Священник: Да. Несотворённую. И Он, Дух, исходящий от Отца, всё животворит и освящает и так наполняет праведные души, что пророческое слово начинает изливаться через человека. Но вера наша категорически не принимает смерти.
Ищущий: А куда ж от неё деться?
Священник: Мы знаем, что в наш смертный час наши души отделятся от тела, но мы ожидаем воскресения мёртвых, ибо смерти Бог не сотворил. Смерть будет окончательно побеждена во Втором Пришествии Христовом, и наши души вновь воссоединятся с телом, только тело наше будет иным. Христос после Воскресения в Своём теле мог проходить через закрытые двери и оставаться неузнанным Своими учениками.
Ищущий: Да, в это поверить нелегко.
Священник: Но такова наша вера, которая укрепляется через Крещение. Крещение совершается единожды, оно необходимо для нашего спасения, и его достаточно на всю нашу жизнь. Но есть ещё одно положение, которое, на мой взгляд, в наибольшей степени выпало из сознания наших людей, считающих себя православными…
Ищущий: Какое?
Священник: То, что мы веруем в Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Семидесятилетние старания безбожной власти вырвать веру в Бога из человеческого сердца не увенчались полной победой. Думаю, что нынешнее время со своим культом наживы и успеха в этом преуспело даже больше. Зато вырвать человека из Церкви этой власти, кажется, очень даже удалось. А мы призваны в Церковь веровать, и что это значит?
Ищущий: Не задумывался…
Священник: Ну, верить, например, в то, что на улице Волхонке, дом 15, стоит Храм Христа Спасителя, очевидно, не надо – это и так понятно. Мы веруем в спасительную миссию Церкви в мире: она меня спасает! Именно за неё, за Церковь, мне бы и хотелось ратовать в большей степени. Надеюсь, что это станет лейтмотивом нашего разговора с тобой.
Ищущий: Что ж, тогда продолжим…
Состояние человека вне Церкви
Священник: В любом случае в плане твоей духовной жизни получается, что дышишь ты через соломинку, душа высохла, семь лет не мыта, ибо ты так долго не исповедовался. Может, стоит пожалеть твою бедную душу? А то получается, как в анекдоте про Чапаева, когда они с Петькой в баню пошли.
Ищущий: Не припомню…
Священник: Могу напомнить: «Петька, потри мне спинку!» Тот – как-никак денщик – берёт мочалку, намыливает её и давай драить командиру спину: «Василий Иванович, первый слой грязи сошёл!» – всё смывает, моет мочалку, вновь её намыливает и снова трёт: «Вот, второй слой грязи сошёл!» – и вновь всё смывает, вновь моет и мылит мочалку и старается, трёт, аж пар из ушей идёт: «Третий слой грязи сошёл!» – сколько мочалок поменял, не принципиально, только в конце концов кричит: «Ой! Василий Иванович, глянь: майка-то, которую в прошлом году потеряли, нашлась!»
Ищущий (смеётся): Смешно…
Священник: Нет. Грустно. Представляешь, в какой дублёнке твоя душа?
Ищущий: Ну да, образно и доходчиво…
Священник: А Причастие, как я уже сказал, – это пища, и, судя по всему, душа твоя шибко изголодалась… И кого ты воспитаешь с таким твоим усердием к духовной жизни из своего крестника?
Ищущий: Хорошего человека…
Священник: Ну, хороший человек – это, конечно, здорово, но мне-то важно, чтобы из него и христианин какой-никакой получился.
Ищущий: Я буду стараться.
Священник: Понимаешь, воспитывать-то можно двумя способами: «Делай, как я!» и «Делай, как я сказал!» – и хорошо бы понимать, что второй принцип в общем-то малоэффективен: пока сам не станешь православным, и другому передать не сможешь ничего.
Ищущий: Потому я и пришёл…
Священник: Хорошо бы понимать, что тот, кого ты приносишь в храм на Крещение, нуждается в серьёзном духовном воспитании.
Ищущий: Многие полагают, что, когда вырастет, сам выберет себе веру…
Священник: А почему бы не перестать учить ребёнка разговаривать? Когда вырастет, сам выберет язык для общения?!
Ищущий: Похоже, если тут упустишь, то и разговаривать человек никогда не научится…
Священник: А почему с верой-то по-другому?
Ищущий: Не задумывался…
Священник: Многие не задумываются. А ты, случайно, не помнишь, в каком возрасте в сказке «Мэри Поппинс» дети перестают понимать язык птиц, ветра и солнечных лучиков?
Ищущий: В год?
Священник: Да. Точнее, как только прорежутся зубки. Думаю, что и со способностью детей понимать язык ангелов и слышать шелест их крыльев дело обстоит приблизительно так же. Недаром Христос говорит: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф. 18:3). Сколько исполнилось твоему подопечному?
Ищущий: Годик…
Священник: Значит, ты уже опоздал на целых, по крайней мере, одиннадцать месяцев, оставив ребёнка без ангельского воспитания…
Ищущий: А как это можно исправить?
Священник: Всё-таки дети очень восприимчивы к Божией благодати, и если их регулярно причащать, то это для них становится потребностью. Я понимаю, конечно, что тягота эта обычно ложится на мать, но на всякий случай предупреждаю, что, скорее всего, орать на крестинах твой подопечный будет ой как сильно…
Ищущий: Потерплю и постараюсь хотя бы регулярно на темечко капать родителям, чтобы в церковь водили…
Зачем человек приходит в храм
Священник: Но и рассказывать и объяснять многое надо будет. А зачем человек приходит в храм Божий?
Ищущий: Помолиться…
Священник: Можно и дома…
Ищущий: Гм… В храме поближе к Богу.
Священник: Это уже несколько иной ответ. А где Бог живёт?
Ищущий: На Небе.
Священник: А здесь, на земле?
Ищущий: Везде.
Священник: Тоже верно. Но у Него есть и особое место обитания…
Ищущий: В храме?..
Священник: Да, ведь храм – это кусочек Неба на земле. И это несмотря на то, что там могут быть и неприветливые, и вечно куда-то спешащие священники, и грубые свечницы и уборщицы, и самодовольные и чванливые прихожане. Конечно, Бог живёт во всём мире, в котором много зла, однако в храме Он живёт и действует особым образом: таинственным, то есть совершает таинства. А какой самый первый храм на земле построен руками человека?
Ищущий: В Иерусалиме?
Священник: Иерусалима ещё не было…
Ищущий: Тогда не знаю…
Священник: Знаешь. Просто вспомнить не можешь: Ноев Ковчег.
Ищущий: Разве это – храм?
Священник: Спасал?
Ищущий: Спасал. Да… значит, храм…
Священник: В наши дни слоган: «А у меня Бог – в душе, и поэтому в Церкви мне делать нечего» – у же набил оскомину. И если подавляющее большинство наших современников относится к Церкви именно так, то это вполне можно представить себе как состояние тех людей, которых Ной в своё время призывал опомниться, но они так и остались вне спасительного Ковчега.
ВНЕ КОВЧЕГА
– Отстань! Отстань ты, Ной! Не ной!
Ну что ты привязался?!
По пустякам не беспокой —
Пыли своим ты галсом:
Кругом зыбучие пески…
Какое наводненье?
Ты просуши свои мозги,
Чтоб не было сомненья!
Уже какой десяток лет
Трындишь, во дурень гордый!
И носишься ты, оглоед,
Как с писаною торбой,
С бредовой мыслью, что грехи
Всё небо прокоптили,
Очисть язык свой от трухи,
Не рушь людских идиллий!
Своим троим ты сыновьям
Лапшу на уши вешай,
А нам заступники всегда
Ярило или леший.
Какой ещё такой Христос? —
Служи свои обедни,
Но дай осилить передоз
Тем, кто гудел намедни.
Ну что ты рындой по утрам
Всех будишь спозаранку
И всем талдычишь, как баран,
Чтоб прекратили пьянку.
Совсем ты сбрендил, дорогой,
Ступай к свиньям собачьим
Иль забери их всех с собой,
Коль не могёшь иначе!
Священник: А сколько в этом Ковчеге было этажей?
Ищущий: Много… семь?
Священник: Всего лишь три. Но всякий православный храм, кстати, даже и многие языческие, и сам Иерусалимский храм были построены по принципу Ноева Ковчега.
Ищущий: Столь универсально?
Священник: Я думаю, что это – один из веских аргументов в пользу Всемирного потопа. Только храм не трёхэтажен, а трёхчастен. Первая часть – это внешний двор, включает в себя церковный двор, паперть и притвор. Вторая часть – внутренний двор – это там, где мы свечки ставим. Третья – Святая Святых, или алтарь. То есть храм – это корабль, плывущий по житейскому морю, воздвигнутому бурей напастей[19 - См. «Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу». Песнь шестая. Ирмос.]. И куда плывёт этот корабль?
Ищущий (после некоторой паузы): В рай?..
Священник: Правильно. В Царство Небесное. То есть, возвращаясь к первому вопросу, человек приходит в храм Божий, чтобы попасть в рай.
Ищущий: Да вроде как-то рановато, сейчас не очень что-то хочется…
Священник: А я не говорю «сейчас», но ведь если бы ты хотел в ад, то пошёл бы, наверное, в церковь сатаны…
Ищущий: А такая есть?
Священник: К сожалению, да. И, по слухам, один из филиалов – в ближнем Подмосковье, а в Америке она зарегистрирована официально. Если бы тебе было наплевать, то ты не пошёл бы никуда. А так ты всё-таки пришёл сюда, значит, предпочтение конкретное у тебя есть, хотя бы для отдалённой перспективы… Ну, если честно, я и не предлагаю именно сегодня. Впрочем, это уже давно с самоиронией подметил в своей «Исповеди» Блаженный Августин: «Господи, спаси меня… но только не сейчас!» Но главное, что у тебя есть желание попасть-таки в это Царство…
Ищущий: Согласен.
Священник: А когда человек впервые попадает на этот церковный корабль?
Ищущий: Когда впервые приходит в храм.
Священник: А когда он впервые туда приходит? В самый первый раз?
Ищущий: Когда рождается…
Священник: Нет!
Ищущий: На Крещение?
Священник: Правильно. Чаще его туда приносят. То есть его вынимают из купели, из того самого житейского моря, и кладут прямо перед Царскими вратами на палубу, на амвон. Но ведь потом его с этой палубы волной грехов смывает?
Ищущий: Да…
Священник: И что он тогда орёт, если понимает, что тонет?
