50
L’Avision-Christine. I, V. P. 77.
51
Cerquiglini-Toulet J. Fondements et fondations de l’еcriture chez Christine de Pizan. Sc?nes de lecture et Sc?nes d’incarnation // The City of Scholars: New Approaches to Christine de Pizan / Ed. M. Zimmermann, R.D. De. Berlin, 1994. S. 87.
52
Ср. схожий образ в чуть более ранней «Дороге долгого ученья»: Chemin de long estude. Vers 171–177.
53
Kolve V.A. The Annunciation to Christine: Authorial Empowerment in the Book of the City of Ladies // Iconography at the Crossroads / Ed. Br. Cassidy. Princeton, 1993. P. 178–181; Ribеmont B. De l’architecture ? l’еcriture: Christine de Pizan et la Citе des dames // La Ville: du Rеel ? l’Imaginaire / Dir. J.-M. Pastrе. Mont-Saint-Aignan, 1991. P. 27–35.
54
Brownlee K. Il Decameron di Boccaccio e la Citе des dames di Christine de Pizan, modelli e contro-modelli // Studi sul Boccaccio. 1991–1992. Vol. 20. P. 233–251; Id. Christine Transforms Boccaccio: Gendered Authorship in the De mulieribus claris. and the Citе des dames // Riconsidering Boccaccio: Medieval Contexts and Global Intertexts / Ed. O. Holmes, D.E. Stewart. Toronto, 2018. P. 246–259.
55
Giovanni Boccaccio. De mulieribus claris / A cura di V. Zaccaria. [Verona], 1967. P. 22–28 (Tutte le opere di Giovanni Boccaccio / A cura di Vittore Branca. T. X).
56
«In nostras usque feminas, ut satit apparet, devenimus, quas inter adeo perrarus rutilantium numerus est, ut dare ceptis finem honestius credam quam, his ducentibus hodiernis, ad ulteriora progredi; et potissime dum tam preclara regina concluserit quod Eva, prima omnium parens inchoavit». Ibid. P. 448.
57
Курциус Э.Р. Европейская литература и латинское Средневековье / Пер. Д.С. Колчигина. Т. I. М., 2021. С. 177–181.
58
Там же. С. 513.
59
Seznec J. La Survivance des dieux antiques. Essai sur le r?le de la tradition mythologique dans l’humanisme et dans l’art de la Renaissance. Paris, 1993. P. 23.
60
Le dеbat. P. 10. Другие примеры той же логики в полемике: Cerquiglini-Toulet J. Christine de Pizan: dalla connocchia alla penna // Christine de Pizan. Una citt? per sе / A cura di P. Caraffi. Roma, 2003. P. 78–79.
61
Именно с этой традицией, думаю, Кристина полемизирует в начале «Града женского», указывая на небылицы, содержащиеся в «Женских тайнах», De secretis mulierum. За ними мог скрываться трактат Михаила Скота «Физиогномика», имевший довольно широкое хождение на севере Италии, в том числе в ее родной Венеции, где он впервые был издан в 1470-х годах. Этот трактат открывается довольно пространным – и первым в Средние века – обсуждением женской сексуальности вкупе с физиологией, эмбриологией и гинекологией. В нем нет, по меркам 1230-х гг., ничего женоненавистнического, напротив. Но Кристина могла думать иначе. Michel Scot. Liber physonomie. Lib. I. Cap. 1–8 / Ed. O. Voskoboynikov. Firenze, 2018. P. 280–302.
62
Quilligan M. Op. cit. P. 97.
63
Giovanni Boccaccio. Op. cit. L, 1–3. P. 202; XCII. P. 366.
64
Cropp Gl.M. Les personnages fеminins tirеs de l’histoire de la France dans le Livre de la Citе des dames // Une femme de lettres au Moyen ?ge. Еtudes autour de Christine de Pizan / Dir. L. Dulac, B. Ribеmont. Orlеans, 1995. P. 195–208.
65
«Книга о Граде женском», I, 30. Жан де Монтрёй, напротив, в полемике вокруг Жана де Мена сравнил Кристину с Леонтией, осмелившейся открыто писать Теофрасту. Le dеbat. P. 43.
66
Les Lamentations de Matheolus et le Livre de leesce de Jehan le F?vre, de Resson (po?mes fran?ais du XIVe si?cle) / Еd. A.-G. van Hamel. 2 tomes. Paris, 1892–1905. Критическое издание Матеолуса: Matheus von Boulogne. Lamentationes Matheoluli / Ed. Th. Klein. Stuttgart, 2014.
67
Paupert A. L’autoritе au fеminin: les femmes de pouvoir dans la Citе des dames // Le Moyen Fran?ais. 2016. Vol. 78–79. Р. 174–175.
68
Brown-Grant R. A Feminist Linguist Avant la Lettre? // Christine de Pizan 2000. P. 73–74.
69
См. подробнее о природе человека, мужчины и женщины в схоластике и у Кристины: Richards E.J. Rejecting Essentialism and Gendered Writing: the Case of Christine de Pizan // Gender and Text in the Later Middle Ages / Ed. J. Chance. Gaineswille, 1996. P. 96–131.
70
Demartini D. L’exemple de l’Amazone dans la Citе des dames // Le Moyen Fran?ais. 2016. T. 78–79. P. 51–63.
71
Brown-Grant R. Des hommes et des femmes illustres: modalitеs narratives et transformations gеnеriques chez Pеtrarque, Boccace et Christine de Pizan // Une femme de lettres. P. 469–480.
72
Demartini D. La Citе des dames de Christine de Pizan, quand la littеrature se rend ? l’histoire. «Bastir et faire orendroit au monde nouvelle Citе» // Le texte mеdiеval dans le processus de communication / Dir. L. Evdokimova, A. Marchandisse. Paris, 2019. P. 214.
73
Этот ковер высотой 4.5 м и длиной 100 м, изначально достигал 6 м в высоту и 140 м в длину. Сейчас он выставлен в замке города Анже.
74
Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики / пер. И.К. Стаф. СПб., 2003. С. 27–28.
