Но нужна и одна оговорка, то, что именно смена научной парадигмы поможет решить и проблему генетического вырождения, у писателей – членов тайного общества «Диск» просматривается довольно чётко. Но я за много лет изучения их творчества, так и не нашёл каким конкретно образом она позволяет решить этот вопрос.
Но сначала немного о том, что означает новая научная парадигма на практике.
Иван Ефремов подчёркивал, что та сила, на пробуждении которой построена концепция йоги – сила Кундалини реально существует. И именно пробуждение этой силы в каждом из нас, и порождаемых ею высших способностей сознания – Способностей Прямого Луча (СПЛ), как он их называл, это и есть главная цель новой научной парадигмы.
В «Часе Быка» он подчеркнул:
«Только в раннем возрасте, до кондиционирования человека системой устоявшихся взглядов, прорываются в нём способности Прямого Луча, ранее считавшиеся сверхъестественными: например, ясновидение, телеакцепция и телекинез, умение выбирать из возможных будущих то, которое совершится. Мы на Земле стараемся развить эти способности в возрасте, когда ещё не кондиционирована величайшая сила организма – Кундалини, сила полового созревания».
Именно овладение СПЛ позволяет, в том числе и решить проблему генетической катастрофы, но, повторяю, у Ефремова не показано каким образом.
К счастью, в СССР, в перестроечные годы, нашёлся другой писатель и учёный который это показал, и показал открытым текстом В. Л. Кузьменко. Он детально раскрыл этот вопрос в научно-фантастическом романе-эпопее «Древо Жизни». Он издал его ещё в СССР, в 1991 году, в 1993 году появилась дополненная редакция романа.
Видимо перестроечные годы позволили ему опубликовать то, что было просто немыслимо опубликовать во времена Бартини.
Впрочем, история появления этого романа, как и сам роман, откровенно мистическая.
9. «Древо Жизни»
Но перед тем как рассказать мистическую историю появления романа «Древо Жизни» нужно немного рассказать о самом Владимире Леонидовиче Кузьменко. Годы его жизни 1931 – 2002, он прожил 71 год. Он всю жизнь был врачом, причём, врачом потомственным, он родился в семье медиков – отец был фронтовым хирургом. Большую часть жизни он прожил на западной Украине, и там закончил Львовский медицинский институт, но родом он из восточной Украины, из Донецка.
В Львовском медицинском институте он стал известным учёным-нейробиоником и возглавлял лабораторию нейробионики. Главной сферой его научных интересов было использование в медицине кибернетики, и сложных систем искусственного интеллекта. Видимо, именно поэтому самоорганизующиеся системы, как созданные людьми, так и возникшие по естественным причинам, занимают такое огромное место в его романе-эпопее «Древо Жизни». Причём, большинство этих систем несравнимо сложнее и интереснее той, что была показана нам в кино-эпопее «Матрица» Вачовски. У него было более ста опубликованных научных работ, сорок из них были признаны изобретениями.
Теперь, собственно, о самой мистической истории. Вернувшись из научного симпозиума в Киеве, я не нашёл точного времени и даты когда, но это было в середине 80-х, ориентировочно в 1986 г., он почувствовал себя очень плохо. И он уснул, и проспал более двух суток. И, дескать, именно, во сне, с ним произошли удивительные события. Он прожил ещё одну жизнь, и очень большую жизнь, жизнь человека XXIII века – Сергея (фамилии он не называет). Жизнь невероятную и совершенно немыслимую в наше время. И в этой жизни он узнал много такого, что составляет чрезвычайную важность именно для нашей цивилизации. И он счёл своим долгом всё это описать.
Он работал более полутора лет, с февраля 1986 года, по сентябрь 1987 года, и написал более 1200 станиц машинописного текста. На компьютерах тогда ещё не печатали. Так и появился роман «Древо Жизни», состоящий из трёх самостоятельных книг.
Герой этого романа – Сергей, побывал на многих планетах, вначале он был звездолётчиком, повидал массу разумных цивилизаций и самоорганизующихся систем, и стал бессмертным. Бессмертие ему подарила одна из самоорганизующихся систем, причём, этот невероятный по мощи искусственный интеллект был создан нашими потомками, на Земле. Эту самоорганизующуюся систему звали Ольга, и она стала его женой. Надеюсь, после фильма «Матрица» и образов Архитектора и Пифии можно понять как такое возможно.
То есть, он утверждает, что его роман не художественный вымысел, а Откровение.
Нужно так же отметить, что парадигма описанная В. Л. Кузьменко в «Древе Жизни» всё же отличается от парадигмы тайного общества «Диск», хотя общих черт и очень много. Но расхождения принципиальны. Я не буду здесь их перечислять, возможно дальше мы, как-нибудь, поговорим об этом детально. Но видно, что с парадигмой «Диска» он хорошо знаком, и в «Древе Жизни» проведена прямая параллель с «Часом Быка» Ивана Ефремова, тоже, пока, не буду описывать какая. И ещё он описал гораздо больше высокоразвитых фашистских цивилизацией, перешедших Порог Роба, чем Иван Ефремов. И не просто перешедших, а вышедших в межзвёздный космос и творящих на других планетах чудовищные преступления.
Самое же главное, на Земле XXIII века невероятно остро стоит проблема генетической катастрофы, человечество на грани необратимого вырождения.
И всё большее влияние набирают опять же фашисты, они называют себя «неогуманисты». У них программа практически идентичная гитлеровской, единственное отличие, она ещё более чудовищна. И обществу нечего им возразить, человечество действительно вырождается, и скоро этот процесс будет не остановить.
Но возразить нечего обществу. Сергею есть, что возразить. Прямо перед кульминацией событий он возвратился с планеты Элиа, на которую его переместила Ольга. Элиа это уникальный мир, вероятность возникновения которого ничтожно мала, и если бы не Ольга человечество, вероятно, не столкнулось бы с Элией ещё много миллионов лет. Дело в том, что Элиа находится даже не в другой Галактике или Метагалактике и даже не в другой Вселенной, она находится на другом уровне вселенной.
Кстати, Кузьменко не уточняет на каком – более высоком, чем наш, или более низком, то есть в ядре атома нашей Вселенной, или, напротив, наша вселенная для неё ядро атома. В фантастике, кстати, миры другого уровня вселенной, я, кроме как в «Древе Жизни», встречал ещё, только, один раз, в повести Вивиана Итина «Страна Гонгури».
Кстати, думаю, здесь будет уместен мой отзыв на «Страну Гонгури», она, увы, незаслуженно забыта, а её смело можно назвать советской «Туманностью Андромеды» 20-х годов, ХХ века. Сразу после этого раздела я дам свой отзыв на «Страну Гонгури».
И я далеко не случайно привёл в «Темном Пламени» стихотворение из этой книги:
В снегах певучих жестокой столицы,
Всегда один блуждал я без цели,
С душой перелётной пойманной птицы,
Когда другие на юг улетели.
И был мир жесток, как жестокий холод,
И вились дымы—драконы в лазури.
И скалил зубы безжалостный голод…
А я вспоминал о стране Гонгури.
И всё казалось, что фата—моргана
Все эти зданья и арки пред мною,
Что всё, пред лицом урагана,
Исчезнет внезапно, ставши мечтою.
Здесь не было снов, но тайн было много.
И в безднах духа та нега светила —
Любовь бессмертная мира иного,
Что движет солнце и все светила.
В. Итин, 1917 г.
Возможности Ольги уже несравнимо выше, чем возможности человечества, и ей уже по плечу такие вещи. Равно как она знает о скрытых процессах в человеческом обществе несравнимо больше, чем руководство Земли и её спецслужбы. Именно поэтому, кстати, она и смогла подарить Сергею бессмертие.
Цивилизация Элии не техническая. Более того, с первого взгляда создаётся впечатление, что на этой планете нет цивилизаций, а есть только племена, живущие первобытнообщинным строем. Но это с первого взгляда, со второго в этом появляются большие сомнения, потом они становятся всё больше, и, в конце концов, понимаешь, что организация людей Элии не только цивилизация, но и цивилизация куда более развитая, чем цивилизация Земли XXIII века, не говоря уже о нашей цивилизации XXI века. И не просто куда более развитая, она намного развитее человечества Земли во всём, включая нравственное развитие. Единственное в чём она отстаёт, вернее, чего она не знает вообще, так это развития технического.
Сергей называет эту цивилизацию биологической, но это не совсем правильно, а, вернее, совсем неправильно. Правильнее всего цивилизацию элиан назвать психологической. Её эволюция изначально шла путём развития того, что Иван Ефремов называл – способности Прямого Луча. Можно сказать и так – каждый элианин маг, ну или волшебник, как кому больше нравится, и эта магия ни разу не вымышлена. Как уже отмечал, у нас на Земле на этой магии построены, например, учения йоги, тантры и боевые искусства востока. Только, что йогам, что тантристам, что мастерам боевых искусств очень далеко до элиан.
И есть ещё одна важная деталь, Ольга перемещает Сергея на Элиу в момент, когда она переживает вторжение из космоса, вторжение со стороны высокоразвитой технически фашистской цивилизации. Так Сергею впервые приходится столкнуться с космическим фашизмом, что, понятно, тоже не случайно. И элиане совершенно не готовы к этому вторжению, поскольку понятия не имеют, что такое техника. И не появись на Элии Сергей, её цивилизация была бы или уничтожена или порабощена, второе, кстати, ещё хуже, и намного хуже. Что гитлеровский фашизм, что фашизм неогуманистов, с которым Сергею позже придётся столкнуться на Земле, перед этим фашизмом отдыхает.
Кстати, фашизм, пришедший на Элиу, вновь технически куда более развитый, чем Земля XXIII века, не говоря уже о нашей современной.
Сергею пришлось прожить на Элии всё жизнь и там умереть, Ольга вернула его на Землю уже после того, как он умер на Элии. Ей по плечу не только такие вещи, но и куда более впечатляющие. Понятно, он сумел спасти её от фашистов. И именно на Элии Сергей нашёл способ решить проблему генетической катастрофы на Земле без гитлеровских методов.
10. В. Итин, «Страна Гонгури» (отзыв на книгу)
Советская «Туманность Андромеды» 20-х годов, ХХ века, и куда более откровенная. (https://irecommend.ru/content/sovetskaya-tumannost-andromedy-20-kh-godov-khkh-veka-i-kuda-bolee-otkrovennaya)
Литературная судьба небольшой фантастической повести «Страна Гонгури» это по-настоящему трудная и по-настоящему необычная литературная судьба. Впрочем, как и судьба её автора Вивиана Итина. Он был расстрелян 22 октября 1938 г., в разгар сталинских репрессий, но этот факт долго скрывался, по официальной биографии он умер 14 декабря 1945 года.
Первую версию повести он написал в 1916 г., под названием «Открытие Риэля». В 1917 г. он пытался его издать, и рассказом очень заинтересовался лично М. Горький и рекомендовал В. Итину продолжить работу в данном направлении, но из-за трудного времени, тогда, публикация не состоялась.
В 1922 г. В. Итин, пользуясь своим положением, он тогда занимал несколько довольно значительных постов в городе Канск, теперешний Красноярский край, издал эту повесть в типографии газеты «Канский крестьянин», издал в своей оригинальной авторской редакции, но от «Открытия Риэля» эта редакция уже отличалась достаточно существенно. Дальше повесть выдержала ещё два издания в 1927 г., в журнале «Сибирские огни» (№1, 1927) и в авторском сборнике «Высокий путь» (1927), но редакции уже сильно отличались от редакции 1922 г. Она была сильно «причёсана» в пользу официальной советской материалистической доктрины.
В отзыве на «Люди как боги», Г. Уэллса (https://ridero.ru/link/TP1_x9c7xAFARQObv3FlW), я уже отмечал, что эту повесть можно смело назвать «советской „Туманностью Андромеды“ 20-х годов, ХХ века», и в издании 1922 г. есть масса деталей позволяющих легко понять, что мировоззрение автора, точнее, ноосферное мировоззрение, не материалистическое. В издании 1927 г. это всё «подправлено». И это выхолощенное издание вызвало серьёзную критику со стороны М. Горького. Но даже это издание, похоже, очень не нравилось «советской власти», и после 1927 г. книга больше не издавалась. В начале 80-х годов ХХ века, правда, эта книга вновь вернулась к советскому читателю, не знаю, чья это заслуга, но, понятно, в выхолощенном издании 1927 г. Именно это издание и я прочёл, когда прочёл книгу впервые.
Я прочёл её уже в довольно зрелые годы, и даже по этому изданию сразу понял, что за мировоззрение популяризируется в нём. С точки зрения концепции Роберта Бартини функция жизни разума в мироздании антиэнтропийна, и мне тогда сразу бросилась в глаза цитата, она, кстати, очень поэтична:
«С каждым взмахом маятника создаются, развиваются и умирают бесконечные бездны миров. Всегда и везде таинственный процесс жизни претворяет в себе низшие, обесцененные формы энергии, вечно сражаясь с холодным призраком энтропии, – с призраком безразличного, мёртвого пространства, всемирной пустыни, где нет даже миражей лучшего будущего. И над всем главенствует мысль. Мы ещё не знаем её действительной силы, – может быть, она зажигает солнца!».
А вот характерная цитата из «Сердца змеи» Ивана Ефремова, утверждающая, что эволюция это:
«Круговорот веществ, использующий лучистую энергию светила и позволяющий жизни существовать и накапливать энергию в борьбе с рассеянием энергии – энтропией».
Сюжет повести следующий, молодой человек – Гелий, революционер, а на момент действия повести красный партизан захвачен белыми, и утром должен быть расстрелян. У него есть друг – старый врач, тоже человек левых убеждений, и он тоже захвачен белыми, он был врачом партизанского отряда, но ему смертный приговор не грозит, поскольку он был врачом, и не захвачен с оружием в руках. И он, по просьбе Гелия, погружает его, в последнюю ночь в его жизни, в гипнотический сон. И Гелий оказывается в другом мире. В этом мире давно достигнута социальная справедливость, интересно, что на этой планете есть ни одно, а два социально справедливых общества, с несколько различным устройством. Мир полностью благополучен и счастлив, и уже начал космические исследования. И Гелий в этом мире оказывается другим человеком.
