Но может дело обстоит иначе? Может, мы предположим, что до 19 века все люди, которые называются ныне психически больными, были здоровыми людьми? Или, напротив, предположим, что это были люди, которые сходили с ума и не получали никакой помощи ни от кого, становясь то оригинальными юродивыми, то полностью асоциальным людьми?
Надо чётко понимать, что болезнь как феномен была всегда. Болезнь – это всеобщее всеисторическое состояние. А методы лечение – результат развития общества и науки.
Можно ли сказать, что юродивый – это человек, который может быть как больным, так и действительно святым? На этот счёт надо сказать, что именно юродивый с точки зрения медицины – это по всем признакам больной человек. А святой, то есть праведник, это вполне нормальное состояние человеческого бытия.
Юродивый – это чисто христианское явление. В исламе и иудаизме не существует понятия юродивого человека. В исламе и иудаизме нет понятия святого. Есть понятие праведника. Даже иудейский Мессия, которым мнит себя большое число психически не здоровых людей по всему миру (бред величия) – это человек, который по учению иудаизма не будет творить чудеса. А является лишь гениальным политическим лидером, царём государства Израиль.
Очень важно заметить, что христианство как религия сыграло очень большую роль в нивелировании понятия болезни и здоровья в плоскости психических феноменов.
Священная книга мусульман Коран говорит о том, что есть люди, у которых «болезнь в голове», иудеи также за признание болезни души. А христианство, в силу идеологии абсолютной свободы человека, признаёт, что можно исцелиться от любой болезни. Особенно это учение развито у современных протестантов и православных, меньше у католиков и других христиан.
Рациональность же появилась не в 19 веке, а уже во времена Аристотеля, просто она не имела такого влияния, которое обретает сейчас.
Философия психиатрии призвана убедить психически здоровых людей в том, что психическое заболевание является таким же заболеванием, как и все прочие, а психически больные в общефилософском смысле это такие же люди как все. И призвана убедить психически больных людей в том, что успех их жизни состоит в том, насколько они будут понимать, что они на самом деле имеют некие проблемы со здоровьем. Это бывает труднее всего объяснить. В этом есть особенность данного явления.
Философия психиатрии – это философия, то есть осмысление, рефлексия, анализ, мысль. А психическое, и психические заболевания – это то, что выделяется на фоне всего остального, что является особенным важным, необычным. Это заслуживает исследования, как не заслуживают или мало требуются в философском исследовании прочие заболевания.
Ведь психическое заболевание связано со сферой сознания. А учёные не знают ни что такое сознание, ни что такое мысль. Психиатрии же не известны причины психических заболеваний, главным образом шизофрении. Есть лишь теории (например, вирусная).
Что такое психика с философской точки зрения? Психика (от слова «душа) – это собственно направленная вовне и внутрь система мышления конкретного человека. И признак того, что она повреждена даже не в том, что это отличающееся поведение, а в том, что человек слишком сильно погружён как в своё внутренне «я», либо во внешнее взаимодействие с миром. Это касается не только шизофрении.
И когда внешнее становится сверх состоянием – это болезнь (галлюцинации и прочее). А когда внутренне становится сверх состоянием, то это бред и подобные ему явления.
Задача философии в том, чтобы обрисовать картину человеческой персоны, как персоны, которая должна всегда критично рассматривать своё собственное состояние души. Критика – важнейшая форма сознательной деятельности в силу того, что мир непознаваем. В жизни мы мало что знаем, видим, понимаем, следовательно, нельзя принимать на веру ничего, потому что это может оказаться вредным и ложным путём.
Критическое мышление помогает распознать заболевание, связанное со сферой психики.
Если больной осознаёт своё заболевание, то он принимает препараты и при удачно подобранной терапии и судьбе, он будет чувствовать себя как все здоровые люди. Ничем не будет от них отличаться. Возможно, в чём-то их превзойдёт. Он не будет полностью как все, он же всё-таки имел проблемы, но это будет тот максимум нормальности, целью которого является любое размышление о психиатрии.
12. Что такое Семья?
Семейные проблемы вышли на первый план в современном обществе. Главная причина разводов – потеря чувств, потеря благожелательности и приязни к своей второй половинке. В чём тут дело?
Это трудно объяснить. Проще сказать, что сатана затесался в чувства двоих людей. Как бы одни не привыкали к другим, симпатия, пускай и в меньшей, чем изначально, мере должна присутствовать.
Семья в истинном смысле слова возможна только в исламе. Здесь она имеет подлинное оформление, хотя не исключено, что проявления любви в семье могут быть и в не религиозных или других конфессиональных браках. Только сказать, что есть ещё какие-то конфессиональные браки помимо мусульманских, сказать преувеличение.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69367294&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
