Сергей Евдокимов "Монолит. Идущие"

Как видим, у нас внутри нет единого мнения по поводу нашей истории, а отсутствие материальных ресурсов и желания церкви поделиться имеющейся информацией оставляют многие вопросы без ответа.

Однако факт существования древней Руси до исторической и тем более, до христианской является неоспоримым.

Наши предки жили на обширных территориях евразийского континента, их численность по свидетельству античных историков превосходила численность остальных племён вместе взятых. В разные времена их называли по-разному: этруски, хетты, скифы, сарматы, скловены (далее славяне). Но постепенно происходит вытеснение славянской культуры с этих территорий другими более воинственными и более сильными народами и племенами. Отступление на север продолжается с небольшими перерывами много тысяч лет до настоящего времени. Этот исторический процесс изменения культурных и территориальных границ затронул не только славян, он затронул все современные нации и народы.

При этом одни расширяли свои границы и влияние другие теряли, а третьи вообще канули в лету.

Без ответа остаётся вопрос, почему на евразийском континенте расширение границ других этносов происходило за счёт славянских племён, при этом ответ в виде того, что славяне были такими добрыми и безобидными детьми природы, которые всё ведали, но их мораль и традиции не позволяли им заниматься экспансией, мягко говоря, не выдерживает, никакой критики.

Пришло время все-таки заглянуть в своё прошлое, каким бы оно не оказалось, ведь это наше прошлое.

Говоря о нашей истории нельзя обойти вопрос о христианизации Руси.

Выскажу своё частное мнение по данному вопросу.

Возможно, ли было избежать крещения русских земель, нет, это объективный факт и все, кто пытается найти виновных на стороне либо шельмуют историю, либо малообразованные люди.

Во-первых, как сказано выше культуры других народов на протяжении тысячелетий вытесняли славянскую культуру на периферию исторического процесса. Дальнейшее отступление могло привести к полному исчезновению славян как самобытного этноса. Противостоять христианизированной Европе, и мусульманской Азии Славяне и Русские земли в частности не могли. Силы были не равными.

Во-вторых, развитие производительных сил земледелия, промыслов, торговли требовали более сильной организации общества, феодальная раздробленность, междоусобицы тормозили процесс развития и становления нового государства.

В-третьих, новая экономическая формация зарождающаяся монархия требовала иного мировоззрения и идеологии. (Помазанник божий п.а.)

Почему христианство, а не мусульманство видимо здесь как раз и сыграли свою роль культурные традиции, в том числе торговля и этническое родство хоть уже и ассимилированных, но ещё славян.

Имела ли христианизация, в том числе и негативные последствия да конечно.

Русские земли раскололись на три враждующих лагеря. Те, кто принял византийское направление, и те, кто принял римское каталитическое, отражали противоречия между Византией и Римом по поводу своего влияния на обширные просторы богатых русских земель. Третья же часть выступала против крещения вообще, оставалась верна религии наших предков.

Таким образом, к междоусобице феодальной добавились конфессиональные организованные и поддерживаемые из Европы, которые и предопределили ослабление и последующее покорение русских земель единым татаромонгольским государством (Игом). Однако последние исследования новой науки Генеалогии не подтверждают, что Русь северная и южная кроме Крыма подвергались 300 лет монгольской ассимиляции.

(Смею предположить, что кровавая христианизация древней Руси уничтожила не только сотни тысяч русских людей, но и многие ремёсла, промыслы, торговлю, письменные и культурные достижения Русского государства. Церковь и те, кто огнём и мечом крестил Русь, дабы скрыть свои преступления, переложили это на «Татаромонгольское Иго»! Таким образом евроцентризм смыл многовековую славянскую кровь со своих рук. Позиция русских учёных, которые не могут или не хотят снять шоры, по которым их гонят уже почти 1000 лет мне не понятна и не приятна. п.а.)

Само так называемое Татаро-Монгольское иго по-русски единое государство, на мой взгляд, сыграло, в общем и целом, отрицательную роль, хотя явилось толчком к единению русских земель, и в какой-то степени защитило от латинской экспансии католицизма и ассимиляции русской культуры западом.

Была-ли Русь составной частью Татаро-Монгольского государства или являлась сателлитом, платившим отступные, для меня не ясно, так как споры на эту тему у специалистов историков не закончены.

Другим негативным последствием крещения было подпадание через епископат правящей верхушки русских земель под влияние европейских правителей, от которого, многие, не могут освободиться и по сею пору.

Также необходимо отметить варварское отношение христианства к языческому наследию славян, последствиями чего является отсутствие, каких-либо письменных и материальных свидетельств уничтожались не только произведения «языческой культуры», но рукописи, в том числе и хроники в которых упоминались древние святыни славян. Другие же переписывались, подвергаясь при этом жёсткой цензуре. В результате такого обращения с «языческим наследием» у нас отняли часть нашей истории, представив нас сирыми и безвольными рабами не способными не только к творчеству, но и сколько, ни будь к осмысленной организации собственной жизни без чужой помощи.

Могу предположить, что ввиду использования нашими предками для письменности дощечек и берёзовую кору «берестяные грамоты», сыграло трагическую роль в нашей истории, лишив нас возможности обладать письменными источниками не только знаний нашей подлинной истории, но и доказательств её существования вообще.

Находясь в Бангладеш в командировке, я решил максимально познакомится с их многовековой культурой Буддизма. Всё свободное время я занимался посещением буддийских храмов, святилищ и святынь. Именно в буддийских храмах я впервые увидел «деревянные книги» дощечки с надписями. Если принять во внимание что наши предки вытеснялись не только на север, но и на восток в Индию (высшая каста) то традиции письменности на деревянных дощечках могли быть и у нас.

Интересный факт, история свидетельствует, что мусульмунизация Бангладеш (там 80% современного населения мусульмане), не привела к тому, что все храмы святыни и письменные источники были уничтожены и сожжены. Они и сегодня там присутствуют и к ним свободный доступ.

А что случилось с нашим народом, подвергшимися христианизации? Что стало с нашей историей, культурой, традициями и духовными ценностями?

Мы не знаем.

Справедливости ради необходимо заметить, что христианство также поступило и в отношении других народов и, наблюдая безрукие и безголовые статуи античной культуры, мы должны помнить об этом.

Как видим наше настоящее ненамного отличается от нашего прошлого. Процесс развития и просвещения охвативший подавляющее большинство наций и народов не снял, а наоборот обострил проблему национальной самоидентификации, независимости и государственного суверенитета. Так называемая западная культура (евроцентризм) продолжает экспансию и ассимиляцию славян. Неоспоримый успех после второй империалистической войны сменился горьким поражением русской культуры в целом в конце двадцатого века.

Те же, кто за частностями не видит общего или не хочет видеть рано или поздно поймут, что революция 1917г. спасла наш народ от порабощения его западом, и создала предпосылки для победы во второй Великой Отечественной войне 1941—45гг.

Но, как и раньше бывало в нашей истории, мы не смогли воспользоваться нашим преимуществом, и всё с таким трудом и кровью приобретённое, профукали за какие-то 30—40 лет.

В результате очередного предательства и вырождения властной верхушки разрушен союз славянских государств, Варшавский Договор.

Расчленён СССР, расчленена Югославия, расчленена Чехословакия. В отношении России наращиваются попытки дальнейшего расчленения. Против Белоруссии применена экономическая и политическая блокада.

Мы вернулись туда, откуда пришли, дружим друг против друга и по очереди бегаем за «ярлыком» то в Америку, то в Европу, то в Китай.

Приведу ещё одну цитату из Татищева:

«Я, собственно, равнодушен к обеим теориям, и норманской и. славянской, и это равнодушие выходит из научного интереса. В тумане ранних известий о наших предках я вижу несколько основных фактов, составляющих начало нашей истории, и больше их ничего не вижу. Эти факты, которые приводят меня к колыбели нашего народа, остаются те же, с тем же значением и цветок, признаю ли я теорию норманистов или роксоланистов. Поэтому, когда норманист или роксоланист начнут уверять, что только та или другая теория освещает верным светом начало русской национальности, я перестаю понимать того и другого, то есть становлюсь совершенно равнодушен к обоим».

И далее:

«Но когда исследователь подобных вопросов идёт прямо в область настоящей, научной истории и говорит, что он разрешает именно вопрос о происхождении русской национальности и русского государства, будет жаль, если он не остановится на границе и не вспомнит, что национальности и государственные порядки завязываются не от этнографического состава крови того или другого князя и не от того, на балтийском или азовском поморье зазвучало впервые известное племенное название».

Действительно возьмём ту самую Северную Америку – США, её история максимум 300 лет. Может быть, они по этому поводу так комплексуют, что их военные базы и авианосные группы опутали весь мир паутиной неотвратимой демократии.

Очевидно, нет!

Очевидно, что их буржуазный национализм «Пан Америкен» оказался сильнее «Социалистического Интернационализма» или того, что этим термином обозначалось в СССР времён Хрущёва – Горбачёва.

Как и 1000 лет назад нам подсунули очередную пустышку под термином «демократизации общества» и вторично крестили, как варваров, об этом не стесняясь после избрания, заявил сам владыка Кирилл. А, что дальше? Спросите вы, то же, что и 1000 лет назад.

А тысячу лет назад нашим предкам объяснили, что они варвары, а быть варваром очень плохо, а главное в рай путь заказан. Чтобы попасть в рай стать равным надо креститься. Мы так и сделали, крестились, получили 300 лет «Ига» -государства междоусобных и конфессиональных войн, и почти 300 лет крепостного права.

Теперь выяснилось, крестились не там и не так. Спустя тысячу лет нам опять объяснили, что идём не в ногу и не туда в смысле не в рай. Что необходима демократизация общества и вера в общечеловеческие ценности, а для этого необходимо разрушить империю зла. Мы так и сделали, разрушили империю и покаялись, нас повторно крестили, но теперь выясняется, что путь в рай нам опять заказан, оказывается за 1000 лет все места там заняты, и добровольно, никто своё место уступать не хочет. «Вот тебе бабушка и Юрьев день».

Не ужели правы те кто на всех «саммитах» утверждает, что земля и богатства доставшиеся нам, русским, это не справедливая случайность, что мы не смогли и не сможем распорядится этим богатством разумно, и по этому необходимо восстановить справедливость. (форум в Давосе Global Risks-2008 «Проблемы глобальной справедливости». )

Капитализм как утверждал К. Маркс – это время формирования наций и национальных идей. В этот период формируется общность людей, которые идентифицируют себя не по этническому, а по территориально экономическому признаку, развитие промышленности, создание индустриальных центров развитие торговли развитие общественного характера труда и конкуренции всё объективно ведёт к возникновению наций и национальных интересов. Именно национальный интерес в жёсткой капиталистической конкуренции определяет национальную идею и буржуазный национализм.

Царская Россия в этом направлении отстала от Европы как минимум на 100 лет, крепостное право сдерживало развитие не только промышленности, но и сельского хозяйства. Поэтому русская национальная идея начала формироваться только в период первой мировой войны, февральская революция явилась вершиной русской буржуазной национальной идеи. Великий гений Ленина сумел понять и использовать слабость ещё до конца несформировавшегося буржуазного национализма объявил о социалистической революции и передачи всей власти советам депутатов от рабочих, крестьян и солдат. Таким образом, русская буржуазная национальная идея была подорвана ещё в зародыше, так как государственной идеей стал социалистический пролетарский интернационализм. Этот беспрецедентный по тем временам шаг, позволил развалившейся по национальным квартирам после февраля многонациональной и много конфессиональной России объединится в Советский Союз.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70503736&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.