Джамалудин Закариев "Многоженство – милость …или проклятие?"

В этой книге предпринята попытка наиболее полно раскрыть суть явления полигамии, выяснить причину непринятия и непонимания многоженства, выявить различие в восприятии мира мужчиной и женщиной, их страхов и желаний. В книге дан материал об исторических, социальных, психологических и правовых аспектах полигамных браков. Автор уделяет большое внимание проблемам полигамии в современном мире и методам его правильного решения. Книга рассчитана на изучающих семейно-бытовые и религиозные аспекты полигамии, а также на широкий круг читателей.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 02.10.2023

В мире насчитывается 700 миллионов детей, проживающих за чертой бедности. Из них 150 миллионов являются беспризорными. Наибольшую озабоченность вызывают такие страны как Индия, Бангладеш, Эфиопия, Россия и Кения. В России количество детских домов за 15 лет устроилось и составляет 2 394, в которых проживает около 70 тысяч брошенных детей + 27 тысяч, обучающихся в интернатах.

К сожалению, согласно докладу UNICEF, количество детей сирот в нашей стране растёт с каждым годом на 113 тысяч в год. Если верить статистике Министерства Внутренних дел РФ, в стране “гуляет” 2,5 миллиона несовершеннолетних беспризорных ребенка. Глядя на такие цифры, можно подумать, что Россия за последние 10-15 лет перенесла тяжёлую войну (после ВОВ в период 1950-1960 гг., детей сирот насчитывалось 600 тысяч).

Даже если всех беспризорных детей переселить в детские дома, это не изменит ситуацию кардинально. Только 10% детей-выпускников интернатов устраивают свою жизнь, 40% занимается криминалом, 40% становятся алкоголиками и наркоманами и 10% заканчивают жизнь самоубийством. И это несмотря на то, что государство обеспечивает каждого выпускника интерната отдельной квартирой и стипендией. Если накормить и предоставить ребёнку ночлег как-то еще представляется возможным, то дать воспитание и научить его адаптации к жизни в условиях детского дома затруднительно, практически невозможно[6 - Источник: spynet.ru].

***

Решению этой проблемы и призвано служить многоженство. В Исламе защита прав ребёнка является одной из важнейших целей полигамии наряду со стремлением сохранить институт семьи и защитить общество от аморального произвола, развращающего мужчин и унижающего женщину.

Нельзя также закрывать глаза и на то, что весомой причиной полигамии является природная склонность многих мужчин к вступлению в брак с несколькими женщинами. Отсутствие такой возможности доводит некоторых мужчин до того, что им становится тяжело думать и вообще жить, даже если они уже женаты и удовлетворяют свои потребности с одной женщиной. Подтверждением этого факта является статистика: расспрашивая многих мужчин о том, сталкиваются ли представители их пола с подобной проблемой, мы получили утвердительный ответ. Практически каждый признаётся в этом и пытается как-то решить деликатную проблему или бороться с естественным влечением. Многочисленные измены мужчин, которым конца нет, подтверждают факт природной тяги их ко многим женщинам одновременно. Но как можно поставить конец тому, что вложено в мужчин с рождения? Весомым доводом разрешения болезненной для женщин проблемы мужской измены может служить многоженство.

Факт: измены являются довольно распространённым явлением, о чем говорят многие исследования. Вот данные одного из них: 76 % мужчин в течение супружеской жизни имеют хотя бы одну внебрачную связь[7 - Источник: Шейнов В. П., Управление конфликтами.].

Об этой склонности и в то же время слабости мужчин упоминается в нашей религии. Всевышний Аллах говорит (смысл):

«Приукрашена для людей любовь к удовольствиям (получаемым) от женщин, сыновей, накопленного золота и серебра в огромных количествах, от породистых скакунов, от скотины и посевов. Это (лишь) бренные удовольствия земной жизни, но у Аллаха есть лучшее, к чему стоит стремиться (Рай и все его вечные блага)» (Коран, 3:14).

О бесчисленных благах, дарованных Всевышним человеку, неоднократно говорится в Коране, причём, в позитивном аспекте, как напоминание людям, чтобы они были благодарны Аллаху. Однако в приведённом нами аяте акцент несколько смещается: в нём подчёркивается привязанность человека к преходящим мирским благам и соблазнам, среди которых наиболее важной для мужчины является удовольствие, доставляемое ему женщиной.

Сильнейшая страсть мужчины к женщине, вожделение к овладению ею переданы и в хадисе, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подчёркивает: «Я не оставил после себя искушения (фитны) более губительного для мужчин, чем женщины» (Аль-Бухари 5096, Муслим 2740).

Аналогичная мысль выражена и в другом хадисе: «Поистине, мир этот сладок и зелен, и, поистине, Аллах Всевышний делает вас Своими наместниками в нём, чтобы посмотреть, каковы будут дела ваши. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин. Поистине, первая смута сынов израилевых была по причине женщин» (Муслим 2742).

Как видим, в Коране и в хадисах подчёркивается страсть к женщинам как фактор, заложенный в природе мужчины. Не случайно известный исламский учёный Кади ‘Ийад говорил в «аш-Шифа»: «Наличие у человека нескольких жён указывает на его мужественность».

Обусловленную по воле Всевышнего природу мужчины, его склонность к полигамии мы наблюдаем и в произведениях мировой художественной литературы, авторы которых никогда не проповедовали Ислам. Так, например, в романе «Идиот» Ф.М. Достоевский изображает «положительно прекрасного человека» – Льва Мышкина, который «по болезни своей женщины и не знал вовсе». Однако мужское природное начало и естество даже идеального князя Мышкина с его чистотой, доходящей до детской наивности, с его целомудренностью и неиспорченностью натуры проявляется в любви и влечении к двум женщинам одновременно – к Настасье Филипповне и Аглае. Он испытывает чувство раздвоенности: каждую из них он любит особой любовью.

Склонность мужчины к полигамии становится причиной разлада в семье в известном романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина»: «Всё смешалось в доме Облонских.

Жена узнала, что муж был в связи с бывшею в их доме француженкою-гувернанткой, и объявила мужу, что не может жить с ним в одном доме». Стива Облонский уважает свою жену, он вовсе не желает разрушать семью, но не может сдержать своё «естество», когда «вдруг подвернётся любовь». Более того, Л.Н. Толстой не осуждает плотских чувств героя. Свежесть и здоровье Стивы привлекательны, они имеют ценность независимо от его моральных качеств, потому что телесное здоровье проявляется в весёлом, уравновешенном нраве героя. Писатель убеждает нас в необходимости не категоричной, а гибкой, дифференцированной оценки простых и естественных побуждений и потребностей мужчины.

Этот удивительный феномен часто становится объектом изображения и в кинематографе: сюжет многих фильмов разворачивается вокруг любовного треугольника: муж – жена – любовница. Наблюдаем мы это, в частности, в отечественном фильме режиссера Георгия Данелии «Осенний марафон»: талантливый педагог и переводчик Бузыкин (в исполнении Олега Басилашвили) испытывает душевные терзания и муки, потому что не может оставить жену и в то же время не в состоянии отказаться от другой любимой женщины. Эту проблему можно было бы легко разрешить при легализации полигамии в соответствии с законом Аллаха, что облегчило бы и упорядочило нашу жизнь.

Как видим, Ислам предлагает человеку следовать путём, который никоим образом не противоречит его естественным потребностям, а, наоборот, создаёт все условия для воплощения в жизнь и реализации тех задатков и стремлений, той «программы», что заложена в природе мужчины. Однако следует обратить внимание на то, что нормы Шариата заинтересованы не в односторонней заботе об удовлетворении естества мужчин. Их целью является защита женщины от бесчестья и горького одиночества, а это возможно лишь при условии обретения семьи в законном браке[8 - Источник: Ф. Ежова «Почему Ислам приветствует полигамию и не приемлет полиандрию»].

Теперь обратимся к другому важному вопросу. Как вы думаете, имея такую природную потребность и естественную тягу к женщинам, легко ли мужчинам контролировать свои желания и держать себя в руках, находясь там, где женщины ходят открыто? Ведь мы сегодня наблюдаем, как для привлечения внимания мужчин женщины одеваются все откровеннее день ото дня. Однако парадокс состоит в том, что от доступного лицезрения женских прелестей мужская потенция и потребности вовсе не усиливаются, а, наоборот, резко падают. Связано с этим явлением и увеличение числа импотентов и гомосексуалистов.

***

Очень любопытный факт:

В 7 случаях из 10 сами российские кавалеры являются инициаторами… отказа от секса. Возможно, потому, и теперь это стало очевидным, у 90% представителей сильного пола (в той или иной степени) имеются проблемы с потенцией. Такая странная статистика высветилась в результате масштабного исследования, недавно проведенного в России коллективом ученых, который возглавил главный уролог Минздравсоцразвития РФ, профессор Дмитрий Юрьевич Пушкарь. В течение 6 месяцев ученые пристально изучали причины эректильной дисфункции (ЭД) у российских мужчин. Исследователи задались целью выяснить, так ли сильна в сексуальном плане сильная половина населения нашей страны? И вот что из этого получилось. Естественно, анкетирование было анонимным. К исследованию привлечены мужчины-добровольцы, проживающие в Сибири, на Урале, в Поволжье, а также в центральном, северном и южном регионах страны. Главное условие: возраст испытуемых должен быть не ниже 20 и не выше 75 лет. И они не должны были иметь серьезных отклонений в сексуальном здоровье (со слов самих испытуемых), ни разу не обращались к соответствующим специалистам. Но, как потом выяснилось, у 90% российских мужчин (в той или иной степени) все же имелись проблемы с потенцией. Хотя сами они и считали, что таких проблем у них нет, а на «мелочи» (тревожные симптомы, случавшиеся ‘’осечки’’ в постели) не стоит обращать внимания. Результат просто ошеломил: у половины 45-летних российских мужчин есть нарушения эрекции, а 37 % 45—60-летних вообще не ведут половую жизнь. Причем в этой группе в 7 случаях из 10 инициаторами отказа от секса являются сами мужчины. При этом 26 % представителей сильного пола (более чем каждый четвертый!) в отсутствии секса винят своих дам, но только 4 % готовы эту вину разделить на двоих[9 - Источник: Александра Зиновьева, mk.ru].

***

Западные мыслители о многожёнстве

Французский историк, антрополог, основатель социальной психологии Гюстав Лебон говорит: «Многожёнство охраняет общество от зла проституток и любовниц, избавляет его от проблемы детей-подкидышей»[10 - Источник: Лебон Г. «Арабская цивилизация»].

Уильям Дюрант в своей книге «Удовольствия философии» утверждает: «Мужчина по своей сути полигамен, и только сильнейшие моральные нормы, достаточная бедность, тяжёлая работа и постоянный контроль со стороны жены могут навязать ему моногамный брак».

А вот мнение итальянского врача Паоло Мантегацца: «Природа создала мужчину полигамным; высокая миссия женщины – сделать его моногамным»[11 - Источник: Афоризмы и цитаты Паоло Мантегацца].

Президент теософского общества Анни Вуд Безант говорит: «Взвесив на весах справедливости, становится ясно, что мусульманское многоженство, которое оберегает, защищает, кормит и одевает женщину, перевешивает западную проституцию, которая позволяет мужчине брать женщину только, чтобы насытить свою страсть, затем бросает её, удовлетворив своё чрево»[12 - 3 Источник: «Религии, распространённые в Индии»].

Основы недопонимания

Во все времена тема многоженства вызывала недопонимание и различные мнения у людей, в частности, у женщин. У многих эта тема и сегодня вызывает неприязнь, разочарование и даже негодование. Но не задавались ли вы вопросом, почему у людей, особенно у женщин, такое негативное отношение к многоженству? Может быть, существуют невидимые причины, которые глубоко скрыты в женщинах, помимо очевидной их ревности? Так давайте попытаемся разобраться, в чём могут состоять причины недопонимания женщинами сути многоженства и их неприязни к этому явлению. Причин, которые мешают женщинам принять многоженство, несколько. Основными среди них являются разное гендерное восприятие мира, чувство ревности, недопонимание объективной необходимости многоженства для упорядочения социальной жизни и т.д. Рассмотрим их теперь подробнее.

1. Разное восприятие мира

Ни для кого не секрет, что женщины и мужчины – разные существа. Не случайно популярна шутка, что они «из разных планет». Конечно, есть в них то, что кардинально отличает друг от друга, а есть нечто схожее, общечеловеческое, что сближает их. Несмотря на природную гендерную разницу, между мужчиной и женщиной существует масса других отличий, которые приобретаются ими через жизненный опыт. Каждый из нас вырастает в семье в определённых условиях, формируется в трудностях или в благополучии, в каждом доме царит своя атмосфера, свои правила и законы. На протяжении в среднем 20-ти лет пребывания в родительском доме человек привыкает идти по жизни в соответствии с теми правилами и моральными ценностями, которые царили в семье.

Многие убеждены, что мальчики и девочки отличаются друг от друга только внешне и по виду их деятельности. Но они упускают тот факт, что они кардинально отличаются и своим внутренним миром. Одна и та же вещь, одно и то же явление могут быть восприняты ими по-разному. К примеру, если для одного небо имеет один цвет (например, голубой), то другой может воспринимать его совсем иначе (например, в зелёном цвете).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69783958&lfrom=174836202) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Источник: rosstat.gov.ru

2

Источник: История возникновения полигамных браков. Наталья Ческидова

3

Источник: Болдырев Р.Ю. История послевоенной Германии (1945-2004)

4

Полигиния – это одна из форм брака, при котором мужчина имеет нескольких жен; многоженство

5

Источник: Ивик Олег, История свадеб

6

Источник: spynet.ru

7

Источник: Шейнов В. П., Управление конфликтами.

8

Источник: Ф. Ежова «Почему Ислам приветствует полигамию и не приемлет полиандрию»

9

Источник: Александра Зиновьева, mk.ru

10

Источник: Лебон Г. «Арабская цивилизация»

11

Источник: Афоризмы и цитаты Паоло Мантегацца

12

3 Источник: «Религии, распространённые в Индии»

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом