тому и внимание, а всем сразу – не получается. А на глаза-то попадаются чаще всего не самые благополучные, а проблемные, не те, кто делает больше для вас полезного. Скромные дети или работники не создают проблем и чаще всего заняты полезным трудом, поэтому им некогда или не хочется показывать, доказывать свою значимость. Они как бы надеются, что в конце концов их оценят по плодам их. Но чаще всего про них забывают. Вернемся от аналогии (семья-работа) к вашим областям интересов (даже перечислять не буду). Они все – важные, но именно – все – одно без другого не работает! В чем глобальная ошибка? Разберемся.
Ваши интересы представляют собой систему – ВАС, а система требует:
1. Баланса – всего должно быть сколько нужно – не больше и не меньше; и
2. Приоритетности выполнения – сначала одно, потом другое.
Вы – это – предприятие, где все должно работать слаженно. Но ключевой вопрос – слаженность предприятия она – для чего?
3. Предприятие слаженно работает ради чего-то ВОВНЕ его. Без этого – нет смысла ему работать. Но вам некогда подумать об этом.
И вот что происходит – вы фокусируетесь на достижении первичных подготовительных интересов – удача ли, неудача ли – но вы там и залипаете, или напротив, скачете как блоха, несясь по воле ветра судьбы, по верхушкам. Какой там баланс! Вашей энергии, времени, сил хватает только на что-то одно, потому что вы не стратег, а тактик, хе-хе. Вы понятия не имеете, что трудные дела требуют выделения целых этапов жизни на их осуществление и эти этапы необходимо не просто осознавать, но и заранее намеревать, планировать, расставлять акценты. Вы, даже осознанно начиная трудное долгое дело, с первых же этапов просто перестаете задумываться – а зачем вообще всё это начиналось. Потому что там вас ждет жесткий ответ – «низачем». Вы прячете от него голову, но приходит время и прятать голову некуда. Приходит этап 3 и требует своего интереса к себе, своей энергии, а у вас – нету. Всё промохано на первых этапах. Зачем нужно знать свою систему и то, на что она работает? Ну вы хуже детей, ей-богу. Знать элементы системы и ее предназначение нужно, чтобы уметь решать многочисленные проблемы, возникающие как в элементах, так и в связях меж ними, а главное – чтобы решать проблемы, связанные с «реализацией продукции» вашего предприятия. Вы можете быть с виду офигенным предприятием, но может случиться так, что ваша продукция – никому не нужна. Всё зря.
Не может древний человек или инопланетянин починить компьютер или машину, если не имеет понятия, что эти вещи должны делать, для чего они предназначены. Перефразируем: вы не можете быть успешны на любом этапе, если не знаете, для чего предназначена ваша жизнь. Здесь развилка: кто-то решил посвятить свою жизнь чему-то, но оказалось так, что он ошибся предназначением. Это личная трагедия, приводящая к падению или сильному ранению человека как системы. Но еще больше пострадает тот, кто вообще не думал о предназначении. Почему? Потому что первый действовал целенаправленно и отрабатывал стратегические навыки, что позволит ему попытаться вновь.
Тут вы скажете – все так живут и что-то мы не слышали об этих адских мучениях. Так кто ж вам скажет-то, если за всю жизнь даже области собственных интересов не научились называть, разделять. Не могут они выразить. Мучается душа их, а люди – списываются в утиль, становятся все менее осознанны – таков гуманизм вселенной: мол, душа не смогла направить подопечного – она и страдает, а человек уходит в мусорку, достаточно счастливый на фоне общества, состоящего из таких же несчастных, как он. Еще раз обращу: чем больше вы несчастливы, тем меньше вы это можете осознавать, поэтому уровень благополучия (душевного комфорта) остается примерно постоянным. Счастье/Осознанность=Благополучие=const. Иными словами благополучие есть ваша возможность ощущать счастье. И эта возможность – относительна, что вами не регистрируется. Счастье же – не относительно, а абсолютно – и прямо пропорционально осознанности. Еще так: Человек Знания ощущает такое же благополучие, что и средний человек. Но уровень счастья у них разный. При повышении осознанности благополучие понижается, равно как и при понижении благополучия осознанность повышается. Однако если благополучие восстановить при данном уровне осознанности, то уровень счастья повышается. Короче, вы поняли эту троицу. А если не поняли, то надо запомнить, что чем крепче вы с душой соединены, тем более осознаны (скажем – чувствительны, тонки), хотя на ваш нестратегичный взгляд – быть сильно чувствительным – это скорее плохо, чем хорошо – все вам мешает, душа какая-то еще болит. Проведя график такого вашего рассуждения вдаль – мы видим, что наиболее хорошо для вас – быть бесчувственным предметом или мертвецом. Отмотаем назад по вашему графику: человек развивает свою осознанность-чувствительность, все лучше сливается с душой своей, и это дает ему ощущение с-часть-я, которое полностью обратно сытой удовлетворенности мертвеца.
Почему так? Всё, что делает и делал человек-с-душой – он делает и делал не зря. Потому что слияние с душой означает, ну если не бессмертие, то хотя бы то, что это не последняя попытка-жизнь ваша. Всё что вы сделали – сохраняется, уходит в несгораемый запас.
А теперь обратное скажем: представьте, что вы родились – зря. Родили – зря. Работали – зря. Мучились – зря. Любили – зря. Вот так есть и так будет.
…у них вообще не бывает намерений… (КК, кн. 2)
Феномен жизни основан на том, что люди, как и все существа, – несовершенны. Если бы вы знали всё и всё умели, у вас не было бы желаний. Поэтому, если вы боретесь со своими желаниями, то единственный способ побороть их – уметь и знать как можно больше. Вы боретесь почему? – потому что вами движет ваше несовершенство. Но и, если вы не боретесь, вами тоже движет ваше несовершенство. Представьте, что если вы можете учесть каждый фактор, у вас не будет ни свободы выбора, ни потенциала, ни возможности роста. Зачем вам выбор, если вы всегда выбираете правильно? И даже если имеется равный выбор – то и без разницы, что выбрать. У вас не будет удачи, потому что удача – это та часть вас, которую вы не контролируете. У вас не будет осознанности, потому что осознанность, по сути, существует только в динамике, пока растёт. Если осознанность не растёт – это просто интеллект, как искусственный.
Но у вас не будет и интеллекта, поскольку он не будет никуда направлен: направление – это хотя бы пару метров вектор, а протяжённость точки равна нулю. Вас будто бы и не будет.
Так вот что вам скажу – у вас всё так и есть. Вывод: вы совершенны. Ну как, совершенны – сами для себя, хотя со стороны видно другое. А здесь есть кто-то кроме вас? Это риторический вопрос, да. Ваш выбор – считать свой уровень достаточным, делает вас совершенными для себя – и это главное. Вопрос самооценки. Неправильная самооценка исключает вас из жизни (подробнее о самооценке см. 5, 6 кн. автора).
Здесь очень важна картина мира. Дело вот в чём. Совершенные существа имеют лишь один выход существовать – они движутся вниз по измерениям, вверх-то энергии нет. Но оказывается, внизу они обретают эту энергию через страх, мучение и боль – через ваши страх, мучение и боль. Неприятная картинка, да? Ну так я же с чего абзац начал? – Это ваша картинка мира, ибо эгоисты вы. А должны быть протуберанцами совершенного существа, должны бы осознавать, что ваша задача – сделать высшее существо (в конечном итоге – себя) ещё более высшим. Другого способа нет. Чёртов закон сохранения, да? Во Вселенной есть только две вещи: (вос)приятие, генерация и пустота. Больше ничего нет, кроме ещё большей пустоты. И если что-то не генерирует и не воспринимает – его нет. И когда вы СУЩЕСТВО – вы можете только ВОСПРИНИМАТЬ, а это значит – бороться с несовершенством, расти, реализовывать потенциал, идти Путь.
Вот почему говорят, что мол, на Земле души могут исправить свои якобы ошибки – ну такую уж фигуру речи они выбрали, бог им судья. Вы и пришли сюда ошибаться, чтобы найти правильный ответ, умирать, чтобы выжить, страдать, чтобы стать мудрее. И если вы всего этого не делали – то и не жили вовсе. Когда все вы – глупые части совершенного существа – вернётесь к нему, оно станет сильнее, вы станете сильнее. Если же человек решил, что он совершенен, он ничего не принесёт себе-высшему, а значит, потратит его ресурсы (притча о талантах).
Вывод: жить для себя – не есть жизнь, а анти-жизнь. Жить можно только ради высшего, ниспославшего себя в неведение. Жить ради другого человека – среднее нулевое значение между двумя этими выборами – если уже никак, то так тоже можно…
Поскольку нас читают не всегда видящие люди, то есть смысл раскрыть некоторую тайну жития.
Проблема в том, что суть не видна глазами, а видна форма, поэтому есть 4 варианта:
суть плоха и форма плоха;
суть хороша, да форма плоха;
суть плоха, но форма хороша;
и суть и форма – хороши.
Ну вы же не разделяете вещи на суть и форму, поскольку суть не ухватываете. «Какая еще суть? Вот есть вещь и вон та вещь – вот в чем суть! А больше никакой сути нет». Именно поэтому из 4 вариантов вы получаете два – форма хороша или нехороша. Остальные два варианта (50%) – составляют область вашей путаницы – половину своего мира вы путаете. Для вас без сути эти варианты разворачиваются не сразу, а лишь во времени: 1. форма выглядит неплохо, но на самом деле ПОТОМ выясняется иное; форма выглядит не очень, но ПОТОМ выяснилось бы, что это гениальная вещь. Естественно, что вы, жертвы мошенников, всегда берете первый вариант и всегда отбрасываете второй. У вас есть время ошибаться в плохую сторону, но нет времени ошибаться в хорошую. У вас нет времени разобраться в схеме из 4 сосен.
На поверку 95% социума не являются компетентными. Все что они делают – это создают видимость, «надувают щеки», имитируя компетентность. Сейчас можно видеть все это, вплоть до руководителей стран.
Это не значит, что нет компетентных людей, а значит, что надувание щек не связано с заявленной компетенцией по факту. Это не значит, что нет больше нужды добиваться собственной компетентности, ведь реальности пофиг на наш блеф. Это не значит, что видимость (форма) не нужна, хоть мы бы и хотели. Видимость нужна невидящим – все из-за них, да. Видимость нужна, чтобы взять ситуацию под свою ответственность и решить проблему. Видимость нужна, чтобы обратить внимание на вариант 2. Например, когда не надуваешь щек и не тычешь пальцем в небо и не возводишь очи долу, то все эти 95% прямо решают, что перед ними что-то простое, банальное, неинтересное, бесполезное. Это те люди, которые покупаются на рекламу и ловятся на нейролингвистическое П, которые внушаемы настолько, что никогда не признают этого. Да, это толпа, и ей флаг, но беда в том, что тот, кто не толпа, не видя иного, тоже ведет себя как толпа.
Мы не придаем себе значимости, когда говорим, пишем, творим и это говорит толпе – они заняты ерундой. То ли дело – имярек, которого любят все. А его все любят лишь потому, что его все любят. Вы любите не объект, а раскрутку этого объекта, заключенную в повторении этих лиц, их «щидевров», заключенную в том, чтобы назвать что у-годно и что вы-годно – признанным. Вот так фокус: когда говорят – это круто, то ровно тогда и делают это крутым. Признанные гении признаны только потому, что их признали. Этот момент ускользает от сознания людей и тут – простор для манипулирования. Все смотрят друг на друга и каждый думает, что именно он опоздал стать фанатом очередного кумира, а дело в том, что ровно так же думают все – а еще вчера никакого этого кумира еще не было и не будет завтра. Останется только само кумиротворение.
Бог бы с ним, но если любовь народа направляется на ничтожество, этот народ обрекается на уничтожество. И если любовь куда-то не туда направлена, то туда куда надо – она уже не направлена.
С одной стороны – сами эти люди-фанаты заслуживают последствий, но проблема в том, что последствие впоследствии не позволяет осознать его. Это не горе, дающее опыт, это горе, не дающее опыта.
