Оксана Штайн (Братина) "Маска. Стратегии идентичности"

В книге представителя петербургской школы философии О. А. Штайн «Маска: стратегии идентичности» исследована маска как визуальный и вербальный образ, включенный в систему социальной коммуникации. Маска является конструктом сознания Другого по отношению к индивиду и задает поведенческую схему соответствия персональной и коллективной идентичности. Маска встроена в механизм идеологического воздействия на личность в структуре нормативных отношений дискурса власти. История маски представлена политеистической мифо-ритуальной архаикой, куртуазной культурой этикета и современной культурой потребления информации. Маска рассматривается в качестве целостного образа лица, тела и социальных знаков, выносимых на поверхность с целью построения стратегии отношения к Другому. Книга будет интересна профессиональным философам и психологам, студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей.

date_range Год издания :2016

foundation Издательство :Алетейя

person Автор : Оксана Штайн (Братина)

workspaces ISBN :978-5-906823-40-3

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 08.06.2024

Читать Оксана Штайн (Братина) "Маска. Стратегии идентичности
Отзывы на книгу Оксана Штайн (Братина) "Маска. Стратегии идентичности

Там же, с. 311.

Эту цитату французский философ ХVII века выбрал в качестве эпиграфа к своей работе «Размышления, или Моральные максимы». Именно его высказывания будут встречаться в данном параграфе в качестве вербальной иллюстрации//Ларошфуко Ф. Максимы. М.: Издательство АСТ, 2004. С. 11.

Бродель Ф. Время мира: материальная цивилизация, экономика и капитализм. Маска ХVI – ХVIII веков. Т. 3. М.: Прогресс, 1992.

Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 56.

Там же, с 30.

Паке М. Магритт. Taschen. 2002. С. 14.

Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 67.

Там же, с. 36.

Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 62.

Преподобный Серафим Саровский. Мюнхен; Москва: Воскресенье, 1993.

Там же.

Преподобный Серафим Саровский. Мюнхен; Москва: Воскресенье, 1993.

Аврелий Августин. Исповедь. М.: Республика, 1992.

Там же.

Аврелий Августин. Исповедь. М.: Республика, 1992.

Ипполитов А. В. Маска маньеризма: от лжи к преображению // Маски: от мифа к карнавалу. М.: Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. С. 157.

Голицын А. П. Предисловие переводчика // Собрание отрывков, взятых из нравственных и политических писателей. М., 1811. С. 4.

Цит. по: Манн Ю. Русская литература ХIХ века. Эпоха романтизма. М.: Аспект пресс, 2001. С. 305.

Ларошфуко Ф. Максимы. М.: АСТ, 2004. С. 58.

Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 2. М.; Л., 1930. С. 343 – 346.

Фонвизн Д. И. Собрание сочинений. Т. 2. С. 479.

Баратынский Е. // Манн Ю. Русская литература ХIХ века. Эпоха романтизма. М.: Аспект пресс, 2001. С. 301.

Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 343 – 346.

Карамзин Н. М. Избранные сочинения: в 2-х т. Т. 1. М.; Л., 1964. С. 729.

Шмонин Д. В. В тени Ренессанса. Вторая схоластика в Испании. Изд-во СПбГУ, 2006.