Обладать соизмеримыми материальными благами по эгоистичным меркам алчности всем невозможно, да к тому же для всех нас и смертельно опасно из-за угрозы самоуничтожения в неминуемой и бесконечной борьбе за передел собственности, богатств и ресурсов жизнедеятельности, но овладеть знаниями и придерживаться принципов духовного бытия может каждый, что доставит каждому и всем нам больше счастья, чем все сокровища мира. (!!)
Высшая целесообразность – это программируемость программируемости сущего на основе тотальной духовности смысла жизни. (!!)
Всё колеблется и колебания во всём. Циклы колебаний ритмичны, а ритмы колебаний цикличны в их целесообразности. Целесообразность колебаний – в достижении гармоничности за счёт снятия неминуемо возникающей дисгармонии. (!!)
Смысл – это сверхъестественная матричная энергоинформационная голограмма, структурируемая духовной субстанцией всего сущего. (!!)
Биополе – сверхъестественная матричная энергоинформационная голограмма, структурируемая духовной субстанцией биосферы, организма, органа, клетки, ДНК, молекулы…(!!)
Ноосфера – сверхъестественная матричная энергоинформационная голограмма, структурируемая духовной субстанцией глобального сознания и универсума смысла коллективного разума биосферы Земли. (!!)
Дух – сверхъестественная субстанциальная структура матричной энергоинформационной голограммы, лежащей в основе целесообразности бытия и смысла всего сущего включая Вселенскую жизнь. (!!)
Вселенская жизнь – существование изначально заданной сверхъестественной матричной энергоинформационной голограммы, целесообразно реализующей структурирующую духовную субстанциальность всего одушевлённого и неодушевлённого бытия. (!!)
Душа – сверхъестественная матричная энергоинформационная голограмма, определяющая действительное целесообразное существование структурирующей духовной субстанциальности во фрактальной форме вселенской жизни. (!!)
Смысл жизни – сверхъестественная энергоинформационная голограмма, отражающая посредством самосознающего разума действительное целесообразное существование структурирующей духовной субстанциальности. (!!)
Есть Вселенские идеи, явленные человечеству из ноосферы для программирования развития самосознания в рамках духовного эквивалента смысла жизни. (!)
Ритм – это мелодичный каркас песни, это гармонический каркас музыки, это смысловой каркас поэзии, это вербальный каркас мышления, это надвербальный каркас сознания, это духовный каркас Жизни, это циклически – волновой – орбитальный каркас Духа. (!)
Всё сущее есть следствие ритмов. Ритмы есть следствие волновых циклов. Волновые циклы есть следствие орбитальной пространственно-временной замкнутости всего сущего с закономерным чередованием центробежных и центростремительных проявлений основополагающего целесообразного саморазвития, запрограммированного тотальной духовностью бытия. (!!)
Тот найдёт себя в мире, кто найдёт мир в себе. Тот познаёт мир, кто самопознаёт мир в себе. Тот, кто самосовершенствует мир в себе, совершенствует и мир для себя. Тот, кто нашёл, познал и самоусовершенствовал мир в себе, тот выше своего личного предназначения, выше индивидуальной правоты и неправоты, выше персонального успеха и неудачи, выше телесной эгосмерти в этом мире, тот непременно удостоится бессмертия души в потустороннем мире, ибо причастен к духовности. (!!)
Искусственный интеллект никогда не будет обладать здравым смыслом, а тем более эвристическим интуитивно-рефлексивным мышлением, потому что их ментальность выходит за рамки силлогистики и математической логики, поскольку помимо формализуемого уровня осмысления в них включён ещё и духовно-нравственный его аспект. (!!)
Неудачи – это важнейшие слагаемые грандиозности успеха, а каждодневные удачи – это лишь ступеньки лестницы к истокам грандиозного успеха. (!!)
Мы не сможем искоренить бедность, разделив всё богатство поровну, но мы можем эффективно управлять приумножением и использованием богатства на общее благо, если сделаем основы богатства – творчество каждого – целью, достоянием и заботой всех. (!!)
Положительная разница между тем, что позволяет возвыситься над другими, и тем, что позволяет возвыситься над собой, есть честолюбие в рамках эгоизма, отрицательная разница – есть альтруизм в рамках человеколюбия. (!!)
Мне повезло, я зарабатывал не столько на достойную жизнь, сколько на её смысл – на то, что вдохновляет мысль. (!)
Дух осмысления надоумит на постижение всякого смысла, а дух идейности – на всякую идею. (!!)
Педанты моралисты исходят из догматов морали – из расхожих поучений, мудрецы – из смысла морали – из доброты, праведники исходят из духа моральности – из человеколюбия. (!!)
Без правды человечеству не выжить.
Без веры человечеству не быть.
Не сохраним природу – нам погибнуть.
Без совести и чести – души погубить.
Нам без любви и дружбы не прожить.
А без духовности возможно ли творить,
В стремленье к ноосфере гениально мыслить?
Смысл жизни в них и гуманизма суть. (!)
Справедливость, воодушевляемая совестью, – неоплатный долг перед человеколюбием. (!)
Совесть, ум и честь – обратная сторона справедливости. (!)
Нет власти без долга, нет долга без чести, нет чести без доблести. (!)
Храбрость держится на бесстрашии, бесстрашие держится на самоотверженности, самоотверженность держится на чести и доблести, честь и доблесть держатся на силе духа. (!)
Жизнь целесообразна, потому что её смысл – это процесс бесконечного самосовершенствования всех её форм ради самовоплощения основополагающей духовности. (!!)
Мышление берёт начало с того момента, когда человек начинает представлять, прогнозировать и планировать последствия своих действий. Наука берёт начало с того момента, когда человек начинает анализировать причинно-следственные связи происходящего. Философия берёт начало с того момента, когда человек начинает «мыслить мышление о мышлении». Мудрость берёт начало с того момента, когда смысл жизни для разума становится высшей ценностью. Религиозное сознание берёт начало с того момента, когда человек пытается понять смысл жизни и смысл смерти. Гениальность берёт начало с того момента, когда человек начинает умозреть духовную основу смысла жизни через смысловой универсум, проистекающий из ноосферы. (!!)
Дух свободы, как явление всеобщей духовности, покоится в духе истинности. (!)
Душа народа пребывает в том, чем дух его живёт и за счёт чего любовь, доброта и благоразумие приумножаются. (!!)
Целесообразность есть необходимость саморазвития сущности. Саморазвитие есть необходимость проявления сущности в целесообразности. Необходимость есть целесообразность саморазвития сущности. Сущность есть проявление целесообразности саморазвития необходимости. Это смысловая голограмма, а каждая фраза в отдельности – её смысловая проекция. (!!)
Выбор зависит от мотивов, мотивы – от интересов, интересы – от жизненных целей, жизненные цели – от жизненных принципов, жизненные принципы – от убеждений, убеждения – от идеалов, идеалы – от идеологии, идеология – от идейности, идейность – от смысла жизни, смысл жизни – от духовности, духовность – от вероисповедования. (!!)
Благородство – вовсе не естественное проявление честности, бескорыстности, добродушия, добропорядочности, воспитанности, образованности и других добродетелей, которые определяют жизненную позицию. Благородство – сверхъестественное проявление в человеке качеств, составляющих духовность: чести, доброты, великодушия, ума, культуры, силы воли, – которые определяют готовность пожертвовать жизнью за то, что составляет её смысл. Благородство – это честь добродетельности и добропорядочность чести, это добродетельность добропорядочности как следствие духовности. (!!)
Чтобы избавиться от «научного спама», научное рецензирование рукописи должно, помимо экспертизы научной компетентности и научной добросовестности автора, включать оценку общенаучной ценности и познавательной значимости работы, а также качество изложения материала. Конечно же, нужно учредить в дополнение к научному рецензированию и смысловое рецензирование рукописи, которое оценивает её познавательную ценность и общенаучное значение изложенных идей, определяющих лепту автора в научный прогресс и его вклад в развитие как конкретной научной отрасли, так и в методологию мышления. С этой целью автором предложен индекс смысловой ценности идей, характеризующий познавательную продуктивность исследователя по сумме присвоенных его идеям индексов (от 1 до 108 – наивысшая смысловая ценность идеи).[47 - См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 243. Идея индексации смысловой ценности раскрыта в завершении раздела данной книги «Законосообразность – законы всеобщих законов (мегазаконы)» на стр. 205.] Индекс Хирша, как наукометрический показатель научной продуктивности исследователя, более показателен, чем индекс цитирования и количества публикаций, но он лишь дополняет показатель познавательной продуктивности исследователя. (!!)
Высшее предназначение истинной философии – поиск духа истинности, а поиск конкретных истин – задача отраслевых наук. Поэтому истинная философия (философия мудрости и ноосферы – ноософия), благодаря науке логики (синтетической логики всех наук), диалектики, плюс непривлекательного для научных отраслей, а именно – искусства умозрительного[48 - «метафизическая спекуляция» по Канту] мышления (эвристического рефлексивного интуитивного, ноосферного) заявила о себе в методологии поиска духа истинности через дух идейности, формирующего духовность. (!!)
И материализм, и идеализм – это идейные установки субъектов, вовлечённых в процесс самосознания духа мудрости ради постижения духа истинности в постидеологической фазе движения к духовности. (!!)
Репутация – это имидж добропорядочности, добропорядочность – это совесть репутации, имидж – это репутация добропорядочности, благородство – это добропорядочность репутации, добродетельность – это совесть добропорядочности, совесть – это честь благородства, честь – это совесть благородства. (!)
Взаимодоверие основано на том, что репутация представляет собой не имидж, а совесть добропорядочности. Взаимоуважение основано на том, что добропорядочность представляет собой не репутацию, а благородство добродетельности. Взаимный пиетет основан на том, что благородство представляет собой сущность добропорядочности, добродетельности, совести и чести, а не есть их демонстрация. Взаимное благоволение основано на том, что совесть не разменивается на лесть, честь не разменивается на почести, а благородство не разменивается на блага. (!!)
Нет права без долга, нет долга без чести, нет чести без благородства, нет благородства без человеколюбия. (!!)
Драма общественного устройства в том, что, с одной стороны, природа человека естественная, стремящаяся к благополучию, обусловленному материальными условиями бытия, а, с другой, – сверхъестественная, стремящаяся к благополучию, обусловленному нематериальными условиями бытия. И это противоречие между естественной и сверхъестественной природой человека как представителя уникальной разумной формы жизни ни политически, ни экономически, ни религиозно – не разрешимо вне альтруистической траектории развития, ориентированной на воплощение духовного эквивалента смысла жизни. (!!)
Классическая внешняя, логическая причинность, как причинно-следственная взаимообусловленность событий, раскрывается в необходимости, отвечает на вопрос «каким образом». Целевая внутренняя причинность, как объяснение всякого развития в мире с помощью целесообразности, отвечает на вопрос «с какой целью». Смысловая причинность раскрывается в предназначении, в ценностной ориентации и отвечает на вопрос «ради чего»; например, смысл жизни – проявление духовности в существовании, – это то, что единит нас всех во всём и навсегда. Для иллюстрации рассмотрим пирамиду причин, скажем, лёгкой травмы. Нижний уровень логической причинности ошибочных действий – неосторожность из-за беспечности, и/или небрежности, и/или невнимательности пострадавшего; уровень целевой причинности – ошибочность, опирающаяся на недооценку последствий при сознательном или по незнанию нарушении пострадавшим правил безопасности и/или в следствие неподготовленности к осуществлению требуемого безопасного образа действий; уровень смысловой причинности – наличие мотивационных, ментальных, психологических и организационно-технических предпосылок к опасным ошибочным действиям пострадавшего и/или отсутствие организационно-технических мер, обеспечивающих безошибочность рискованных действий человека и исключающих проявление внешних угроз, т.е. не обеспечение экономических условий, а также структурной, функциональной и интеллектуальной безопасности системы «человек-машина-среда-киберпространство».(!!)
Дух объективируется через жизнь. Жизнь объективируется через смысл. Смысл объективируется через самосознание. Самосознание объективируется через разум. Разум объективируется через идею идей. Идея идей объективируется через ноосферность духа истинности. (!!)
Во всём есть часть всего. (!!) Анаксагор из Клазомен
16 стратагем непобедимости. Усиливай фронт, через укрепление тылов; наступай, не подставляя спины и не оголяя фланги; отступай, завлекая и лишая противника хладнокровия; сосредотачивай свои силы за счёт того, что вынуждаешь противника рассредоточиться; вводи в самообман врага, обманывая иллюзией обмана; перехитри бесхитростностью, чтоб хитрый враг перехитрил себя; превращай сильную сторону планов противника в их же слабость; жертвуй сиюминутным в тактике ради перспектив в стратегии; непредсказуемость противопоставляй ортодоксальности; не рассчитывай на ошибки врага, но создавай у врага иллюзию своей ошибочности; своё преимущество маскируй под оплошность; не воруй победу, исподволь формируя у противника сомнение в своей непобедимости; силой духа в бою побеждай; волей к победе в войне превозмогай; ратному духу непобедимости обучай и потомкам его завещай. (!!)
Мы приходим ко всеобщему благодаря предельному обобщению обобщённого. Мы приходим к обобщению благодаря предельной конкретизации конкретного. Мы приходим к конкретизации благодаря абстрагированию абстрагирования от всеобщего, особенного и единичного в обобщенном и от обобщенного во всеобщем, особенном и единичном как к синергии взаимопроникновения, взаимообусловленности, взаимоструктурирования смысла всеобщего и смысла обобщенного ради предельно конкретной познавательной целесообразности. (!!)
Природа же при устроении мира образовалась из соединения беспредельного и предела; весь мировой порядок и все вещи в нём [представляют собой] соединение беспредельного и предела. (!!) Филолай из Гадары
