Теория Маркса про борьбу «господствующего класса эксплуататоров с классом эксплуатируемых» не выдерживает испытание исторической практикой: в реальности пролетариат становился союзником буржуазии и национальных правительств против двух врагов – внутреннего – представителей предыдущей формации пространства – феодалов и крестьян (вспомните процессы индустриализации в Англии и СССР), и второго врага – других национальных общностей. Теория глобального пролетариата использовалась как подрывная национальными капиталистическими и социалистическими правительствами против своих внешних конкурентов.
Так, согласно этой новой теории исторической формации – существует три класса – владельцев пространства, класс производителей добавленной стоимости, а также класс, который они угнетают – представителей предыдущей формации.
Внутри классов, конечно, существуют различные подклассы, но основная борьба идет не между буржуазией и пролетариатом, например, в капиталистическую эпоху – а союза буржуазии (или госкапиталистов в социалистических странах) с пролетариатом против аграрного класса предыдущей эпохи – феодалов и крестьян.
Это легко отражает история: любая индустриализация (и коллективизация или сгон крестьян с земли) начинается с чудовищного геноцида крестьян, неравномерного переопределения продукта их труда в пользу «города» и промышленности, отъема их земли в пользу индустрии, перераспределения аграрного большинства населения в город (урбанизация) – крестьян первыми мобилизуют на крупные промышленные войны, тогда как с пролетариатом во время войны возятся как со священной коровой – только в последнюю очередь его мобилизуют с оборонных предприятий.
Классовый анализ жертв во время индустриальных войн 19 и 20 веков не проводился, но у автора нет сомнений – что самые массовые жертвы были именно среди мобилизованных из сельской местности и именно сельские районы были полностью уничтожены, в отличие от укрепленных и защищенных городов. Феодальная аристократия подвергается тотальному уничтожению в первую очередь при капиталистической революции. Хотя в теории Маркса феодалы и буржуа образуют какой-то мифический союз против пролетариата и крестьян.
Захватившие контроль классы новой формации действуют заодно как голова и тело против классов предыдущей формации, уничтожают их верхушку, а потом ставят под контроль производящий класс, совместно или к взаимной выгоде классов новой формации эксплуатируют побежденный класс, лишая его собственности и прав (отсутствие паспортов в деревне в СССР – единственный способ попасть в город: служба в армии, аналогично – Китай и система городской прописки «хукоу» ?? для сельских районов).
Во Вторую мировую войну пролетариат Германии воевал с пролетариатом СССР – массовая гибель была в первую очередь среди незащищенных крестьян, они подвергались массовому разорению и уничтожению. Пролетариат совместно с буржуазией (или госбуржуазией как в СССР и КНР) эксплуатировал класс предыдущей формации и изымал в свою пользу собственность.
Таким классом-жертвой в новой эпохе становится теряющий свою позицию городской класс индустриальной эпохи – средний класс, его нижние и средние слои, тогда как верхние переходят в разряд производителей и руководящего класса новой эпохи электро-цифрового феодализма.
Важно ввести определение политэкономии – она изучает не только доминирующий или наиболее эффективный источник добавленной стоимости (ценность/прибыль), но и силы, которые его контролируют. Характер источника добавленной стоимости и контроль над ним формируют все разнообразие социально-политической, экономической и иной деятельности человечества.
Античность – как протокапитализм
Логично было бы предположить также, что до Средневекового феодализма существовал протокапитализм – и скорее всего, он существовал в античности – то есть тот строй, который классические марксисты называют рабовладельческой формацией является капиталистическим. И скорее всего, в крушении Римской империи и Египта мы можем угадать черты и крушения современной индустриальной эпохи. Именно поэтому принципы античности так хорошо работают в капиталистическую эпоху – демократия Афин, гуманистические культы, де факто формализация религий до государственной идеологии, массовая армия Рима, массовое производство с использованием труда рабов, технологии античности, рост разделения труда – появление глобального рынка и глобальных же империй (всегда двух – Запада и Востока) – империи Александра Македонского (от Италии до Индии), возникшей на инфраструктуре империи персидского царя Ксеркса – и ставшей фундаментом эллинистического мира (включившего Египет с его якобы «рабовладением», а по сути государственным капитализмом близким к социалистическим странам 20 века) и Римской империи до ее крушения. В это же время формируется и китайский мир с его гигантской централизованной империей Цинь, а потом и Хань (также массовый труд и великие стройки). На место Рима и единого Китая на официальные 1000 лет приходят разрозненные княжества степных завоевателей – длится первая фаза Средних веков. Их сменяет эпоха европейской индустрии, начавшейся с революции книгопечатания и подкрепленная революцией паровых двигателей (18 век) – она заканчивается к началу 21 века.
Падение античности также сокращает объем населения, которое раньше было занято в производительном труде: после падения Западной Римской империи население Рима сократилось с одного миллиона в 330 году нашей эры до 20 тысяч через 300 лет – то есть в 50 раз.
Аналогичные процессы происходили в распадающемся государстве Хань: по некоторым оценкам за одно столетие с 3 до 4 века нашей эры (период совпадает с исчезновением Западной Римской империи) – население могло сократится с 56 до 16 млн человек. Во время внутренних войн население отдельных районов полностью истреблялось, судя по всему, не из-за природной жестокости карателей, хотя без сомнения, психо-эмоциональное состояние общества, как кажется, напоминало поздний капитализм, население истреблялось – как ненужное с точки зрения господствующего класса. Массовый голод, болезни, нарушение систем снабжения – все это было в период крушения Рима-Хань и вполне может повториться вновь. О новых войнах и возможных сокращениях населения – в следующих главах.
Работорговля и наркотики – признаки капиталистической эпохи
Каждый раз верным признаком наступления новой эпохи капитализма становилось масштабное явление рабства – именно необходимость фактора развития в виде труда верно сигнализировала, что новой эпохе требуется труд-время, его контроль означает обретение господства над другими – а пространство становится вторичным. Поэтому любой капитализм индустриального типа (на какой бы ступени не находилось человечество) – это всегда рабство и наркотики.
Вторым важнейшим товаром капитализма становится наркотики и стимуляторы: и это неудивительно – рабский труд подразумевает такое же рабское смирение – подневольный рабочий (как бы не называли марксисты индустриальных рабочих – они были близки по статусу к рабам, пусть и даже очень ценным, античного, египетского и китайского миров) и капиталист тратят свою жизнь одинаково на примитивный труд и на отдых от примитивного труда – забвение – в алкоголе, опиуме и так далее. Наркотики же при капитализме делятся на два типа – стимулирующие и отупляющие – этим обусловлено появление кофе и табака как символа эпохи, а также повального хронического алкоголизма, наркотической зависимости, охватившей человечество.
Интересно, что в Римской империи рядовой житель тратил до трети дохода на покупку специй, которые делали «жизнь ярче» при употреблении простой пищи. Наркотики существовали как лекарственные средства, а алкоголь широко использовался в римских легионах.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=72687139&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Концепция исследователя Фрэнсиса Фукуямы, возникшая после крушения Советского Союза, и окончательной победы западного либерального порядка, которая предполагает конец динамики идеологического противостояния – окончательная и бесконечная победа капитализма и рынка.
2
Мем и одноименная книга «Черный лебедь» (2007) – исследователя Нассима Талеба – о неожиданных для мира событиях, не укладывающихся в принятую парадигму развития мира.
3
Гидроэлектростанция «Сань-ся» «Три ущелья» находится в среднем течение реки Янцзы, провинция Хубэй, и является самой крупной гидроэлектростанцией в мире.
4
Общая выработка Китаем электроэнергии в 2024 году составляла около 8 трлн кВт-ч.
5
Фраза «Во всей Вселенной пахнет нефтью», цитируемая британским философом Бертраном Расселом, преобразовалась в строчку одной из песен «Гражданской обороны» Егора Летова. В современной западной философии эта фраза превратилась в буддийский коан – алогизм, смысл которого понимается интуитивно.
6
Философский камень – мечта средневековых алхимиков – несуществующий химический реактив, позволяющий превратить в золото любой из металлов.
7
Полноценных исследований об объемах мировой эмиссии никто не проводил, тем не менее Китай, США и ЕС влили только за 2020–2023 годы в свои экономики примерно свыше 5 трлн долл. На эти три экономики приходится 60 % мирового ВВП.
