Валерий Ивашковец "Народная воительница Поляница. Историческая повесть-легенда. Украина 17-й век"

Одно из мощнейших государств Европы 17-го века – польская Речь Посполитая! Крестьяне (холопы), исповедующие православную веру, относящие себя к русским, проживающие на части территории нынешней Украины (район Приднепровья) находятся под жесточайшим гнётом польских панов и магнатов. Нередко терпение бесправного народа заканчивалось и выливалось в восстания-бунты. В данной повести-легенде рассказывается о таком взрыве народного гнева, волею случая возглавленного девушкой. Люди дали ей имя Поляница, имя мифической славянской девушки-воина. Любовь, измена, запредельная жестокость борьбы, неожиданные повороты сюжета ждут читателя этой легенды. Дана и краткая историческая справка того периода.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 12.04.2024

Глава 8

Известие о решении пана принёс опять же управляющий Ермила. Несмотря на подступающий вечер, на настырно моросящий дождь, который монотонно выстукивал своё на стекле окна, он ввалился в дом без стука, отряхнулся, разведя на полу лужи, и шумно, отдуваясь, уселся на лавке. Заговорил чинно, невозмутимо, с той обыденностью, когда сообщают, скажем, о новых ценах в шинке у Жиника.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70546822&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Массовые переселения казаков и крестьян на рубеже 16-17 столетий с левобережной Украины в Московское государство, описывал и украинский историк Грушевский в своём труде “Початки Хмельничини”. Переселенцам, как отмечает Грушевский, отводились земли для поселения, давались семена и деньги на обзаведение домохозяйством. А когда Польша требовала их выдачи, московские воеводы отвечали отказом. Интересна выдержка из царской инструкции для воеводств, пограничных с Польшей: “…черкасов (так звали в Московском государстве в 15-18 веках жителей приднепровья, в частности, и казаков) добрых, семейных записывать на службу и наделять их пахотными землями, сеножатиями и всякими выгодами…”

2

Поляница – так на Руси называли деву-воительницу, или “северную амазонку”. В былинах поляницы по своей удали и умению владеть оружием мало в чем уступали богатырям-мужчинам. Название «поляница» происходит от слова «полякование».  Так называли обычай, когда ищущий чести и славы воин в одиночку выезжал в чисто поле и искал там «поединщика» себе под стать. Подтверждением победы были головы супротивников, выставленные напоказ.

3

Андрей Иванович Дикий (Занкевич), родился в Российской империи, в Черниговской губернии в 1893, умер в 1977 в Нью-Йорке, США. Русский писатель, белоэмигрант, политический деятель и журналист.

4

Персональная (личная) уния –  объединение двух и более самостоятельных государств в союз с одним главой, который, таким образом, становится главой каждого государства – члена союза. В таком союзе сохраняется полная независимость вошедших в него государств.

5

Магнат – крупный землевладелец.

6

Шляхта – привилегированное сословие в Речи Посполитой.

7

Уния – Брестская 1596 года – религиозное объединение, основанное на союзе (унии) православной церкви западнорусского населения Речи Посполитой с католической на условиях признания главенства папы римского и католической догматики. При этом сохранялись православные обряды и церковно-славянский язык при богослужении.

8

Жид – это исконный общеславянский этнический термин, который издревле используется во всех славянских языках для обозначения лиц иудейского вероисповедания. То есть жидами являлись не только евреи. К тому же, не все евреи были иудеями, некоторые принимали и христианскую веру, и мусульманскую. Есть факты, когда становились евреи и казаками, принимая веру православную. Активно занимались коммерцией: обеспечивали казаков провиантом, оружием, порохом; ходили с ними в походы, занимаясь снабжением, скупая “добычу” и тому подобное.

9

Шинок – пивное заведение, кабак.

10

Бортничество – или бортевое пчеловодство, когда пчёлы живут в дуплах деревьев.

11

Реестровые казаки, или приписные, – часть казаков Поднепровья (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%B8), принятых Польшей на государственную военную службу для организации обороны южных границ польско-литовского государства и выполнения полицейских функций (в Речи Посполитой, прежде всего, против остальных казаков). (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)

12

Богдан Хмельницкий (1596-1657) – гетман войска Запорожского, политический и государственный деятель казачества. Предводитель восстания (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE), в результате которого Запорожская Сечь (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A1%D0%B5%D1%87%D1%8C), Левобережье Днепра (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0), а также Киев (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2) окончательно отсоединились от Речи Посполитой (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%87%D1%8C_%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%8F) и вошли в состав Русского государства (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE).

13

Хутор – малый сельский населённый пункт, как правило, с одним домохозяйством. Позднее – начиная с 18 века – хутора стали расширяться и по количеству домов-хат превращаться в сёла и деревни, с сохранением названия “хутор”.

14

Барщина, панщина – труд крестьянина с личным инвентарём на панской земле как плата за аренду своего надела. Барщину называют ещё земельной рентой. Длительность барщины со временем выросла от дня в неделю до шести дней.

15

Мазанка – традиционное крестьянское жильё. В основе его – деревянный каркас. Между столбами стен набивались поперечины, в которые вплетались ветки, например, ивовые (лозы). Всё это залеплялось глиной. Крыша устилалась камышом. Пол, как правило, земляной. В качестве фундамента чаще использовались большие камни. Иногда фундамент отсутствовал. Мазанки строились довольно быстро, с минимальными затратами и были достаточно тёплыми жилищами для зимы.

16

Маеток – панская усадьба, поместье, имение.

17

Драгуны – пехота, использующая коней для перемещений.

18

Гусары – лёгкая элитная кавалерия войска польского.

19

Жупан – верхняя одежда шляхтича. Делалась довольно длинной, приталенной, со стоячим воротником, застежкой до талии на ряд часто посаженных пуговиц. Пояс жупана, как правило, подчёркивал имущественный и служебный ранг шляхтича: чем роскошнее и изыскание – тем выше ранг.

20

Схизма – церковный раскол, ересь. Католики считали православных впавшими в ересь, то есть схизму.

21

Ксёндз – польский католический священник.

Похожие книги


grade 4,5
group 20150

grade 4,4
group 40

grade 3,9
group 60

grade 4,4
group 20

grade 4,1
group 70

grade 4,2
group 230

grade 4,4
group 17820

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом