Оксана Штайн (Братина) "Маска. Стратегии идентичности"

20

Зиммель Г. Из «Экскурса о социологии чувств» // Новое литературное обозрение. 2000. № 43. С. 7.

21

Бибихин В. Слово и событие. М.: УРСС, 2001. С. 94.

22

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1987. С. 189.

23

Бибихин В. В. Свое, собственное // Эксперт. 2003. № 22.

24

Зиммель Г. Из «Экскурса о социологии чувств» // Новое литературное обозрение, 2000. № 43. С. 9.

25

Цит. по: Подорога В. Белая стена – черная дыра. Понятие лицевости (visageite) у Ж. Делза и Ф. Гваттари // www. Klinamen.com

26

Борхес Х.-Л. Избранные произведения 1942 – 1969. СПб.: Амфора, 2007.

27

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. С. 15.

28

Образ – это представление себя, тогда как изображение – это представление представления. Определение образа Ганса Бельтинга как «присутствие отсутствия».

29

Фрейденберг О. М. Введение в теорию античного фольклора. М.: Наука, 1963. С. 28.

30

Кант И. Критика чистого разума. СПб.: Академическая книга, 1998.

31

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978. С. 45.

32

Цит. по: Элиаде М. Священное и мирское. М.: МГУ, 1994. С. 56.

33

Жирар Р. Насилие и священное. М.: Литературное обозрение, 2000. С. 204.

34

Авдеев А. Д. Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 307.

35

Там же, с. 311.

36

Жирар Р. Насилие и священное. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 64.

37

Мосс М. Общество. Обмен. Личность. М.: Восточная литература РАН, 1996. С. 268.

38

Элиаде М. Священное и мирское. М.: МГУ, 1994. С. 56.

39

Леви-Строс К. Путь масок. М.: Республика, 1994.

40

Цит. по: Жирар Р. Насилие и священное. М.: Литературное обозрение, 2000. С. 97.

41

Жирар Р. Насилие и священное. С. 105.

42

Леви-Строс К. Путь масок. М.: Республика, 2000. С. 31.

43

Флоренский П. А. Имена. М.: Республика, 2002.

44

Авдеев А. Д. Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 307.